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This theoretical article has as its theme the stage of cohabitation in cases of adoption, a mandatory step in law in which children suitable for adoption pass to live with qualified candidates. It aimed to discuss adoptive filiation and how it occurs in the stage of cohabitation. Legally, this moment must be accompanied by psychosocial team that delivers technical opinion about it. But what happens in this process? What should be observed? A bibliographical review in three Databases concluded that productions on the subject are insipient, especially from the point of view of the Phenomenology. During the cohabitation stage, it's common for parents to try to please the child, or to fear their history, as well as the child try to please or to test limits. Following this period and discussing these issues enables everyone to inhabit this home and these relationships, contributing to greater security in the adoption implementation., Este artigo teórico possui como temática o estágio de convivência em casos de adoção, etapa obrigatória em lei na qual crianças aptas para adoção passam a conviver com candidatos habilitados para tal, visando discutir a filiação adotiva e como ela pode ocorrer nesse período. Legalmente, esse momento deve ser acompanhado por equipe psicossocial, sendo emitido parecer técnico sobre o caso. Mas, o que acontece nesse processo? O que deverá ser observado? Uma revisão bibliográfica em três Bancos de Dados concluiu que as produções sobre a temática são insipientes, especialmente do ponto de vista da Fenomenologia. Durante o estágio de convivência, é comum que os pretendentes a pais tentem agradar a criança ou temam sua história, bem como esta pode tentar agradar ou testar os limites. Acompanhar esse período e discutir essas questões possibilita que todos habitem esse lar e essas relações, contribuindo para maior segurança na concretização da adoção., Este artículo teórico posee como temática la etapa de convivencia en casos de adopción, etapa obligatoria en ley en la que niños aptos para la adopción pasan a convivir con candidatos habilitados para tal, buscando discutir la afiliación adoptiva y cómo puede ocurrir en ese período. Legalmente, ese momento debe ser acompañado por equipo psicosocial, siendo emitido dictamen técnico sobre el caso. Pero, ¿qué sucede en este proceso? ¿Qué debe observarse? Una revisión bibliográfica en tres Bases de datos concluyó que las producciones sobre la temática son insípidas, especialmente desde el punto de vista de la Fenomenología. Durante la etapa de convivencia, es común que los pretendientes a padres traten de agradar al niño o teman su historia, así como ésta puede tratar de agradar o probar los límites. Acompañar ese período y discutir esas cuestiones posibilita que todos habite ese hogar y esas relaciones, contribuyendo para mayor seguridad en la concreción de la adopción.

Football is a national passion. More than just a game, this sport of British origin, was "abrasileirada" to the point of being considered an expression of our culture and characteristic of our national identity. In the Brazilian reality, the world of the ball, although it represents an entire nation, it still shows a specific audience - men - leaving aside the participation of women, who seek a place of visibility and respect. Women, as well as men, participate in football in a variety of ways, However, there are still obstacles in this relationship. This article, of a theoretical nature, presents a historical construction about football and concerning female participation in the game. It also discusses the roles and spaces of women who cheer, play, referee, command and direct football clubs. Finally, it is possible to reflect, from the perspective of heideggerian existencial phenomenological, the participation of women in the context of football like Dasein, who has openness to the world and a sense of being-power., O futebol é uma paixão nacional. Mais do que um mero jogo, essa prática esportiva de origem britânica foi "abrasileirada" ao ponto de ser considerada uma expressão de nossa cultura e característica de nossa identidade nacional. Na realidade brasileira, o mundo da bola, apesar de representar toda uma nação, ainda demonstra abarcar um público específico - os homens -, deixando à margem a participação das mulheres, que buscam um lugar de visibilidade e respeito. Elas, assim como eles, participam do futebol de diversas maneiras, entretanto ainda possuem entraves nessa relação. O presente artigo, de caráter teórico, apresenta uma construção histórica acerca do futebol e da participação feminina no mesmo. Discute, ainda, os papéis e espaços das mulheres que torcem, jogam, arbitram, comandam e dirigem clubes de futebol. Por fim, é possível refletir, a partir da perspectiva fenomenológico-existencial heideggeriana, a participação das mulheres no contexto do futebol como Dasein, que possuem abertura de mundo e sentido de poder-ser., El fútbol es una pasión nacional. Más que un juego, esta práctica deportiva de origen británico fue "abrasileirada" hasta el punto de ser considerada una expresión de nuestra cultura y la característica de nuestra identidad nacional. En Brasil, el mundo de la pelota de fútbol, apesar de representar a una nación entera, también muestra abarcar un público específico - hombres - dejando de lado la participación de las mujeres, que buscan un lugar de visibilidad y respecto. Las mujeres como a los hombres, participan en el fútbol de muchas maneras, sin embargo, todavía tienen obstáculos en la relación. En este artículo, de carácter teórico, se presenta una breve historia sobre el fútbol y la participación de las mujeres. Se analiza también las funciones y espacios de las mujeres, que son hinchas, jugadoras, árbitros, entrenadoras y dirigentes de los clubes de fútbol. En último, se puede reflexionar, desde la perspectiva existencial-fenomenológica de Heidegger la participación de las mujeres en el contexto de fútbol como Dasein, que tiene el mundo de la apertura y la sensación de poder-ser.