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Le nom de l’université qui héberge le Centre lyonnais d’histoire du droit et de la pensée politique déterminait pratiquement à lui seul le choix du thème de cette première livraison des Cahiers Jean Moulin. Les Lyonnais se souviennent en effet de l’arrestation de Max / Jean Moulin à Caluire, le 21 juin 1943, dans la maison du docteur Dugoujon ; mais ils savent peut-être moins que celui que le général de Gaulle avait chargé de réaliser l’union de la Résistance était un habitué de la Brasserie ...

National audience; Dans cet ouvrage consacré à l’édition juridique on retrouvera des espaces connus et reconnus de l’univers du droit, où se déploie la pensée juridique telle que la discipline l’a promue selon les contextes et les périodes ; une pensée juridique consacrée, légitimée, représentante du droit tel qu’il s’exerce, s’enseigne et se pense. Ce chapitre ouvre toutefois une brèche dans l’univers de l’édition juridique stabilisée, où des éditeurs tels Maspero, les PUG, les PUL ou Publisud ont tenté d’intégrer (presque par effraction) ce monde aux rouages huilés. Dans une période aussi singulière que courte, ils ont accueilli et diffusé (autant que faire se pouvait) des réflexions puissantes et novatrices sur le droit, son enseignement, sa portée et ses usages. Ces réflexions ont été débattues au sein d’un collectif : Critique du droit (désormais CD).et nous nous intéresserons à la collection Critique du droit et ses éditeurs (1978-1987)” Ces ouvrages 12 ouvrages de droit ne furent certes pas des best-sellers, mais à partir de ses franges marginales, la collection a marqué l’histoire de la discipline, où elle est désormais incontournable. Dans la singularité de son dispositif éditorial, la collection a ouvert une brèche qui ne s’est jamais complètement refermée, celle de l’esprit critique du droit.

I - Présentation générale Pendant la Révolution, la Faculté de droit de Caen créée en 1432 cesse de fonctionner avant même le décret du 15 septembre 1793 portant suppression de tous les corps constitués. Outre une perte progressive de l’intérêt de la jeunesse pour un enseignement qui apparaît très figé et loin de la pratique, la cause de cette fermeture peut essentiellement être rattachée à la crise suscitée au sein de l’établissement par l’exigence de la prestation du serment civique (auquel...

Si elle est aujourd’hui presque totalement oubliée, la carrière d’Emile Alglave est pourtant emblématique des rapports tendus qui ont existé entre le pouvoir et les Facultés de droit à la fin du XIXe siècle, du fait de la tentation du premier d’interférer dans la vie des secondes... tentation d’autant plus grande que les Facultés de droit étaient considérées par le pouvoir comme des facultés supérieures (l’expression est de Pierre Bourdieu) en ce qu’elles procuraient « l’influence la plus for...

L’occasion d’un colloque sur l’histoire des Facultés de droit de province au xixe siècle a été founie par le bicentenaire du décret du 17 mars 1808 qui a redonné aux Ecoles de droit le titre de Facultés qu’elles ont conservé de manière discontinue jusqu’à nos jours. Afin de délimiter le sujet, il a été décidé de se consacrer d’abord au xixe siècle (lato sensu) et aux Facultés de droit de province (même s’il ne faut pas ignorer les interactions avec celle de Paris). Ainsi se trouvaient directement concernées les Facultés de droit napoléoniennes : Aix - Caen - Dijon - Grenoble - Poitiers - Rennes -Strasbourg et Toulouse et celles créées ultérieurement à partir de la fin du Second Empire (Nancy - Douai) et du début de la IIIe République : Bordeaux - Lyon - Montpellier - Lille sans oublier le cas particulier d’Alger. Il est vrai que l’historiographie des Facultés de droit est restée trop longtemps le parent pauvre de la recherche sur l’enseignement supérieur français. Fort heureusement, l’on assiste depuis quelques années à un regain d’intérêt pour ces sujets. Le temps est venu, semble-t-il, de coordonner et de fédérer la recherche menée sur l’histoire des Facultés de droit et ce livre issu du colloque de 2008 y contribue. Les historiens du droit ne revendiquent aucun monopole en ce domaine et tous les talents sont les bienvenus comme on a essayé de le montrer dans l’élaboration même de cet ouvrage mais ils doivent résolument et collectivement se situer en première ligne sur ce chantier de recherche. Pour cela, ils doivent mieux se connaître, confronter leurs points de vue, se retrouver régulièrement, se soutenir davantage, intégrer aussi les jeunes chercheurs à cette recherche au long cours qui permettra, en connaissant mieux notre passé de mieux aborder les grands défis que connaît aujourd’hui l’Université française.

