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La presente tesis está dedicada al estudio de los Asilos de Magdalenas, creados durante el siglo XVII y destinados a mujeres que al encontrarse en una situación desfavorable no se adaptaban al código moral que la Iglesia y el Estado imponían, así como al análisis de los productos culturales creados sobre el tema. La tesis se divide en dos partes. Dentro de la primera parte podemos encontrar una breve seguida de los capítulos uno—dedicado al estudio del catolicismo irlandés—y dos—centrado en la revisión histórica de estas instituciones en Irlanda. Dentro de la segunda parte, podemos encontrar una breve introducción seguida del capítulo tres, cuatro y cinco. Estos tres capítulos están dedicados al análisis exhaustivo de novelas, películas y obras de teatro basadas en los Asilos de Magdalenas. Finalmente, el último capítulo está dedicado al establecimiento de conclusiones generales. En general, mi intención en esta tesis ha sido triple: cuestionar el trabajo social que se creía que las monjas y las mujeres filántropas desarrollaban con el establecimiento de Hogares de Rescate y Asilos de Magdalenas en Irlanda, ver cómo la cultura popular y la literatura han contribuido a la comprensión y reconstrucción del pasado irlandés y volver a definir la identidad irlandesa y el lugar que ocupan las mujeres en Irlanda dando voz a este grupo minoritario, siempre subyugado por la doctrina católica. Tras llevar a cabo los objetivos marcados anteriormente, puedo concluir que los Asilos de Magdalenas sirvieron como medio de represión; la cultura popular y la literatura han contribuido a la comprensión y reconstrucción del pasado irlandés ayudando a esas mujeres en las secuelas de una juventud traumática; finalmente, la vulnerabilidad no es una condición natural de las mujeres sino una impuesta por las instituciones de poder que las subyugan.

Following postmodernist and trauma studies discourses our aim here is to analyse Marita Colon’s novel in which she gives voice to a fictional character, Esther, as representative of those Irish women who were sent to a Magdalene Asylum after being displaced and rejected by their own society on the grounds of a doubted moral behaviour. Like Esther, thousands of women underwent physical and psychological abuses under the custody of members of the Church, a traumatic experience to which they responded in a repressed way keeping silence and even abandoning their home country. Consequently, as a result of the repression and violence they were subjected to, their identity became erased being psychologically wounded for their whole lives finding difficulties to adapt to normal life after their liberation even rejecting the male figure who may try to impose power over them. Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech.