Ainda hoje, o estudo da heteron?mia constru?da por Fernando Pessoa desperta curiosidade. Caso intrigante na literatura ocidental, os heter?nimos do poeta portugu?s distinguem-se sobremaneira uns dos outros, tanto em caracter?sticas formais do texto po?tico produzido quanto a sua vis?o de mundo. Enquanto a poesia de Alberto Caeiro alguns toques de paganismo com sua naturalidade buc?lica, os versos cl?ssicos de Ricardo Reis remontam ? Antiguidade greco-latina na busca pela restaura??o da monarquia e, por outro vi?s, ?lvaro de Campos, embora modernista por natureza, traduz em seus versos o pessimismo e a agonia dos novos e modernos tempos. Tendo em vista que todos os heter?nimos s?o seres contempor?neos, espectadores de um per?odo hist?rico-social repleto de mudan?as significativas e inova??es tecnol?gicas, e, ao mesmo tempo, t?o diferentes entre si, como se percebe em seus versos, o objetivo da presente disserta??o ? analisar a constru??o dial?gica de sentidos que permeiam os discursos po?ticos dos poetas-heter?nimos, buscando identificar, em cada discurso, como o eu constr?i aspectos fundamentais do processo dial?gico, ou seja, como ele constitui-se em termos de eu, como concebe o outro e como se marca em seu local de fala na sociedade. Os objetivos espec?ficos para tal investiga??o s?o: (a) Analisar poemas sob a perspectiva de g?nero de discurso em seus componentes: tema, forma composicional e estilo; (b) Analisar sentidos emergentes da presen?a de vozes sociais nos poemas, da entona??o expressiva, da valora??o, a partir do l?xico e da constru??o sint?tica; (c) Analisar como cada heter?nimo constitui-se em termos de eu, como concebe o outro e como se marca em seu local de fala na sociedade. O amparo te?rico concentra-se nas ideias postuladas por Mikhail Bakhtin e seu C?rculo, que considera todo discurso dial?gico por natureza. Para a realiza??o da an?lise, foram selecionados os mais conhecidos poemas de cada heter?nimo e seguidas as orienta??es metodol?gicas presentes em Marxismo e filosofia da linguagem ([1929] 2006, p. 45), ou seja, ? preciso considerar que todo discurso estrutura-se a partir do v?nculo com seu contexto s?cio-hist?rico, condi??es de produ??o e projeto enunciativo do interlocutor, sendo, ainda, preenchido por vozes sociais, cujo conhecimento ? fundamental para que se estabele?a a compreens?o do dito. A partir das an?lises realizadas pelo vi?s dial?gico, ? poss?vel perceber que os heter?nimos possuem um interlocutor em comum, [talvez o pr?prio Pessoa ou o povo portugu?s] que busca compreender aquele momento hist?rico e aceita as li??es de cada heter?nimo de forma resignada. Tamb?m ? poss?vel constatar que cada heter?nimo traz em seus discursos vozes sociais espec?ficas de determinada classe social portuguesa, em meio a um in?cio de s?culo repleto de novidades e mudan?as e importante destacar a necessidade de se considerar o dialogismo como elemento determinante para a produ??o de sentido, juntamente com a tens?o depreendida pela presen?a de vozes sociais ao longo do discurso. Even today, the study of heteronomy constructed by Fernando Pessoa arouses curiosity. Event intriguing in Western literature, the heteronyms of the portuguese poet distinguish themselves greatly from each other, both in terms of the formal characteristics of the poetic text produced and their worldview. While the poetry of Alberto Caeiro some touches of paganism with its bucolic naturalness, the classic verses of Ricardo Reis go back to the Greco-Latin Antiquity in the search for the restoration of the monarchy and, on the other hand, Alvaro de Campos, although modernist by nature, its verses the pessimism and agony of the new and modern times. Given that all heteronyms are contemporary beings, spectators of a social-historical period replete with significant changes and technological innovations, and at the same time as different from each other, as can be seen in their verses, the objective of this dissertation is to analyze the dialogical construction of meanings that permeate the poetic discourses of the heterodox poets, seeking to identify in each discourse how the self constructs fundamental aspects of the dialogical process, that is, how it is constituted in terms of the self, as the other and how it is branded in its place of speech in society. The specific objectives for such research are: (a) To analyze poems from a gender perspective of discourse in its components: theme, compositional form and style; (b) Analyze emerging meanings of the presence of social voices in poems, expressive intonation, valuation, from the lexicon and syntactic construction; (c) Analyze how