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Au terme de ce dialogue à trois voix sur la vie humaine et la santé, il n’est pas possible de dresser un bilan tant soit peu précis des résultats de la rencontre que nous avons proposée, à notre façon, entre la science médicale et l’évolution de sa pratique, d’un côté, et le souci éthique qui en découle pour l’avenir des personnes et des sociétés, de l’autre. Ce qui en résulte reste, bien évidemment, modeste. Nous avons ouvert quelques pistes de réflexion, peut-être aussi d’action, et discuté...

Quand donc ai-je rencontré Guy Rocher pour la première fois ? Il y a plus de 30 ans, mais quand au juste ? D’abord dans ses écrits peut-être, pourtant non. Je me souviens avoir lu, lors de sa parution en 1973, Le Québec en mutation. Avec un intérêt soutenu et avec grand plaisir, mais sans véritable surprise, comme si je savais d’avance, non pas ce que j’y trouverais, ce que j’y apprendrais, mais le ton, l’inspiration, la direction, oui. Comme si je reconnaissais Guy Rocher avant même de le co...

1. Le cancer, hier et aujourd’hui Hippocrate et l’affranchissement du fiat divin ikeda • Le cancer et le sida sont sans doute les deux maladies contemporaines qui suscitent le plus d’inquiétudes, semblant parfois faire échec aux traitements comme à la recherche médicale. Par ailleurs, le clonage ouvre des perspectives prometteuses selon les uns, dangereuses selon d’autres. J’ai pensé que nous pourrions amorcer nos entretiens en traitant précisément du cancer, du sida, du clonage. En tant que ...

ikeda • M. René Simard, jusqu’à tout récemment recteur de l’Université de Montréal, fait mondialement autorité dans les domaines de la physiologie et de la biologie cellulaire pour son travail de chercheur sur le cancer et en particulier comme pionnier de la recherche sur les antimétabolites et les agents anticancéreux. M. Bourgeault est professeur de bioéthique et de pédagogie. Leurs champs de recherche seront des centres d’intérêt au XXIe siècle. Je leur suis reconnaissant de partager ici l...

1. Qu’est-ce que la santé ? Une constante restauration d’équilibre ikeda • Le bouddhisme est, dans son essence, « loi de la vie ». La santé, la longévité et d’autres thèmes reliés à la vie sont très certainement des plus fondamentaux pour la doctrine bouddhique. De fait, maladie et guérison étaient très importants pour Shakyamuni. On trouve dans les sûtras bouddhiques l’essentiel de la médecine indienne (Yajurveda), en son temps la plus avancée au monde. Plus tard, la sagesse bouddhique et l’...

1. Pathology of our Time The end of universal values ikeda • At the end of the twentieth century, dramatic changes occurred in the world. With unexpected speed, the two Germanys were reunited and strategic nuclear weapons on both sides were dismantled. This would have been unimaginable during the Cold War. However, even in the wake of the democratization of the countries of Eastern Europe, problems abound. Ethnic conflicts in the former Yugoslavia are just one example. The serious economic cr...

1. Cancer Past and Present Hippocrates and liberation from divine fiat ikeda • Cancer and aids are undoubtedly the illnesses that cause the most concern these days, as they continue to stymie treatments and medical research alike. At the same time, cloning is seen as a harbinger of promising progress by some, and as a great danger by others. I thought we could begin our discussions by speaking of cancer, aids and cloning. Dr. Simard, as a world-renowned specialist in cancer research, you sure...

1. Pathologie de la civilisation La fin des valeurs universelles ikeda • À la fin du XXe siècle, des changements dramatiques sont survenus dans le monde. À une vitesse inattendue, les deux Allemagnes se sont réunies et on s’est défait de part et d’autre de ses armes stratégiques nucléaires. Ces développements auraient été tout bonnement inimaginables pendant la guerre froide. Cependant, même dans le sillage de la démocratisation des pays d’Europe de l’Est, les problèmes abondent. Les conflits...

