Search

Given the assumption that every literary text is at the same time a social event the existing social conditions and possibilities can also be read in the literary work. Although the author might have detached himself from the society the images and meanings he employs still belong to the society he has been living in. Many aspects of life including lifestyles, patterns of thought, cultural qualities and actions might be reflected in literature. In this study, “ideology” and its “reflections” are observed in Mustafa Kutlu’s “Uzun Hikaye”. The concept of migration is scrutinised over an immigrant father and his son and an overview of society is presented through disclosing the effects of ideology over people employing concepts such as “belonging, affiliation, owning, exclusion, tradition, custom, and social lifestyle”. Mustafa Kutlu’s short stories contain many similar sociological arguments which directs us to the conclusion that Mustafa Kutlu does not observe the society from an “ivory tower” but reflects the society he has observed and lived within, Her bir edebi eserin sosyal bir olay olduğu varsayımından hareketle; var olan sosyal şartlar ve imkânlar, yazarın eserine de sinmiş ve üzerinde birtakım etkileşimlere neden olmuştur. Her ne kadar yazar kendini kimi zaman toplumdan soyutlamış bile olsa, eserindeki imgeler ve/veya anlamlar, içinde yaşadığı toplumun imge ve anlamlarıdır. Hayat tarzlarından düşünüş biçimlerine, kültürel özelliklerinden hareket biçimlerine kadar birçok unsur edebi eserlere yansıyabilir. Bu çalışmada da “ideoloji” ve “yansıtma” Mustafa Kutlu’nun Uzun Hikâye adlı eseri üzerinden değerlendirilmektedir. Eserde göçmen bir baba ve oğlundan hareketle yoğun biçimde göç olgusu işlenmekte ve ideolojilerin insanlar üzerindeki etkileri sorgulanarak “aidiyet, mensubiyet, sahip olma, dışlanma, gelenek, görenek, toplumun yaşam biçimi” gibi kavramlardan hareketle okurlara tahlil edilen toplumun resmi sunulmaktadır. Mustafa Kutlu hikâyelerinin birçoğunda kolaylıkla benzeri sosyolojik argümanlara ulaşmak mümkündür. Bu da Mustafa Kutlu’nun yaşadığı toplumu “fildişi kulesinden” izlemediği, doğrudan içinde yaşadığı ve gözlemlediği toplumu yansıttığının bir göstergesidir

