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Sostenemos la tesis de que un conjunto de presuposiciones básicas, ontológicas y epistemológicas subyace a las investigaciones en psicología del desarrollo, en términos de meta teorías (MT) y de marco epistémico (ME). Ello plantea algunos problemas, entre otros: ¿cómo se integran los presupuestos al proceso científico? ¿Cómo es afectado este último por las posiciones ontológicas y epistemológicas? ¿Subsisten inalterables los supuestos o estos pueden modificarse, durante las investigaciones? ¿En qué difieren y en qué son similares las dos versiones? Intentaremos ciertas respuestas. En primer lugar, caracterizamos a la categoría de MT propuesta por Overton, y ampliada por Witherington y otros autores. Luego, examinamos la de ME formulada por Piaget y García, revisitada por Becerra y Castorina, introduciendo a los valores ético-políticos y las regulaciones sociales. Más adelante, se analizan las semejanzas y las diferencias entre las MT, asociados con la noción de paradigma, y los ME con una fuerte impronta en los valores ético-político y las regulaciones sociales Finalmente, sugerimos los beneficios para los ME de incorporar los análisis conceptuales de las MT y para éstas últimas de introducir las condiciones sociales., Argumentamos que um conjunto de pressupostos básicos ontológicos e epistemológicos estão subjacentes á investigação da psicologia do desenvolvimento em termos de meta-teorias (MT) e enquadramento epistémico (EE). Isto levanta alguns problemas, entre outros: como é que os pressupostos estão integrados no processo científico? Como são estes últimos afectados pelas posições ontológicas e epistemológicas? Os pressupostos permanecem inalteráveis ou podem ser modificados durante a investigação? Vamos tentar dar algumas respostas. Em primeiro lugar, caracterizamos a categoria de MT proposta por Overton, e alargada por Witherington e outros autores. Depois, examinamos a da EE formulada por Piaget e García, revisitada por Becerra e Castorina, introduzindo valores ético-políticos e regulamentos sociais. Mais tarde, analisamos as semelhanças e diferenças entre as MT, associadas á noção de paradigma, e as EE com uma forte ênfase nos valores éticopolíticos e na regulação social. Finalmente, sugerimos os benefícios para os EE de incorporar as análises conceptuais dos MT e para estes últimos incorporarem as condições sociais., We argue that a set of basic ontological and epistemological assumptions underlie developmental psychology research in terms of meta-theories (MT) and epistemic frameworks (EF). This raises some problems, among others: how are the assumptions integrated into the scientific process? How are the latter affected by ontological and epistemological standpoints? Do presuppositions remain unalterable or can they be modified during research? We will try to provide some answers. First, we characterize the category of MT proposed by Overton, and extended by Witherington and other authors. Then, we examine that of EF formulated by Piaget and García, revisited by Becerra and Castorina, introducing ethical-political values and social regulations. Later, we analyze the similarities and differences between MT, associated with the notion of paradigm, and EF, with a strong emphasis on ethical-political values and social regulation. Finally, we suggest the benefits for EFs to incorporate the conceptual analyses of MTs and for the latter to incorporate social conditions., Facultad de Psicología

Fil: Jesuino, Jorge Correia. Universidad Técnica de Lisboa. Instituto Superior de Ciencias Políticas; Portugal. Fil: Castorina, José Antonio. Universidad Pedagógica Nacional; Argentina. Fil: Castorina, José Antonio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Abdalla, Maria de Fátima Barbosa. Fundación Carlos Chagas. Centro Internacional de Estudios en Representaciones Sociales y Subjetividad-Educación; Brasil. Fil: Abdalla, Maria de Fátima Barbosa. Universidad Católica de Santos; Brasil. Fil: Bôas, Lúcia Villas. Fundación Carlos Chagas. Departamento de Investigaciones Educacionales; Brasil. Fil: Bôas, Lúcia Villas. Universidad Ciudad de San Pablo; Brasil. Fil: Castro, Amanda. Unesco; Brasil. Fil: Camargo, Brigido Vizeu. Universidad Federal de Santa Catarina; Brasil. Fil: Bousfield, Andréa Barbará da Silva. Universidade Federal de Santa Catarina; Brasil. Fil: Giacomozzi, Andréia Isabel. Universidade Federal de Santa Catarina; Brasil. Fil: Justo, Ana Maria. Universidad Federal de Santa Catarina; Brasil. Fil: Murekian, Noemí Graciela. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina. Fil: Murekian, Noemí Graciela. Universidad Nacional de Entre Ríos; Argentina. Fil: Santos, Maria de Fátima de Souza. Universidad Federal de Pernambuco; Brasil. Fil: Sousa, Yuri Sá Oliveira. Universidad Federal de Bahía; Brasil. Fil: Aléssio, Renata Lira dos Santos. Universidad Federal de Pernambuco; Brasil. Fil: Lynch, Gloria. Universidad Nacional de Luján; Argentina. Fil: Bilevich de Gastron, Liliana. Universidad Nacional de Luján; Argentina. Fil: Mariluz, Gustavo. Congreso; Argentina. Fil: Mariluz, Gustavo. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Fil: Remesar, Sergio Esteban. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Fil: Remesar, Sergio Esteban. Universidad Nacional de Lanús; Argentina. Fil: Remesar, Sergio Esteban. Fundación Barceló. Instituto Universitario de Ciencias de la Salud; Argentina. Fil: Vidal, Victoria Alejandra. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Fil: Vidal, Victoria Alejandra. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Fil: Grippo, Leticia. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Fil: Grippo, Leticia. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Fil: Varela, Brisa. Universidad Nacional de Luján. Instituto de Investigaciones Geográficas; Argentina. Fil: Bortolini, Maria Regina. Centro Universitario Arthur Sa Earp Neto; Brasil. Fil: Barreiro, Alicia. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Fil: Barreiro, Alicia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Barreiro, Alicia. FLACSO; Argentina. Fil: Ungaretti, Joaquín. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Fil: Ungaretti, Joaquín. Universidad Nacional de Lomas de Zamora; Argentina. Fil: Ungaretti, Joaquín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Etchezahar, Edgardo. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Fil: Etchezahar, Edgardo. Universidad Nacional de Lomas de Zamora; Argentina. Fil: Etchezahar, Edgardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Wainryb, Cecilia. Universidad de UTAH; Estados Unidos. Fil: Chardon, María Cristina. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Fil: Chardon, María Cristina. Universidad Nacional de Tres de Febrero; Argentina. Chardon, M. C., Bilevich de Gastron, L., Castorina, J, A. y Murekian, N. G. (Comp.) (2022). Estudios en representaciones sociales: renovación y diversidad problemática. Bernal, Argentina: Universidad Nacional de Quilmes. Luján: Universidad Nacional de Luján. Buenos Aires: FLACSO. “La presente compilación viene a completar este panorama, presentando las tendencias de la investigación en la Argentina junto a artículos de especialistas de Brasil y Portugal. Sin embargo, si bien registra una diversidad que, subrayada en el título del libro, queda ilustrada por los capítulos que estudian las representaciones propias de los diferentes campos o grupos sociales, no oculta las discusiones que propician un progreso teórico. Y es aquí donde radica su originalidad y su alcance. [...] La amplia gama de contribuciones que aquí se ofrece testimonia, a la vez, la vitalidad de las reflexiones y las investigaciones desarrolladas en la Argentina y el aporte del modelo psicosocial propuesto por Serge Moscovici para tratar los problemas que comprometen a las comunidades de pensamiento y de acción. Es apasionante ver cómo la aceptación de una perspectiva de análisis de las condiciones sociales que presiden las formas y contenidos del pensamiento social, en un espacio nacional con tradiciones de investigación propias y problemáticas originales derivadas de las especificidades del campo, conduce a su enriquecimiento por una reflexión crítica apoyada en la investigación empírica.” Prefacio / Denise Jodelet -- Introducción / María Cristina Chardon, Liliana Bilevich de Gastron, José Antonio Castorina y Noemí Graciela Murekian -- Reflexividade / Jorge Correia Jesuino El lugar de la epistemología en la teoría de las representaciones sociales / José Antonio Castorina Educación: mirada psicosocial y cambio / Maria de Fátima Barbosa Abdalla, Lúcia Villas Bôas -- O idoso no mundo digital: um estudo de representações sociais / Amanda Castro, Brigido Vizeu Camargo, Andréa Barbará da Silva Bousfield, Andréia Isabel Giacomozzi -- As relações familiares na construção das representações sociais do envelhecimento / Daniela Xavier Morais, Andréa Barbará da Silva Bousfield, Ana Maria Justo, Brigido Vizeu Camargo -- Representaciones sociales y salud mental: tensiones entre analogías, metáforas y procesos de nominación / Noemí Graciela Murekian -- Cambios y resistencia de representaciones sociales: la salud mental como ejemplo / Maria de Fátima de Souza Santos, Yuri Sá Oliveira Sousa, Renata Lira dos Santos Aléssio -- Representaciones sociales de la salud y la enfermedad en el curso de la vida: el impacto del género y de las desventajas sociales de origen / Gloria Lynch, Liliana Bilevich de Gastron -- Las representaciones sobre la salud de un grupo qom migrante en el área bonaerense / Gustavo Mariluz -- Representaciones sociales sobre cuidado en salud mental de estudiantes universitarios. Estado de situación / Sergio Esteban Remesar, Victoria Alejandra Vidal, Leticia Grippo -- Los pliegues de la memoria: palabras y silencios de ancianas migrantes / Brisa Varela -- O cuidado de si e do outro como processo de subjetivação e representação / Maria Regina Bortolini -- Fronteras simbólicas contra los indígenas: representaciones sociales y prejuicio / Alicia Barreiro, Joaquín Ungaretti, Edgardo Etchezahar, Cecilia Wainryb.

This paper attempts to analyze the characteristics that the non-epistemic values take on psychological research, being associated with the conceptions of the world, excisionist or dialectic. Our starting point is the work of feminist epistemologists who questioned the classic positivist dichotomy between facts and values, which still predominates in psychological research. We will focus on the modus operandi of the non-epistemic values in the characterization of the problems to be studied, in the methodological choice, in the establishment of units of analysis and in the interviews. And in what will be the primary concern, as in much of the philosophy of science: is it possible to support a concept of objectivity that is different from the traditional one and that does not exclude the values, but, on the contrary, includes them? Este trabajo trata de analizar los rasgos propios que adquieren los valores no epistémicos en la investigación psicológica, estando asociados a las concepciones del mundo, ya sean escicionistas o dialécticas. Nuestro punto de partida son los trabajos de las epistemólogas feministas que han cuestionado la clásica dicotomía positivista, entre hechos y valores, todavía predominante en la investigación psicológica. Nos ocuparemos del modus operandi de los valores no epistémicos en la caracterización de los problemas a investigar, en la elección metodológica, en el establecimiento de las unidades de análisis y las entrevistas. Y lo que va a constituir la cuestión central, como en gran parte de la filosofía de la ciencia: ¿se puede sostener un concepto de objetividad diferente del tradicional y que no excluya a los valores sino que los incluya? Ce travail essaie d’analyser les caractéristiques propres que les valeurs non épistémologiques ont adoptées dans la recherche psychologique, en association aux conceptions du monde, aussi bien scissionnistes que dialectiques. Nous avons pris comme point de départ les travaux des épistémologues féministes qui ont mis en question la dichotomie classique positiviste, entre faits et valeurs, qui prévalent toujours dans l’investigation psychologique. Nous traiterons du modus operandi des valeurs non épistémiques dans la caractérisation des problèmes à étudier, dans le choix méthodologique, dans l’établissement des unités d’analyse et des entretiens. Et, ce qui constituera la question centrale, comme pour une grande partie de la philosophie de la science : est-il possible de soutenir un concept d’objectivité différent du traditionnel et qui n’exclut pas les valeurs mais qui, au contraire, les inclut? Este trabalho tenta analisar as características próprias que os valores não epistêmicos adotam na pesquisa psicológica, estando associados às concepções do mundo, escisionista ou dialética. Nosso ponto de partida são os trabalhos das epistemólogas feministas que questionaram a clássica dicotomia positivista entre fatos e valores que ainda predomina na pesquisa psicológica. Ocupar-nos-emos do modus operandi dos valores não epistêmicos na caracterização dos problemas a serem pesquisados, na escolha metodológica, no estabelecimento das unidades de análise e nas entrevistas. E naquilo que constituirá a questão central, como em grande parte da filosofia da ciência: é possível sustentar um conceito de objetividade diferente do tradicional e que não exclua os valores, mas que, pelo contrário, os inclua?

In recent years, many investigations in the field of developmental psychology have tried to explain the way that children build their spatial thinking. This article intends to show that such a research programme can be more complex if we consider that the meaning of maps arises from the interrelation between values and social beliefs that are produced and transmitted. To this end, we consider contributions from critical studies made within the field of the history of cartography. Collaboration among different disciplines, more specifi cally between a constructivist developmental psychology connected to the beliefs of social groups and a critical cartography that has integrated maps with the social rules and values of the social tradition they are taken from, are considered. En los últimos años, en el campo de la psicología del desarrollo diversas investigaciones tuvieron por objetivo explicar cómo los niños construyen el pensamiento espacial (spatial thinking). El presente artículo tiene por objetivo mostrar que tal programa de investigación puede ser complejizado, si se asume que el significado de los mapas surge del interjuego de valores y creencias sociales en los que se producen y circulan, para ello se retomarán aportes de los estudios críticos realizados en el ámbito de la historia de la cartografía. Se considera la apertura de un espacio de colaboración interdisciplinaria entre una psicología del desarrollo constructivista, vinculada con las creencias de los grupos sociales, y una cartografía crítica que ha integrado a los mapas con las normas y los valores de la tradición social de la que son producto. Ces dernières années, plusieurs études dans le champ de la psychologie du développement ontcherché à expliquer comment les enfants construisaient la pensée spatiale (spatial thinking). L’objectif de cet article est de démontrer que ce programme de recherche peut présenter des difficultés plus importantes si l’on assume que la signification résulte de l’interaction des valeurs et croyances sociales à partir desquelles les cartes sont produites et diffusées. A ce fin les contributions issues des études critiques entreprises dans le cadre de l’histoire de la cartographie seront reprises. L’ouverture d’un espace de collaboration interdisciplinaire entre une psychologie du développement constructiviste, liée aux croyances des groupes sociaux, et une cartographie critique intégrant les cartes aux normes sociales et aux valeurs de la tradition sociale qui les produisent, sera prise en considération. Nos últimos anos, diversas pesquisas no campo da psicologia do desenvolvimento tiveram por objetivo explicar como as crianças constroem o pensamento espacial (spatial thinking). O presente artigo visa demonstrar que o programa de investigação pode apresentar maior dificuldade, caso seja assumido que o significado dos mapas surge da interação de valores e crenças sociais em que são produzidos e circulados. Para isso serão retomadas as contribuiçõesdos estudos críticos realizados no âmbito da história da cartografia. Considera-se a abertura de um espaço de colaboração interdisciplinar entre uma psicologia do desenvolvimento construtivista, ligada às crenças dos grupos sociais e a uma cartografia crítica que integrou os mapas com as normas e valores da tradição social de que são produto.

Este artículo considera la problemática de la relación entre sentido común y saberes académicos, en sus múltiples interrogantes. En primer lugar, los referidos a la diferenciación de las interpretaciones acerca del significado y alcances de los conocimientos cotidianos, particularmente en su relación con los conocimientos científicos. Luego, y principalmente, dichas relaciones son examinadas apelando a la teoría de las representaciones sociales, enfatizando –desde este enfoque– la diversidad e historicidad del sentido común, así como sus vínculos recíprocos con el conocimiento científico. Más adelante, expondremos la perspectiva de Gramsci, que asocia al sentido común con la filosofía hegemónica, su historicidad y su posibilidad de transformación. Y lo que nos parece central, introduciremos el concepto de “sentido común académico” según nuestra versión de “un marco epistémico” dominante. Por último, articulando varios de los enfoques estudiados, retomaremos la relación entre sentido común y conocimiento en sus consecuencias sobre la política científica de las universidades públicas, así como sobre su compromiso social. ABSTRACT This article considers the relationship between common sense and academic knowledge, in multiple ways. First, referring to the differentiation of interpretations about the meaning and scope of everyday knowledge, particularly in its relation to scientific knowledge. Then, these relationships are examined by appealing to the theory of social representations, emphasizing –from this approach– the diversity and historicity of common sense, as well as their reciprocal links with scientific knowledge. Later, we will present Gramsci's perspective, which associates common sense with hegemonic philosophy, its historicity and its possibility of transformation. Further, we will introduce the concept of "academic common sense" relating to our vision of a dominant “epistemic framework". Finally, articulating several of these approaches, we will return to the relationship between common sense and knowledge to think about its consequences on the scientific policy of public universities, as well as on their social commitments. KEY WORDS Common sense | Social representations | “academic common sense” | Scientific policy

El artículo revisa el alcance y el significado de la categoría de contexto en la investigación psicológica y antropológica, con el fin de profundizar en el análisis de las relaciones entre la construcción de conocimiento infantil y el contexto en el que se lleva a cabo. Se exploran las dificultades meta-teóricas, teóricas y metodológicas que se presentan al analizar la definición del concepto y se sugieren modalidades de colaboración entre los campos de la antropología y la psicología constructivista, modificados a la luz de las reflexiones realizadas, para el estudio de las relaciones entre las construcciones de conocimiento y las prácticas sociales., This article examines the concept of context, its scope and meaning in the psychological and anthropological research, in order to achieve a better understanding of the relationship between the children's constructions of knowledge and the context in which they take place. This work explores the meta-theoretical, theoretical and methodological complexities that arise when the concept is analyzed in the two disciplines. It also suggests same collaborative strategies between the anthropological and constructive psychological fields, modified by the revision made on them, for the investigation of the relationship between the constitution of knowledge, and the social practices., Facultad de Psicología, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

Este artículo aporta una serie de reflexiones sobre una dimensión relevante de la práctica educativa: las representaciones sociales de los maestros de educación básica sobre la inteligencia de los alumnos. Estos juicios tácitos que producen los docentes poseen consecuencias prácticas sobre las trayectorias que van configurando los nifios de las diversas clases sociales. Aquello que permanece oculto en los discursos naturalizados sobre la inteligencia o en el sentido común de los maestros en tanto sujetos sociales son las relaciones entre las taxonomías escolares y las divisiones objetivas dei mundo social. Analizamos, a partir de las entrevistas aplicadas a los maestros en una investigación empírica, los efectos dei sentido común innatista y dei ambientalista respecto de la inteligencia. Al mismo tiempo, pensamos en los efectos de las nociones de estos maestros en el campo de la evaluación.

En este artículo reflexionamos acerca del proceso de investigación de los conocimientos sociales de los niños y niñas, a la luz de los abordajes de la psicología genética crítica y la antropología. El estudio está organizado en cinco partes. Primeramente, analizamos los supuestos epistémicos que orientan las prácticas de investigación sobre los conocimientos. A partir de allí, discutimos la influencia de los marcos epistémicos sobre la elaboración de las unidades de análisis, revisando las propuestas en el campo de la psicología del desarrollo y en la antropología. Luego nos centramos en la problemática de las entrevistas en las aproximaciones etnográficas y psicológicas, para, más adelante, explicitar de qué manera incorporamos las diferentes herramientas metodológicas en nuestras investigaciones empíricas. Por último, presentamos las principales conclusiones a las que hemos arribado. The aim of this paper is to analyze and discuss some of the epistemological perspectives used in research on children’s social knowledge based on anthropological and psychogenetic approaches, in order to integrate contributions from both disciplinary fields. Firstly, the authors review the epistemological framework that guides the studies the construction of knowledge. This is followed by a discussion of the core characteristics of the units of analysis created for the study, including a basic review of social anthropology concepts and Piaget’s psychogenetic theory. The authors explore the role of interviews based on the critical clinical method, with the aim of identifying their potential as well as limitations. Finally, the main conclusions of the study are presented. Neste artigo refletimos sobre o processo de pesquisa a respeito dos conhecimentos sociais de meninos e meninas à luz das abordagens da psicologia genética crítica e da antropologia. Este estudo está organizado em cinco partes. Primeiramente, analisamos os supostos epistemicos que orientam as práticas da pesquisa sobre conhecimentos. A partir daí, discute-se a incidencia dos marcos epistemicos sobre a definição das unidades de análise, revisando as propostas no campo da psicologia do desenvolvimento e da antropologia. Depois, nos centramos na problemática das entrevistas em pesquisas etnográficas e psicológicas, para explicitar de que maneira incorporamos as diferentes ferramentas metodológicas em nossas pesquisas empíricas. Por último, apresentamos as principais conclusões às quais chegamos.

Este trabajo prolonga una linea de comparaciones entre el pensamiento vigotskyano y el piagetiano. Se trata de presentar las principales tesis epistemológicas producidas en la obra temprana de Vigotsky y examinar sus consecuencias para el debate actual en la psicología deI conocimiento. Por un lado, se afirma el carácter antiempirista de su programay la vigencia de su análisis de los dualismos que han presidido buena parte de las discusiones psicológicas. Por otro lado, se discute que la distinción entre explicación y comprensión, defendida por Bruner sea identificable con un dualismo entre una psicología explicativa (piagetiana) y otra interpretativa (vigotskyana). Finalmente, se analiza la compatibilidad de la categoria de "intemalización" en la obra de Vigotsky y de los ensayos de ensefianza inspirados en ella, con diversas perspectivas en teoría deI conocimiento. Se justifica una compatibilidad y apertura a la investigación común con el constructivismo no radical.

Significativas dificultades en el aprendizaje de los conocimientos escolares derivan de los procesos que ocurren en la intimidad del aula. Es imprescindible estudiar ese nivel micro-es-colar, un complejo sistema de relaciones que involucra distintas dimensiones. Suponiendo que la escuela debe trasmitir saberes culturalmente sancionados, dentro de un proyecto político, es relevante indagar cómo los alumnos se apropian de esos saberes, de qué manera se interrelacionan, la diversidad de conocimientos previos de los alumnos con el “saber a enseñar”. En este artículo se analizan los enfoques epistemológicos y teóricos que subyacen al insuficiente tratamiento de esta problemática en la investigación educativa actual en nuestro país. Se examina, en primer lugar, el aplicacionismo de la psicología al estudiar la actividad educativa; luego algunas tesis que han orientado las indagaciones sobre las prácticas de los profesores; además, el sentido que adoptan las nuevas perspectivas sobre la experiencia, al considerar los procesos escolares; también, el concebir a la enseñanza y el aprendizaje solamente como una relación entre profesor y alumno; finalmente, se propone un enfoque multidisciplinar para emprender trabajos sobre los procesos de conocimiento en el aula. Significant difficulties in school learning accrue from processes ocurring in the privacy of the classroom. It is therefore imperative to study that school micro-level, a complex system of relationships involving different dimensions of analysis. Assuming that school should transmit culturally constructed knowledge within the framework of a political project, it is relevant to find out how students take over that knowledge, in which way the diversity of student previous knowledge is interrelated with “knowledge to teach”. This article examines the epistemological and theoretical approaches underlying the insufficient treatment of this problem in the existing educational research in our country. In the first place, it analyses the applicationist approach of pshycology on studying educational activity. Then, some thesis which have guided research about teaching practices. Furthermore, the meaning adopted by new perspectives as regard experience when considering school processes. It also examines, the comprehension of teaching and learning only as a relationship between teacher and student. Finally, the article proposes a multidisciplinary approach to undertake research about knowledge processes in the classroom. Dossier II: Infancia y Educación.

The paper points out the importance of understanding children´s constructions in the context of social relations that are produced and updated in everyday interactions. In this regard we will analyse the different (methodological and conceptual) contributions of anthropology and psychogenetic theory to the research of children´s social knowledge. We will argue that it is possible to build an approach that links both disciplinary fields. We will review the core characteristics of the clinical critical method and ethnography with the aim of stressing their potencialities as well as their limitations for the research. Furthermore we will argue that this method must be resignified within the basic premises of social anthropology. El artículo señala la importancia de comprender los conocimientos sociales de los niños y niñas, situando sus construcciones en las relaciones sociales que se reproducen y actualizan en las prácticas cotidianas. Con este fin, se analizarán las contribuciones metodológicas y conceptuales de la antropología y la teoría psicogenética, y se argumentará que es posible construir un abordaje que articule aspectos trabajados en ambos campos disciplinares. Se revisarán las características centrales del método clínico-crítico y de la etnografía, destacando sus potencialidades y límites. Aquí se hará hincapié en la utilización de entrevistas. A su vez, se sostendrá que, dentro de una aproximación etnográfica, es necesario resignificar el método clínico de acuerdo con los presupuestos antropológicos. O artigo destaca a importância de compreender os conhecimentos sociais das crianças, situando suas construções nas relações sociais que se reproduzem e atualizam nas práticas cotidianas. Com essa finalidade são analisadas as contribuições metodológicas e conceituais da antropologia e da teoria psicogenética, e se argumentará que é possível construir uma abordagem que articule aspectos trabalhados em ambos os campos disciplinares. Serão revisadas as características centrais do método clínico-crítico e da etnografia, destacando suas potencialidades e limites por meio de entrevistas. Ao mesmo tempo se afirmará que, em um enfoque etnográfico, é preciso ressignificar o método clínico de acordo com as pressuposições antropológicas.