1. Origine de la vie Pan-vitalisme : le cosmos imprégné d’anima bourgeault • L’origine de la vie, son évolution, l’avènement de l’être humain ou ce que d’aucuns ont appelé l’hominisation de la vie, tous ces thèmes ont fait l’objet, au cours des siècles, plus spécialement peut-être ces dernières décennies, d’interrogations, de discussions et de débats. ikeda • Ce sont là des questions importantes, et complexes. Le débat sur certaines d’entre elles se poursuit encore. Depuis des temps immémoria...

Suivre l’itinéraire universitaire et politique de Guy Rocher, c’est littéralement refaire l’histoire du Québec de la dernière moitié du siècle dernier. Qu’on ne s’étonne donc pas que cet ouvrage aborde tout autant l’œuvre du sociologue que, plus largement, les boule­ver­sements d’une société confrontée aux défis incessants de sa modernisation. Si les témoignages nous font pénétrer dans l’intimité de l’homme et du citoyen, les analyses signées par des professeurs de renom nous dévoilent, sous un jour neuf, le paysage social, politique et scientifique du Québec. Écrits à partir de perspectives disciplinaires les plus diverses (science politique, droit, sociologie, histoire, etc.), les textes qui composent cet ouvrage nous permettent de mieux comprendre, non seulement l’évolution globale de la société québécoise, mais les enjeux bien contemporains que l’histoire a légués en héritage à la génération présente. Guy Rocher est né à Berthierville en 1924. Ses études classiques terminées, il joint les rangs de la Jeunesse étudiante catholique. Il fait par la suite ses études en sciences sociales à l’Université Laval avec le père Georges-Henri Lévesque et son doctorat en sociologie à l’Université Harvard sous la direction de Talcott Parsons. À son retour, il enseigne la sociologie d’abord à l’Université Laval puis, en 1960, il accepte le poste de directeur du Département de sociologie à l’Université de Montréal, dont il est toujours membre du corps professoral. Depuis 1983, il est aussi chercheur au Centre de recherche en droit public de cette même université. Il a été membre de la commission Parent (1961-1966), sous-ministre au Développement culturel (1977-1979) et au ministère du Développement social (1981-1983) du Gouvernement du Québec. Il est récipiendaire de plusieurs prix académiques, dont le prix Marcel-Vincent, le prix Léon-Gérin, le prix Molson, et le prix William Davidson de la Société royale du Canada, dont il est membre depuis 1974. Son ouvrage Introduction à la sociologie générale (1968) a été traduit en plusieurs langues et est encore aujourd’hui un livre de référence majeur pour l’enseignement de la sociologie.

Les attentats du 11 septembre 2001 placent, de façon tragique, les relations ethniques et les rapports sociaux de domination au cœur de la réflexion publique. Cet événement constitue-t-il un moment de rupture radicale, le début d’une ère nouvelle ? Ou, au contraire, ne confirme-t-il pas ce qui était déjà latent ? Les questions qui sont abordées dans ce recueil touchent aussi bien aux jugements trop rapides des médias et de l’opinion publique sur le lien entre ethnie et terrorisme qu’aux lois adoptées à la hâte et aux dangers qui en découlent. Comment évaluer les nouvelles frontières qui se sont dressées sous la couverture d’une nouvelle sécurité nationale ? Le 11 septembre 2001 entraîne des répercussions qu’il ne faut plus ignorer.

At first glance, Western humanism, Japanese Buddhism and modern science have so little in common that the very idea of seeking common ground through dialogue seems overly idealistic. Only a man the calibre of Daisaku Ikeda could bring such a project to fruition. Firmly setting aside cliché and facile answers, he broaches the grand questions that face today's society: cancer, AIDS, death with dignity, in vitro fertilization, biomedical ethics… The responses offered by René Simard, molecular biologist and geneticist, and Guy Bourgeault, bioethicist, are insightful and compelling. Their discussions cut through linguistic and cultural barriers to present a vision of the potential – an the inherent challenges – of being human.

1. The Nature of Health Dynamic equilibrium ikeda • Since Buddhism is a “Law of Life,” issues like health and longevity are fundamental to it. Shakyamuni himself considered sickness and health very important. Buddhist scriptures incorporate the essence of Indian medicine (set forth in the Sacrificial Prayer Veda or Yajur Veda), which was the most advanced in the world in its day. At a later stage, Buddhist wisdom on the subject was combined with the art of healing to form what is called Buddh...