İnsan ve mekân ilişkisi ilkel dönemden modern döneme, modern dönemden postmodern döneme doğru bir bütünlük içerisinde süreklilik arzetmektedir. Bu bağlamda mekân-insan ya da mekân-toplum ilişkisi kaçınılmazdır. Tarihsel düzlemde mekânlar toplumu ürettiği gibi toplumlar da mekânı ürete gelmiştir. Dolayısıyla insanın ve mekânın mutlak bir ilişkiselliği söz konusudur. Mağaralardan gökdelenlere uzayan bu süreç içerisinde insan ve mekân birbirinden ayrılmaz iki unsur haline gelmiştir. Bu bağlamda mekânın insan üzerindeki etkisi, insanın mekân üzerindeki etkisi ayrıntılı bir şekilde irdelenmiştir.Zaman, insanın ve mekânın şekillendiricisi konumundadır. Tarihsel süreçle bakıldığında Sanayi İnkılabı sonucunda ortaya çıkan kapitalist düşünce insan-mekân ilişkisini de etkilemiş, mekânlar bir araç iken bu süreçten sonra bir amaç haline gelmiştir. Bu durum toplumsal mobilitenin ve kırılmaların mekâna ve insana şekil verme gücünü göstermektedir. Kapitalizm sonrası modern dünyada insanlar artık mekânı bir yaşam alanı olmaktan ziyade bir yatırım aracı görüp mekânı kapitalizme kurban etmişlerdir. Bu bağlamda mekanik bir ilişki içerisinde olan mekânlar organik birer kapitalist mekâna evrilmiştir. Köy kasabaya, şehir kente, kent megakente evrilmiştir. Modernizm ve gelenek ilişkisi karşıtlık üzerine kuruludur. Bu karşıtlık bağlamında Mustafa Kutlu'nun hikâyeleri gelenek ekseninde konumlandırılabilir. Mustafa Kutlu'nun hikâyeleri sadece mekânsal unsurlar bağlamında değerlendirilmemelidir. Edebi eserlerin asli unsuru olan insan ve toplum sosyolojide de bu konumdadır ve bu anlamda ortak bir paydada buluşmaktadır. İşte bu birliktelik çerçevesinde Mustafa Kutlu'nun hikâyeleri mekânsal açıdan sosyolojik nüanslarla bezelidirAnahtar Kelimeler: Mekân, Sosyoloji, Modernizm, Gelenek, Edebiyat Sosyolojisi, Mekân Sosyolojisi, Köy, Kent. Human-space relationship has been continuing in integrity from the primitive to the modern period and from the modern to the postmodern age. In this context, space-human or space-society relationship is inevitable. From the historical perspective, spaces have been producing societies just like societies have been producing spaces. Therefore, there is an absolute relationship between human and space. In the course of a process extending from caves to skyscrapers, human and space have become two inseparable elements.This study, in this context, elaborates on the influence of space on human and the influence of human on space.Time is the shaper of human and space. Considering the historical process, the capitalist thought, which emerged as a result of the Industrial Revolution, influenced the human-space relationship, and spaces have transformed from a means to a purpose. This shows the power of social mobility and breakages to shape space and human. In the post-capitalist modern world, humans have sacrificed space to capitalism by considering space as an instrument of investment rather than a living area. Thus, spaces of a mechanical relationship have turned into capitalist spaces. Villages have evolved into towns, towns into cities, and cities into megacities. The relationship between modernism and tradition is based on contrast. Stories of Mustafa Kutlu can, in this context, be positioned on the axis of tradition. His stories should not be assessed only in the context of spatial elements. Human and society, which are the primary elements of literary works, are in the same status in sociology as well, so they meet on a common ground. Within the frame of this association, Mustafa Kutlu's stories are covered with sociological nuances in spatial terms.Keywords: Space, Sociology, Modernism, Tradition, Literary Sociology, Spatial Sociology, Village, City. 116

Her bir edebi eserin sosyal bir olay olduğu varsayımından hareketle; var olan sosyal şartlar ve imkânlar, yazarın eserine de sinmiş ve üzerinde birtakım etkileşimlere neden olmuştur. Her ne kadar yazar kendini kimi zaman toplumdan soyutlamış bile olsa, eserindeki imgeler ve/veya anlamlar, içinde yaşadığı toplumun imge ve anlamlarıdır. Hayat tarzlarından düşünüş biçimlerine, kültürel özelliklerinden hareket biçimlerine kadar birçok unsur edebi eserlere yansıyabilir. Bu çalışmada da “ideoloji” ve “yansıtma” Mustafa Kutlu’nun Uzun Hikâye adlı eseri üzerinden değerlendirilmektedir. Eserde göçmen bir baba ve oğlundan hareketle yoğun biçimde göç olgusu işlenmekte ve ideolojilerin insanlar üzerindeki etkileri sorgulanarak “aidiyet, mensubiyet, sahip olma, dışlanma, gelenek, görenek, toplumun yaşam biçimi” gibi kavramlardan hareketle okurlara tahlil edilen toplumun resmi sunulmaktadır. Mustafa Kutlu hikâyelerinin birçoğunda kolaylıkla benzeri sosyolojik argümanlara ulaşmak mümkündür. Bu da Mustafa Kutlu’nun yaşadığı toplumu “fildişi kulesinden” izlemediği, doğrudan içinde yaşadığı ve gözlemlediği toplumu yansıttığının bir göstergesidir., Given the assumption that every literary text is at the same time a social event the existing social conditions and possibilities can also be read in the literary work. Although the author might have detached himself from the society the images and meanings he employs still belong to the society he has been living in. Many aspects of life including lifestyles, patterns of thought, cultural qualities and actions might be reflected in literature. In this study, “ideology” and its “reflections” are observed in Mustafa Kutlu’s “Uzun Hikaye”. The concept of migration is scrutinised over an immigrant father and his son and an overview of society is presented through disclosing the effects of ideology over people employing concepts such as “belonging, affiliation, owning, exclusion, tradition, custom, and social lifestyle”. Mustafa Kutlu’s short stories contain many similar sociological arguments which directs us to the conclusion that Mustafa Kutlu does not observe the society from an “ivory tower” but reflects the society he has observed and lived within.

