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El proyecto de innovación docente titulado Herramientas de Inteligencia Artificial para la docencia y el aprendizaje en Comunicación: retos, posibilidades, netetiquetas, aborda las herramientas de IA para conocer y explotar sus posibilidades en estudios de Comunicación, desde una perspectiva ética, deontológica, creativa y de empoderamiento para la docencia y el aprendizaje en las aulas. ChatGPT ha actualizado y avivado los retos y problemas que la Inteligencia Artificial puede llevar a las aulas. Como modelo de lenguaje avanzado, basado en inteligencia artificial, el chat Generative Pre-trained Transformer es una herramienta muy útil para la generación de textos. Sin embargo, los docentes advierten sus contradicciones y peligros: al ser un modelo generativo, puede generar textos aleatorios o irrelevantes; los estudiantes pueden utilizarlo para hacer trabajos sin apenas esfuerzo, mermando sus capacidades de lectura, redacción y autoaprendizaje; y el fraude, no detectable por los tradicionales programas de antiplagio, hace que sea casi indetectable. No obstante, este proyecto quiere analizar esos problemas para educar a profesorado y alumnado en la búsqueda de las herramientas positivas que la IA y ChatGPT, entre otras inteligencias artificiales, pueden brindarnos. Para ello, se analizará la famosa herramienta (en su recién estrenada versión 4.0 al cierre de esta solicitud) y otras herramientas de IA que son útiles para la docencia, aprendizaje y preparación profesional de estudiantes de Comunicación (Lumen5, Hugging Face, Canva, CopyAI, Prismas, Jasper, Artssy, Runway, Fliki, Resemble, Capcut, Gradescope, Scribble Diffusion, Midjourney, Wombo, Crayon, Grammarly, Deepl entre otras). Todas ellas conforman el proceso creativo completo de creación de textos y contenidos de comunicación, con todos los posibles ingredientes: texto, imagen, vídeo, voz, avatares, ilustraciones, dibujos, interacciones. No se pretende que la máquina trabaje por el comunicador, sino que la máq, The teaching innovation project entitled Artificial Intelligence Tools for teaching and learning in Communication: challenges, possibilities, netiquette, addresses AI tools in order to learn about and exploit their possibilities in Communication studies, from an ethical, deontological, creative and empowering perspective for teaching and learning in the classroom. ChatGPT has updated and enlivened the challenges and problems that Artificial Intelligence can bring to the classroom. As an advanced, AI-based language model, the chat Generative Pre-trained Transformer is a very useful tool for text generation. However, teachers warn of its contradictions and dangers: being a generative model, it can generate random or irrelevant texts; students can use it to do work with little effort, undermining their reading, writing and self-learning skills; and fraud, undetectable by traditional anti-plagiarism programmes, makes it almost undetectable. However, this project aims to analyse these problems in order to educate teachers and students in the search for the positive tools that AI and ChatGPT, among other artificial intelligences, can provide us with. To do so, we will analyse the famous tool (in its recently released version 4.0 at the closing of this application) and other AI tools that are useful for teaching, learning and professional preparation of Communication students (Lumen5, Hugging Face, Canva, CopyAI, Prismas, Jasper, Artssy, Runway, Fliki, Resemble, Capcut, Gradescope, Scribble Diffusion, Midjourney, Wombo, Crayon, Grammarly, Deepl among others). All of them make up the complete creative process of creating texts and communication content, with all the possible ingredients: text, image, video, voice, avatars, illustrations, drawings, interactions. The aim is not for the machine to work for the communicator, but for the machine to inspire, guide and correct human and humanised content.

Los medios de comunicación son constructores y divulgadores de memoria. Una oportunidad que se puede y se debe aprovechar para dar voz a generaciones de mujeres que vivieron la dictadura franquista y la transición democrática española (1939-1978) sin posibilidad de que sus vivencias y sus reivindicaciones se hicieran oír entre los discursos hegemónicos. Para demostrar el rol que pueden tener los medios de comunicación se ha llevado a cabo una investigación experimental que conjuga el periodismo y el análisis académico: la creación del programa Mujer y memoria. Madres e hijas de la Transición española, en Radio Nacional de España. En el espacio radiofónico se han utilizado como fuentes periodísticas los testimonios orales del archivo audiovisual mujerymemoria.org, creado para albergar proyectos que recuperan y difunden la memoria histórica de las mujeres españolas del siglo XX..., The media are constructors and disseminators of memory. This presents an opportunity that can and should be seized to give a voice to generations of women who lived through Francoism and the Spanish democratic transition (1939-1978) without the possibility of their experiences and demands being heard among the hegemonic discourses of the time. To demonstrate the role that the media can play, an experimental research project was undertaken, combining journalism and academic analysis in the format of a radio programme: Mujer y memoria. Madres e hijas de la Transición española (Women and Memory. Mothers and daughters of the Spanish Transition), on Radio Nacional de España (Spanish National Radio). This programme draws on oral testimonies from the mujerymemoria.org, audiovisual archive, a collection of projects that recover and give diffusion to the historical memory of Spanish women of the 20th century...

