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El presente artículo de investigación analiza la reflexión política de Ortega, que se expresa no solo sólo en ensayos y libros, sino también en una intensa e incesante actividad periodística, lo cual demuestra con hechos esa originaria vocación para una fenomenología de la vida vista y analizada en los lugares de la acción política y de la formación educativa. En particular, se hará énfasis sobre la Misión de la Universidad, texto en el cual Ortega aborda la cuestión visceral de la raíz de la reforma universitaria, o sea captar plenamente su misión. more...

J’appartiens au nombre de ceux qui pensent que l’on comprendrait très peu de la philosophie politique de Cuoco et, par conséquent, de sa critique de la raison jacobine, si l’on perdait de vue le fondement philosophique de son historisme, à savoir la signification du lien entre ses analyses historico-politiques et les racines théoriques de la philosophie de l’histoire de G. Vico. Il est vrai que ces fils originels se tressent et souvent s’entremêlent – jusqu’ à en devenir parfois minces et int... more...

« En voulant écrire sur la révolution de Naples, je me suis laissé entraîner à tracer l’histoire des révolutions de tous les peuples de la terre, et spécialement celle de la France. » Tels sont les propos de Vincenzo Cuoco (1770-1823), historien, juriste et disciple du grand philosophe napolitain, Giambattista Vico, et auteur de l’Essai sur la révolution de Naples (1801), qui devint un classique du Risorgimento, influença Giuseppe Mazzini et fut commenté par tous les ténors de la science politique italienne. Vincenzo Cuoco prêche discrètement l’unité italienne sur une base identitaire et nationale aux plus belles heures de l’empire napoléonien, après léna (1806). En France, seul l’ancien rapporteur du Comité de salut public, Bertrand Barère, s’y intéressa en traduisant l’Essai sous le titre d’Histoire de la révolution de Naples (1807), après les trois tomes d’une fable philosophique écrite en contrepoint, Le Voyage de Platon en Italie. L’Essai, récit vif et enlevé qui pose les événements napolitains de 1799 sous le régime d’une catastrophe annoncée, en appelle à une « science des sciences » des élites. Il postule que l’on peut éduquer afin de faire pièce aux « fictions et aux imaginations des charlatans », des mots d’époque qui ordonnent le récit. Nonobstant, le plus grand mérite du texte est d’être théorie et narration, théorie parce que narration. Le Centre de recherches en histoire du xixe siècle avec le soutien de l’Instituto italiano di Cultura de Paris a réuni en 2001 des historiens, des littéraires et des philosophes italiens et français spécialistes du xviiie siècle et du xixe siècle afin de reprendre une réflexion sur la généalogie et les prolongements des oeuvres de Vincenzo Cuoco jusqu’à La San Felice de Dumas qui s’enchantait de cette histoire. Ces regards, différemment croisés et parfaitement transversaux, enrichissent un comparatisme indispensable à la compréhension des libéralismes et des questions nationales au début du xixe siècle. Ouvrage publié avec le concours du Conseil scientifique de l’université Paris 1. more...

Il C.I.R.B. (Centro Interuniversitario di Ricerca Bioetica), cui aderiscono tutte le Università napoletane, è un organismo di ricerca nel quale - con metodo rigorosamente scientifico, grazie al concorso di qualificati cultori delle varie discipline interessate e in un clima di costante e costruttivo dialogo con i rappresentanti delle diverse posizioni culturali - è possibile delineare le trame di una serena e ponderata riflessione comune su tematiche che coinvolgono l’identità stessa della persona umana e il destino delle generazioni future. more...

In this speech to the Academia dei Lincei in Rome, Giuseppe Cacciatore sketches the role Kant played in Croce’s historicism. Surprisingly, this topic has been little investigated up to now, although Kant is a decisive source for Croce’s thought. The paper concentrates on the main Kantian passages in Croce’s writings, and shows similarities and differences between the two thinkers as to the function of “category”. On this basis, the Author raises the issue: how much tied to Kantian “Ich” is Croce’s post-Hegelian subject?, Il Pensiero Italiano. Rivista di studi filosofici, Vol 2, N° 1-2 (2018) more...

