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El relato comienza con la voz del territorio, ubicado en una ciudad como Bogotá que con sus dinámicas fuertes opaca la historia de muchos sectores que no ha tenido la oportunidad de ser contada. En un territorio cambiante, la geografía, las actividades y la población se encuentran directamente afectados por situaciones excluyentes y segregadoras, pero gracias a esto es que comienza la conformación de un territorio con posibilidades alternas a la centralización de la ciudad pues su desarrollo tiene lugar gracias a la autoconstrucción por su misma comunidad. Es entonces cuando surge la pregunta de ¿cómo podría contarse la historia de un territorio que tiene voz desde su valle, su población y su proceso de construcción, pero que ha sido contada por otras voces? El Valle del Río Tunjuelo como caso de estudio será entendido desde el tejido que se construyó sobre su territorio. Sus condiciones permiten entenderlo como un tejido social y urbano que determinan unas particularidades las cuales deben entretejerse para definir su desarrollo. La intención es en primer lugar identificar la afectación que tuvo el agua para determinar las dinámicas del valle, continuar con las condiciones dadas por la tierra y la forma en que esta tierra comenzó a ser habitada, luego reconocer quiénes fueron los que llegaron y debieron hacerse cargo de la construcción de sus barrios; y por último entender cómo los habitantes se adaptan a un territorio cambiante y cómo construyen a partir de constantes transformaciones esta porción de ciudad. La comprensión de la complejidad de este valle, que será estudiado en su cuenca media, inicia principalmente por entender su río. Los cambios constantes a que este se ha visto sometido fueron los que comenzaron a definir las dinámicas y la organización del territorio. Así mismo su condición de borde da paso a la conformación de un territorio dependiente de la capital y que por esto mismo durante el periodo de 1951 a 1964 se convierte en un encuentro poblacional diverso. Es esta población la que se ve obligada a organizarse a partir de los ciclos del paisaje en función de la conformación misma del territorio, dura desde 1910 hasta 1985 por el encuentro de todos estos factores. (Texto tomado de la fuente) This thesis is a document which starts from the storytelling of the territory. It is located in Bogotá, in a moment where the history of the center of the city covers up all the stories that other territories had to tell. As a changing territory the geography, human activities and its population had suffered the segregation, but indeed this is what gave them the possibility to overcome it, and built new centralities by their own habitants. The main question of this investigation wants to found out How is it possible to tell the history of a territory from its land – valley, people and construction –, that has been tell by other voices? The Tunjuelo River’s Valley, as the case of study, has been understood as a weave where the knitting process has made the territory. From the social and urban views, it has special particularities that defines the development. To have the complete view of the situation, the period studied is from 1910 to 1985. The first approach is on the water and the way it changes the territory; after that the land and its activity takes place to understand how it starts to be occupied; to continue, the people who arrived to the land is what’s important; and the last part focus on the construction process where this place gains its own identity. The changes of the territory and its inhabitants places a complexity on the Valley, where the people is forced to create a new territory – their city –. Maestría Magister en Historia y Teoría del Arte la Arquitectura y la Ciudad Historia Urbana El documento viene acompañado de una Atlas, el cual funciona como un tomo adicional que hace parte del estudio sobre el Valle del río Tunjuelo, que surge como metodología para el entendimiento del territorio. Este Atlas reconstruye el territorio como un relato que recoge a su paso toda la información a modo de relato cartográfico - Deep Map. The document has an additional volume, an Atlas, which is a central part of the investigation of the Tunjuelo River’s Valley. It starts being as a methodology to understand the territory, but it became a Deep Map that recreates the storytelling within its cartography.

El trabajo expone un modelo alternativo de construcción que se constituye en una opción económica de vivienda para mejorar la calidad de vida de la población menos favorecida como es la campesina, para lo cual se propone el uso de madera y mortero y su complementación a un sistema de aprovechamiento de aguas lluvias. Basados en los sistemas estructurales y modelos de construcción ya existentes, lo que se pretende es hacer una conversión de estos métodos a algo mucho más eficaz y eficiente en la solución de problemas y en el cumplimiento estricto de diseño sismo resistente, efectividad y carácter en el proyecto innovador. The work presents an alternative model of construction that is an economical choice of housing to improve the quality of life of the population as it is the peasant, for which proposes the use of wood and mortar and its complementarity to a rain water harvesting system. Based on structural systems and existing construction models, what is intended is to make these methods convert to something much more effective and efficient in solving problems and in strict adherence to design earthquake-resistant, effectiveness and character in the innovative project. http://www.ustadistancia.edu.co/?page_id=3956 Pregrado

En el presente proyecto se analiza de forma detallada las técnicas constructivas que se desarrollan en los campamentos de refugiados de Tindouf en la zona del Sahara Occidental. Con dicho análisis, se pretende implementar y proponer soluciones a los defectos que actualmente se están ejecutando y que suponen una limitada durabilidad a las viviendas. Debido a las recientes inundaciones en la zona de refugiados, muchas de las viviendas construidas con adobe se han visto afectadas hasta el punto de dejar sin techo a miles de familias. Es por eso que este proyecto pretende ofrecer técnicas constructivas que ayuden a la edificación de viviendas estables y duraderas. Así mismo, el diseño de estas se proyecta teniendo en cuenta varios aspectos tales como la auto-construcción, la arquitectura bioclimática, un desembolso asequible y accesible, la sostenibilidad y muchos otros factores que tienen como objetivo facilitar la construcción de viviendas para los refugiados y aquellos necesitados de más ayuda.

In the second half of the last century self build homes based on geodesic geometries building systems became popular among alternatives communities for house building. However in the present those technologies are used almost exclusively in hightech solutions for large-scale and elevated budgets infrastructure. The precedents of implementation of these technologies in lowtech environments and in self build are not positive. Deficiencies in the available information, as well as misunderstandings and conceptual barriers that prevent their proper development persist today and these technologies have been relegated to a third plane. The technological and access to information and technology panorama has radically changed during the last 50 years. This research shows geodetic systems, their properties, characteristics and case of studies, the consideration of sustainable due to the adaptability to local materials along with the speed of empowerment and assembly, not only to the environment but also to the communities, bringing them development and resilience. En la segunda mitad del siglo pasado los sistemas constructivos basados en las geometrías geodésicas se popularizaron entre las comunidades alternativas para la autoconstrucción de viviendas. Sin embargo en el presente se utilizan casi exclusivamente en soluciones hightech para infraestructuras de gran envergadura y presupuestos elevados. Los precedentes de aplicación de estas tecnologías en entornos lowtech y en autoconstrucción no son positivos. En la actualidad persisten deficiencias en la información y documentación disponible, así como la existencia de equívocos y barreras conceptuales que impiden su correcto desarrollo que han relegado estas tecnologías a un tercer plano. El panorama tecnológico y de acceso a la información y a la tecnología ha cambiado radicalmente durante los últimos 50 años. La presente investigación muestra los sistemas geodésicos, propiedades, característica y casos de estudio y su consideración de sostenibles debido a la adaptabilidad a los materiales locales junto con la rapidez de empoderamiento y montaje, no solo respecto al medio ambiente sino también hacía las comunidades, aportándole desarrollo y resiliencia. Son ejemplos de cómo hoy en día es posible acercarse al tema desde un nuevo enfoque y diseñar protocolos de accesibilidad tecnológica que permitan implementar este tipo de estructuras en entornos lowtech y bajo esquemas de autoconstrucción.

In the second half of the last century self build homes based on geodesic geometries building systems became popular among alternatives communities for house building. However in the present those technologies are used almost exclusively in hightech solutions for large-scale and elevated budgets infrastructure. The precedents of implementation of these technologies in lowtech environments and in self build are not positive. Deficiencies in the available information, as well as misunderstandings and conceptual barriers that prevent their proper development persist today and these technologies have been relegated to a third plane. The technological and access to information and technology panorama has radically changed during the last 50 years. This research shows geodetic systems, their properties, characteristics and case of studies, the consideration of sustainable due to the adaptability to local materials along with the speed of empowerment and assembly, not only to the environment but also to the communities, bringing them development and resilience. En la segunda mitad del siglo pasado los sistemas constructivos basados en las geometrías geodésicas se popularizaron entre las comunidades alternativas para la autoconstrucción de viviendas. Sin embargo en el presente se utilizan casi exclusivamente en soluciones hightech para infraestructuras de gran envergadura y presupuestos elevados. Los precedentes de aplicación de estas tecnologías en entornos lowtech y en autoconstrucción no son positivos. En la actualidad persisten deficiencias en la información y documentación disponible, así como la existencia de equívocos y barreras conceptuales que impiden su correcto desarrollo que han relegado estas tecnologías a un tercer plano. El panorama tecnológico y de acceso a la información y a la tecnología ha cambiado radicalmente durante los últimos 50 años. La presente investigación muestra los sistemas geodésicos, propiedades, característica y casos de estudio y su consideración de sostenibles debido a la adaptabilidad a los materiales locales junto con la rapidez de empoderamiento y montaje, no solo respecto al medio ambiente sino también hacía las comunidades, aportándole desarrollo y resiliencia. Son ejemplos de cómo hoy en día es posible acercarse al tema desde un nuevo enfoque y diseñar protocolos de accesibilidad tecnológica que permitan implementar este tipo de estructuras en entornos lowtech y bajo esquemas de autoconstrucción.

La primera Conferencia de las Naciones Unidas sobre Asentamientos Humanos, Hábitat I, (Vancouver, 1976) es considerada como el momento en que la cuestión de la participación popular pasó a ocupar un lugar central en el discurso urbanístico predominante a nivel global. Durante al menos el decenio siguiente, los programas de "auto-ayuda asistida", y en general el ideario asociado al arquitecto británico John F.C. Turner, se convirtieron en la política oficial y el marco teórico de las principales organizaciones multilaterales como el Banco Mundial. El fin de este artículo es revisar el período que se extiende entre el lanzamiento del programa estadounidense Alianza para el Progreso (1961) y Hábitat I (1976) -y particularmente examinar el desarrollo del arco del pensamiento de Turner en este ciclo-, para dar cuenta de la construcción de este consenso y su incorporación en la cultura arquitectónico-urbanística. The first United Nations Conference on Human Settlements, Habitat I, held in Vancouver in 1976, is widely considered as the moment in which the question of popular participation in the production of habitat became mainstream. For at least the following ten years after the U.N. Conference in Vancouver, “aided-self-help” programs, and in general the ideas associated with the British architect John F.C. Turner, became the official policy and theoretical framework of the main multilateral organizations, such as the World Bank. The purpose of this article is to review the period that goes from the launching of the US program Alliance for Progress (1961) and Habitat I (1976) –and in particular, to examine the development of Turner’s thought in this cycle–, to account for the construction of this consensus and its incorporation into architectural and urbanistic culture. Fil: Kozak, Daniel Matias. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios Urbanos y Regionales; Argentina

Dans la région de Río Bec, les données archéologiques, iconographiques et épigraphiques indiquent que la royauté n’a pas vraiment eu cours de 550 à 950 apr. J.-C. Des élites nobles, en revanche, furent d’importants acteurs, construisant des résidences à forte visibilité et contrôlant des domaines agricoles, ce qui servit leurs stratégies de factions et, tardivement, la diffusion d’idées architecturales sur une large zone. L’image que l’on reconstitue est celle d’une société fortement fragmentée entre de nombreux acteurs économiquement indépendants : chacun poursuivait ses intérêts de groupe lesquels combinaient une production vivrière intensive et l’auto-édification de résidences stables sur chaque domaine, mais, à l’inverse, peu d’investissement dans la production artisanale et dans les échanges commerciaux. In the Río Bec region, archaeological, iconographic and epigraphic data indicate that kingship has been weakly articulated from AD 550 to 950. Sub-royal elites were active, creating highly visible houses with land domains that served factional strategies and, late in time, diffused architectural ideas over a wide area. The picture is one of a highly fragmented society consisting of many economically autonomous agents, each pursuing corporate interests that combined intensive staple production and auto-construction of stable residences on their land, with minimal insertion in craft production and regional exchanges. En la región de Río Bec, los datos arqueológicos, iconográficos y epigráficos indican que la realeza no existió verdaderamente entre 550 y 950 d.C. En cambio, elites nobles fueron actores importantes, edificando residencias de alta visibilidad y controlando dominios agrícolas. Estas realizaciones servían sus estrategias como facciones y propiciaron a la vez, pero más tarde, la difusión de ideas arquitectónicas en una amplia zona. La imagen que se logra reconstruir es la de una sociedad muy fragmentada entre numerosos actores económicamente independientes: cada uno perseguía sus intereses de grupo, los cuales combinaban una producción agrícola intensiva y la auto-construcción de residencias estables en su dominio. En cambio, invirtieron poco en las actividades artesanales y los intercambios comerciales.

The case of Comité del Pueblo is an historical example, of a neighborhood of Quito created in the 70’s by a complex cooperative machine, which had the ability to overcome, legally, the shortcomings of the government. 5000 families in need of housing, an extreme left wing political party and a faculty of architecture, together in an impressive project of solidarity. A critical reflection on such example nowadays, uncovering the vanguard social figures of students, architects and urbanists, is not finalized to celebrate its premises, but rather to question the experience in the light of on-going Ecuadorian discussions on participation and inclusion. A lesson that probably deserves to be re-read as one of the scarce attempts to satisfy the right to the city in Quito. El caso de Comité del Pueblo es un ejemplo histórico de un barrio de Quito fundado en los 70’s. Diseñado y realizado a través de una compleja maquinaria cooperativa, hubo la capacidad de colmar legalmente, aunque sin involucrar al gobierno, una masiva demanda de vivienda. 5000 familias en necesidad de un hogar, un partido político de ‘extrema izquierda’, y la Facultad de Arquitectura de la Universidad Central de Quito trabajando juntos en un impresionante proyecto de solidaridad. La relevancia de considerar hoy en día este ejemplo, dejando patente las figuras vanguardistas de los estudiantes, arquitectos y urbanistas involucrados, no es para alabarlo, si no mas bien para cuestionarlo a la luz de la actual discusión sobre participación e inclusión en el Ecuador. Una historia que merece ser releída como uno de los escasos intentos de satisfacer el derecho a la ciudad en Quito.

International audience; Las intervenciones en el desarrollo personal y de carrera apuntan a ayudar a las personas a encontrar respuestas a cuestiones de desarrollo personal y de carrera que tienen su origen en el contexto social en el que viven. Las definiciones sociales de estas cuestiones de carrera tienen una doble consecuencia. Por un lado, estas cuestiones varían de una cultura a la otra; y por otro lado, ellas evolucionan conjuntamente con los contextoo en las que se expresan. La implementación de intervenciones de desarrollo de carrera rigurosas requiere, en primer lugar, una reconstrucción científica de estas cuestiones sociales y, además, una clara definición de los objetivos y fines de estas intervenciones. Nuestra visión actual de las cuestiones sociales relativas a las intervenciones para el desarrollo personal y de carrera puede ser expresada del siguiente modo:"¿Cómo podemos ayudar a las personas a dirigir sus vidas, en la sociedad (humana) en la que interactúan?" Esta pregunta puede ser transformada en la siguiente pregunta científica:"¿Cuáles son los factores y procesos involucrados en la auto-construcción a lo largo de toda la vida?" De-viene necesaria la articulación de tres proposiciones principales (sociológica, cognitiva y dinámica) para responder esta pregunta. Tal estructura teórica no permite la formulación de una definición de los fines de las intervenciones para el desarrollo personal y de carrera. En el mundo actual, la adopción masiva de una ética personal de responsabilidad hacia la vida sobre la Tierra (H. Jonas) podría muy bien ser un fin fundamental de estas intervenciones.; As intervenções no desenvolvimento pessoal e de carreira apontam a ajudar as pessoas a encontrar respostas a questões de desenvolvimento pessoal e de carreira que têm a sua origem no contextoo social onde moram. As definições sociais destas questões de carreira têm uma dupla consequência. Por um lado, estas questões variam de uma cultura à outra; e pelo outro lado, elas evoluem conjuntamente com os contextos onde se expressam. A implementação de intervenções de desenvolvimento de carreira rigorosas requer, em primeiro lugar, uma reconstrução científica de estas questões sociais e, além disso, uma clara definição dos objectivos e fines destas intervenções. A nossa visão actual das questões sociais relativas às intervenções para o desenvolvimento pessoal e de carreira pode ser expressada do seguinte modo: "Como podemos ajudar às pessoas a dirigir a suas vidas, na sociedade (humana) onde interactuam?" Esta pergunta pode ser transformada na seguinte pergunta científica: "quais são os factores e processos implicados na autoconstrução ao largo de toda a vida?" E necessária a articulação de três proposições principais (sociológica, cognitiva e dinâmica) para responder esta pergunta. Tal estrutura teórica não permite a formulação duma definição dos fines das intervenções para o desenvolvimento pessoal e de carreira. No mundo actual, a adopção massiva de uma ética pessoal de responsabilidade à vida sobre a Terra (H. Jonas) poderia muito bem ser um fim fundamental destas intervenções.