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En los últimos años los pueblos indígenas de América Latina vienen demandando al Estado el reconocimiento legal de las tierras que ellos han habitado tradicionalmente. En Argentina, un ejemplo de ello lo constituye la solicitud realizada al Laboratorio de Antropología Forense del Museo de La Plata por la Comunidad Wichi “Pajarito” para realizar un peritaje forense en un antiguo cementerio en el Paraje Esteros (Formosa) a fin de legalizar y reivindicar sus derechos legítimos sobre las tierras que ocuparan en la antigua Misión. En este marco se acordó un plan de trabajo que consistió en la excavación arqueológica de inhumaciones, el relevamiento somatométrico de la población actual y la obtención de muestras de ADN antiguo y actual. Los restos óseos exhumados correspondientes a un individuo fueron trasladados temporalmente al Laboratorio de Antropología Forense del Museo de La Plata. En el análisis ulterior se aplicaron técnicas bioantropológicas macro y microscópicas para la estimación de edad y sexo; análisis métrico para estimar la estatura, asimismo fueron utilizadas técnicas moleculares para determinar su filiación.

Las investigaciones arqueológicas realizadas en los últimos años en el Chaco Meridional han contribuido a esclarecer el panorama de los patrones de asentamiento, formas de producción, subsistencia, costumbres funerarias y otros aspectos organizacionales de los antiguos pobladores de la región. Los sitios arqueológicos en estudio se encuentran en las proximidades de la localidad de La Eduvigis, Departamento San Martín, Chaco, emplazados sobre albardones conformando sobreelevaciones monticulares de origen natural y antrópico. En ellos, se han recuperado abundantes restos cerámicos y óseos, pertenecientes a fauna terrestre y acuática, así como restos óseos humanos con particulares significaciones simbólicas. A partir del análisis de estos sitios se plantea un uso particular del espacio, con características culturales compartidas por los grupos que habitaron en este sector. Se discuten las evidencias arqueológicas a través de las cuales es posible dar cuenta de la conformación de un espacio social particular al norte de la confluencia ParaguayParaná. A partir del análisis de este espacio social construido planteamos la existencia de una territorialidad, conformada por un ámbito simbólico y material.