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This article presents a comprehensive analysis of various popular frontend frameworks based on a systematic review, evaluating their features, advantages, and disadvantages in terms of user experience (UX) and user interface (UI). The methodology involved an exhaustive search across academic databases using specific criteria, selecting studies that compared at least two prominent frontend frameworks. Various metrics such as functionality, reliability, usability, efficiency, and portability were examined, employing ISO standards and methodologies such as QSOS and IQMC. The findings highlighted critical aspects regarding the quality and performance of frameworks like Spring, Django, Angular, React, Vue.js, Laravel, among others. A detailed comparative overview is provided, offering key guidance for developers and designers in selecting suitable tools to optimize user experience and interface in web projects. This analysis significantly contributes to the field of web development by identifying strengths and weaknesses of the most widely used frontend frameworks, aiding professionals in making informed decisions on implementing technologies that enhance the quality of UX/UI in web applications., Basado en una revisión sistemática de frameworks frontend para aplicaciones web, este artículo presenta un análisis exhaustivo de varios frameworks populares, evaluando sus características, ventajas y desventajas en términos de experiencia del usuario (UX) y la interfaz de usuario (UI). La metodología utilizada incluyó una búsqueda exhaustiva en bases de datos académicas utilizando criterios específicos, seleccionando estudios que compararon al menos dos frameworks frontend prominentes. Se examinaron diversas métricas, como funcionalidad, confiabilidad, usabilidad, eficiencia y portabilidad, empleando normas ISO y metodologías como QSOS e IQMC. Los hallazgos presentados resaltan aspectos críticos sobre la calidad y rendimiento de frameworks como Spring, Django, Angular, React, Vue.js, Laravel, entre otros. Se proporciona una visión comparativa detallada, ofreciendo orientación clave para desarrolladores y diseñadores en la selección de herramientas adecuadas para optimizar la experiencia del usuario y la interfaz en proyectos web. Este análisis contribuye significativamente al campo del desarrollo web al identificar los puntos fuertes y débiles de los frameworks frontend más utilizados, ayudando a los profesionales a tomar decisiones informadas sobre la implementación de tecnologías que mejoren la calidad de la UX/UI en aplicaciones web.

Las excelentes condiciones de conservación del altar del siglo VII a.C., encontrado en 1997 en el santuario proto histórico de Caura (Cerro de San Juan, Coria del Río, Sevilla), aconsejaron su extracción en bloque para su exposición en el Museo Arqueológico de Sevilla. No obstante, previamente a su puesta en valor, desde el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía se procedió a la restauración del ara. Para aliviar su peso se llevó a cabo un vaciado par cial de la pieza mediante un proceso de microexcavación de la misma. El material obtenido por este procedimiento fue so metido a análisis geológicos, arqueobotánicos y arqueozoológicos, con el objeto tanto de determinar el origen, la naturale za y la disposición de los materiales de construcción de la pieza ritual, como de interpretar su entorno natural, ayudando así a clarificar los planteamientos realizados inicialmente por arqueólogos e historiadores. Los resultados de los distintos análisis coinciden en el uso de sustratos limpios para la construcción del altar, corroborando la hipótesis histórica de par tida y proporcionando información paleoambiental., The excellent state of conservation of the altar from the 7th century BC, found in 1997 in the protohistoric sanctu ary of Caura (Cerro de San Juan, Coria del Río, Seville), advised its complete extraction for its exhibition in the Museo Arque ológico de Sevilla. However, prior to its enhancement, the Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico of the Junta de Anda lucía carried out the restoration of this altar. To reduce its weight, a partial emptying of the piece was carried out through a micro-excavation process. The material obtained by this procedure was subjected to geological, archaeobotanical and arche ozoological analysis. The aim of all of them is determining the origin, nature, and disposition of the construction materials of the ritual piece and interpreting its natural environment. Thus, helping to clarify the approaches initially made by archae ologists and historians. The results of the different analyzes coincide in the use of clean substrates for the construction of the altar, corroborating the initial historical hypothesis and providing paleoenvironmental information.

La Cueva de los Postes se integra en el Monumento Natural Cuevas de Fuentes de León (Fuentes de León, Badajoz), ubicado al sur de la provincia de Badajoz y al norte de la provincia de Huelva en la zona de Ossa Morena. La cavidad cuenta con restos arqueopaleontológicos producto de su ocupación a lo largo de una amplia secuencia histórica que abarca al menos desde el Pleistoceno Medio hasta la edad moderna. Esta tesis doctoral se centra en el análisis y estudio de la cultura material considerada ajuar funerario perteneciente a la Prehistoria reciente, realizando un somero repaso por el que concierne a otras cronologías ante la necesidad de comprender el funcionamiento de la cavidad. Estos datos junto a la información obtenida de los trabajos de distintas disciplinas como son, entre otros, los análisis sedimentológicos, granulométricos, de pastas y sedimentos, los estudios de palinología, antracología, restos óseos humanos y faunísticos, así como aquellos que versan sobre la secuencia cronoestratigráfica de la cavidad y las dataciones cronológicas, ha permitido plantear para esta cavidad una ocupación como espacio de carácter sepulcral de uso reiterado y continuo, altamente alterado por procesos postdeposicionales, que conformaron un palimpsesto. Los resultados obtenidos en esta tesis resultan relevantes para comprender e interpretar este tipo de enclaves arqueológicos definidos como palimpsestos. Además, nuestro estudio incrementa el conocimiento que se tiene hasta la fecha sobre el sistema kárstico del Monumento Natural Cuevas de Fuentes de León y aporta nuevos datos que permiten completar el amplio vacío documental existentes sobre la Prehistoria Reciente para depósitos funerarios en cuevas en el área interior del suroeste peninsular, pudiendo plantear diferentes hipótesis en lo relativo a los rituales funerarios llevados a cabo por nuestros ancestros o posibles lugares de hábitat de estos grupos inhumados.

