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A partire dalla riconquista di Giustiniano I (535-553), infatti, man mano che l'esercito bizantino risaliva la penisola, venivano allestiti centri di produzione monetaria, che sarebbero rimasti poi attivi per i secoli successivi: questi furono Catania (?), Roma e Ravenna, oltre ad un centro ligure non ancora identificato (tra quelli ipotizzati abbiamo Sant'Antonino di Perti, Sant'Eusebio di Perti, Luni o Genova). L'articolo tratta di una serie di monete molto particolari, che riprendono e imitano le maggiori tipologie bizantine all'epoca in circolazione in Italia Centro-Meridionale, ma sulla cui origine e sulla cui zecca di produzione permangono ancora numerosi dubbi. Starting from the reconquest of Justinian I (535-553), in fact, as the Byzantine army went up the peninsula, monetary production centers were set up, which would then remain active for the following centuries: these were Catania (?), Rome and Ravenna, as well as a Ligurian center not yet identified (among those hypothesized we have Sant'Antonino di Perti, Sant'Eusebio di Perti, Luni or Genoa). The article deals with a series of very particular coins, which reproduce and imitate the major Byzantine types at the time in circulation in Central-Southern Italy, but on whose origin and on whose production mint there are still many doubts.

Il territorio calabrese compreso tra Locri e Gerace ha subito una serie di significative metamorfosi politiche, economiche e culturali che, a partire dal tardo antico fino all’età svevo-angioina, ha influenzato lo sviluppo di un ambito territoriale solo apparentemente omogeneo. Le tracce archeologiche della presenza bizantina prima, normanna e sveva poi, sono una inequivocabile testimonianza di questo processo evolutivo che è stato esaminato considerando, inoltre, le successive fasi post medievali. Oltre allo studio insediativo si è voluto dare ampio spazio alla cultura materiale anche attraverso i manufatti rinvenuti negli ossari che, dalla metà del XIII al XVIII secolo, sono stati utilizzati per inumare una parte della popolazione sulla quale sono state effettuate le analisi antropologiche che hanno restituito informazioni demografiche di un certo interesse. Inoltre, l’analisi stratigrafica degli elevati, alla quale è stata abbinata l’indagine geologica per individuare le cave di provenienza dei litotipi utilizzati, ha permesso di tracciare un quadro dello sviluppo urbanistico di Gerace. In particolare è stato preso in considerazione il periodo normanno, contraddistinto non solo da un'importante fase costruttiva, ma anche da un'originale sintassi artistica e culturale inseribile, a pieno titolo, nel contesto di un'ampia koinè mediterranea., The Calabrian territory between Locri and Gerace has undergone a series of significant political, economic and cultural metamorphoses which, from the late roman period to the Swabian-Angevin age, have influenced the development of an apparently homogeneous territorial area. The archaeological data of the Byzantine presence first, Norman and Swabian later, are an unequivocal testimony of this evolutionary process which has been analysed considering also the subsequent post-medieval phases. In addition to the settlement study, has been given ample space to material culture, also through the artifacts found in the ossuaries that, from the mid-13 th to the 18 th century, were used to inhumate part of the population on which anthropological analysis returned demographic information of some interest. Furthermore, the stratigraphic analysis of the elevations, to which the geological investigation was combined to identify the quarries of origin of the lithotypes used in buildings, allowed to draw a picture of the urban evolution of Gerace. In particular, the Norman period was characterised not only by an important construction phase, but also by the development of an original artistic moment that can be inserted in the context of a large Mediterranean koinè., Le territoire calabrais entre Locri et Gerace a subi une série de métamorphoses politiques, économiques et culturelles importantes qui, de la Antiquité tardive à l'époque souabe-angevine, ont influencé le développement d'une zone territoriale apparemment homogène. Les traces archéologiques de la présence byzantine d'abord, normande et souabe plus tard, sont un témoignage de ce processus évolutif qui a été analysé en tenant compte également des phases post-médiévales. Aussi la culture matérielle a été étudié à travers les découvertes archéologiques dans les ossuaires qui, du milieu du le XIIIème au XVIIIème siècle, étaient utilisés pour inhumer une partie de la population sur laquelle les données anthropologiques renvoyaient des informations démographiques intéressant. De plus, l'analyse stratigraphique des maçonneries, et la recherche géologique pour identifier les carrières d'origine des lithotypes utilisés dans les bâtiments, a permis de dresser un tableau de l'évolution urbaine de Gerace. En particulier, a été analysée la période normande: elle est caractérisée non seulement d'une phase architecturale importante, mais aussi par le développement d'un moment artistique original qui peut être inséré, de plein droit, dans la koinè méditerranéen.

The purpose of the article is to analyze the technical-stylistic and formal specificities of the Visi- gothic sculpture coming from the site of Begastri (Cehegín-Murcia) - located in the south-eastern Iberian peninsular - within the framework of the Visigothic artistic culture of the second half of the sixth century. In the above-mentioned study, it will be argued that the begastrense workshops, unlike the other manufac- turing contexts the Iberian south-east, are characterized by strong artistic contributions of Toledan filiation assimilated, in our opinion, following the Lovigildian conquest of the Orospeda (historical region that in- cluded the same Begastri) in the Greek-Gothic conflict between Empire and Visigothic Kingdom. Further- more, it will be highlighted how the diffusion of these courtly stylistic models had, in our opinion, an eminently ideological-propagandistic function in an anti-Byzantine perspective., il contributo vuole analizzare le specificità tecnico-stilistiche e formali della scultura visigota proveniente dal sito di Begastri (Cehegín-Murcia) -ubicato nel sud-est peninsulare iberico-nel quadro della cul- tura artistica visigota della seconda metà del VI secolo. Nel suddetto studio si argomenterà come le botteghe begastrensi, contrariamente agli altri contesti produttivi del sud-est iberico, siano caratterizzate da forti ap- porti artistici di filiazione toledana assimilati, a nostro giudizio, in seguito alla conquista leovigildiana dell’Orospeda (regione storica che includeva la stessa Begastri) nell’ambito del confitto greco-gotico tra Im- pero e Regno visigoto. Si evidenzierà, inoltre, come la diffusione di questi modelli stilistici cortigiani ebbe, probabilmente, una funzione eminentemente ideologico-propagandistica in chiave anti bizantina.

The exploitation of children employed in the narrow tunnels of the underground from which they extract the minerals used by big industry, has always been a bitter chapter in the debate on labor protection. The use of minors in jobs not suitable for their age and, in any case, in the absence of rules or in spite of laws that repress abuses, is still a drama lived in many countries, as can be seen every day from various investigations in the past few years . Special attention has been the subject of especially the use of children in the mines from which are extracted materials, such as coltan, widely used in high-tech. The scenario is often devastating, revealing the inhuman conditions in both high rate of industrialization countries, like China, it is in the poorest Third World countries like Congo. Starting from 1861, in the newly unified, the problem of child labor was not directly addressed, but it poses a corollary in the parliamentary debate that concentrated his efforts in 'unify the laws in force in the former pre-unification States on the subject of mines , quarries and peat bogs, configuring a valid owner regime for the entire country (usque domain to inferos or res nullius). The capitalist option, which ultimately prevailed, did not show, for obvious reasons, great enthusiasm towards the introduction of a labor discipline, setting limits and prohibitions in the employment relationship, it would limit the advantage for the company to avail itself of "human material" cheap (and these were especially child laborers). In 1876 the parliamentary inquiry conducted by deputies Franchetti and Sonnino, he raised the matter of the cd. carusi, just under 7-8 years of age used as laborers in the Sicilian sulfur mines. The country took note of urgency to regulate this matter, even under the pressure of trade union movements that were born in those years, but the journey was still long. Ten years later, the law Berti in 1886 established some important principles, such as the minimum age for access to employment or the hourly limit; However, the legislation was in fact not implemented and it was not until the new law, given by the Minister Carcano made in 1902 to see the first forms of protection for child workers. If this is the normative horizon within which unfolds the story of child labor discipline in Italy, it may seem surprising that already in 1845 in a remote mining village of Calabria, Pazzano, the iron mining activities, which fed the Regie workshops Mongiana, the largest iron and steel industry of the Italian peninsula before the unification of the country, the organization of work in the mine was fully translated into specific regulations, which set the minimum age of 14 years for access to work, limited to eight hours working day, excluded child laborers from hazardous or heavy activities considered. The Regulation for the iron mines of the Royal factories Mongiana, inspired by the military logic Bourbon who directed and coordinated the organization of the production cycle in the great state of flourishing industry made in the thirties of the '800, however, not imposed rules contrary to the character of the population, but was grafted into existing traditions, harmonizing with this culture in that territory: a strongly influenced by Byzantine spirituality of hermit monks culture, which for centuries roamed the "Sacred Valley", inculcating in far removed from the logic customs and mentality populations profit; a culture that helped the people to have early awareness of the importance of respecting the territory, using its resources in a balanced way, respecting the same, Certainly, this lifestyle difficult to reconcile with the capitalist model, the liberal bourgeois Italy was trying to accomplish, with whom, in fact, immediately entered into conflict. The closure of the plants, which in 1876 was sold at public auction together with the whole compendium of goods entering the production cycle of the company (forests, forests, mines), led the massive emigration and depopulation of the territory. The story of the Calabrian mines, in addition to returning the image of an industrious and hard-working land, to which he emigrated in search of work, you can discover unpublished pages of the history of child labor, which in advanced exploitation tips contrasted experiences and correct disciplined organization., Lo sfruttamento dei minori impiegati negli stretti cunicoli del sottosuolo da cui si estraggono i minerali utilizzati dalla grande industria, ha sempre rappresentato un capitolo amaro nel dibattito sulla tutela del lavoro. L’utilizzo di minori in mestieri non adatti alla loro età e, comunque, in assenza di regole o a dispetto delle leggi che reprimono gli abusi, è ancora oggi un dramma vissuto in molti Paesi, come emerge quotidianamente dalle numerose inchieste condotte anche negli ultimi anni. Speciale oggetto di attenzione è stato soprattutto l’impiego di minori nelle miniere da cui si estraggono materiali, come il coltan, largamente utilizzati nell’industria high tech. Lo scenario è spesso devastante, rivelando condizioni disumane, sia in Paesi ad alto tasso di industrializzazione, come la Cina, sia nei paesi più poveri del Terzo Mondo, come il Congo. A partire dal 1861, nell’Italia appena unificata, il problema del lavoro minorile non fu affrontato in maniera diretta, ma si pose quale corollario nel dibattito parlamentare che concentrò i suoi sforzi nell’ unificare le legislazioni vigenti negli ex Stati preunitari in tema di miniere, cave e torbiere, configurando un regime proprietario valido per tutto il Paese (dominio usque ad inferos o res nullius). L’opzione capitalistica, che infine prevalse, non manifestò, per evidenti ragioni, grande entusiasmo verso l’introduzione di una disciplina del lavoro che, fissando limiti e divieti nel rapporto di lavoro, avrebbe limitato il vantaggio per l’impresa di potersi avvalere di “materiale umano” a basso costo (e tali erano specialmente i lavoratori minorenni). Nel 1876 l’inchiesta parlamentare condotta dai deputati Franchetti e Sonnino, faceva emergere la vicenda dei cd. carusi, minori di appena 7-8 anni di età utilizzati come forza lavoro nelle miniere di zolfo siciliane. Il Paese prendeva atto dell’urgenza di disciplinare la materia, anche sotto la spinta dei movimenti sindacali che nascevano proprio in quegli anni, ma il percorso fu ancora lungo. Dieci anni più tardi, nel 1886 la legge Berti stabiliva alcuni principi importanti, come l’età minima per accedere al lavoro o il limite orario; tuttavia la normativa rimase di fatto non attuata e fu necessario attendere la nuova legge, proposta dal ministro Carcano nel 1902 per vedere realizzate le prime forme di tutela per i lavoratori minorenni. Se tale è l’orizzonte normativo entro il quale si snoda la vicenda della disciplina del lavoro minorile in Italia, può destare stupore che già nel 1845 in uno sperduto villaggio di minatori della Calabria, Pazzano, l’attività di estrazione del ferro, che alimentava la Regie officine di Mongiana, la più grande industria siderurgica della penisola italiana prima dell’unificazione del Paese, l’organizzazione del lavoro in miniera fossero state compiutamente tradotte in apposito regolamento, che stabiliva l’età minima di 14 anni per l’accesso al lavoro, limitava ad 8 ore la giornata lavorativa, escludeva i lavoratori minorenni dalle attività considerate pericolose o pesanti. Il Regolamento per le miniere di ferro dei Reali stabilimenti di Mongiana, ispirato dalla logica militare borbonica che dirigeva e coordinava l’organizzazione del ciclo produttivo nella grande industria statale de resa fiorente negli anni Trenta dell’ 800, non impose tuttavia regole contrarie all’indole della popolazione, ma si innestò nelle tradizioni esistenti, armonizzandosi con la cultura presente in quel territorio: una cultura fortemente influenzata dalla spiritualità bizantina dei monaci eremiti, che da secoli popolavano la “Valle Santa”, inculcando nelle popolazioni consuetudini e mentalità ben lontane dalla logica del profitto; una cultura che aiutò le popolazioni a prendere precocemente coscienza dell’importanza di rispettare il territorio , utilizzandone le risorse con equilibrio e nel rispetto dello stesso,procurandosi l’essenziale per vivere in una “dignitosa povertà”. Certamente, questo stile di vita mal si conciliava con il modello capitalistico, che l’Italia liberale e borghese stava cercando di realizzare, con il quale, di fatto, entrò immediatamente in conflitto. La chiusura degli stabilimenti, che nel 1876 furono venduti ad asta pubblica unitamente a tutto il compendio di beni che entravano nel circuito produttivo dell’azienda (foreste, boschi, miniere), determinò il massiccio fenomeno dell’emigrazione e lo spopolamento del territorio. La vicenda delle miniere calabresi, oltre a restituire l’immagine di una terra industriosa ed operosa, verso cui si emigrava in cerca di lavoro, consente di riscoprire pagine inedite della storia del lavoro minorile, che a punte di avanzato sfruttamento contrappone esperienze di corretta e disciplinata organizzazione.

