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La valorisation de la biodiversité par son interaction avec les cultures humaines est l’objet de cette recherche. La valeur de la biodiversité a été traditionnellement évaluée en fonction de son importance intrinsèque et utilitaire à travers les approches socioéconomiques de valorisation des services écosystémiques (SE) et des contributions de la nature aux humains (CNH). Cependant, ces deux approches considèrent de façon insuffisante la valeur socioculturelle de la biodiversité. Dans cette recherche, je soutiens que cette valeur socioculturelle peut s’analyser à travers la description de trois facteurs d’interaction socioécologique entre la biodiversité et les humains : l’agencement de la nature pour la subsistance, les connaissances écologiques traditionnelles et les institutions locales communautaires. Je considère que ces trois facteurs sont également fondamentaux pour analyser la capacité de résilience des systèmes socioécologiques pour fournir durablement des SE ou des CNH. Par conséquent, cette recherche analyse de façon interdisciplinaire les trois facteurs mentionnés dans deux systèmes socioécologiques (SSE) du sud de l’Amazonie équatorienne pour valoriser la biodiversité et analyser la capacité de résilience des deux SSE. L’un de ces deux SSE est habité principalement par des colons de culture occidentale latinoaméricaine. Dans l’autre, cohabitent colons et indigènes de la culture Shuar. La dimension écologique des deux SSE correspond aux caractéristiques biophysiques des forêts andines tropicales. La valeur socioculturelle de la biodiversité a été interprétée à travers l’engagement des habitants des deux SSE, qui ont fourni des informations pertinentes pour eux, concernant leurs interactions avec la biodiversité et l’écosystème. Cette interprétation a été faite à travers une analyse ethnohistorique des deux systèmes socioécologiques. Ensuite, des entrevues structurées, semi-structurées et des groupes de discussions ont été utilisés. L’analyse de la capaci, The valuation of biodiversity through its interaction with the human cultures that inhabit the Amazon is the subject of this research. The value of biodiversity has traditionally been assessed in terms of its intrinsic and utilitarian importance, through the approaches of ecosystem services and nature's contributions to people. In this research, I argue that these two approaches do not adequately consider the sociocultural importance of biodiversity to indigenous societies. This sociocultural importance was analyzed through three factors: human agency of nature for subsistence, traditional ecological knowledge, and functioning of local communitarian institutions. These three sociocultural factors also function as patterns of interaction between nature and culture in socioecological systems and are also fundamental to the analysis of their capacity for resilience. This research interdisciplinary analyzes these three factors of biodiversity value and resilience of the interaction between nature and culture in two socioecological systems of the southern Amazon of Ecuador. The ecological dimension of both systems corresponds to the biophysical characteristics of the Andean tropical forests. As for the cultural dimension, one of the systems is dominated by settlers of Western Latin American culture. In the other, settlers and indigenous people of the Shuar culture coexist. The sociocultural value of biodiversity was interpreted through the participation of the human inhabitants of the ecosystem, who provided information relevant to them related to their interaction with biodiversity and the ecosystem. This interpretation was first made through an ethnohistorical analysis of the two socioecological systems. Structured and semi-structured interviews and focus groups were then applied. The analysis of the resilience of the socioecological systems was carried out according to seven principles (diversity, connectivity, control variables, adaptive thinking, learning, Resumen : La valoración de la biodiversidad a través de su interacción con las culturas humanas que habitan la Amazonía es el tema de esta investigación. El valor de la biodiversidad se ha evaluado tradicionalmente en términos de su importancia intrínseca y utilitaria, a través de los enfoques de los servicios de los ecosistemas y de las contribuciones de la naturaleza a los seres humanos. En esta investigación, sostengo que estos dos enfoques no consideran adecuadamente la importancia sociocultural de la biodiversidad para las sociedades indígenas. Se analizó esta importancia sociocultural a través de tres factores: la agencia humana de la naturaleza para la subsistencia, el conocimiento ecológico tradicional y el funcionamiento de las instituciones comunitarias locales. Estos tres factores socioculturales también funcionan como patrones de interacción entre la naturaleza y la cultura en los sistemas socioecológicos, siendo también fundamentales para la analizar su capacidad de resiliencia. Esta investigación analiza interdisciplinariamente estos tres factores de valor de la biodiversidad y de resiliencia de la interaccione entre naturaleza y cultura en dos sistemas socioecológicos de la Amazonía del sur del Ecuador. La dimensión ecológica de ambos sistemas corresponde a las características biofísicas de los bosques tropicales andinos. En cuanto a la dimensión cultural, uno de los sistemas está dominado por colonos de cultura occidental latinoamericana. En el otro cohabitan colonos e indígenas de la cultura Shuar. El valor sociocultural de la biodiversidad se interpretó a través de la participación de los habitantes humanos del ecosistema quienes aportaron información pertinente para ellos, relacionada con su interacción con la biodiversidad y el ecosistema. Esta interpretación se realizó primero a través de un análisis etnohistórico de los dos sistemas socioecológicos. Se aplicaron luego entrevistas estructuradas y semiestructuradas y grupos focales. El análisis d

Dans un contexte de changements climatiques et de dégradation des terres, les systèmes socioécologiques, c’est-à-dire la combinaison des systèmes sociaux et écologiques en interaction, sont de plus en plus soumis à des perturbations et à des stress. Identifier les principaux facteurs influençant leur résilience, soit leur capacité d’adaptation, apparaît nécessaire. Dans ce sillage, l’objectif de ce mémoire est d’identifier les facteurs influençant la capacité de résilience économique et écologique d’un système agroforestier de cacao, dans la région du Soconusco, au sud-ouest du Mexique. Elle met en exergue l'importance du capital humain et communautaire dans la résilience socioéconomique, ainsi que des pratiques de gestion dans la résilience des parcelles.