Ce recueil constitue les actes d’un colloque qui s’est tenu pendant deux jours, en février 2002, dans un esprit d’urgence – urgence que ne dément pas l’actualité internationale au moment où nous écrivons ces lignes. Les chercheurs qui y ont apporté leur contribution se sont livrés à un exercice un peu paradoxal. Réfléchir à chaud, en prenant du recul. La distance nécessaire qui permet et autorise l’œuvre de la recherche, et ainsi l’avancement de la réflexion, s’est pourtant clairement fait se...

1. Religion and Medical Ethics The values that inspire Western medicine ikeda • Buddhism arose from humankinds struggle to overcome the most fundamental problems of human existence—the four sufferings of birth, aging, sickness, and death. The confrontation with these problems is also expressed as Shakyamuni’s “four encounters.” Witnessing the effect on humans of old age, sickness, death and religious faith, Shakyamuni abandoned secular life to seek a way to overcome the four sufferings. Shaky...

Dansles années 1970, je m’étais intéressé aux rapports entre religion et politique lors de quelques débats sur la scène québécoise autour de l’avortement, au sujet de la confessionnalité scolaire et sur divers enjeux de société. Dans chacun des cas évoqués, la religion, particulièrement la religion catholique romaine, façon québécoise – entendue comme ensemble de croyances et de convictions mais aussi comme église ou corps social constitué – fut partie prenante au débat politique, qualifié co...

À priori l'humanisme occidental, la tradition bouddhique japonaise et la science contemporaine ont si peu de valeurs communes que la seule idée d'un dialogue apparaît au mieux comme une pieuse naïveté. Il fallait un homme de la trempe de Daisaku Ikeda pour relever un pareil défi. Délaissant les clichés et les idées reçues, il aborde sans détour les grandes questions auxquelles sont confrontées les sociétés contemporaines : le cancer, le sida, la mort dans la dignité, la fécondation in vitro, l'éthique biomédicale... Les répliques de René Simard, chercheur dans le domaine de la biologie moléculaire et génétique et de Guy Bourgeault, bioéthicien, ne sont pas moins percutantes. Au-delà des barrières linguistiques et culturelles sont ainsi esquissées les bases d'un véritable nouvel art de vivre.

En présentant une fois encore des propos tenus au cours des dix dernières années sur diverses tribunes et dans quelques publications, je ressens le malaise de l’opposant de service. Mais je me refuse à laisser aller, sans protester encore une fois, la constante croissance d’une bureaucratie dont les pratiques, outre qu’elles mettent en cause les rapports rationnels d’adéquation et de proportionnalité entre les fins et les moyens, me paraissent contredire et contrecarrer les visées premières d...

Cet ouvrage pose un regard critique sur la régulation de l'activité de recherche au nom de l'éthique. Il démontre qu'au-delà des principes qui font consensus, la régulation de la recherche souffre d'un grave problème de malréglementation. Il est ici question de malréglementation comme, en d'autres milieux, il est question de malbouffe. Il y a malréglementation lorsque, s'appuyant sur des principes admis de tous, l'on multiplie les contraintes sans justifications sérieuses et sans pour autant accroître les protections recherchées. À partir de différentes perspectives, les auteurs décrivent comment ce qui devait constituer une occasion de dialogue sur les valeurs et les enjeux de certains types de recherche s'est peu à peu transformé en un dispositif autoritaire, bureaucratique, marqué au coin de la procédure et de l'obsession du « formulaire de consentement ». Ce type de dispositif est imposé dans un vaste ensemble de situations qui ne présentent pas toutes les mêmes intensités de risque. Une grande partie de la littérature sur l'éthique de la recherche s'attache à démontrer la nécessité de respecter les règles de bonne conduite. Moins nombreuses sont les tentatives de porter un regard critique sur les mécanismes régulateurs et de faire des suggestions concrètes pour s'affranchir de l'arbitraire. C'est le défi qu'ont voulu relever les auteurs de ce livre.