Les contributions qui composent cet ouvrage portent l’attention sur la vie deux fois séculaire des Facultés de droit de province, et plus précisément sur les efforts ou les choix qui ont contribué aux évolutions, aux adaptations de ces dernières. Elles pouvaient être étudiées comme des entités institutionnelles, un corps vivant - d’enseignants mais aussi d’enseignements - comme des lieux de dynamiques sociales et politiques ou comme espaces de production scientifique. Finalement c’est l’idée de conquêtes qui se dégage assez naturellement. Conquêtes universitaires, donc. Ou facultaires. Rien de martial dans ce mouvement. Rien d’uniforme non plus. Mais seulement la signification de réalités restituées par la diversité des sujets traités : jamais l’Université n’a cessé d’être un lieu de débat tourné vers ses objectifs, ses missions et ses méthodes. Jamais non plus, il ne semble qu’elle ait considéré une situation acquise comme indépassable, rendant douteuse l’image d’une institutio absolument hermétique et/ou prisonnière d’elle même. S’imposer parmi plusieurs territoires, administratifs ou symboliques ? Gagner le cœur des étudiants ou de leurs parents ? Etoffer les enseignements ? Adapter la recherche ? Les Facultés de droit semblent bien confrontées depuis leur rétablissement à ces questions vitales. Et si elles n’ont cessé de se réformer, malgré leurs résistances naturelles, elles l’ont fait en s’inscrivant à la fois dans le champ des objectifs assignés par l’autorité publique, extérieure, et dans celui de leur propre culture.

International audience; L'histoire contemporaine du droit a aujourd'hui trouvé sa place dans les recherches et dans les enseignements en France et à l'étranger. Depuis quelques décennies, plus personne n'imagine que l'histoire du droit devrait s'arrêter en 1789 ou au XIXe siècle. Le temps est donc venu de proposer dans la collection « Méthodes du droit » un essai de synthèse sur les histoires contemporaines du droitLe choix du pluriel « histoires contemporaines » correspond à la volonté des auteurs, tous les trois historien(ne)s du droit, de montrer la diversité des approches, des perspectives et des méthodes qui peuvent être employées par les historien(ne)s des différents droits de l'ère contemporaine. Ce champ disciplinaire désormais reconnu peut se décliner dans ses dimensions juridiques, historiques ou comparées.Destiné à la fois aux étudiants et aux chercheurs, cet ouvrage, fondé sur l'apport des travaux de sciences sociales et des historiographies étrangères, propose une série d'états des questions, de bibliographies et de guides pour stimuler des recherches nouvelles dans un champ largement internationalisé.

À la fin du 19e siècle, l’illégalisme interroge le système des valeurs anarchistes et les représentations de l’idée et des moyens de l’action révolutionnaire. La confrontation du discours et de la pratique révolutionnaires suscite un intéressant jeu de miroir, où l’idée de trahison est centrale : autour des vols et des attentats, le mouvement anarchiste est pris en tension entre légitimité et légalité, face au risque de trahison des principes ; mais les excès de la législation anti-terroriste (mesures préventives et répressives contre les menées anarchistes) semblent trahir les principes républicains. Face aux critiques d’instrumentalisation du danger anarchiste, le jugement porté sur les lois scélérates éclaire en quoi la réponse juridique à une menace dépend de la perception que l’on s’en fait – ainsi d’ailleurs que de l’image que l’on a de l’ennemi qui la manipule ; l’une et l’autre semblent moins reposer sur des faits objectifs que sur une construction idéologique. By the end of the 19th century, illegalism questions the system of anarchist values, and the link between ideas and ways to the revolutionary action. The confrontation of revolutionary speeches and practices, arouses an interesting mirror effect, where the idea of treason is essential: around thefts and terrorist attacks, the anarchist movement is torned between legitimacy and legality, facing the risk of treason of the principles; but the excesses of the antiterrorist legislation (preventive and repressive measures against the «menées anarchists») seem to betray the republican principles. Faced with critics pointing the political use of the anarchist danger, the judgment on evil laws stresses the fact that the legal answer to a threat depends on the perception of it – as well as on the image which we have of the enemy that threatens; both seem to be based on ideological construction rather than on facts.