En tant que moteur essentiel de la croissance économique du modèle sociétal dominant, l’exploitation des ressources naturelles implique néanmoins un nombre considérable d’externalités négatives, autant sur les écosystèmes que sur les populations humaines. Au Québec, l’industrie minière déployée sur des territoires autochtones dans le cadre du Plan Nord n’échappe pas à un tel constat. En dépit des bénéfices économiques que cette industrie peut apporter aux communautés locales, le bien-être et l’intégrité culturelle de ces dernières se voient menacés par des pratiques de l’industrie qui demeurent peu sensibles aux implications pratiques des différences entre la vision du monde occidentale et celle des peuples autochtones. L’objectif poursuivi dans le cadre de cet essai est de formuler les bases d’une réflexion selon laquelle l’exploitation minière opérée dans la région de l’Arctique québécois, le Nunavik, puisse tenir compte de la cosmologie du peuple inuit en s’appuyant notamment sur la philosophie du « faire commun », afin que cette industrie soit plus respectueuse de l’identité culturelle et du bien-être de ce peuple autochtone. En partant de l’expérience du peuple māori en Nouvelle-Zélande, cet essai a tenté de démontrer qu’il existait, à travers la philosophie du « faire commun », d’autres façons d’envisager et de pratiquer l’exploitation et la gestion des ressources naturelles, dont les ressources minières. Le présent travail ne permet certes pas d’aboutir à un ensemble de recommandations ou à un guide prêt à être appliqué. Il sollicite plutôt une remise en question des fondements de notre société occidentale en faveur d’une pluralisation de la pensée permettant l’entretien d’un dialogue interculturel qui ouvre sur des manières diverses d’appréhender les relations, non seulement au sein de la communauté humaine, mais également avec toutes les entités qui constituent notre environnement. Le « faire commun » exhorte finalement à apprendre à vivre les uns à côté de

L’objectif de cet essai est de proposer un modèle pour améliorer les stratégies de conservation des réserves de biosphère mexicaines El Triunfo et La Sepultura, en intégrant une meilleure participation des communautés locales et autochtones ainsi que des principes du développement durable. Ces aires protégées sont importantes pour la conservation de la biodiversité des écosystèmes de la Sierra Madre de Chiapas, en particulier de ses forêts de nuage. Cependant, les mesures de conservation imposées aux communautés locales sans leur consultation ont créé des conflits sociaux importants, qui nuisent à la protection environnementale. Pour proposer des solutions, cet essai s’inspire du cas de la gestion du territoire de l’Eeyou Istchee par les Cris, une nation autochtone présente dans le Nord québécois. Les Cris bénéficient d’un régime social et écologique particulier, instauré par la Convention de la Baie-James et du Nord québécois ainsi que ses ententes subséquentes. Ce régime leur donne le droit et les moyens de participer à la gestion et à la conservation de leur territoire en y intégrant leurs intérêts et leurs besoins, ce qui réduit les conflits présents entre les communautés cries et le gouvernement québécois. L’essai contextualise d’abord l’évolution du paradigme de la conservation de la biodiversité, en intégrant l’implication des communautés autochtones ainsi que la description des recommandations actuelles établies par l’Union internationale pour la conservation de la nature. Il présente ensuite les facteurs principaux qui expliquent la déforestation de la Sierra Madre, dont le changement d’utilisation des sols qui est lié essentiellement à la pratique de l’agriculture et de l’élevage. Les principales stratégies de conservation utilisées par les autorités des réserves sont le zonage, les projets intégrés de conservation et de développement ainsi que les paiements pour les services environnementaux. Ces stratégies sont cependant insuffisantes pour combler les in

Pour un individu, la vie en groupe a des avantages, mais aussi des coûts, selon la variabilité environnementale et les caractéristiques sociales du groupe comme la taille et la composition. La disponibilité des ressources alimentaires, qui peuvent varier dans le temps comme dans l’espace, est un élément important pour les animaux sociaux. La dynamique de fission-fusion réfère à la division temporaire d’un groupe en sous-groupes de tailles et de compositions différentes. Les changements en taille et composition de ces unités sont des réponses aux variations dans la qualité et quantité des ressources alimentaires. Jusqu’à présent, l’étude de la dynamique de fission-fusion s’est concentrée sur des variables écologiques et sociales comme la ségrégation. Des questions importantes restent à élucider et des incohérences entre les études persistent, notamment sur comment les sous-groupes répondent à l’interaction entre ces deux types de variables. La présente thèse traite de la dynamique