Este estudio analiza la construcción socio-semiótica del género en dos anuncios de la aseguradora Mapfre que estuvieron protagonizados por dos deportistas de élite como son Fernando Alonso y María Vicente y que tuvieron una enorme repercusión online durante 2021. Estos dos anuncios presentan narrativas de recuperación y superación que están construidas sobre una visión dicotómica de las expresiones de género y en torno a una serie de conceptos contrapuestos. A través de las herramientas de la semiótica verbovisual y la teoría estructuralista analizamos la lectura de género y el uso simbólico de conceptos binarios como exterior/interior, vertical/horizontal o razón/pasión que configuran un relato sobre la independencia y la dependencia que está profundamente ligado con la crisis sanitaria de la COVID-19. El análisis demuestra que, pese a los intentos de desmontaje posmodernos, los binarismos de género continúan siendo narrativas tranquilizadoras que aparecen reforzadas por mecanismos publicitarios regidos por algoritmos o por situaciones excepcionales como crisis sanitarias., This paper analyzes the socio-semiotic construction of gender in two highimpact online ads of 2021 for the Mapfre insurance company that featured two elite athletes such as Fernando Alonso and María Vicente. These two spots present narratives of recovery and healing and a dichotomous view of gender expressions built around a series of opposing concepts. Through the tools of the verbal and visual semiotics and the Saussurean structuralist theory, this study analyzes the symbolic construction and the gender construction of binary concepts such as indoor vs. outdoor, vertical vs. horizontal or reason vs. passion. Concepts that form an independence vs. dependence storytelling that is deeply linked to the COVID-19 health crisis. The findings from the research illustrate how, despite the postmodern’s attempts of dismantling gender, the gender binarism is still a comforting storytelling. One reinforced by marketing’s algorithmic mechanisms or by exceptional circumstances such a health crisis., Comunidad de Madrid, Depto. de Periodismo y Nuevos Medios, Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

21 de mayo de 2017. Contra todo pronóstico, Pedro Sánchez vuelve a erigirse secretario general del PSOE. Lo hace en las segundas primarias en la historia del partido en las que los/as militantes votaban directamente a su líder. Sánchez se enfrentaba a la que, tres años antes, había sido su principal valedora: la entonces presidenta de la Junta de Andalucía, Susana Díaz, y al exlehendakari Patxi López. Y la participación fue abrumadora: un 79,84%, 12,5 puntos más que en 2014. El declive electoral del PSOE y el rápido ascenso de Podemos por la izquierda influyeron en ello. Pero, sin duda, lo que más pesó fueron los acontecimientos vividos siete meses atrás.Tras dos derrotas electorales consecutivas, el 1 de octubre de 2016, Sánchez renunció a la Secretaría General del partido después de que la mayoría de los miembros del comité federal (132 frente a 107) rechazara, en una votación a mano alzada, su propuesta de convocar un congreso extraordinario para someter al criterio de la militancia su propio liderazgo y la posición del partido en la investidura de Mariano Rajoy (PP) a la Presidencia del Gobierno..., May 21st, 2017. Pedro Sánchez becomes again Secretary General of the Spanish Socialist Workers’ Party (Partido Socialista Obrero Español, PSOE). It does soe in the second primaries in the party’s history in which the militants voted directly for their leader. Sánchez was facing the person who, three years earlier, in a similar process, had been his main supporter: the president of the Andalusian Govern, Susana Díaz, and the exlehendakari Patxi López. The turnout was overwhelming: 78.84%, 12.5 points more than in 2014. The electoral collapse of the PSOE and the rise of Podemos on the left influenced this. However, the events that happened seven months ago were more decisive.After two consecutive electoral defeats, on October 1, 2016, Sánchez resigned from the General Secretariat of the party because of the majority of the members of the federal committee (132 against 107) rejected, in a vote by show of hands, his proposal to convene an extraordinary congress to submit its own leadership and the position of the party to the criteria of the militancy in the investidure of Mariano Rajoy (PP) to de Presidency of the Government...

Este texto parte de un hecho puntual: la colaboración artística planteada durante el año 2013 entre la performer Marina Abramovic y Lady Gaga y que podemos leer como una metáfora de lo que está ocurriendo en el Arte y en la cultura popular en estos momentos en los que Internet 2.0 ha hecho posible la participación de los receptores en la creación de los productos culturales. La consecuencia fundamental es que se ha producido un borrado definitivo de fronteras entre la alta cultura y la cultura mediática, causada sobre todo por el hecho de que el público pasa a ser considerado parte del proceso creativo de los textos artísticos o mediáticos que son la base del intercambio simbólico en el mundo contemporáneo. Estudiar las consecuencias que pueda tener todo esto para el feminismo o la representación de las mujeres en el arte y en los medios, es uno de los objetivos de este texto. [ABSTRACT] This text is part of a single event: the artistic collaboration between the performer Marina Abramovic and Lady Gaga in 2013. We can read this collaboration as a metaphor about the relation between the art and the popular culture in a time in which Internet 2.0 has made possible the participation of receptors in the creation of cultural products. Therefore, the borders between high culture and media culture have been erased, due to the public become part of the creative process of art or media texts, which are the underlie of symbolic exchange in the contemporary world. The objective of the text is study the possible consequences of all these changes for feminism and the women's representation in art and the media., Depto. de Periodismo y Nuevos Medios, Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

Este artículo presenta una crítica cultural de tres películas de gran éxito de público: Millenium 1, Avatar y Los juegos del hambre, analizando un aspecto concreto: la figura de las mujeres protagonistas, para argumentar que se está produciendo un desplazamiento en la representación convencional de un modelo femenino que la crítica feminista ha definido como “mujeres fálicas”. Después de plantear la relación entre feminidad y violencia, el texto presenta una historia (aunque no sistemática) del término “heroína fálica” desarrollado en los años ochenta y noventa, para contrastarlo después con las protagonistas de las películas indicadas. La tesis que plantea el texto es que en la cultura mediática actual han comenzado a ser aceptables los modelos de mujeres guerreras que van más allá del modelo hipersexualizado propio del periodo anterior: las mujeres fálicas de los últimos años tienen atributos positivos de la feminidad clásica que van más allá de la belleza física. [ABSTRACT]This article presents a cultural critique of three blockbuster movies: Millenium 1, Avatar and The Hunger Games, analyzing a particular aspect: the figure of women protagonists, arguing that a shift is occurring in the conventional representation of a model feminine, that feminist criticism has been defined as “phallic women”. After posing the relationship between femininity and violence, the text offers a history of the term phallic heroin developed in the 80s and 90s, and to contrast them with most current models of film. The thesis is that in popular culture media have begun to be acceptable models of female warriors beyond hyper-sexualized model itself prior period: phallic women in recent years have positive attributes of classic femininity beyond physical beauty., Depto. de Periodismo y Nuevos Medios, Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

La genealogía feminista nos permite trazar las líneas entre el presente y el pasado de las mujeres creadoras, que el la Historiografía o el canon literario han borrado, interesados sólo por el hacer de los hombres. En la actualidad, el Ecofeminismo y el animalismo forman parte de los movimientos críticos más importantes del sistema social contemporáneo. En este texto, trataremos de mostrar cómo los principios teóricos básicos que mantiene esta corriente feminista, se gestó en los movimientos más radicales del siglo XIX y principios del XX. La obra de Rosario de Acuña es una muestra de esta literatura crítica y reivindicativa, que planteaba hace ya más de un siglo y medio, la necesidad de vivir de forma equilibrada con la naturaleza., Feminist genealogy allows us to point the lines between the present and the past of creative women, which Historiography or the literary canon have erased, interested only in the work of men. Nowadays, Ecofeminism and animalism are part of the most important critical movements of the contemporary social system. In this text, we will try to show how the basic theoretical principles that this feminist current maintains, was shaped in the most radical movements of the 19th and early 20th centuries. The work of Rosario de Acuña is a sample of this critical and vindictive literature, which raised more than a century and a half ago, the need to live in a balanced way with nature., Depto. de Periodismo y Nuevos Medios, Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

En este texto se analiza el trabajo periodístico de Sofía Casanova como reportera en el frente oriental (Polonia) en la I Guerra Mundial. Su objetivo es destacar las ideas pacifistas que la autora va exponiendo en las crónicas escritas para el diario Abc y que fueron publicadas de forma conjunta en 1916 bajo el título De la guerra. Crónicas de Polonia y Rusia. Se explicará el sentido de esta obra no solo a través del contexto biográfico de la autora, sino que se utilizará el entorno ideológico de la Europa del momento para explicar que el pacifismo de Casanova no es está alejado de los movimientos sociales o del pensamiento de su época., In this paper we analyze the journalistic work of Sofia Casanova as a reporter on the Eastern Front (Poland) in the First World War. The objective of this paper is to highlight the pacifist ideas that the author is exposing in the chronicles written for the daily ABC and were published together in 1916 under the title From the War: Chronicles of Poland and Russia I. The meaning of this journalistic work is going to be explained not only through the author’s biological context but also the ideological context of Europe at that time, which will enable us to understand that her pacifism does not mean that Casanova is far from the social movements or thought of her time., Depto. de Periodismo y Nuevos Medios, Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

El proyecto de innovación docente 2022-2023, titulado Píldoras sonoras: la voz como innovación en el aula para la igualdad y la inclusión (podcasting, Discord, Twitter, Clubhouse), aúna un equipo interdisciplinar de profesorado UCM y profesorado externo (de España y del extranjero), PAS, alumnado de Grado, Máster y Doctorado, una becaria de colaboración, dos becarios FPI UCM-Banco Santander y un becario FPU (doctorado). Todos sus integrantes son expertos docentes y/o investigadores en nuevas tecnologías, innovación docente y auto-aprendizaje, redes sociales, voz y podcasting. Durante la crisis de la COVID-19, se adaptaron perfectamente a la docencia virtual online y gran parte de ellos cuenta con experiencia en docencia online completa, en programas oficiales a distancia, previos al confinamiento. En este nuevo entorno, que se erige como el futuro inmediato, se ha detectado el crecimiento del uso de las redes sociales y repositorios de voz y de podcasting, frente a las redes sociales de fotografía y vídeo, que requieren de mejores dispositivos, mejor acceso Internet y en ocasiones, conocimientos avanzados de edición de vídeo y sonido. Sin embargo, la voz humana es una herramienta primordial, gratuita y accesible para todos y todas. No requiere de infraestructura, ni de logística previa y gracias a ello, elimina la brecha tecnológica por motivos de desigualdad económica, de edad, de formación y de género.

