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Solutré est l’un des cinq lieux cités par François Mitterrand dans Ma part de vérité pour exprimer son attachement au territoire français, avec le Ventoux, le Beuvray, la Loire et l’Aigoual. À ses yeux, ils constituaient des repères plus saillants que les scansions électorales de sa vie politique. Ne confiait-il pas au soir de sa vie : « La géographie pesait aussi lourd dans mon esprit que l’histoire. C’est une référence à laquelle je tiens ? » Site préhistorique au cœur de la Bourgogne, la r...

La relation de François Mitterrand au territoire revêt de multiples dimensions : politique, bien sûr, puisqu’il y trouve son enracinement et la construction d’un pouvoir, mais aussi sociale, culturelle voire esthétique en raison de son attachement bien connu aux sites et pays. Examiner son parcours au prisme de l’ancrage territorial, c’est donc tenir compte aussi bien des préoccupations et de la sensibilité du personnage, que de ses fonctions à tous les niveaux de la vie politique. Sa géographie personnelle se dévoile ainsi dans toute sa complexité : l’homme n’est pas réductible à un seul territoire, c’est l’une de ses originalités. Cette approche ouvre plusieurs pistes de réflexion qui viennent structurer cet ouvrage collectif : le rapport entre ses ancrages locaux et ses ambitions nationales, la place des territoires dans les représentations et mises en scènes du pouvoir mitterrandien, enfin la politique territoriale de François Mitterrand, de sa conception à la définition d’une politique publique, dont il s’agit d’envisager les spécificités.

International audience; Pourquoi la mémoire est-elle au coeur de l’identité des socialistes ? Et commentparticipent-ils à la mémoire collective des Français au second xxe siècle ? Cultiverle souvenir de leurs guerres, tant celles où ils ont combattu en patriotes quecelles où ils ont défendu leur idéal, ne flatte pas toujours leur narcissisme etrelève parfois du masochisme. Si la Révolution française, la Commune, le Frontpopulaire et la Résistance sont des lieux de mémoire qu’ils chérissent, la guerred’Espagne leur laisse un goût amer, et l’Algérie un sentiment de honte qui lesdisperse en 1958. François Mitterrand, qui a toujours su recomposer son proprepassé, fait le tri dans leurs mémoires à partir de 1971. Héroïsant les uns – Jaurès etBlum – bannissant les autres – Paul Faure et Guy Mollet – il homogénéise le partid’Épinay et en fait un instrument de conquête. Alors pourquoi, après mai 1981,les nouvelles générations ne peuvent-elles comprendre sa politique mémorielle ?Jouant sur les échelles, ce livre confronte la mémoire de la direction du PS aveccelles de ses fédérations, municipalités et territoires. Pour la première fois, ilsaisit un processus majeur d’acculturation des militants au socialisme en étudiantleurs commémorations, leurs symboles, les monuments et toponymes qu’ilsont durablement inscrits dans nos paysages. En comparant enfin les pratiquesmémorielles des socialistes avec celles de leurs adversaires communistes etgaullistes, cet ouvrage éclaire d’un jour nouveau notre mémoire d’après-guerre.

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Plus de cinquante ans après sa naissance, en 1960, et vingt-quatre ans après son décès officiel, en 1989, le Parti socialiste unifié nourrit encore la curiosité des historiens. Ce petit parti a laissé l’image d’un « laboratoire d’idées », doté d’une grande influence dans les années 1960 et 1970, et d’une longue postérité jusqu’à nos jours. Pour aller au-delà, ce livre retrace la trajectoire météorique du PSU, de son combat contre la guerre d’Algérie, à son déclin, amorcé, dès 1974, avec le ralliement de Michel Rocard au Parti socialiste, en passant par les barricades de Mai 1968. Ce faisant, il éclaire le rapport du PSU avec les institutions de la Ve République, qui l’ont en quelque sorte étouffé ; montre que son organisation, toujours proche de la balkanisation, a cependant permis, par son ouverture, la socialisation politique de plusieurs générations ; dévoile les multiples facettes de sa culture politique, anticapitaliste, anticolonialiste, anti-impérialiste et antimilitariste ; et, enfin, révèle son épaisseur sociétale. Complexe, l’histoire du PSU est incontournable pour qui veut comprendre l’histoire politique française du second XXe siècle.

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Parmi les grands noms de l’histoire politique de ces trente dernières années, celui de Sylvie Guillaume mérite d’être cité à plus d’un titre. D’abord pour son énergie, son efficacité et son enthousiasme, qui ont largement contribué au rayonnement national et international de l’université de Bordeaux 3. Mais aussi pour l’exceptionnelle qualité de son œuvre scientifique, marquée par un esprit de curiosité et de découverte toujours en éveil. Globe-trotter de la recherche, elle a déployé ses talents de la IIIe à la Ve République, de l’Europe à l’Amérique du Nord, du libéralisme au centrisme, des classes moyennes aux petits patrons, d’Antoine Pinay à Konrad Adenauer. L’hommage qui lui est rendu dans cet ouvrage est à la mesure de cette diversité et de cette créativité communicatives. Une vingtaine d’historiens de renom se sont associés pour lui offrir ces mélanges, qui nous conduisent du XIXe au XXIe siècle, de Clermont-Ferrand à Québec en passant par l’Allemagne, le Royaume-Uni et le Portugal, des « couches nouvelles » de Gambetta au new labour de Tony Blair, des centristes aux gaullistes, des services secrets au Parlement européen. C’est le témoignage amical de plusieurs générations envers une grande historienne, qui les a tous stimulés et inspirés.

Sous la IIIe République comme sous la IVe, toutes deux régimes d’assemblée, les parlementaires socialistes sont au cœur de la tension caractéristique de la SFIO, qui se conçoit tout à la fois comme un parti démocratique respectueux du suffrage universel et un parti ouvrier et révolutionnaire. Aussi, dès ses origines en 1905, cherche-t-elle par ses statuts à contrôler au mieux ses élus, en particulier au Parlement, parce qu’elle les suspecte en permanence d’être pervertis par le pouvoir. Et à ...

L’histoire dite du temps présent n’a plus à faire ses preuves d’efficacité historiographique ni à plaider pour un statut de plein exercice épistémologique que plus personne ne lui dénie. Pour autant, l’historien s’aventurant sur ces terres chronologiquement proches reste confronté à de réels obstacles méthodologiques, qui tiennent notamment à deux questions essentielles. D’une part, dans la mesure où sa fonction est de créer un savoir référencé et documenté, jusqu’à quelle date proche cet his...

« Nous avons longtemps grandi parce que nous étions à la pointe du combat contre la guerre d’Algérie. Beaucoup de jeunes gens et de jeunes filles nous ont rejoints essentiellement pour cette raison » constate Édouard Depreux, qui ajoute : « Une fois la guerre d’Algérie terminée, la nécessité du PSU est apparue à certains d’entre eux avec moins d’évidence. » Ce rejet d’une guerre jugée injuste et d’un autre âge apparaît bel et bien comme une composante fondatrice du PSU, dans la mesure où l’an...

Se souvenir de la guerre permet-il d’en sortir ? Comme l’a rappelé Jean-François Sirinelli, les sorties de guerre sont des « ondes de chagrin et de deuil » qui semblent se propager sans fin. Mais la mémoire collective est sélective et toutes les guerres ne laissent pas les mêmes traces. Dans les pas d’Antoine Prost, de sa thèse consacrée aux anciens combattants dans la société française de l’entre-deux-guerres à son rôle dans la panthéonisation de Jean Zay, nous voulions interroger cette mémo...

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