El presente volumen recoge las contribuciones presentadas al II Congreso Internacional sobre Tarteso, Nuevas Fronteras, que tuvo lugar en Mérida entre los días 17 y 19 de noviembre de 2021. Su lectura permite un viaje desde el extremo oriental del Mediterráneo hasta el suroeste de la península ibérica, mostrando las diversas realidades históricas acontecidas en este territorio durante la I Edad del Hierro. El objetivo de esta publicación es mostrar la situación que atravesaba el Mediterráneo durante los años de surgimiento y desarrollo de la cultura tartésica para así comprender mejor la formación y evolución de dicha cultura. El conocimiento de Tarteso ha evolucionado sensiblemente en la última década, desde la celebración y publicación de las actas del I Congreso Internacional, Tarteso. El emporio del metal (Almuzara, 2013). La incorporación de nuevas voces y visiones enfocadas al conocimiento de la protohistoria peninsular, así como de algunos temas nunca antes abordados en el conocimiento de Tarteso, permiten presentar en este volumen una visión renovada, donde destaca la incorporación de unos nuevos límites territoriales para esta cultura.

L’art rupestre du Chalcolithique ibérique inclut des images de bateaux. Dans de nombreux cas, leur schématisation atteint de tels niveaux qu’il devient difficile de les identifier comme de véritables embarcations. Ces dites représentations peuvent être représentées en étant associées à des figures solaires, car elles constituent une expression de la croyance archaïque en des dieux qui se déplacent dans le ciel sur des barques sacrées. Cette mentalité se manifeste également au travers de figures animales trouvées dans des tombes, certaines d’entre elles interprétables comme des barques utilisées par le défunt pour atteindre l’autre monde. Ce présent travail analyse les divers échantillons graphiques de cette croyance religieuse, en commençant par les témoignages les plus réalistes et en poursuivant par les plus abstraits. Notre étude se centre sur le Sud-Ouest ibérique, mais l’interprétation de certains éléments exigent de prendre en compte des données d’autres régions. L’ensemble de ces preuves archéologiques représentent toute une partie d’une idéologie étendue sur quasiment toute la Méditerranée, au moins depuis le Néolithique., El arte rupestre del Calcolítico ibérico incluye imágenes de barcos. En muchos casos su esquematismo llega a niveles tan altos que resulta difícil identificarlas como verdaderas embarcaciones. Dichas representaciones pueden ir asociadas a figuras solares, porque constituyen una expresión de la creencia arcaica en dioses que se desplazan por el cielo en naves sagradas. Esta mentalidad también se manifestó en figurillas de animales halladas en tumbas, algunas de ellas interpretables como barcas que el difunto necesitaba para alcanzar el otro mundo. El presente trabajo analiza diversas muestras gráficas de tal creencia religiosa, comenzando por los testimonios más realistas para desembocar en los más abstractos. Nuestro estudio se centra en el Suroeste ibérico, pero la interpretación de algunos elementos exige contar con datos de otras regiones. Todos ellos formaron parte de una ideología extendida por casi todo el Mediterráneo al menos desde el Neolítico.

Durante el iii milenio a. C. la Península Ibérica conoció una especial proliferación iconográfica del ciervo, en escenas que muchas veces cuentan con imágenes solares. Esta asociación abunda sobre todo en la pintura rupestre esquemática, pero también se ha encontrado como decoración incisa en recipientes de cerámica campaniforme. En diversas ocasiones los animales cuentan con más de cuatro extremidades, que serían las esperables si las representaciones plasmaran la realidad. Por ello podríamos estar ante barcas astrales que dispusieran de una cabeza de ciervo en la proa, mientras que sus múltiples patas aludirían a los remos. El registro arqueológico indica, además, que las cuernas de ciervo fueron muy populares entre los ajuares funerarios. En este caso no pueden considerarse la evidencia de alimentos para el difunto, pues muchas de ellas son astas de desmogue. Este dato sugiere que pudieron ser parte de embarcaciones hechas con materiales perecederos que llevaran cuernas como mascarón, si es que no estamos ante simples sinécdoques de naves psicopompas.