Considering Connells’ concept of cathexis and the framework of critical theory and discourse analysis this paper sought to describe the political implications of the sentimental discourses proposed by Autodefensa (Barenys, Blanca, Prieto, 2022) especially in connection with the consideration of feminism as a collective project. The study examines the relationship between the genre of the female choral fiction, used in the Spanish context to articulate postfeminist views, and the affective politics of social and economic precarity. Sadness, cruel optimism, self-depreciation, post-feminism rage and heteropessimism, that can be seen as symptoms of the growing distance between Spanish young women’s private and daily life and feminism as a public discourse., Partiendo del concepto de cathexis de Connell, de las herramientas de la teoría crítica y el análisis del discurso este artículo analiza las implicaciones políticas de los discursos sentimentales que propone la serie Autodefensa (Barenys, Blanca, Prieto, 2022) especialmente con respecto a la consideración del feminismo como proyecto colectivo. Este artículo presenta una conexión entre el formato comedia coral femenina, que ha servido dentro del contexto español para articular proposiciones posfeministas, y la situación de precariedad social y económica representada a través de unas políticas del afecto de la serie. La tristeza, el optimismo cruel, el autodesprecio, la rabia posfeminista o el heteropesimismo pueden ser vistos como síntomas de la creciente distancia entre la vida privada y cotidiana de la mujeres jóvenes españolas y el feminismo como discurso público.

Este estudio analiza la construcción socio-semiótica del género en dos anuncios de la aseguradora Mapfre que estuvieron protagonizados por dos deportistas de élite como son Fernando Alonso y María Vicente y que tuvieron una enorme repercusión online durante 2021. Estos dos anuncios presentan narrativas de recuperación y superación que están construidas sobre una visión dicotómica de las expresiones de género y en torno a una serie de conceptos contrapuestos. A través de las herramientas de la semiótica verbovisual y la teoría estructuralista analizamos la lectura de género y el uso simbólico de conceptos binarios como exterior/interior, vertical/horizontal o razón/pasión que configuran un relato sobre la independencia y la dependencia que está profundamente ligado con la crisis sanitaria de la COVID-19. El análisis demuestra que, pese a los intentos de desmontaje posmodernos, los binarismos de género continúan siendo narrativas tranquilizadoras que aparecen reforzadas por mecanismos publicitarios regidos por algoritmos o por situaciones excepcionales como crisis sanitarias.

Introduction and Objectives. This article explores the interaction between voice and gender relations in the context of radio broadcasting education. The research speaks to the gender inequalities that are increasingly being questioned, especially by younger generations. Methodology. We have employed Critical Discourse Analysis in a corpus of twenty texts elaborated by the students of Radio National de España’s Master’s Degree. They were asked to write a reflection on their personal experiences with voice, drawing connections to their gender identities. Results and Conclusions. The results show a previous knowledge and acceptance of gender theories, their relationship with radio dogmas, and their resistance and creativity in the face of voice normalization., Introducción y Objetivos. Este artículo explora la interacción entre la voz y las relaciones de género en el contexto de la educación radiofónica. La investigación habla de las desigualdades de género que son cada vez más cuestionadas, especialmente por las generaciones más jóvenes. Metodología. Hemos empleado el Análisis Crítico del Discurso en un corpus de veinte textos elaborados por los alumnos del Máster de Radio Nacional de España. Se les pidió que escribieran una reflexión sobre sus experiencias personales con la voz, estableciendo conexiones con sus identidades de género. Resultados y Conclusiones. Los resultados muestran un conocimiento y aceptación previos de las teorías de género, su relación con los dogmas radiofónicos y su resistencia y creatividad frente a la normalización de la voz.

El proyecto de innovación número 375, titulado Podcasts y píldoras sonoras: recetas docentes innovadoras para la igualdad promueve el uso de la voz como herramienta igualitaria para crear píldoras sonoras o podcasts de auto-aprendizaje, que disminuyan la brecha tecnológica en el alumnado: no necesitan infraestructura y motivan el conocimiento con ejemplos reales.

Jeanne Deroin (Francia, 1805 - Inglaterra, 1894) es una de las principales pioneras del movimiento feminista internacional. Sin embargo su nombre fue durante años olvidado. Gracias a la historiografía feminista, en las últimas décadas ha sido redescubierta y reivindicada, especialmente en el ámbito académico francés y también, aunque en menor medida, en el anglosajón. Su reconocimiento viene notablemente por haber sido la primera mujer en presentarse a unas elecciones en Francia. Su reivindicación se ha circunscrito, por tanto, al campo de estudio de la historia de las mujeres, y posteriormente a los estudios de género. Pero, como se abordará en esta tesis, Deroin fue también una pionera en otras áreas, como el movimiento obrero y, de forma incipiente, en la lucha por los derechos de los animales. Se convierte así en una pensadora interesada en la opresión de clase, género y especie, anticipando un activismo de carácter interseccional que se desarrollará décadas después. Esta tesis analizará también la red de contactos y colaboraciones con militantes, de Francia y de otros países, que fue tejiendo a lo largo de su vida y que la sitúan en un lugar privilegiado en la vertebración del movimiento feminista internacional durante la segunda mitad del siglo XIX. Y por último, esta tesis se centrará en el estudio de sus años de exilio en Londres: cuatro décadas que, como se tratará de demostrar, completan su fascinante trayectoria política desmontando la hipótesis generalizada sobre su falta de activismo a partir de 1854. De origen humilde y formación autodidacta, Jeanne Deroin fue laboralmente lavandera, costurera, maestra, redactora, editora y directora de periódicos. Comenzó su trayectoria política, en la década de 1830, vinculada a la corriente socialista formada por los discípulos de Saint-Simon, dentro de la cual fue una de las líderes de las autodenominadas proletarias sansimonianas. Junto a sus compañeras, fue pionera en la creación de la prensa feminista. Unos años

La presente investigación se centra en el análisis de la realidad educativa de la educación secundaria, para determinar si es positivo implementar Instagram como una herramienta pedagógica con perspectiva de género y, en caso de que así sea, en qué términos. Durante el desarrollo de la tesis, trato de dar respuesta a los objetivos generales propuestos, que tienen por finalidad poner de manifiesto las posibilidades de uso de Instagram como una herramienta pedagógica y que vertebran esta investigación. Para esto, se trabajan tres sentidos diferenciados, de una parte las opiniones, usos y prácticas del alumnado y del profesorado así como las semejanzas y diferencias que se dan entre ambos grupos. De otra parte, la detección y el análisis de posibles carencias educativas relativas a la alfabetización digital y a la igualdad de género y, por ultimo y en base a las dos primeros, la planificación de una innovación educativa que incluya el uso de Instagram como una herramienta pedagógica y que atienda a las necesidades educativas de los colectivos participantes en la investigación...

El proyecto de innovación docente 2020-2021, titulado Minivídeos en redes sociales como herramientas didácticas creativas para la igualdad, ha aunado un equipo interdisciplinar de profesorado UCM y externo, PAS, alumnado de máster y doctorado, y becarios de colaboración (máster) y FPI (doctorado). Todos sus integrantes son expertos docentes y/o investigadores en redes sociales y durante la crisis de la COVID-19, se han adaptado perfectamente a la docencia virtual online. En este nuevo entorno obligatorio, que parece ser el futuro inmediato a corto plazo, se ha detectado el crecimiento del uso de las redes sociales de fotografía y vídeo corto: Instagram y TikTok. Este proyecto quiso aprovechar esos datos para acercarse al alumnado y a su gusto por el visionado de vídeos cortos, píldoras audiovisuales o minivídeos, para promover una primera digitalización de las asignaturas de los profesores que forman parte del proyecto.

La presente investigación se centra en el análisis de la realidad educativa de la educación secundaria, para determinar si es positivo implementar Instagram como una herramienta pedagógica con perspectiva de género y, en caso de que así sea, en qué términos. Durante el desarrollo de la tesis, trato de dar respuesta a los objetivos generales propuestos, que tienen por finalidad poner de manifiesto las posibilidades de uso de Instagram como una herramienta pedagógica y que vertebran esta investigación. Para esto, se trabajan tres sentidos diferenciados, de una parte las opiniones, usos y prácticas del alumnado y del profesorado así como las semejanzas y diferencias que se dan entre ambos grupos. De otra parte, la detección y el análisis de posibles carencias educativas relativas a la alfabetización digital y a la igualdad de género y, por ultimo y en base a las dos primeros, la planificación de una innovación educativa que incluya el uso de Instagram como una herramienta pedagógica y que atienda a las necesidades educativas de los colectivos participantes en la investigación..., The research herein is focused on the analysis of the educational reality of the secondary education in order to assess whether introducing Instagram as a pedagogic tool under a gender perspective has a positive effect and, if so, in which terms. During the development of the thesis, it was my intention to obtain a certain number of answers in relation with the main targets proposed which joint aim is to highlight the whole range of uses of Instagram as a pedagogic tool that sustains the present research. In order to do so, it was needed to operate under three different scopes, on one side, the opinions, uses an behaviours of the student and teaching bodies as well as the similarities and differences arisen between both groups. On the other side, the identification and assessment of possible lacks on digital literacy and gender equality and, lastly, and based on the two above-mentioned scopes, the planification and arranging of an educational innovation that includes the use of Instagram as a pedagogic tool that meets the educative needs of both groups of reference under the present research...

Esta tesis centra su investigación en las herramientas metodológicas utilizadas conjuntamente entre los Estudios Culturales y la Teoría Feminista en la década de 1980 y centradas en el análisis del concepto de cultura popular. La primera parte de la tesis está basada en realizar un estudio diacrónico del concepto de cultura popular con perspectiva de género, así como en dilucidar las relaciones entre posmodernismo y feminismo que serán claves para entender la producción de los principales trabajos de la época. Junto a ello, se analiza los principales discursos sobre los Estudios Culturales en esa década y las consecuencias de la irrupción teórica del feminismo. La segunda parte de la tesis pone en diálogo a las principales autoras trabajando en ese campo -Angela McRobbie, Tania Modleski, Ien Ang y Janice Radway- para disertar cómo su interdisciplinariedad les permitió abrir nuevas modos de entender y reivindicar los géneros populares destinados a mujeres..., This PhD dissertation focuses its research on the methodological tools used jointly between Cultural Studies and Feminist Theory in the 1980s for analyzing the concept of popular culture. The first part of the thesis is based on a diachronic study of the concept of popular culture with a gender perspective, as well as on elucidating the relationships between postmodernism and feminism that will be key to understanding the production of the main works of the time. Along with this, the main discourses on Cultural Studies in that decade and the consequences of the theoretical irruption of feminism are compiled. The second part of the dissertation puts in dialogue the main authors working in this field -Angela McRobbie, Tania Modleski, Ien Ang and Janice Radway- to discuss how their interdisciplinarity allowed them to open new ways of understanding and claiming popular women’s genres...

Jeanne Deroin (Francia, 1805 - Inglaterra, 1894) es una de las principales pioneras del movimiento feminista internacional. Sin embargo su nombre fue durante años olvidado. Gracias a la historiografía feminista, en las últimas décadas ha sido redescubierta y reivindicada, especialmente en el ámbito académico francés y también, aunque en menor medida, en el anglosajón. Su reconocimiento viene notablemente por haber sido la primera mujer en presentarse a unas elecciones en Francia. Su reivindicación se ha circunscrito, por tanto, al campo de estudio de la historia de las mujeres, y posteriormente a los estudios de género. Pero, como se abordará en esta tesis, Deroin fue también una pionera en otras áreas, como el movimiento obrero y, de forma incipiente, en la lucha por los derechos de los animales. Se convierte así en una pensadora interesada en la opresión de clase, género y especie, anticipando un activismo de carácter interseccional que se desarrollará décadas después. Esta tesis analizará también la red de contactos y colaboraciones con militantes, de Francia y de otros países, que fue tejiendo a lo largo de su vida y que la sitúan en un lugar privilegiado en la vertebración del movimiento feminista internacional durante la segunda mitad del siglo XIX. Y por último, esta tesis se centrará en el estudio de sus años de exilio en Londres: cuatro décadas que, como se tratará de demostrar, completan su fascinante trayectoria política desmontando la hipótesis generalizada sobre su falta de activismo a partir de 1854. De origen humilde y formación autodidacta, Jeanne Deroin fue laboralmente lavandera, costurera, maestra, redactora, editora y directora de periódicos. Comenzó su trayectoria política, en la década de 1830, vinculada a la corriente socialista formada por los discípulos de Saint-Simon, dentro de la cual fue una de las líderes de las autodenominadas proletarias sansimonianas. Junto a sus compañeras, fue pionera en la creación de la prensa feminista. Unos años, Jeanne Deroin (France, 1805 - England, 1894) is one of the main pioneers of the international feminist movement. However, her name was forgotten for years. Thanks to feminist historiography, she has been rediscovered and revindicated in recent decades, especially in French academia and also, although to a lesser extent, in the Anglo-Saxon world. Her recognition comes notably from having been the first woman to stand for election in France. Her claim has therefore been limited to the field of study of women's history, and subsequently to gender studies. However, as will be discussed in this thesis, Deroin was also a pioneer in other areas, such as the labour movement and, incipiently, in the struggle for animal rights. She became a thinker interested in class, gender and species oppression, anticipating an intersectional activism that will be developed decades later. This thesis will also analyse the network of contacts and collaborations with activists, in France and abroad, that she built up throughout her life and that place her in a privileged position in the structuring of the international feminist movement during the second half of the 19th century. And finally, this thesis will focus on the study of her years of exile in London: four decades which, as will be shown, complete her fascinating political career by dismantling the generalised hypothesis about her lack of activism from 1854 onwards. Of humble origin and self-taught, Jeanne Deroin was a laundress, seamstress, teacher, editor, publisher and newspaper director. She began her political career in the 1830s, linked to the socialist movement formed by the disciples of Saint-Simon, within which she was one of the leaders of the self-styled proletarians of Saint-Simon. Together with her companions, she was a pioneer in the creation of the feminist press. A few years later, with the triumph of the revolution in Paris in February 1848, she understood the importance of this historic moment in advancing feminis, Jeanne Deroin (France, 1805 - Angleterre, 1894) est l'une des principales pionnières du mouvement féministe international. Cependant, son nom a été oublié pendant des années. Grâce à l'historiographie féministe, il a été redécouvert et repris au cours des dernières décennies, notamment dans le monde universitaire français et aussi, bien que dans une moindre mesure, dans le monde anglo-saxon. Cet intérêt vient notamment du fait qu'elle a été la première femme à se présenter aux élections en France. La revendication de cette figure a toutefois été limitée au domaine de l'histoire des femmes, puis aux études sur le genre. Or, comme nous le verrons dans cette thèse, Deroin a également été une pionnière dans d'autres domaines, tels que mouvement ouvrier et, de façon plus modérée, dans la lutte pour les droits des animaux. Elle est devenue une penseuse qui s'intéresse à l'oppression des classes, des sexes et des espèces, anticipant un activisme intersectionnel qui se développera des décennies plus tard. Cette thèse aura pour but d’analyser également le réseau de contacts et de collaborations avec des militantes, françaises et étrangères, qu'elle a constitué tout au long de sa vie et qui la place dans une position privilégiée dans la structuration du mouvement féministe international pendant la seconde moitié du XIXe siècle. Enfin, cette thèse portera sur l'étude de ses années d'exil à Londres: quatre décennies qui, comme nous allons essayer de le démontrer, complètent sa fascinante carrière politique en déconstruisant l'hypothèse généralisée sur son manque d'activisme à partir de 1854. D'origine modeste et autodidacte, Jeanne Deroin a été blanchisseuse, couturière, enseignante, rédactrice, éditrice et directrice de journal. Elle commence sa carrière politique dans les années 1830, en se liant au courant socialiste formé par les disciples de Saint-Simon, au sein duquel elle est l'une des cheffes de file des «prolétaires saintsimoniennes », selon leur propre dénomination. A

Introduction.This article analyses the dissemination of tweets critical of one of the most controversial and widely publicised court rulings in Spanish history, which found a group of men guilty of abuse rather than the more serious crime of rape in 2018. Methodology.The study used a mixed method of quantitative and qualitative approaches, with a corpus for analysis of 73,904 tweets. Results.Of the total number of tweets obtained, 49,886 (67.5%) were retweets, while the other 32.5% were original messages with or without mentions of other users and replies to other tweets. Conclusions. The conclusions drawn are that Twitter has come to be recognised as the social network for expressing political outrage, and that the social protests on the network are associated with processes of militancy and feminist movement. Anonymity on these platforms tends to be viewed as an opportunity to freely express ideas and opinions that would otherwise be impossible to disseminate., Introducción. Este artículo analiza la difusión de tuits críticos de uno de los fallos judiciales más controvertidos y ampliamente publicitados en la historia española, que determinó que un grupo de hombres era culpable de abuso en lugar del delito de violación más grave, en 2018. Metodología. El estudio utilizó un método mixto de enfoque cuantitativo y cualitativo, con un corpus para el análisis de 73.904 tuits. Resultados. Del número total de tuits obtenidos, 49.886 (67,5%) fueron retuits, mientras que el otro 32,5% fueron mensajes originales con o sin menciones de otros usuarios y respuestas a otros tuits. Conclusiones. Las conclusiones que se extraen son que Twitter ha llegado a ser reconocida como la red social para expresar indignación política y que las protestas sociales en la red están asociadas con procesos de militancia y movimiento feminista. El anonimato en estas plataformas tiende a ser visto como una oportunidad para expresar libremente ideas y opiniones que, de otro modo, serían imposibles de difundir.

This paper outlines the results of the multimodal education project @Filosoclips, carried out during the 2017/2018 academic year in the Faculty of Education at Universidad de Málaga with students aged 16 and 17. The purpose of this project was to test the possibility of introducing texts by feminist thinkers into the official curriculum of the Philosophy course offered in Spain’s Compulsory Secondary Education and Baccalaureate programmes. The project constituted an educational innovation with students in the first year of the Spanish Baccalaureate programme, focusing on three basic objectives: to experiment with the addition to the high school reading curriculum of texts typically included in feminist studies; to give visibility to female philosophers in the Philosophy curriculum; and to conduct a practical trial in the classroom of the use of popular culture (music videos, in this case) as an instrument for developing critical thinking skills. Notable among the results of the project was the recognition of the importance for female students of incorporating major women philosophers and exploring topics that directly affect them in their everyday lives, such as the International Women’s Day marches across Spain on 8 March., Depto. de Periodismo y Nuevos Medios, Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

Radical right-wing parties often use the attack on feminism as a central argument in their political discourse. The Spanish political party Vox, born in 2013, is a good example of this phenomenon. This paper analyzes Vox’s Instagram posts for the party’s two last electoral campaigns previous to the two successive general elections held in Spain in 2019. After the collection, selection and quantification of these data, we carried out a qualitative analysis of the semantic networks created through the utilization of images, videos, texts, interactions, hashtags and emojis. Our findings identify five fundamental arguments: classic gender nationalism, anti-Muslim gender nationalism, delegitimization and ridicule of feminism, discrediting the concept of gender, and the idea that Vox is, in fact, the party that most advocates for women. An outstanding discursive strategy used throughout the sample is that of contrast and association. Signifiers with a strong positive signified and broad social acceptance (euphoric terms) are associated with this party and its political positions. In contrast, negatively charged signifiers and hate-instigating terms (dysphoric) are associated with feminism and the so-called “gender ideology.”, Depto. de Periodismo y Nuevos Medios, Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

Esta tesis centra su investigación en las herramientas metodológicas utilizadas conjuntamente entre los Estudios Culturales y la Teoría Feminista en la década de 1980 y centradas en el análisis del concepto de cultura popular. La primera parte de la tesis está basada en realizar un estudio diacrónico del concepto de cultura popular con perspectiva de género, así como en dilucidar las relaciones entre posmodernismo y feminismo que serán claves para entender la producción de los principales trabajos de la época. Junto a ello, se analiza los principales discursos sobre los Estudios Culturales en esa década y las consecuencias de la irrupción teórica del feminismo. La segunda parte de la tesis pone en diálogo a las principales autoras trabajando en ese campo -Angela McRobbie, Tania Modleski, Ien Ang y Janice Radway- para disertar cómo su interdisciplinariedad les permitió abrir nuevas modos de entender y reivindicar los géneros populares destinados a mujeres...

Feminist genealogy allows us to point the lines between the present and the past of creative women, which Historiography or the literary canon have erased, interested only in the work of men. Nowadays, Ecofeminism and animalism are part of the most important critical movements of the contemporary social system. In this text, we will try to show how the basic theoretical principles that this feminist current maintains, was shaped in the most radical movements of the 19th and early 20th centuries. The work of Rosario de Acuña is a sample of this critical and vindictive literature, which raised more than a century and a half ago, the need to live in a balanced way with nature., La genealogía feminista nos permite trazar las líneas entre el presente y el pasado de las mujeres creadoras, que el la Historiografía o el canon literario han borrado, interesados sólo por el hacer de los hombres. En la actualidad, el Ecofeminismo y el animalismo forman parte de los movimientos críticos más importantes del sistema social contemporáneo. En este texto, trataremos de mostrar cómo los principios teóricos básicos que mantiene esta corriente feminista, se gestó en los movimientos más radicales del siglo XIX y principios del XX. La obra de Rosario de Acuña es una muestra de esta literatura crítica y reivindicativa, que planteaba hace ya más de un siglo y medio, la necesidad de vivir de forma equilibrada con la naturaleza

