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Under the most common interpretation, Old English hwæt, the very first word of the epic poem Beowulf, is to be considered as an interjection (e.g. Lo!). After discussing two theoretical positions that depart from this traditional assumption, i.e. the exclamative hypothesis (Walkden 2013) and the pragmatic marker hypothesis (Brinton 1996, 2017), this study aims at taking into consideration the hermeneutical and translational implications of the aforementioned theories. It will also be claimed that a virtuous synthesis of the two positions is not impossible; therefore, new translations of ancient texts are called for, in which such synthesis can be pursued., Filologie medievali e moderne

Laura Mancinelli is a highly esteemed scholar and one of Italy’s foremost contemporary writers. In the 1970s, she taught Germanic Philology (and subsequently History of the German Language) at Ca’ Foscari University of Venice for eight years. In this period, she became fully aware of her passion for writing novels inspired by her medieval studies – albeit imbued with autobiographical details and witty self-mockery. This paper will explore the nature of her relationship with Venice and Ca’ Foscari through her own eyes, captured in the autobiographical novels as well as in the detective short stories with Superintendent Florindo Flores as main character. Archival research has also been carried out to provide a full picture of her Venice experience., I libri di Ca’ Foscari

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È certamente un luogo comune affermare che la Bibbia è il testo fondamentale della cultura occidentale. Il fatto che si tratti di un luogo comune, tuttavia, non rende l’affermazione meno vera: per tutta l’epoca medievale il testo biblico è fondamento imprescindibile delle credenze socialmente accettate, è modello di comportamento etico, è repertorio di storie esemplari che permettono di assegnare un senso agli eventi storici come al vissuto quotidiano. La partecipazione dei popoli germanici alla costruzione del sistema culturale europeo, dalla tarda antichità fino all'età moderna, è percorsa e pervasa dai processi di traduzione, rielaborazione e riuso dei libri dell’Antico e del Nuovo Testamento. I contributi raccolti in questo volume offrono apporti interessanti e spesso originali ai molti ambiti di discussione sul testo biblico, inserendo così la riflessione dei filologi germanici italiani nel più ampio dibattito internazionale e contribuendo in misura significativa a svilupparlo e ad approfondirlo.

Filologie medievali e moderne

L’approccio al Medioevo, lungo più di un millennio e tutt’altro che unitario e coerente, continua a oscillare tra le due contrapposte immagini che Illuminismo e Romanticismo ci hanno consegnato. Da un lato, il Medioevo del fanatismo religioso, delle superstizioni, dello scontro fra chiesa e stato; un Medioevo oscuro, barbaro, oppressivo. Dall’altro il Medioevo della sincera devozione religiosa, delle grandi espressioni artistiche, dell’affermazione della libertà dei popoli contro la tirannia dell’Impero romano; un Medioevo luminoso, raffinato, fantasioso. Per incontrare in modo meno stereotipato il Medioevo occorre aprirsi ai linguaggi del passato, che a un esame attento rivelano dimensioni inaspettate. Se proviamo ad ascoltare le voci che ci giungono da quel tempo lontano, riusciamo forse a comprendere meglio anche il senso di quello che le attuali operazioni di riuso del Medioevo – dei vari Medioevi – cercano di dirci, non solo riguardo a quel periodo storico in sé, ma anche su noi stessi, oggi.

Following Even-Zohar’s (1979ff.) theoretical framework, particularly as regards his theory of ‘transfer’ (i.e. a text which was created in a cultural system A is re-created in a cultural system B), this essay analyses some modern cinematic and theatrical adaptations of the Old English epic poem Beowulf. Even-Zohar’s theory of transfer has been seldom used in previous research dealing with intersemiotic translation, some notable exceptions being Cattrysse (1992), Remael (2000), and Weissbrod (2004), (2006). After discussing the peculiarities of the processes of transfer applied to medieval works, the reasons why Beowulf can still nowadays play the role of an imported good and, through its rewrites, is integrated into the home repertoire of a contemporary cultural polysystem will be discussed, along with the consequences generated by this integration. Furthermore, the network of relations between the state of the home system, the nature of the transference activity, and the relations between power and market with respect to the ideological component of the process of tranfer will be taken into consideration. To this end, the notions of ‘capital’ elaborated by Bourdieu (1980), as well as that of ‘norm’ put forth by Toury ([1978] 1995) will be used. The results achieved in this study are in line with the claim that peculiar processes affecting specific form of intersemiotic translation can be detected only within the framework of a general theory of transfer., Altre Modernità, 2012: Traduzione e riscrittura