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This article aims to develop a reflection on the laborer’s body, the body work and the body imagery in the midst of the discourse materialist theory perspectives, of the historical materialism, of the Foucaultian genealogy, of the Brazilian historiography and of the contemporary work sociology. Without seeking to be exhaustive and without aiming at a complementarity among these perspectives, the article proposes the thesis of a historical body, whose composition, imagery, ideal and sufferings (of the bodies of laborers and non-laborers) are overdetermined by work's morphology of the given social formation. As an illustration of the current immobile and confined laborer, the contemporary labor conditions of the telemarketing operator are addressed. Finally, some considerations are made about the bodies' immobilization and conditioning and the urban laborer's confinement during working hours. From the exposure of new means of suffering at work a materialist critique of contemporary body idolatry hegemonic criticism is generated. O presente artigo tem por objetivo desenvolver uma reflexão sobre o corpo do trabalhador, o trabalho do corpo e a imagética do corpo no entremeio das perspectivas da teoria materialista do discurso, do materialismo histórico, da genealogia foucaultiana, da historiografia brasileira e da sociologia do trabalho contemporâneo. Sem buscar ser exaustivo e sem visar uma complementaridade entre essas perspectivas, o artigo propõe a tese de um corpo histórico, cuja compleição, imagética, ideal e sofrimentos (dos corpos de trabalhadores e não trabalhadores) são sobredeterminados pela morfologia do trabalho de dada formação social. Como ilustração do atual trabalhador imóvel e confinado, abordam-se as condições contemporâneas do trabalho do operador de telemarketing. Por fim, tecem-se algumas considerações sobre imobilização e condicionamento dos corpos e o confinamento do trabalhador urbano durante o expediente laboral. Da exposição de novos modos de sofrimento no trabalho engendra-se uma crítica materialista da crítica hegemônica à corpolatria contemporânea.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The scope of this thesis is to contribute to the theoretical discussion about the emergence and the modes of operation of discourses overlapped by dominant or antagonist ideologies in Latin America. From the perspective of Discourse Analysis, initiated by the circle of intellectuals around Michel Pecheux in France in the decades of 1960-1970, a punctual analysis of the discourse of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN) was undertaken. The EZLN is an armed movement which started in southern Mexico in 1994. However, it has been their announcements, letters, statements, the images of rebels wearing masks disseminated by the media which made it possible a national and international civil support and prevented the defeat of the Zapatistas by the counterinsurgency forces. The process of resistance-rebellion in the past sixteen years in the state of Chiapas allows the study of the modes of operation of antagonist discourses, dissymmetric in relation to the dominant ideology, in this early twenty-first century. The description and interpretation are focused on four issues that characterize the heterodoxy of the EZLN facing other counterhegemonic discourse in the last century: the Zapatista subject position in open rejection of individualization by the state; the images of the Zapatista in the media while anonymous celebrities; the laugher of the Zapatista as their eruption of humor in politics; the silence of the Zapatista as an act of refusing to have to say, with the effect of meanings and political effects that they cause. Based on these analyses, it was possible to reassess the concept of spectrum of the articulate unrealized to the process of historical reproduction/ transformation. A presente tese tem como escopo contribuir para a discussão teórica acerca da emergência e dos modos de funcionamento de discursividades imbricadas a ideologias dominadas ou antagônicas no continente latino americano. Da perspectiva da Análise de Discurso, iniciada pelo círculo