Los filósofos neopositivistas han ofrecido una interpretación idealizada de la ciencia – la “leyenda de la ciencia” – que ha dado lugar a problemas insuperables. La formulación de la epistemología naturalizada pretende superar la crisis del este enfoque normativo, sin verse obligada al relativismo de ciertas sociologías de la ciencia. Para ello ha modificado sustantivamente el enfoque de la actividad de los epistemólogos, abandonando los objetivos de la epistemología normativa. Básicamente, se ha querido pasar de la búsqueda de los fundamentos del conocimiento científico a la explicación de su vida efectiva, del análisis de sus normas a los hechos de la psicología del conocimiento, principalmente. Fil: Castorina, Jose Antonio. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Desde los campos de la psicología y la antropología que se ocuparon del estudio de los conocimientos infantiles, se ha abierto recientemente la posibilidad de comenzar a articular algunos de sus enfoques disciplinares con la finalidad de estudiar los procesos de construcción y apropiación en los niños y niñas. Consideramos que este acercamiento teórico habilita la discusión acerca de algunos problemas compartidos en el estudio de las relaciones entre las prácticas sociales y la elaboración conceptual. En trabajos anteriores, hemos analizado algunas de las implicancias teórico metodológicas implicadas en este intercambio disciplinar. Es por ello que hemos debido analizar los diversos modos en que los niños y niñas han sido concebidos en las distintas aproximaciones de ambos campos. Como es sabido, las significacionesparticulares otorgadas a diferentes “edades de la vida” varía muy significativamente en diferentes configuraciones socioculturales. A su vez, las concepciones acerca de la niñez se han modificado históricamente, en articulación con diferentes aspectos dela vida social: entre ellos, la organización económica y política; las pautas socioculturales de crianza; la construcción de políticas destinadas a los niños y niñas, y de teorías en diferentes campos científicos. Con respecto a este último aspecto, para las disciplinas encargadas del estudio de las particularidades de la niñez y la juventud resulta necesario reconsiderar las maneras con las que se han propuesto estudiar a niños, niñas y jóvenes en enfoques tradicionales que no asumieron una posición crítica con respecto a la representación universalizante de la infancia moderna. De este modo, la presente ponencia tiene el objetivo de poner de relieve, en primer lugar, las transformaciones y renovaciones conceptuales surgidas en las disciplinas que comenzaron a estudiar detenidamente las características del conocimiento infantil teniendo en cuenta su lugar de actor social y no un mero sujeto en devenir adulto. Aquí nos interesará resaltar el pasaje de esta conceptualización que ubicaba a la niñez sólo como una etapa del desarrollo que se supone finalizado en la adultez a la consideración del lugar de niños, niñas y jóvenes en las estructuras sociales en tanto sujetos condicionado por ellas, pero con capacidad de acción. Por otro lado, se analizará puntualmente un concepto que en muchas ocasiones ha sido utilizado acríticamente, pero que creemos que puede ser de importancia para el estudio de los conocimientos infantiles. Nos refirimos al concepto de agencia. Si bien este concepto surge con mayor fuerza dentrode las discusiones teóricas en las ciencias sociales, entendemos que es compatible con una perspectiva psicológica que supone la actividad constructiva de los niños y niñas en contextos sociales. De esta manera, se intentará dilucidar en qué medida y de qué forma puede ser un concepto fructífero para dar cuenta de las particularidades de las ideas infantiles de modo tal que no se pierda de vista que esas particularidades no implican una autonomía absoluta de las prácticas sociales en las que el sujeto participa y en relación con las cuales construye su conocimiento. Luego, el análisis se detendrá en las consecuencias metodológicas que se desprenden de esta consideración de los niños y niñas en tanto actores sociales: si no es posible estudiar a los niños y niñas aisladamente y pretendemos analizar sus construcciones cognoscitivas en el marco de sus relaciones con las prácticas socioculturales, será necesario diseñar modos de aprehender esta vinculación. Por último, y en vinculación con el punto anterior, seensayará un análisis de la compatibilidad de la investigación psicológica y antropológica interesada en el estudio de los conocimientos sociales de los niños y las niñas. Más específicamente, intentaremos dilucidar qué características epistemológicas deben tener los enfoques antropológicos y psicológicos para ser considerados compatibles. Fil: García Palacios, Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires; Argentina Fil: Horn, Axel. Universidad de Buenos Aires; Argentina Fil: Castorina, José Antonio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires; Argentina