International audience

Components of a French society drawn into the First World War, law faculties were first affected through their cohorts of mobilized students and staff (both academical and administrative). They also had to adjust their organisation, to meet the needs of wartime. But most of all, they were actively committed to what would soon be named the War of the Right. United behind its Dean Ferdinand Larnaude, Paris Law Faculty and its library are an excellent vantage point to observe the multiple commitments of higher learning institutions in the Great War., Composantes de la société française entraînée dans la Première Guerre mondiale, les facultés de droit ont d’abord été atteintes à travers les cohortes de leurs étudiants et de leurs personnels (académique et administratif) mobilisés. Elles ont aussi dû adapter leur fonctionnement pour répondre aux exigences du temps. Elles se sont surtout engagées activement dans ce qui ne devait pas tarder à être présenté comme une guerre du droit. Derrière son doyen Ferdinand Larnaude, engagé sur le front des juristes, la faculté de droit de Paris et sa bibliothèque offrent un excellent poste d’observation des formes multiples de l’engagement des établissements de l’enseignement supérieur dans la Grande Guerre.

International audience

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Dans le petit monde de l’histoire du droit, le nom du professeur Jacques Bouveresse est un symbole puissant d’un soutien généreux apporté aux jeunes chercheurs ; nombreux sont en effet ceux qui, à un moment ou à un autre de leur parcours, ont été accueillis à la faculté de droit de Rouen pour une durée plus ou moins longue, pendant ou après la réalisation de leur thèse de doctorat. Aux côtés de quelques éminents collègues du professeur Bouveresse, la plupart des contributeurs historiens du dr...

Composantes de la société française entraînée dans la Première Guerre mondiale, les facultés de droit ont d’abord été atteintes à travers les cohortes de leurs étudiants et de leurs personnels (académique et administratif) mobilisés. Elles ont aussi dû adapter leur fonctionnement pour répondre aux exigences du temps. Elles se sont surtout engagées activement dans ce qui ne devait pas tarder à être présenté comme une guerre du droit. Derrière son doyen Ferdinand Larnaude, engagé sur le front des juristes, la faculté de droit de Paris et sa bibliothèque offrent un excellent poste d’observation des formes multiples de l’engagement des établissements de l’enseignement supérieur dans la Grande Guerre. Components of a French society drawn into the First World War, law faculties were first affected through their cohorts of mobilized students and staff (both academical and administrative). They also had to adjust their organisation, to meet the needs of wartime. But most of all, they were actively committed to what would soon be named the War of the Right. United behind its Dean Ferdinand Larnaude, Paris Law Faculty and its library are an excellent vantage point to observe the multiple commitments of higher learning institutions in the Great War.

En 2001, Michel Onfray jette, selon son éditeur Bréal (bien connu des classes préparatoires), « un pavé dans la mare de l’édition scolaire » avec la publication de son Antimanuel de philosophie, dont le succès allait initier la collection des antimanuels – « manuels alternatifs, non académiques, illustrés, traitant d’une discipline à travers des textes d’auteurs ». Ces antimanuels assument une vocation vulgarisatrice (et parfois potache) dans leur approche disciplinaire… sous-tendue aussi, ch...

Le Bureau de l'Association Francaise des Historiens des Idees Politiques tient a exprimer les remerciements les plus sinceres a : Monsieur Christian PONCELET, President du Senat et a Monsieur Luc FERRY, Ministre de l'Education Nationale (2002-2004) pour l'honneur qu'ils ont bien voulu lui faire en accordant leur haut patronage a ce XVIeme Colloque de l'AFHIP, qui s'est tenu a Lyon le 11-12 septembre 2003

Si la Terreur se marque par l’emploi de la violence et de la contrainte à des fins politiques, Patrice Gueniffey refuse de la considérer comme une simple illustration de l’illimitation du pouvoir, mais comme sa part obscure. Plus qu’un simple avatar tumultueux de la Révolution, il y voit « le produit de la dynamique révolutionnaire, et peut-être de toute dynamique révolutionnaire ». Mais si la cause de la Terreur ne peut selon lui être expliquée par la peur, le fait est qu’elle joue en perman...