de intelectuais em torno de Michel Pêcheux na França entre as décadas de 1960-1970, empreendeu-se uma análise pontual do discurso do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), movimento que se alçou em armas em janeiro de 1994 no sudeste mexicano. Entretanto, são os comunicados, as cartas, as declarações, as imagens de rebeldes mascarados, divulgadas pela mídia, que possibilitaram um amplo apoio civil nacional e internacional e evitaram a derrocada da luta zapatista pelas forças de contrainsurgência. O processo de resistência-revolta em curso nos últimos dezesseis anos no estado de Chiapas permite o estudo dos modos de funcionamento de discursividades antagônicas, dissimétricas em relação à ideologia dominante, neste início de século XXI. A descrição e a interpretação se focaram em quatro tópicos que caracterizam a heterodoxia do EZLN frente a outras discursividades da esquerda hegemônica do século passado: a posição-sujeito zapatista em franca recusa da individualização pelo Estado; a imagem midiatizada dos zapatistas enquanto celebridades anônimas; o riso zapatista enquanto irrupção de humor no político; o silenciar zapatista, enquanto prática de recusa em ter de dizer, com os efeitos de sentidos e os efeitos políticos que acarretam. Com base nesta análise foi possível retomar o conceito de espectro do irrealizado articulado ao processo de reprodução/transformação histórico.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Under the theoretical perspective of Discourse Analysis from French source, we accomplished an analysis of the World Social Forum slogan: Another World is Possible, and the lyrics of Tom Zé s song: Unimultiplicidade (Unimultiplicity). The World Social Forum is an event which searches the mobilization and articulation of many social movements, NGO, activists and civil entities through conversation and debate. The event proposal is to construct in group a viable alternative to neoliberal capitalism. The question we propose is to know the way this happening inscribes itself in the political memory of nowadays upon the aspect of political occurrences from 1989 to 2001. Is the polemic between the Right Wing and the Opposition updated by the declaration of another possible world? What Opposition is that mobilized by WSF slogan? Does the heterogeneity of the early Oppositions not appear as a question in the neologism Unimultiplicidade (Unimultiplicity) title of the song Tom Zé made especially for the event of WSF? In addiction, is Althusser s assertion that the fusion of both historical materialism with worker movement the biggest occurrence of Modern History a still valid matter in relation to social movements in the 21st century? What is being a Marxist today? What is the function of an analyst before the social movements of nowadays? These are the main questions we are going to approach in the present study. Dentro da perspectiva teórica da Análise do Discurso de vertente francesa, realizamos um trabalho de análise do slogan do Fórum Social Mundial: Um outro Mundo é Possível, e da letra da música de Tom Zé: Unimultiplicidade. O Fórum Social Mundial é um evento que busca mobilizar e articular variados movimentos sociais, ONGs, ativistas e entidades civis por meio do diálogo e do debate. A proposta do evento é construir em conjunto uma alternativa viável ao capitalismo neoliberal. A questão que colocamos é saber como se inscreve este acontecimento na memória política de nossa época, sob o prisma dos acontecimentos políticos de 1989-2001. A polêmica entre a esquerda e a direita é atualizada pela afirmação de outro mundo possível? Que esquerda é esta que é mobilizada pelo slogan do FSM? A heterogeneidade das esquerdas atuais não aparece como questão no neologismo Unimultiplicidade, título da música que Tom Zé fez especialmente para o evento do FSM? E a asserção de Althusser, de que a fusão do materialismo histórico com o movimento operário é o maior acontecimento da História Moderna, ainda é válida em relação aos movimentos sociais do século XXI? O que é ser marxista hoje? Qual é a função do analista frente aos movimentos sociais de hoje? Estas são as questões centrais que abordaremos na presente dissertação.