each heteronym is constituted in terms of self, how the other conceives and how it is marked in its place of speech in society. The theoretical support focuses on the ideas postulated by Mikhail Bakhtin and his Circle, which considers all dialogic discourse by nature. In order to carry out the analysis, the most well-known poems of each heteronym were selected and followed the methodological orientations present in Marxism and philosophy of language ([1929] 2006, 45), that is, it is necessary to consider that all discourse structures from the link with its socio-historical context, production conditions and enunciative project of the interlocutor, being also filled by social voices, whose knowledge is fundamental for establishing the understanding of the said. From the analyzes carried out by the dialogical bias, it is possible to perceive that heteronyms have a common interlocutor, [perhaps the Portuguese Person itself] who seeks to understand that historical moment and accepts the lessons of each heteronym in a resigned way. It is also possible to verify that each heteronym brings in his voices specific social voices of a certain Portuguese social class, in the middle of a new century full of novelties and changes and important to emphasize the need to consider dialogism as a determining element for the production of meaning, along with the tension perceived by the presence of social voices throughout the discourse. A?n hoy, el estudio de la heteronimia construida por Fernando Pessoa despierta curiosidad. Acontecimiento intrigante en la literatura occidental, los heter?nimos del poeta portugu?s distingue mucho entre s?, tanto en caracter?sticas formales del texto po?tico producido como su visi?n del mundo. Mientras la poes?a de Alberto Caeiro algunos toques de paganismo con su naturalidad buc?lica, los versos cl?sicos de Ricardo Reis se remontan a la Antig?edad greco-latina en la b?squeda de la restauraci?n de la monarqu?a y, por otro lado, ?lvaro de Campos, aunque modernista por naturaleza, sus versos el pesimismo y la agon?a de los nuevos y modernos tiempos.En vista de que todos los heter?nimos son seres contempor?neos, espectadores de un per?odo hist?rico-social repleto de cambios significativos y innovaciones tecnol?gicas y, al mismo tiempo, son tan diferentes entre s?, como se percibe en sus versos, el objetivo de la presente disertaci?n es analizar la construcci?n dial?gica de sentidos que permean los discursos po?ticos de los poetas heter?nimos buscando identificar, en cada discurso, c?mo el yo construye aspectos fundamentales del proceso dial?gico, o sea, c?mo se constituye en t?rminos de yo, c?mo concibe al otro y c?mo se marca en su lugar de habla en la sociedad. Los objetivos espec?ficos para tal investigaci?n son: (a) Analizar poemas bajo la perspectiva de g?nero de discurso en sus componentes: tema, forma composicional y estilo; (b) Analizar sentidos emergentes de la presencia de voces sociales en los poemas, de la entonaci?n expresiva, de la valoraci?n, a partir del l?xico y de la construcci?n sint?ctica; (c) Analizar c?mo cada heter?nimo se constituye en t?rminos de yo, c?mo concibe al otro y c?mo se marca en su lugar de habla en la sociedad. El amparo te?rico se concentra en las ideas postuladas por Mija?l Bakhtin y su C?rculo, que considera todo discurso dial?gico por naturaleza. Para la realizaci?n del an?lisis, fueron seleccionados los m?s conocidos poemas de cada heter?nimo y seguidas las orientaciones metodol?gicas presentes en Marxismo y filosof?a del lenguaje ([1929] 2006, p. 45), es decir, es necesario considerar que todo discurso se estructura, a partir del v?nculo con su contexto socio-hist?rico, condiciones de producci?n y proyecto enunciativo del interlocutor, siendo, a?n, llenado por voces sociales, cuyo conocimiento es fundamental para que se establezca la comprensi?n del dicho. A partir de los an?lisis realizados por el aspecto dial?gico, es posible percibir que los heter?nimos poseen un interlocutor en com?n, [tal vez el propio Fernando Pessoa o el pueblo portugu?s] que busca comprender ese momento hist?rico y aceptar las lecciones de cada heter?nimo de forma resignada. Tambi?n es posible constatar que cada heter?nimo en sus discursos voces sociales espec?ficas a una determinada clase social portuguesa, en medio de un inicio de siglo repleto de novedades y cambios. Tambi?n es importante destacar la necesidad de considerar el dialogismo como elemento determinante para la producci?n de sentido, junto con la tensi?n depreendida por la presencia de voces sociales a lo largo del discurso. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES