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Cet article postule que le recit du Petit Prince est apparu dans la rencontre entre un questionnement societal sur le statut de l’enfant dans l’occident d’apres-guerre, et un moment de desarroi existentiel chez son auteur. Le personnage du Petit Prince apparait a ce propos comme une figure culturelle typique de l’enfant modele – au sens d’un enfant parfait, mais aussi d’un modele de la maturation psychique. Cependant, l’etrangete et l’enigme dont il est porteur le placeraient du cote d’un ideal absolu ou perdu, qui pourrait etre l’indice d’une melancolisation de cet enfant trop modele, et qui le rapprocherait du savoir desillusionne du nourrisson savant. Entendu comme un mythe, Le Petit Prince interroge l’ecart irreductible entre toute representation societale d’un modele de l’enfant, et la part d’infantile toujours marquee d’indechiffrable et menacant de clivage l’enfant dans l’adulte et l’adulte dans l’enfant. Le recit nous semble alors ouvrir des perspectives quant au positionnement clinique face a cette part melancolique.

Le jeune enfant est un être social : il doit être étudié comme un « tout » (conatif, cognitif et social) intégré dans ses milieux de vie. Cette recherche, en se fondant sur une approche centrée sur la personne, vise à comprendre comment les caractéristiques sociales, conatives, cognitives, motrices et environnementales d’un jeune enfant s’intègrent pour former un « tout ». Les objectifs sont 1) d’établir des profils sociaux (comportementaux) de 61 enfants de deux ans, et 2) de montrer qu’au sein d’un même profil les enfants présentent des similitudes psychologiques (conatives, cognitives, motrices) et environnementales (familiales et extra-familiales). Les comportements sociaux ont été observés écologiquement. Le tempérament a été évalué par la mère à l’aide de questionnaires. La compréhension des émotions, le langage et la motricité globale ont été évalués par un expérimentateur à l’aide d’échelles. Les résultats mettent en évidence cinq profils sociaux d’enfants qui se distinguent socialement, psychologiquement et environnementalement. Si l’on tient compte de la notion de continuité/discontinuité, certains de ces profils semblent être précurseurs de difficultés ultérieures., Young child is a social being: he must be studied as a unit (emotional, cognitive and social) integrated into his circles of life. This research, based on person-oriented approach, aims at understanding how the social, temperamental, cognitive, motor and environmental characteristics of a young child integrate to form a unit. The objectives are 1) to establish social profiles of 61 two-year-old children, based on ecological observation; and 2) to show that within the same profile the children present psychological resemblances (temperamental, cognitive, motor) and environmental (familial and extra-familial), ones. Temperament is estimated by mother questionnaire. Emotion comprehension, language and global motricity are evaluated with psychometric tools. The results bring to light five children social profiles that differ socially, psychologically and environnementally. If the notion of continuity/discontinuity is taken into account, some of these profiles seem to be precursors of later difficulties.

L’objectif de cette recherche est d’étudier le lien entre le développement de la motricité globale et celui de la compréhension des émotions chez les enfants de deux ans. Ces deux compétences étroitement liées au développement social ont jusqu’à présent été étudiées séparément. Afin de répondre à cet objectif, une échelle de motricité globale évaluant l’adresse des mouvements, la qualité et la rapidité des déplacements; et le Test of Emotion Comprehension évaluant la reconnaissance des émotions primaires et la compréhension de l’impact de causes externes sur ces émotions ont été administrés à 47 enfants de deux ans en passation individuelle. Les résultats obtenus diffèrent selon le sexe des enfants : 1) la compréhension de l’impact des causes externes sur les émotions des garçons est liée négativement à la qualité de leurs déplacements; 2) la compréhension de l’impact des causes externes sur les émotions des filles est liée positivement à leur adresse motrice et à la rapidité de leurs déplacements. Ces résultats interrogent sur la spécificité développementale de la motricité globale et de la compréhension des émotions, ainsi que sur celle du développement social en fonction du sexe., Objective is to study link between global motor development and emotion comprehension development at the two-year-old children. These two skills strictly linked to the social development were studied until now separately. To answer this objective, a scale of global motor estimating the dexterity, the moving and the speed; and the Test of Emotion Comprehension estimating the recognition of the basic emotions and the comprehension of the impact of external causes on these emotions were administered to 47 two-year-old children in individual signing. The obtained results differ according to the sex of the children: 1) boys’ comprehension of the impact of external causes on emotions is negatively connected to the quality of their movements; girls’ comprehension of the impact of external causes on these emotions is positively connected to their motor dexterity and to the speed of their movements. These results question about the developmental specificity of the global motor and the emotion comprehension, as well as on that of the social development according to the sex.

Resume Cette recherche vise a montrer l’influence du sexe et de la nature du couple gemellaire sur les performances psycholinguistiques (formelles et pragmatiques) des jumeaux de trois ans. Deux batteries d’evaluation du langage ont ete administrees a 56 jumeaux âges de trois ans (32 jumeaux issus de dyades unisexuees (seize garcons et seize filles) et 24 jumeaux issus de dyades bisexuees (douze garcons et douze filles)) de facon individuelle. Les filles bisexuees obtiennent les meilleurs resultats, viennent ensuite ex aequo les garcons bisexues et les filles unisexuees, les garcons unisexues obtiennent les plus faibles resultats. Le fait d’etre une fille, ou d’etre issu d’une dyade gemellaire bisexuee, semble etre favorable aux performances psycholinguistiques a trois ans. Par ailleurs, pour un enfant jumeau (fille ou garcon), il semblerait preferable d’avoir un cojumeau de sexe different lors de l’acquisition des regles specifiques du langage.

