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De 1544 a 1560, la vogue du recueil amoureux petrarquien signe la naissance d’un veritable genre, dote d’une poetique propre : les « Amours ». Avec Delie , L’Olive et les diverses Amours de Ronsard et de ses amis, ce ne sont pas moins d’une trentaine d’œuvres dont cette etude seminale montre pour la premiere fois la coherence, le mode de fonctionnement et les enjeux litteraires et politiques. Ressuscite alors une facette inattendue de la poesie amoureuse : sa dimension collective. Du modele explicite, Petrarque, aux sources inavouees (anthologies italiennes, Marot), la genealogie du genre souligne tout d’abord la nouveaute d’un projet qui, malgre son importation d’Italie, impose une poetique de la variation specifiquement francaise. La genese des œuvres de Ronsard, Le Caron, Du Bellay, Tyard et Des Autels perce ensuite l’ideal esthetique de ces formes paradoxales, une et discontinues, et detaille les ressorts de cet art de la marqueterie. Enfin, la poetique des recueils montre comment œuvres et genre se structurent par imitation et difference, creant des codes et un canon nouveaux qui realisent en pratique le programme collectif de la Defense et Illustration de la langue francaise .

Nee d’un double projet, cette recherche degage les cadres cosmologiques dans lesquels se deploie un imaginaire feconde par le desordre et analyse le retentissement du monde et du langage chez Ronsard. Pour un poete soucieux d’assurer l’avenir de ses ecrits dans un monde precaire, mediter sur les «signes» a la fois troubles et seduisants du cosmos, c’est s’interroger sur sa propre legitimite dans le monde. La recherche d’une continuite entre l’art et le monde, l’association perilleuse mais tentante d’une imagination suspecte et d’une puissance d’agir conferent au concept d’«imaginaire cosmologique» une importance considerable. La cosmologie du poete est donc abordee ici en liaison avec les ambitions de son ecriture. L’approche litteraire de cette question largement scientifique vise a rendre coherent un univers mental dans ses connexions specifiques, et a degager les implications cosmologiques de ce projet qui accorde a une poesie encore virtuelle une veritable consistance.

Nationality avant la lettre: the practices of naturalisation in Old Regime France. Received wisdom would argue for the absence of nationality, as both a legal and cultural concept, before 1789. But letters of naturalization in the seventeenth and eighteenth century, despite their stereotypical format, offer an important source of ideas and practices of nationality in the Old Regime. Foreigners sought to be naturalized in order to escape their civil incapacities in France, such as their inability to hold office or ecclesiastical benefices, but especially their inability to deed or inherit property (by the droit d' aubaine). In the preambules of their letters, these foreigners (including descendants of French emigres) developed a range of narratives emphasizing their self-interest or public service, their "accidental birth" outside of France or their socialization as Frenchmen that together constitute a vernacular language of nationality. Underscoring the role of the family as the critical framework of socialization, the men and especially women seeking to be naturalized developed a model of nationality that was more broadly inclusive, more grounded in an "essentialist" idea of French identity, and more inflected culturally than the purely juridical models and rules of the Old Regime., La nationalité avant la lettre : les pratiques de naturalisation en France sous l'Ancien Régime (P. Sahlins). L'absence de la nationalité, en tant que concept anthropologique ou juridique, avant 1789, reste une idée reçue. Mais les lettres de naturalité aux XVIIe et XVIIIe siècles, en dépit de leur format stéréotypé, nous offrent une source importante d'idées et de pratiques de la nationalité sous l'Ancien Régime. Les étrangers cherchaient à se faire naturaliser pour échapper à leurs incapacités civiles en France, telle l'interdiction d'obtenir un office ou de recevoir un bénéfice ecclésiastique, et surtout leur incapacité, par le droit d'aubaine, à transmettre un patrimoine ou à hériter. Dans les préambules de leurs lettres, ces étrangers — et les descendants d'émigrés français — développent toute une gamme de récits qui insistent tantôt sur l'intérêt privé des requérants, tantôt sur les services qu'ils ont rendus à la Couronne, mettant en avant l'appartenance familiale ou la « naissance accidentelle » hors de France. Ces centaines de naturalisés révèlent ce que devenir Français signifiait pour les étrangers à l'époque moderne, produisant ainsi un discours vernaculaire de la nationalité. Insistant sur le rôle de la famille comme cadre critique de la socialisation, les hommes et surtout les femmes qui cherchaient à être naturalisés, ont produit un modèle de nationalité à l'intérieur de laquelle ils s'incluaient, modèle davantage fondé sur une idée « essentialiste » de l'identité française, et plus déterminé par la culture que par les règles purement juridiques de l'Ancien Régime., Sahlins Peter, Rab Sylvie, Alduy Cécile. La nationalité avant la lettre. Les pratiques de naturalisation en France sous l'Ancien Régime. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 55ᵉ année, N. 5, 2000. pp. 1081-1108.

L’arrivee de Marine Le Pen a la tete du Front national en 2011 marque un double tournant dans l’histoire du parti : d’un cote un renouvellement du discours, du leadership et de l’image du fn ; de l’autre une dynamique electorale ascendante. L’un explique-t-il l’autre ? La confrontation entre analyse des discours de Marine Le Pen et etude des motivations du vote frontiste laisse presager une droitisation de l’electorat plutot qu’un recentrement ideologique du parti.

Cet article est un compte-rendu du livre : Y. BONNEFOY, Baudelaire : La Tentation de l'oubli, Paris, Bibliothèque nationale de France, 2000.

Cet article est un compte-rendu du livre : R. Audet, Des textes à l'œuvre. La lecture du recueil de nouvelles, Québec, Éditions Nota Bene, 2000.

Cet article est un compte-rendu du livre : Pelegrin, Benito, Figurations de l'infini. L'Âge Baroque européen, Paris, Le Seuil, 2000. EAN13 : 22147017