de fission-fusion en considérant chacune des variables écologiques et sociales ainsi que leurs interactions. L’objectif principal est donc de comprendre l’influence relative de l’environnement et des variables sociales sur la dynamique de fission-fusion chez les singes araignées (Ateles geoffroyi). Pour le développement de la thèse, j’ai obtenu des informations de deux groupes au Chiapas et un groupe au Yucatan. Les données des sous-groupes ont été récoltées à l’aide d’échantillonnage par balayage instantané. Au Chiapas, les observations ont été récoltées pendant une année (2014-2015) pour faire un total de 1604 heures de balayage instantané. Au Yucatan, les observations ont été faites pendant trois périodes de 12 mois: août 2009 à juillet 2010; janvier à décembre 2013, et janvier à décembre 2014, pour un total de 3235 heures de balayage instantané. La disponibilité des arbres fructifiant et sa variance proviennent de données phénologiques mesurées le long de transects dans l’aire vitale de, Living in groups can bring both benefits and costs to individuals depending on environment variability and group social characteristics, like size and composition. For animals, food availability is one important feature of the environment that varies across temporal and spatial scales. Social animals adapt their behaviour to cope with such variability in their environment using various strategies. Fission-fusion dynamics (FFD) is the temporal division of a group into subgroups of varying size and composition. Those changes in subgroup size and composition are responses to changes in quality and quantity of food resources. Studies on FFD have typically focused either on ecological or on social variables like sexual segregation. Important questions and inconsistencies remain between studies about how subgroups respond to these two variable types interacting. This thesis considers both ecological and social variables interacting and addressing FFD in a variable environment. The main objective of this thesis is to disentangle the relative influence of environmental and social variables on FFD in spider monkeys (Ateles geoffroyi). To do so, I studied three groups of spider monkeys in Mexico: two groups in Chiapas, and one group in Yucatan. In each study site, data on spider monkey subgroups were obtained through instantaneous scan samples. In Chiapas, observations corresponded to one year (2014-2015) on two groups totaling 1604 hours of scan-samples. In Yucatan, observations correspond to three 12-month periods: August 2009 to July 2010; January to December 2013, and January to December 2014, totaling 3235 hours of scan-samples. Data for fruit availability and variability were obtained from phenological data in trails within the home range of each study group. The first aspect of FFD I investigated in this thesis was how social characteristics in a group (i.e. subgroup size and proportion of females) and fission rates in spider monkey subgroups vary in space an, Resumen: La vida en grupo trae consigo beneficios y costos a sus miembros dependiendo de la variabilidad del ambiente y de las características sociales del grupo como su tamaño y composición. La disponibilidad de recursos alimentarios que pueden variar a escalas temporal y espacial es un elemento importante para los animales sociales. La dinámica de fisión-fusión es la división temporal de un grupo en subgrupos de tamaño y composición variables, y esta dinámica está relacionada con los cambios en calidad y cantidad de los recursos alimentarios. Hasta el momento, los estudios de la dinámica de fisión-fusión se enfocan ya sea en variables ecológicas o en variables sociales como la segregación sexual. Aunque bien estudiada, aún permanecen preguntas e inconsistencias entre estudios especialmente sobre cómo los subgrupos responden a estas dos variables en interacción. En esta tesis considero variables tanto ecológicas como sociales interactuando. El principal objetivo de esta tesis es comprender la influencia relativa de las variables ambientales y sociales de la dinámica de fisión-fusión en los monos araña (Ateles geoffroyi). Para el desarrollo de esta tesis, estudié tres grupos de monos araña en México: dos en Chiapas y uno en Yucatán. En cada sitio de estudio, realicé muestreos instantáneos de barrido en subgrupos de monos araña. En Chiapas, las observaciones se realizaron durante un año (2014-2015), sumando 1604 horas de muestreos de barrido. En Yucatán, las observaciones corresponden a tres periodos de 12 meses: agosto 2009 a Julio 2010; Enero a Diciembre 2013, y Enero a Diciembre 2014, sumando 3235 horas de muestreos de barrido. Los datos para la disponibilidad de frutos y su variabilidad fueron obtenidos de senderos fenológicos en el ámbito hogareño de los grupos. El primer aspecto de la DFF que investigué en esta tesis fue cómo las características sociales de un grupo (i.e. tamaño y proporción de hembras) y la frecuencia de fisiones en subgrupos de monos araña, v