Pour ce travail, nous avons le but d’aborder les différents moments de la formation du concept «des connaissances » chez Michel Pêcheux, à partir de ses publications puisque nous comprenons la production des connaissances et le discours à ce sujet, pas comme des concepts finis, avec des fonctions uniques et spécifiques, mais comme un processus mené par le sujet et constitué par la mémoire, à partir de l’inconscient, interpellé par les Formations idéologiques et inscrit dans certaines Formations discursives. À partir du rapport que j’ai établi avec les questions de la langue, de l'histoire et de la production des connaissances, je suis arrivée à la formulation de ma question de recherche : comment s’établit le processus de production des connaissances sur la Science (en) linguistique dans les écrits de Michel Pêcheux ? Par rapport à ce questionnement initial, j’ajouterai encore d'autres questions : comment le sujet parle et est parlé quand il traite la production des connaissances ? Quels sont les possibles rapports de sens établis entre les textes de Pêcheux produits au milieu des années 1960 et ses travaux postérieurs ? L'Analyse du discours a été, dans cette perspective, la base théorique et méthodologique qui a contribué aux réflexions dont mes questions initiales ponctuaient. Et le discours de Michel Pêcheux sur la science est devenu aussi mon objet d'analyse tel que j’ai construit dans ce travail, un discours sur le discours - à partir d'un discours spécifique. Je suis dans un processus de recherche d'une certaine historicité mené par la production des connaissances, et ce processus se constitue et me constitue comme sujet de/en Sciences (en) linguistique. Par ce biais, je ne pourrais échapper ni aux traversées politiques, sociaux et historiques auxquels je me soumets comme un sujet qui se soucie des questions du langage, ni à des préoccupations qui m’interpellent théorique et idéologiquement et mon écriture de la première personne renforce également les idées théoriques ici mobilisées. Le discours représente toujours une prise de position du sujet en face de la langue, de l'histoire, de la mémoire et de l'idéologie ; autrement dit, en tant que chercheur, mes mots ne représentent que la façon comme je signifie avec le discours, mais aussi la façon dont mon discours me signifie. Dans ce mémoire de master, je cherche à établir des rapports entre ce qui est produit par Michel Pêcheux dans les années 1960 et ce qui est postérieures, mais cela ne signifie pas que je j’ai pris toutes les publications, mais que j’accès partiellement certains textes de cette période avec une proposition particulière de lecture. À la fin de cette étude, je conclut que la production des connaissances dépend de la reproduction des pratiques, pour constituer le discours(s) et le sens toujours en mouvement, traversés par le déjà-dit qui imprègne l’interdiscours. Et, ainsi, le cadre discursif permet l’approche de la production des connaissances, comme dans les études de Michel Pêcheux, du mouvement de «rumination» proposé par Fenoglio (2013), parce que je comprends l'instance d'un processus de développement de la connaissance stabilisée à partir d'un aller et venir de la théorie ; le discours émouvant permet de mettre à niveau de dire, mais ne commence pas de la simple répétition, puisque ces étapes sont nécessaires à la production des connaissances No presente trabalho, tenho por objetivo abordar diferentes momentos de formação do conceito de conhecimento para Michel Pêcheux, uma vez que é a partir de suas publicações que compreendo a produção de conhecimento e o discurso sobre ela não como conceitos acabados, com funções únicas e específicas, mas como um processo realizado por sujeitos constituídos de memória, dotados de um inconsciente, interpelados pelas Formações Ideológicas e inscritos em dadas Formações Discursivas. É a partir da relação que estabeleci com as questões da língua, da história e da produção de conhecimento que cheguei à formulação da minha questão de pesquisa: como se dá o processo de produção de conhecimento sobre a Ciência (na) Linguística em escritos de Michel Pêcheux? Desse questionamento inicial, ainda destacaria outras questões: como o sujeito fala e é falado quando versa sobre a produção de conhecimento? Quais as possíveis relações de sentido que se estabelecem entre os textos de Pêcheux produzidos em meados dos anos 1960 e os seus trabalhos posteriores? A Análise de Discurso foi, nessa esteira, o embasamento teórico-metodológico que contribuiu com as reflexões as quais meus questionamentos iniciais pontuavam, e o discurso de Michel Pêcheux sobre a ciência veio a ser também o meu objeto de análise, já que construí, no presente trabalho, um discurso sobre o discurso – a partir de um discurso específico. Estou em um processo de procura de uma certa historicidade que permeia a produção de conhecimento, sendo que esse processo constitui-se e constituiu-me enquanto sujeito da/na Ciência (na) Linguística. Nesse viés, eu não poderia fugir nem dos atravessamentos político, social e histórico aos quais me submeto enquanto sujeito que se importa com as questões da linguagem, nem das inquietações que me interpelam teórica e ideologicamente, e a minha escrita em primeira pessoa também reforça as ideias teóricas aqui mobilizadas. O discurso representa sempre uma tomada de posição do sujeito frente à língua, à história, à memória e à ideologia; isto é, enquanto pesquisadora, estas minhas palavras representam não só o modo como significo com o discurso, mas também o modo como o meu discurso me significa. Nesta dissertação, busquei estabelecer relações entre o que foi produzido por Michel Pêcheux na década de 1960 e o que é posterior, mas isso não significa que eu tenha tomado todas as publicações e sim que acesso parcialmente alguns textos desse período com uma proposta particular de leitura. Ao final deste trabalho, concluo que a produção de conhecimento depende da reprodução de práticas, a fim de constituir discurso(s) e sentido(s) sempre em movimento, atravessados pelos dizeres já-ditos que permeiam o interdiscurso. E, assim sendo, o âmbito discursivo permite aproximar a produção de conhecimento, tal como a observado nos estudos de Michel Pêcheux, do movimento de “ruminação” proposto por Fenoglio (2013), uma vez que compreendo a instância de um processo de desenvolvimento de saberes estabilizados a partir de um ir e vir da teoria; o discurso em movimento possibilita a atualização do dizer, mas não parte de mera repetição, uma vez que essas são fases necessárias à produção de conhecimento.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This thesis, affiliated to French Discourse Analysis (AD), proposes an interdisciplinary look, which thinks law and its legal practices as social institutions under discursive perspective, i.e., as a constant space of (re)production of senses. In the structure, especially in a democratic state ruled by the law, social relations are placed based on responsibilities, rights and duties, and the subject who constitutes his/herself in these relationships is historically determined from the conditions that are given to him/her. The emergence of this responsible subject , therefore, makes us to think about the figure of the subject of right, and for that we chose as object of analysis the Brazilian Federal Constitution from 1988 (FC/88) for its relevance as a legal text that inaugurates a new formation of state in the country in a constant attempt to disentangle itself from the marks of a dictatorial regime that had preceded it. We wonder, in this sense, how the discourse of the Brazilian Federal Constitution of 1988 presents challenges and interpellates subject as a subject of right. Therefore, we consider notions such as discursive subject and subject-position (Pêcheux, 1988), discursive event (Zoppi-Fontana, 1997), citizenship (Orlandi, 2015; Elias, 2006), among others. Our analysis is done from discursive sequences (SDs) from FC/88, which allow us to understand movements of sense on the interpellation of the subject into a subject of right. It was possible to understand, for example, that the examined law texts work in a dynamic universalization and individuation, as with oscillating movements, the first of which is combined with the rights granted to citizens, such as health and education. However, the movement that individualizes the subject arises when it comes to the recognition of duties attributed to him/her, such as reporting illegalities. In this sense, considering the way in which law is presented as a manifestation of the state by a legitimacy that would emanate from the people and the power relationship that prevails in the distance between the institutional/legal text and the actual/possible text, we propose a displacement in the notion of subject of right conceived under Discourse Analysis into a notion of the subject with rights, considering the conditional character this kind of subject form establishes in relation to citizens protected by state. O presente trabalho de tese, filiado aos estudos da Análise de Discurso (AD) de linha francesa, propõe um olhar de entremeio, que pensa o Direito e suas práticas jurídicas, enquanto instituições sociais, sob o viés discursivo, ou seja, como um espaço de constante (re)produção de sentidos. Na estrutura, especialmente, de um Estado Democrático de Direito, as relações sociais colocam-se fundadas em responsabilidades, direitos e deveres, sendo que o sujeito que se constitui nessas relações será historicamente determinado, a partir das condições que lhe são dadas. A emergência desse sujeito responsável , portanto, mobiliza-nos a pensar sobre a figura do sujeito de direito, sendo que, para isso, recortamos como objeto de análise a Constituição Federal de 1988 CF/88, por sua relevância enquanto texto legal, que inaugura uma nova formação de Estado em nosso país, em uma tentativa constante de se desvencilhar das marcas de um regime ditatorial que a antecedeu. Questionamo-nos, nesse sentido, como o discurso da Constituição Federal de 1988 apresenta e interpela o sujeito como sujeito de direito. Para tanto, mobilizamos noções como a de sujeito discursivo e posição-sujeito (Pêcheux, 1988), acontecimento discursivo (Zoppi-Fontana, 1997), cidadania (Orlandi, 2015) (Elias, 2006), entre outros. Nossa analise se faz a partir de sequencias discursivas (SD s) da CF/88, as quais nos permitem compreender movimentos de sentido sobre a interpelação do sujeito em sujeito de direito. Foi possível compreendermos, por exemplo, que os textos da lei analisada funcionam em uma dinâmica de universalização e individuação, como em movimentos pendulares, sendo que o primeiro alia-se a direitos reconhecidos aos cidadãos, como saúde e educação, por exemplo. Já o movimento que individua o sujeito surge quando se trata do reconhecimento de deveres a ele imputados, como denunciar ilegalidades. Nesse sentido, considerando a forma pela qual a lei se apresenta enquanto manifestação do Estado, por uma legitimidade que emanaria do povo - e a relação de poder que impera na distância entre o texto institucional/legal e o real/possível, propomos um deslocamento da noção de sujeito de direito, pensada sob viés da Análise de Discurso, para uma noção de sujeito com direito, considerando o caráter condicional que essa forma-sujeito acaba por estabelecer em relação aos cidadãos tutelados pelo Estado.

Orientador: Cristiane Pereira Dias Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem Resumo: Este trabalho visa analisar sob o viés teórico da Análise do Discurso, tendo como base principal os trabalhos de Eni Orlandi e Michel Pêcheux, os discursos acerca das relações trabalhistas na era da globalização e do neoliberalismo, especialmente após a década de 1970. Trabalhamos com a hipótese de que há uma tentativa das empresas transnacionais, detentoras da maior parte do lucro gerado pelo trabalho global, de aplacar reivindicações por direitos e melhores salários por meio da consolidação da ideologia do trabalhador livre, aquele que depende do próprio esforço para atingir seu sucesso. Nesse sentido, a empresa seria o espaço onde o empregado colocaria em prática todo o seu talento e receberia em troca reconhecimento, status e ganhos financeiros. À primeira vista, isso tornaria as corporações capazes de incorporar a vida política e social dos sujeitos, ao dar a eles a impressão de que as trocas inerentes às relações trabalhistas são justas: o empregado cede seu talento e quem for mais talentoso, tem mais reconhecimento e ganha mais. Seria a chamada meritocracia. Esse discurso, que vai se cristalizando desde o começo da globalização, aparentemente colocaria o funcionário em um novo patamar: um de mais igualdade, alcançado por mérito. No entanto, as condições estruturais de produção no capitalismo, ou seja, a desigualdade entre quem cede a força de trabalho e quem paga por ela, seguem em operação. Esta nova ideologia do trabalhador livre funcionaria para reorganizar o trabalho em favor do próprio capital. Este discurso entra em cena para fazer com que o trabalhador se identifique com uma nova ideologia e seja mais inerte em relação ao valor de seu trabalho Abstract: This work aims to analyze from the theoretical framework of discourse analysis, using as basis the work of Eni Orlandi and Michel Pêcheux, the discourses about labor relations in the era of globalization and neoliberalism, especially after the 1970s. We hypothesized that there is an attempt by transnational corporations, which hold most of the profit generated by the global work, to placate demands for rights and better wages of the workers through the consolidation of the free worker ideology, which implies that success depends on individual efforts. In this sense, the company would be the place where the employee puts into practice all his talent and receives in exchange recognition, status and financial gain. At first glance, this would make corporations able to incorporate the political and social life of individuals, by giving them the impression that the inherent labor relations changes are fair: employees provide their talent and those who are more talented have more recognition and earn more. That would be called meritocracy. This discourse, which will increasingly gain form since the beginning of globalization, seemingly puts the employee on a new level: one that is more equal, achieved by merit. However, the structural conditions of production in capitalism, that is, inequality between those who provide the work force and those who pay for it are still in operation. This new ideology of the free worker would reorganize work in favor of capitalism. These discourses are established in order to make employees less related to the value of their work Mestrado Divulgação Científica e Cultural Mestra em Divulgação Científica e Cultural

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior In this study we problematize how the witnesses‟ testimonies, which are part of criminal processes, are composed through transcriptions. The objective is to analyze how this discursivity, characterized by Reported Discourse (RD), works, attempting to get the effect of truth through it. The research corpus is composed of four witnesses‟ testimonies which were held in 2009 and integrated different processes that were carried at the First District Court of Santa Maria-RS. The theoretical basis of the study is affiliated with French-Brazilian Discourse Analysis and is based on notions such as discursive memory, conditions of production, explicit and constitutive heterogeneity, which has allowed us to analyze the marks of objectivity and the vestiges of subjectivity which emerge in the linguistic materiality of the transcriptions. Besides, silence, as considered by Orlandi (1997), has made possible for us to identify possibilities of resistance in the discourse of the witnesses. In order to explore the corpus, we have formulated a methodology based on the notion of Reported Discourse (RD), considering three of its following features: the set of questions and answers between judge and witness; the use of dashes and quotation marks. The analysis has made us understand that Law moves the Reported Discourse as a technique for constituting witnesses‟ testimonies which is constituted in two ways: report/orality (RD1) and transcription/writing (RD2). In the analyzed testimonies, we observed marks of subjectivity (RD1) which is intended to indicate authorship under the responsibility of the witness and create an objective effect. On the other hand, we see a fixed structure characterized by a set of questions and answers (RD2) that rules this form of RD, recurrent in all corpuses. In this objective structure however, it was possible to observe the space of resistance through the misconception that brings out the subjectivity in the form of silence. Even with the rigidity of a predetermined order to constitute the witnesses‟ testimonies, there is space of/for the subject and of/for resistance. Neste estudo, problematizamos como se constituem depoimentos testemunhais que, via transcrição, compõem processos penais. O objetivo é analisarmos como funciona essa discursividade, caracterizada pelo discurso relatado (DR), considerando-se que por meio dela visa-se ao efeito de verdade. O corpus da pesquisa é formado por quatro depoimentos testemunhais realizados no ano de 2009, integrantes de processos distintos que tramitam na 1ª Vara da Comarca de Santa Maria-RS. O aporte teórico do estudo é a Análise de Discurso de orientação franco-brasileira, de modo que o trabalho fundamenta-se em noções como memória discursiva, condições de produção, heterogeneidade mostrada e constitutiva, as quais nos permitiram analisar as marcas de objetividade e os vestígios da subjetividade que emergem na materialidade linguística das transcrições. Além disso, o silêncio, tal como compreendido por Orlandi (1977), tornou possível identificarmos possibilidades de resistência no discurso do sujeito testemunha. Para explorarmos o corpus da pesquisa, formulamos uma metodologia embasada na noção de discurso relatado, considerando três de suas características constituintes: o jogo de perguntas e respostas realizado entre juiz e testemunha; o emprego de travessões; e a utilização de aspas. A análise possibilitou compreendermos como o Direito mobiliza o discurso relatado enquanto técnica para a constituição dos depoimentos testemunhais, o que se estrutura de duas formas: relato/oralidade (DR1) e transcrição/escritura (DR2). Nos depoimentos analisados, observamos marcas de subjetividade mostrada (DR1) que visam a assinalar autoria, no âmbito da responsabilização do sujeito testemunha, criando um efeito de objetividade. Por outro lado, verificamos uma estrutura fixa, caracterizada por um jogo de perguntas e respostas (DR2) recorrente no conjunto do corpus. Nessa estrutura objetiva, contudo, foi possível observarmos o espaço da resistência a partir do próprio dizer da testemunha, que, de algum modo silencia, dizendo diferente do esperado ou não dizendo, e isso se dá por reconhecermos no sujeito interpelado as determinações históricas e da ordem do simbólico. Mesmo diante da rigidez de uma ordem preestabelecida para a constituição dos depoimentos testemunhais, encontra-se o espaço do/para o sujeito e da/para a resistência.