International audience

By the end of the 19th century, illegalism questions the system of anarchist values, and the link between ideas and ways to the revolutionary action. The confrontation of revolutionary speeches and practices, arouses an interesting mirror effect, where the idea of treason is essential: around thefts and terrorist attacks, the anarchist movement is torned between legitimacy and legality, facing the risk of treason of the principles; but the excesses of the antiterrorist legislation (preventive and repressive measures against the «menées anarchists») seem to betray the republican principles. Faced with critics pointing the political use of the anarchist danger, the judgment on evil laws stresses the fact that the legal answer to a threat depends on the perception of it – as well as on the image which we have of the enemy that threatens; both seem to be based on ideological construction rather than on facts., À la fin du 19e siècle, l’illégalisme interroge le système des valeurs anarchistes et les représentations de l’idée et des moyens de l’action révolutionnaire. La confrontation du discours et de la pratique révolutionnaires suscite un intéressant jeu de miroir, où l’idée de trahison est centrale : autour des vols et des attentats, le mouvement anarchiste est pris en tension entre légitimité et légalité, face au risque de trahison des principes ; mais les excès de la législation anti-terroriste (mesures préventives et répressives contre les menées anarchistes) semblent trahir les principes républicains. Face aux critiques d’instrumentalisation du danger anarchiste, le jugement porté sur les lois scélérates éclaire en quoi la réponse juridique à une menace dépend de la perception que l’on s’en fait – ainsi d’ailleurs que de l’image que l’on a de l’ennemi qui la manipule ; l’une et l’autre semblent moins reposer sur des faits objectifs que sur une construction idéologique.

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International audience; D'une émancipation, l'autre. Proudhon et les ambivalences d'une critique pénale des utopistes du premier XIX e siècle par Anne-Sophie Chambost, Prof. Histoire du droit, Université Jean Monnet Saint-Étienne « Aucune carte du monde n'est digne d'un regard si le pays de l'utopie n'y figure pas. Car elle exclut le seul pays auquel l'humanité vient toujours accoster » Oscar Wilde, L'âme de l'homme sous le socialisme (1891) Il faut savoir gré aux organisateurs du colloque de Nice d'avoir proposé une réflexion peu habituelle aux historiens du droit : mettre l'utopie au coeur d'une interrogation sur la peine et / ou considérer la place de la peine dans le dispositif utopique. Selon le constat encore récemment dressé par l'une des spécialistes du genre, l'utopie passe en effet le plus souvent sous les radars de la connaissance officielle, dont les prolongements institutionnels captent pratiquement seuls l'attention de la recherche juridique. Dans une analyse réflexive très riche sur le sens donné aux évènements révolutionnaires du XIXe siècle, Michèle Riot-Sarcey décrypte le processus de formation de la pensée officielle en expliquant comment, après la survenue de chaque événement, « les interprétations s'entrechoquent, puis laissent place aux textes et aux sources qui disent ce qu'il faut penser de ce qui vient tout juste de se passer ». Prolongeant les analyses de Michel Foucault sur la suppression de la parole des vaincus auxquels s'impose la langue des vainqueurs, l'auteure en conclut que l'accumulation de ces paroles interprétatives finit pas obstruer notre regard sur le passé, de sorte que « nous ne savons pas grand-chose des réalités du passé, au-delà de l'écume des représentations qui n'ont cessé de recréer des continuités apparentes »

International audience

International audience; Par le rapport spécifique que le droit entretient avec l’écrit, le juriste ressemble parfois à un documentaliste juridique, avide des documents qui nourriront son raisonnement. Davantage sans doute que les autres sciences, le droit nourrit (et se nourrit) en effet une relation étroite au texte, et une importante production d’écrits est à la base de la science juridique (lois, normes, décisions de justice, œuvres de la doctrine..). Or si la littérature scientifique se penche volontiers sur la documentation juridique en général (voir les recherches récentes menées sur les genres doctrinaux, les manuels de droit ou les revues juridiques), elle n’abonde encore que peu au sujet de la documentation juridique électronique : la doctrine commence ainsi à peine à se pencher sur la thématique spécifique de sa dématérialisation. Si la doctrine reste généralement définie comme une publication éditoriale, il convient sans doute de prolonger la question des supports de la doctrine, laissée en suspens en 2004 par Philippe Jestaz et Christophe Jamin (La doctrine, Dalloz) ; ces auteurs négligeaient en effet la distinction du papier et du numérique, au motif que ce dernier n’avait apparemment pas modifié les genres doctrinaux. Dans un contexte de développement de la numérisation de la documentation juridique, et face à la dématérialisation de la doctrine, l’audience toujours plus forte de certains blogs et la façon dont les institutions judiciaires se sont désormais dotées de sites web, n’oblige-t-elle pas à reconsidérer cette affirmation ? Type spécifique de site web ou composante d’un site plus général, le blog est en effet utilisé à fin de publication d’informations régulières, sous forme d’articles ou de billets généralement succincts, et rendant compte d’une actualité autour d’un sujet ou d’une profession donnés. Face à la prolifération des blogs juridiques, dont l’audience ne semble pas devoir se démentir, l’ambition de ce nouvel ouvrage de la collection Contextes. Culture du droit est de prendre la mesure du rôle que ces supports numériques jouent dans les évolutions actuelles de la doctrine, et de suivre l’évolution de l’écriture du droit à travers le développement de la dématérialisation de la doctrine.