Este proyecto de innovación docente busca crear un espacio en las asignaturas y en redes sociales, donde el alumnado pudiera detectar, analizar y denunciar delitos de odio, producidos y publicados en esas mismas redes sociales. El alumnado de Grado sería de Periodismo, Publicidad y Relaciones Públicas, y Comunicación Audiovisual, tanto de asignaturas obligatorias (Teoría de la Información, Ética y Deontología Profesional), como de asignaturas optativas (Comunicación Política, Comunicación y Género).

Esta tesis doctoral es un estudio teórico sobre el concepto de “escritura performativa” y su práctica en el lenguaje artístico. El origen de este tipo de escritura lo situamos en las reflexiones sobre los enunciados performativos del filósofo John L.Austin y en las sucesivas réplicas y tensiones que sus ideas han encontrado en la filosofía, en la sociología, en la antropología y en el arte, específicamente en los ámbitos teatral y cinematográfico. La tesis se divide en tres partes. La primera parte presenta una amplia contextualización al objeto de estudio, a través de una revisión teórica que busca indicios epistemológicos en diversas disciplinas, teorías que afectan a las formas de recepción del material textual artístico por parte del lector/espectador y que apelan al desarrollo de una conciencia estética, y por lo tanto política, y a su emancipación como sujetos. Teorías performativas que abren nuevos caminos teóricos y nuevas prácticas corporales con lasque responder a las preguntas: ¿Qué es la performatividad? ¿Cómo incide la performatividad en nuestra vida cotidiana? ¿A qué llamamos escritura performativa? ¿Es posible una escritura performativa sin una lectura igualmente realizativa? ¿Cómo entienden los diferentes autores el concepto de “escritura performativa”? ¿Posee unos rasgos característicos claramente identificables? La segunda parte propone una metodología de análisis elaborada a partir del marco teórico previamente definido. Dicha propuesta metodológica contiene aspectos analíticos propios de la semiótica, los estudios literarios y los estudios teatrales y de la performance..., This doctoral thesis is a theoretical study on the concept of "performative writing" and on its practical applications in the artistic language. The origin of this type of writing is placed in the reflectings on the performative statements of the philosopherJohn L. Austin and in the successive tensions that his ideas have found in philosophy, sociology, anthropology and art, specifically in the theatrical and cinematic fields. The thesis is divided into three parts. The first part presents a broad contextualization to the object of study through a theoretical review that seeks epistemological indications in various disciplines, theories that affect the forms of reception of the artistic textual material by the reader/viewer appealing to the development of an aesthetic awareness, and therefore a political one, and its emancipation as subjects. Performative theories that open new theoretical paths and new bodily practices with which to answer questions: What is performativity? How does performativity affect our daily lives? What do we call performative writing? Is performative writing possible without an equally performative read? How do different authors understand the concept of "performative writing"? Does it have clearly identifiable characteristic features? The second part proposes an analysis methodology developed from the previously defined theoretical framework. This methodological proposal contains analytical aspects typical of semiotics, literary studies and theatrical and performance studies...

Las nuevas tecnologías ponen a disposición de las personas información y herramientas que les permiten una autonomía que no tenían con los medios de comunicación tradicionales. Esto supone la democratización de la información que ha permitido a los movimientos sociales colocar temas en la agenda política. Por otro lado, el uso de Internet en España y la presencia en las redes sociales es similar en varones y mujeres. En política, tras las elecciones generales del 28A de 2019, España se sitúa entre los primeros países europeos en cuanto al número de mujeres en el Congreso, pero según la ONU solo el 6,6% de las mujeres desempeñan liderazgos como primeras ministras o presidentas de Gobierno a nivel mundial. En este estudio nos preguntamos si su participación es de calidad a través de cómo son representadas por los principales partidos políticos en los contenidos del muro de Facebook, si participan en los debates con comentarios y si los partidos colocan en la agenda las reivindicaciones de las mujeres a través de los contenidos de esta red social. Nuestro objetivo secundario es saber si ha habido un incremento en la representación de las mujeres en la red social en la campaña de 2019, y si los partidos dialogan con la ciudadanía en las redes sociales..., The information and tools made available by new technologies provide people with an autonomy that they did not enjoy when using the traditional means of communication. This results in a democratization of the information, allowing social movements to bring topics to the political agenda. Besides, the use of the Internet by men and women and their presence in the social media are similar in Spain. In the political field, after the general elections held on the April 28, 2019, Spain is ranked as one of the top European countries in terms of number of women in the Parliament. However, according to the United Nations, only the 6.6% of women hold leadership positions such as primer ministers or presidents of governments worldwide. This study questions the quality of female participation, based on how women are represented by the main political parties in the contents published on the walls of their Facebook sites, whether the manner in which women are represented is replicated in the traditional means of communication, whether women take part in the debates by contributing with their comments and whether their claims are included in the political agenda through the contents of this social network. Secondarily, this paper also aims to find out whether the representation of women in this social media platform during the political campaign in 2019 has seen an increase and whether the political parties dialogue with the citizenry on the social media...