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Le Novellino provenzale de Giovanni Galvani est la plus ancienne traduction dans une langue romane ­­d’un corpus de vidas et de razos des troubadours. La méthode suivie par ­­l’auteur est double : il réécrit ou remanie les sources ­­qu’il traduit en revenant aux textes des chansons, et il y ajoute des ­­commentaires érudits.

UIDB/00749/2020 UIDP/00749/2020 © 2021 Universidad de Alicante. All rights reserved. The first part of this article consists of a critical analysis of scholarship on the cantiga of Alfonso X, Pero da Ponte, paro-vos sinal (B487 / V70), with particular attention to that of Vicenç Beltran (2005) and Carlos Callón (2011). The interpretation of both scholars is unsatisfactory: The first one for chronological reasons; the second one because it is based on unconvincing and badly argued interpretations of the text of Alfonso X and other cantigas of Pero da Ponte. In the second part of this article, I analyze the relations between Alfonso X and Provençal lyric: I examine the meaning of the collocation trobar natural -which refers to a specifical ideological contrast current in the first generation of troubadours (notably Marcabru and Bernart de Ventadorn). The collocation also indicates possible motives for Alfonso X's two satirical cantigas of Pero da Ponte, namely, Se eu podesse desamar and Poys de mha morte gran sabor avedes, in which the Galician troubadour expresses positions that are both irreligious and anti-courteousy. publishersversion published

Nos últimos dez anos, um sector importante e particularmente frutuoso das investigações desenvolvidas no Instituto de Estudos Medievais (Faculdade de Ciências Sociais e Humanas – Universidade Nova de Lisboa) tem como objecto o estudo dos manuscritos jurídicos e, nomeadamente, a análise dos seus aparatos decorativo e ilustrativo. O projecto de investigação “ManJusEurIt – Manuscritos Jurídicos Europeus Itinerantes” financiado pela Fundação para a Ciência e a Tecnologia e levado a cabo por Maria...

UID/HIS/00749/2019 PTDC/LLT-EGL/30984/2017 In the obituary for Ernesto Monaci, Carolina Michaëlis de Vasconcellos blames herself, along with Teófilo Braga and some members of the «Sociedade de Geografia» of Lisbon, for the refusal with which Monaci had always responded to those who asked him for informations on «Cancioneiro Colocci-Brancuti». However, a review of the issue, in the context of Romance Philology in Italy at the end of XIXth century, leads to reduce the importance of the thesis of C. Michaëlis and it makes possible to propose en alternative hypothesis for the silence of Monaci. publishersversion published

L’articolo argomenta l’ipotesi che sui vv. 29-30 di Poema à mãe (1950) di Eugénio de Andrade interferisca, oltre all’evidente richiamo al Romanceiro tradizionale, anche una suggestione desunta da due poesie giovanili di Federico García Lorca, poeta particolarmente caro a Eugénio de Andrade che, negli anni ’40, fu il primo antologista-traduttore del poeta andaluso in Portogallo. L’analisi dei testi e del loro contesto permette di aggiungere un’ulteriore scheda al dossier dei rapporti tra Eugénio de Andrade e Federico García Lorca (rapporti spesso sottostimati e mal compresi dalla critica) e suggerisce una pista di ricerca meno legata a fenomeni strettamente intertestuali., Artifara, N. 17 (2017)