La tesi propone un quadro ampio e approfondito della storiografia italiana dedicata all’arte bizantina a cavallo tra Otto e Novecento, con un’attenzione particolare rivolta al panorama culturale – italiano e internazionale ad un tempo – di Roma. Attraverso un rigoroso spoglio dei contributi scientifici e un’indagine mirata della documentazione d’archivio, il lavoro ha inteso descrivere i processi storico-culturali che hanno segnato in Italia la nascita e il consolidarsi di un approccio sistematico allo studio delle arti di Bisanzio, in un arco cronologico compreso tra l’ultimo trentennio del XIX secolo e il primo trentennio del XX. Come punto di partenza, si è scelta la pubblicazione della Storia dell’arte cristiana nei primi otto secoli della Chiesa del gesuita Raffaele Garrucci (Prato 1872-1881): la prima trattazione moderna in lingua italiana incentrata sulla produzione artistica altomedievale, che introduceva nel novero ancora generico dell’‘arte cristiana’ un congruo numero di materiali d’origine bizantina. Come termine ultimo si è considerato il 1936, anno del V Congresso Internazionale di Studi Bizantini, svoltosi presso l’Università di Roma: un evento che segna il riconoscimento ufficiale - per quanto ancora problematico - della disciplina a livello nazionale.

L'autore discute l'interessante presenza, presso il Museo Rudaki, di un solido bizantino rinvenuto nella necropoli di Pendzikent, un importante centro sogdiano lungo la Via della Seta (V-VIII sec.). Sostiene che non si tratterebbe di una imitazione ma di un conio autentico romano, che è stato "tosato" in antico, per poi essere utilizzato come oggetto di prestigio in un contesto tombale.

