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This article examines the various ways in which the exacerbation of human power in the «present age» and the breaking of factual limits, formerly considered incontrovertible, raises a number of problems to Legal Philosophy, which cannot be overcome without a radical revision of the metaphysical, gnoseological and anthropological foundations of the modern understanding of the juridical order. El presente artículo propone examinar las múltiples maneras en que la exacerbación de la intensidad del poder humano en la era presenta y la ruptura de límites fácticos, antes considerados incontrovertibles, plantea una serie de problemas a la Filosofía del Derecho, que no pueden ser superados sin una radical revisión de los fundamentos metafísicos, gnoseológicos y antropológicos sobre los que se ha construido la comprensión moderna del orden jurídico.

This article explores the reason that explain the particular difficulties of the public debate about gender issues. Without pretensions of exclusivity or exhaustivity, the paper claims that the public discourse on this topic is marked by several logical and argumentative dysfunctionalities that at the end, make genuine dialogue impossible and instead lead to a exchange of slogans among deaf parties. DOI: http://dx.doi.org/10.21017/Rev.Repub.2020.v28.a80

This article pretends to provide an insight of the classical conception of Natural Law, as a rule derived from the ontological constitution of man. While the core of the natural normativity (the basic principles of natural law) is known by intuition, its concretions are object of scientific and prudential reasoning. These concretions are not a body of hieratically preset rules, but historical and flexible determinations of general principles that may have components of volitive election. The afore mentioned theory of natural law is, consequently, very different and almost contrary to the rationalist conception of natural law as a set of a priori rules, object of a unique, necessary and algebraic concretion. In addition, this article aims to deepen in the understanding of the juridical dimension of natural law as principle of legal reasoning, main ground of the global law and as a constitutional norm.

DOI: 10.5294/dika.2010.19.2.1 El presente artículo pretende dar cuenta de la concepción clásica de la ley natural, en tanto norma emanada de la constitución ontológica del hombre, conocida en sus principios por intuición, y susceptible de conocimiento prudencial y científico en sus concreciones que, por otra parte, son variables históricamente y abiertas a la elección. Se busca con ello distinguir la teoría clásica de la ley natural de desarrollos ulteriores (como el de los movimientos racionalistas) que definen a la ley natural como un conjunto de principios a priori, de los que se desprenden, de modo fatal, necesario y cuasi-algebráico, la totalidad de las reglas que rigen el obrar humano. Asimismo, se pretende dar cuenta de la dimensión jurídica de la ley natural —aspecto sin duda secundario pero relevante para el estudioso del Derecho— en tanto principio del razonamiento jurídico, base del Derecho común y norma fundamental. DOI: 10.5294/dika.2010.19.2.1