This work sets out an hypotheses on the date of Pos de sa man Cavalier del Temple (P. C. 427, 5) of Rostainh Berenguier de Marseilha (and also offers a critical edition of this short poem). Paul Meyer placed the composition of the text just before the final phase of the trial of the Templars, grosso modo around April 1310. However, a detailed analysis of some elements of the text contradicts the date given by the french scholar and pushes to investigate in other directions: in fact, bad behavior of the Templars is just an excuse to express a veiled criticism of the Knights of the Hospital of Saint John –the troubadour, in fact, was bound by personal relation with the family of Grand Master of the Hospital– which in the summer of 1299 were on the brink of a serious schism., En este trabajo se expone una hipótesis sobre la fecha de Pos de sa man Cavalier del Temple (BdT 427,5) de Rostainh Berenguier de Marseilha (y también se ofrece una nueva edición crítica de este pequeño poema). Paul Meyer situó la composición del texto justo antes de la fase final del juicio de los Templarios, grosso modo sobre de abril de 1310. Sin embargo, un análisis más detallado de algunos elementos del texto contradice la fecha propuesta por el filólogo francés y mueve a investigar en otras direcciones: en realidad, el malvado comportamiento de los Templarios es sólo una excusa para expresar una crítica velada de los Caballeros del Hospital de San Juan –el trovador, de hecho, estaba vinculado por lazos personales con la familia del Gran Maestre de los Hospitalarios–, que en el verano de 1299 estaban al borde de un cisma muy grave., In questo lavoro si propone –contestualmente a una nuova edizione critica del componimento– un’ipotesi di datazione di Pos de sa man Cavalier del Temple (BdT 427,4) di Rostainh Berenguier de Marseilha. Paul Meyer collocò la composizione del testo poco prima della fase finale del processo ai Templari, grosso modo intorno all’aprile del 1310. Tuttavia, un’analisi più dettagliata del componimento contraddice la data proposta dal filologo francesee spinge a indagare in altre direzioni: in realtà, il cattivo comportamento dei Templari è solo un pretesto per esprimere una velata critica ai Cavalieridell’Ospedale di San Giovanni –il trovatore, di fatto, era legato da vincoli personali con la famiglia dell’allora Gran Maestro dell’Ordine ospitaliero–, che nell’estate del 1299 erano sull’orlo d’uno scisma assai grave.

En este trabajo se expone una hipótesis sobre la fecha de Pos de sa man Cavalier del Temple (BdT 427,5) de Rostainh Berenguier de Marseilha (y también se ofrece una nueva edición crítica de este pequeño poema). Paul Meyer situó la composición del texto justo antes de la fase final del juicio de los Templarios, grosso modo sobre de abril de 1310. Sin embargo, un análisis más detallado de algunos elementos del texto contradice la fecha propuesta por el filólogo francés y mueve a investigar en otras direcciones: en realidad, el malvado comportamiento de los Templarios es sólo una excusa para expresar una crítica velada de los Caballeros del Hospital de San Juan –el trovador, de hecho, estaba vinculado por lazos personales con la familia del Gran Maestre de los Hospitalarios–, que en el verano de 1299 estaban al borde de un cisma muy grave., In questo lavoro si propone –contestualmente a una nuova edizione critica del componimento– un’ipotesi di datazione di Pos de sa man Cavalier del Temple (BdT 427,4) di Rostainh Berenguier de Marseilha. Paul Meyer collocò la composizione del testo poco prima della fase finale del processo ai Templari, grosso modo intorno all’aprile del 1310. Tuttavia, un’analisi più dettagliata del componimento contraddice la data proposta dal filologo francese e spinge a indagare in altre direzioni: in realtà, il cattivo comportamento dei Templari è solo un pretesto per esprimere una velata critica ai Cavalieri dell’Ospedale di San Giovanni –il trovatore, di fatto, era legato da vincoli personali con la famiglia dell’allora Gran Maestro dell’Ordine ospitaliero–, che nell’estate del 1299 erano sull’orlo d’uno scisma assai grave., This work sets out an hypotheses on the date of Pos de sa man Cavalier del Temple (P. C. 427, 5) of Rostainh Berenguier de Marseilha (and also offers a critical edition of this short poem). Paul Meyer placed the composition of the text just before the final phase of the trial of the Templars, grosso modo around April 1310. However, a detailed analysis of some elements of the text contradicts the date given by the french scholar and pushes to investigate in other directions: in fact, bad behavior of the Templars is just an excuse to express a veiled criticism of the Knights of the Hospital of Saint John –the troubadour, in fact, was bound by personal relation with the family of Grand Master of the Hospital– which in the summer of 1299 were on the brink of a serious schism.