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International audience; Le droit du travail est l’objet de très nombreuses critiques, dont les manifestations du printemps 2016 qui ont accompagné l’adoption de la loi relative au travail, à la modernisation du dialogue social et à la sécurisation des parcours professionnels (dite loi El Khomri) ne sont que l’illustration la plus récente. Souvent présenté comme un droit difficile à appréhender, dont la complexité résulterait autant de sa technicité que de son foisonnement, le droit du travail est aussi décrié pour sa porosité avec le politique, en même temps qu’on lui reproche d’être un droit sclérosant d’un point de vue économique (au motif que la rigidité de la législation du travail constituerait un frein à l’embauche). Autant de reproches qui justifient, aux yeux de ceux qui les diffusent, les appels à la rationalisation et à la simplification du droit du travail et de son code obèse. Celui-ci a toutefois aussi de très nombreux et tout aussi savants défenseurs. L’âpreté des débats récents, qui ont d’ailleurs très largement dépassé le cadre des spécialistes, invite alors à s’interroger sur le processus de réception de ce droit. Les contributions réunies dans ce volume, qui offrent des points de vue divers et croisent des approches pluridisciplinaires, permettent d’appréhender la question sur une période relativement longue (XIXe et XXe siècles), afin de déterminer si cette difficile appréhension est inhérente à l’histoire même du droit du travail ou si elle constitue simplement un phénomène lié au contexte économique et social de ce début de XXIe siècle.

National audience

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International audience; Ouvrage didactique au format maniable (lat. manus) présentant l’essentiel d’une doctrine ou d’une méthodologie relatives à un domaine donné, le manuel est un vecteur de la transmission des connaissances. Or dans l’enseignement supérieur ce support pédagogique reste un objet relativement mésestimé, ce dont atteste une simple comparaison du volume des études consacrées aux manuels scolaires et aux manuels universitaires. Si le manuel d’enseignement supérieur échappe difficilement aux critiques contre la pédagogie universitaire, les sciences humaines s’y sont peu intéressées, au motif qu’il ne serait qu’une synthèse (pire, une vulgarisation) des connaissances. A sa mesure apparemment modeste, le manuel permet pourtant de rendre compte des conditions de production du discours scientifique, en même temps qu’il en diffuse les principaux acquis. Les évolutions récentes du marché éditorial ayant pu laisser penser que le manuel d’enseignement supérieur ne correspondrait qu’à un moment de l’histoire de la pédagogie universitaire, ce dossier de la Revue d’histoire des sciences humaines éclaire cet élément de la production universitaire, dans laquelle le manuel participe de la formation et de la transmission des valeurs qui confèrent à chaque discipline sa physionomie propre. La Revue d’histoire des sciences humaines invite en somme à reconsidérer la compréhension du rôle du manuel. En l’érigeant en objet d’une recherche historique autour de quelques cas spécifiques, les études réunies ici éclairent la production, la diffusion, la réception et l’usage de manuels de l’enseignement supérieur, considérés comme une forme spécifique de production et de diffusion des savoirs. Ce faisant, les contributions contribuent au renouvellement du regard sur l’évolution des sciences humaines dans leur dimension académique, au développement desquelles le manuel joue un rôle structurant. En soulignant la contribution active du manuel à la formation de savoirs disciplinaires, ce dossier entend en effet convaincre les historiens de déplacer leur attention, des grandes œuvres vers ce support pédagogique.

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« Mes amis, j’ai loué votre fidélité, j’ai toujours cru (quelque débauche et changement qu’il y ait eu par mon Royaume) que vous estiez français ; vous me l’avez bien montré, l’honneur vous en est demeuré, et à moi tout le contentement qu’un Prince peut avoir du service et de l’obéissance de ses sujets. Continuez à m’aimer, et je vous ferai connaître combien je vous aime et que je n’ai rien plus à cœur que votre repos ». Prononcées dans une ville exsangue, ces paroles de Henri IV exprimaient ...

International audience; Résumé à venir