Il contributo è dedicato al manoscritto Marciano 269 che contiene il più antico corpus originariamente completo delle opere di Ippocrate. Più volte studiato sotto il profilo filologico, paleografico e codicologico, il manoscritto presentava tuttavia alcuni aspetti strutturali ancora poco chiari, in riferimento alle possibili fasi di allestimento del libro. Si tenta di far luce su alcuni elementi materiali problematici alla luce della moderna analisi codicologica, la cui interpretazione agevola e migliora la collocazione del manufatto nel suo ambito storico-culturale..

Edizione di ostraca documentari di età bizantina, in particolare liste di nomi

L'articolo tratta degli aspetti calendariali - trascurati dalla storiografia - implicati nel XIII articolo del trattato di Pace del 561 tra Sasanidi e Romani, al termine della sanguinosa guerra Lazica. Il trattato costituisce uno dei documenti più importanti della diplomazia antica, in particolare di quella bizantina.

Biografia di un magnate barese che, dopo aver organizzato una prima rivolta contro la dominazione bizantina (1009-1110), nel 1017 sostenuto da bande di mercenari normanni e da contingenti arruolati tra i longobardi dell'Italia meridionale, sconfisse ripetutamente gli eserciti bizantini e si impadronì di buona parte della Puglia centro-settentrionale. Sconfitto duramente a Canne (1018) dal catepano Boioanne, cercò rifugio in Germania, con la speranza di convincere l'imperatore Enrico II a guidare una spedizione in Puglia. Si spense a Bamberga il 23 aprile 1020 e fu solennemente sepolto in una tomba monumentale nella cattedrale di Bamberga. Il figlio Argiro fu uno dei protagonisti delle vicende che portarono al definitivo stanziamento dei normanni nell'Italia meridionale.

La storia del castello Barbarossa è scritta in una lunga vicenda scandita da trasformazioni costruttive, da adeguamenti difensivi, da eventi e da memorie di cui oggi le silenziose rovine isolate sulla collina alle falde del Solaro, dall'alto di una veduta di incomparabile bellezza, riescono a documentare solo ridotti segmenti. A tali frammenti, a quel che appare ancora possibile raccontare, è rivolto il volume che delinea un percorso storico a partire dal mondo altomedievale del ducato marittimo di Amalfi, di cui Capri condivise per lungo tempo la storia. Di qui le valutazioni preliminari incentrate sul sistema difensivo della costa amalfitana che già prima del Mille predispose la fondazione delle due maggiori fortificazioni dell'isola, il Castiglione di Capri e il castello Barbarossa di Anacapri. Trascorsa la stagione ducale, il baluardo di Anacapri fu teatro delle più alte pagine della storia locale ancora vive nella memoria del luogo. Storie di conquiste, di catastrofiche distruzioni e di eroiche resistenze contro le frequenti invasioni dal mare: eventi che narrano la lenta e sofferta costruzione di una città ad Anacapri, processo steggiato per lungo tempo dal potere centrale, ma fortemente voluto dagli abitanti che fondarono e potenziarono nel tempo, a loro spese, la fortezza. Come si rileva dalla documentazione e dai rilievi inseriti nel volume, la complessa sedimentazione dell'edificio appare riconducibile ad almeno cinque fasi distinte: una fondazione amalfitana seguita da un ampliamento svevo, alcuni limitati interventi in età angioina e vicerale spagnola ed infine gli adeguamenti ottocenteschi realizzati prima dagli inglesi e poi dai francesi fra il 1806 e il 1814. A introdurre l'analisi delle trasformazioni compiute sul castello, il primo capitolo del volume è dedicato all'iconografia della fortezza, dalle prime rappresentazioni seicentesche al ritratto romantico degli artisti italiani e stranieri che, fra suggestioni pittoresche e visioni romantiche, hanno raffigurato la rovina del castello nel ricchissimo immaginario pittorico dell'isola di Capri.