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Sur le terrain, la proximité culturelle du chercheur avec la société étudiée lui donne une assurance qui ne lui garantit pas d'emblée ni la facilité dans les contacts, ni la confiance des acteurs sur le terrain. Cet article en donne une illustration en analysant quelques incidents qui ont jalonné mes récentes activités ethnographiques à Yaoundé, ma ville natale, et qui m'auront poussé à réfléchir aux motivations profondes de ma recherche. Il apparaît alors que la collecte des données demeure une négociation continuelle avec les acteurs, comme le montre également mon expérience auprès des immigrants pakistanais à Montréal. L'important n'est donc pas d'observer et de parler de l'intérieur ou de l'extérieur, puisque c'est toujours à partir d'une position qu'on voit et parle, mais de démontrer en quoi cette position permet ou non de mieux rendre compte du sujet abordé. mots-clés : positionnalité, réflexivité, ethnographie, insider, pentecôtisme, musulman, immigrants, interdisciplinarité, éthique, Yaoundé, Montréal., Positionnality and reflexivity : reflecting on some ethnographic incidents in “near” (Yaoundé) and “distant” (Montreal) fields. During fieldwork, the presumption of familiarity with a society may hamper the vigilance of a native researcher, causing misunderstandings between him/her and the participants. This article presents some of the incidents I have experienced while I was conducting fieldwork in Yaoundé, my home town. These incidents led me to confront my personal assumptions and revealed local socio-political issues. Whether the researcher feels close or not to the society under study, his position during fieldwork - as my experience with immigrants in Montreal will illustrate - remains a continual negotiation. What is important is not to observe, or speak, as an insider or outsider, but to demonstrate how this position does, or does not, allow for a better understanding of the subject at hand. keywords : positionnality, reflexivity, ethnography, insider, pentecostalism, muslim, immigrants, interdisciplinarity, ethics, Yaoundé, Montreal.

Ce livre nous éclaire sur les ressorts des profonds et irréversibles bouleversements induits par la christianisation au cœur de la vie familiale chez les peuples du Cameroun méridional, concomitamment à d’autres changements d’ordre économique, politique et juridique pendant la période de l’Entre-deux-guerres, précisément entre 1916 et 1939. Le message chrétien aura remis en question les cadres historiques des relations de parenté, de la matrimonialité, des relations de genre, tout en redéfini...