Belediyeler tarafından yürütülen kamu hizmetleri; nitelikleri, yerine getiriliş yöntemleri gibi birçok bakımından farklılıklar göstermektedir. Bu hizmetlerin hepsinin bir anda yerine getirilmesinin mümkün olamayacağı göz önünde bulundurulduğunda, yerine getirme sırasına yönelik bir ilkenin belirlenmesi gerekli görülmektedir.Belediye Kanunu hizmetlerin yerine getirilmesine ilişkin öncelik sırası koymakta ve hizmetlerin yerine getirilmesinde öncelik sırasının, belediyenin mali durumu ve hizmetin ivediliğinin dikkate alınarak belirleneceğini düzenlemektedir. Ancak hizmetlerin yerine getirilmesine yönelik bu kriter tek başına hizmetin öncelik sırasını belirlemeye yeterli değildir. Hizmetlerin önceliğini belirlemede söz konusu ilkenin yanında, bir takım başkaca yasal düzenlemelerin de dikkate alınması gereklidir. Yapılan değerlendirmeler neticesinde hizmet önceliğinin belirlenmesinde hizmetlerin niteliklerinin ve stratejik plan, performans programı ve bütçe ilişkisinin etkin olduğu görülmektedir. Bu niteliklerin belirlenmesinde ve ilişkinin kurulmasında da belediye meclisi önemli rol oynamaktadır.

Anahtar Kelimeler: İpotekli Konut Finansmanı, Tüketicinin KorunmasıÖZETİPOTEKLİ KONUT FİNANSMANI SİSTEMİ VE TÜKETİCİNİN KORUNMASIKonut finansmanı sistemlerinden nitelik ve etkinlik yönünden en önemli olan ipotekli konut finansmanı sistemi temelde tüketici işlemine dayanmaktadır. Tüketicinin korunmasını gerekli kılan sebepler, ipotekli konut kredilerinde daha da ön plana çıkmaktadırlar. Bu nedenle de tüketicinin sözleşme kurulması öncesinden sözleşmenin sona ermesine kadar her aşamada korunmasına yönelik hukuki düzenlemeler yapılmıştır. Bu düzenlemeler bazı durumlarda tüketicinin korunmasına yönelik diğer düzenlemelerden farklılık göstermektedir. Bu durum ipotekli konut kredilerinin niteliklerinden kaynaklanmaktadır. Böylelikle bu kredilerin tüketicinin korunması yönünden ayrı bir kanunu gerekli kıldığı söylenebilir. GENERAL KNOWLEDGEName and Surname: Bilal CanField: Business AdministrationProgramme: Real Estate Valuation and FinancingSupervisor: Asst. Prof. Recep ÖktemDegree Awarded and Date: Master, Mart 2013Keywords: Mortgage, Protection of The ConsumerABSTRACTTHE MORTGAGE BASED REAL ESTATE FINANCING SYSTEM AND PROTECTION OF THE CONSUMERThe mortgage based real estate financing system, which is the most important in term of qualify and activity in housing financing system, is based on consumer transaction. The reasons which demand protection of the consumers are being come into prominence more in mortgage loans. So that, legislations have been made for protection of the consumers at every stage of contract, before establishment to the end. These legislations differ from other legislations which are for protection of the consumers in some cases. This originates from qualify of mortgage loans. Thus it can be said that mortgage loans demand a particular act for protection of the consumers.