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This research defends the thesis that the understanding of religation, considered one of the main categories developed by Xavier Zubiri, requires the treatment of a series of previous anthropological presuppositions. Therefore, a deepening of elements of his vision of the person is proposed, whose study will allow a greater understanding of key elements of the religation, such as the power of reality and the fundamentality of that which is real. Methodologically, we have opted for direct access to primary sources, resorting to critical studies only for the clarification of specific topics. En esta investigación se defiende la tesis de que la comprensión de la religación, considerada como una de las principales categorías desarrolladas por Xavier Zubiri, implica el abordaje de una serie de presupuestos antropológicos previos. Por ello, se propone una profundización de elementos propios de su visión de la persona, cuyo estudio permitirá una mayor comprensión de elementos clave de la religación, tales como el poder de la realidad y la fundamentalidad de lo real. Metodológicamente, se ha optado por un acceso directo a las fuentes primarias, recurriendo a los estudios críticos solamente para la aclaración de temáticas específicas. Cette recherche soutient la thèse de la compréhension de la «religation», considérée comme une des principales catégories développées par Xavier Zubiri, ce qui entraîne le traitement d’une série de présomptions anthropologiques préalables. Pour ce faire, on propose d’approfondir les éléments propres de son point de vue sur la personne. Cette étude permettra de mieux comprendre les éléments clés de la «religation» tels que le pouvoir de la réalité et du fondement du réel. En ce qui concerne la méthodologie on a employé des sources primaires, notamment des études critiques seulement pour l’éclaircissement de sujets précis.

This research starts with the thesis that in the Xavier Zubiri’s anthropology the human visualization as an animal in realities is of vital importance. This aspect involves the deep study of the three fundamental categories in this author’s philosophy: the sentient intelligence, the affecting feeling, and the tending will. These categories not only evince a clear continuity with the animal feel, but also a particular modulation of the human reality. The integral study of these notions will allow the elucidation of new scenarios of interpretation of the Zubirian anthropology. En esta investigación se parte de la tesis de que, en la antropología de Xavier Zubiri, es de vital importancia la visualización del hombre como un animal de realidades. Aspecto que implica una profundización de tres categorías fundamentales en la filosofía de este autor: la inteligencia sentiente, el sentimiento afectante y la voluntad tendente[1]. En las cuales se evidencia una clara continuidad con el sentir animal, pero también una modulación particular propia de la realidad humana. El estudio integral de estas nociones permitirá la elucidación de nuevos escenarios de interpretación de la antropología zubiriana. [1] Los términos sentiente, tendente y afectante, así como otros términos citados en esta investigación, son neologismos creados por Xavier Zubiri, los cuales son claves para la comprensión de su pensamiento tanto metafísico como antropológico.

In this investigation it is defended the thesis that the theological postulates with which Juan Damasceno constructs his defense of sacred pictures, can be considered as a significant contribution towards the construction of Picture Philosophy. For this reason a study of his principal thesises in this area is presented, which later will be analyzed in direct relation to the main contemporary theoreticians of Picture Philosophy. En esta investigación se defiende la tesis de que los postulados teológicos, con los que Juan Damasceno construye su defensa de las imágenes sagradas, pueden considerarse como un aporte significativo para la elaboración de una filosofía de la imagen. Razón por la que se presenta un estudio de sus principales tesis en esta área; las cuales, posteriormente, son analizadas en relación directa con los principales teóricos contemporáneos de la filosofía de la imagen.