A partir de leur praxis, les auteurs proposent de questionner l'impensable de la problématique autistique avec pour point de départ l'amour et le désir, qui en est son grand véhicule. A cet effet, ils proposent de mettre en rapport sujet de l'individuel et sujet du collectif, formation de la foule et passion mélancolique …et ce, afin d'en saisir les enseignements sur les effets de structuration du sujet dit autiste dans ses rapports avec l'Autre, et réciproquement, sur la qualité du lien social contemporain. Ils argumentent que la conjoncture entre la problématique autistique et le discours capitaliste potentialise la mélancolie du soignant [en miroir à la mélancolisation de l'Autre maternel]. La conception actuelle du soin, qui évince la spécificité de l'amour de transfert spécifique à la souffrance autistique, détruit toute idée d'implication du professionnel dans la rencontre. Dès lors, seule la restauration des dimensions de l'amour de transfert et du désir, comme le traitement de leur incurable, permettent de penser et/ou de repenser les pratiques actuelles, cette fois à partir de l'éthique propre à la clinique psychanalytique. A partir de sua práxis, os autores propõem questionar o impensável da problemática autista a partir do amor e do desejo, que é seu grande veículo. Para tanto, propõem relacionar o sujeito do sujeito e o sujeito do coletivo, a formação da multidão e a paixão melancólica para apreender as lições sobre os efeitos estruturantes do chamado sujeito autista em seus relatos para o Outro, e vice-versa, sobre a qualidade do vínculo social contemporâneo. Eles argumentam que a conjuntura entre a questão autista e o discurso capitalista potencializa a melancolia do cuidador [espelhando a melancolia do Outro materno]. A atual concepção de cuidado, que exclui a especificidade do amor da transferência específica ao sofrimento autista, destrói qualquer ideia de envolvimento do profissional no encontro. Portanto, apenas a restauração das dimensões do amor à transferência e do desejo, como o tratamento de seus incuráveis, possibilita pensar e/ou repensar as práticas atuais, desta vez a partir da ética da clínica psicanalítica. Based on their praxis, the authors propose to question the unthinkable of the autistic problematic based on love and desire, which is its great vehicle. To this end, they propose to relate the subject of the individual and the subject of the collective, the formation of the crowd and melancholic passion, in order to grasp the lessons on the structuring effects of the so-called autistic subject in their reports. To the Other, and vice versa, about the quality of the contemporary social bond. They argue that the conjuncture between the autistic problem and the capitalist discourse potentiates the caregiver's melancholy [mirroring the melancholy of the maternal Other]. The current conception of care, which excludes the specificity of the love from the specific transference to the autistic suffering, destroys any idea of involvement of the professional in the encounter. Therefore, only the restoration of the dimensions of love to transference and of desire, as the treatment of their incurable, make it possible to think and/or to rethink current practices, this time based on the ethics of the psychoanalytical clinic. Desde su praxis, los autores proponen cuestionar lo impensable de la problemática autista a partir del amor y del deseo, que es su principal vehículo. Para ello, proponen relacionar el sujeto del individuo y el sujeto del colectivo, la formación de la multitud y la pasión melancólica, y con esto, aprender las lecciones sobre los efectos estructuradores del llamado sujeto autista en sus relaciones, con el Otro y viceversa, sobre la calidad del vínculo social contemporáneo. Los autores argumentan que la coyuntura entre el problema autista y el discurso capitalista intensifica la melancolía del cuidador (reflejando la melancolía del Otro materno). La actual concepción de cuidado, que excluye la especificidad del amor de transferencia específico del sufrimiento autista, destruye cualquier idea de participación del profesional en el encuentro. Por lo tanto, solamente la restauración de las dimensiones del amor de transferencia y del deseo, así como el tratamiento de sus incurables, nos permiten repensar y/o reconsiderar las prácticas actuales, esta vez a partir de la ética de la clínica psicoanalítica. Basierend auf ihrer Praxis schlagen die Autoren vor, das Undenkbare des autistischen Problems in Frage zu stellen, ausgehend von der Liebe und vom Wunsch, welcher sein wichtigstes Vehikel ist. Zu diesem Zweck schlagen sie vor, eine Beziehung herzustellen zwischen dem Subjekt des Individuellen und dem Subjekt des Kollektiven, der Bildung der Masse und der melancholischen Leidenschaft, was dazu dient, die Lehren zu erfassen über die strukturierenden Wirkungen des sogenannten autistischen Subjekts in seinen Beziehungen mit dem Anderen und vice versa über die Qualität der gegenwärtigen sozialen Bindung. Die Autoren argumentieren, dass die Konjunktur zwischen dem autistischen Problem und dem kapitalistischen Diskurs die Melancholie der Betreuer potenziert (was wiederum die Melancholie des mütterlichen Anderen widerspiegelt). Die gegenwärtige Auffassung von Pflege, die die Besonderheit der Liebe der spezifischen Übertragung auf autistisches Leiden ausschließt, zerstört jede Vorstellung von einer Beteiligung des Berufstätigen an der Begegnung. Allein die Wiederherstellung der Dimensionen der Übertragungsliebe und des Wunsches, als Behandlung ihrer Unheilbaren, ermöglicht ein Umdenken und/oder ein Überdenken der derzeitigen Praktiken, nun basierend auf der Ethik der psychoanalytischen Klinik.