Quale futuro per un’idea politica e etica di dignità umana? Il saggio prende spunto da questa domanda, rifacendosi alle analisi di Bloch in proposito. Nell’opera di Bloch il futuro non è solo il superamento di uno stadio precedente per arrivare ad un’analisi evolutiva ed escatologica che annunci un regno dei fini tanto religioso quanto politico-ideologico. In Bloch, il futuro è ciò che sta per accadere. Grazie alla straordinaria intuizione della Ungleichzeitigkeit (della non-contemporaneità dei tempi storici), infatti, il futuro può anche essere ciò che non è stato e avrebbe potuto essere, come il futuro di un passato che non ha manifestato la sua positività e che può ancora essere rinvenuto. Uno dei leitmotiv del pensiero di Bloch è l’idea di un’età di transizione che non è stata e non sarà mai compiutamente e definitivamente superata. Questo dispositivo teorico generale è fondamentalmente caratterizzato dal tentativo di mantenere una connessione equilibrata tra la calda corrente della speranza e il freddo flusso della analisi storica. Entro questo quadro, credo, le idee blochiane di democrazia e di diritti umani, intesi come eredità da conservare e proteggere, possono oggi ricevere rinnovata attenzione., B@belonline vol. 5 Ernst Bloch e il principio utopico ieri e oggi more...

The “crisis” of historicism and the incompleteness of the modern - This essay synthetically examines the historical-cultural genesis and the philosophical presupposition of the concepts of ‘modern age’ and ‘modern world’ in the distinct phases of the origins, the apogee and the crisis, retracing analytically the articulated developments in reference to the most significant approaches of the Historismus. more...

Traducción del italiano por María Lida Mollo La pluralidad de Vicos que habitan en Vico no solo se refieren a la multiversalidad del filósofo napolitano, sino, en este caso, a la multidisciplinariedad que caracteriza un «largo habitar» del Autor en las páginas viquianas. Este “habitar” ha estado caracterizado por el empleo de los momentos clave de una filosofía que todavía hoy es capaz de hablar a la contemporaneidad. La razón narrativa del Autor nos conduce historicistamente a través de esos momentos, desvelando las claves de cómo, durante casi medio siglo de «trato con sus páginas», ha llegado el Autor a desentrañar la pluralidad de un Vico en perspectiva. The plurality of Vicos that inhabit Vico does not only refer to the multiversality of the Neapolitan philosopher, but, in this case, to the multidisciplinar character of the «long living» of the Author in the Viquian pages. This “living” has been characterized by the use of the key moments of a philosophy that is still capable of speaking to contemporaneity. The Author's narrative reason leads us through those moments historicistically, revealing the keys of how, during almost half a century of «dealing with its pages», the Author has come to unravel the plurality of a perspectival Vico. La pluralità dei Vico che albergano in Vico si riferisce non solo alla multiversalità del filosofo napoletano bensì, in questo caso, anche alla multidisciplinarietà che caratterizza il «lungo abitare» dell’Autore nelle pagine viquiane. Tale “abitare” è stato caratterizzato dall’uso dei momenti chiave di una filosofia che ancora oggi è capace di parlare alla contemporaneità. La ragione narrativa dell’Autore ci conduce storicisticamente attraverso questi momenti, rivelando le chiavi di come, nel corso di quasi mezzo secolo di «confronto con le sue pagine», l’Autore è giunto a sviscerare la pluralità di un Vico in prospettiva. more...

The essay elucidates the role the practical reason plays in Croce's Filosofia dello Spirito, with regard to the question of how universal and particular, transcendental and positive, reason and will, relate to each other in this systematic setting. But the main aim is show that Croce outlined also what in a some sense could be called a “ethics compendium” in his book Frammenti di Etica., Il Pensiero Italiano. Rivista di studi filosofici, Vol 1, N° 1 (2017) more...