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Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-05-15T18:28:26Z No. of bitstreams: 1 LUIS CARLOS FEITOSA DE ANDRADE - DISSERTAÇÃO PPGSA PROFISSIONAL 2015..pdf: 415599 bytes, checksum: c0a9f4af768a1e3b087b75e2336528d6 (MD5) Made available in DSpace on 2018-05-15T18:28:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUIS CARLOS FEITOSA DE ANDRADE - DISSERTAÇÃO PPGSA PROFISSIONAL 2015..pdf: 415599 bytes, checksum: c0a9f4af768a1e3b087b75e2336528d6 (MD5) Previous issue date: 2015 Nos últimos anos, os assentamentos rurais vem sendo intensamente estudados, por causa da discussão corrente sobre desenvolvimento sustentável como instrumento de geração de emprego e renda no meio rural. Em consequência disso, o presente trabalho teve por objetivo realizar um estudo socioeconômico e ambiental e mostrar a importância da contabilidade para mensurar a sustentabilidade em três assentamentos Acauã, Angélicas e Serra Azul. Para tanto, aplicaram-se questionários junto a 45 assentados com variáveis socioeconômicas, ambientais, de capital social e contábil, que possibilitaram os cálculos dos respectivos índices: Índice de Qualidade de vida (IQV) de 0,8667, 0,7778 e 0,7222, onde os indicadores que mais contribuíram para mensurar a qualidade de vida dos assentados foram habitação e bens duráveis, enquanto o indicador de lazer foi o menos representativo, Na amostra total, os assentamentos apresentaram Índice de Qualidade de Vida na média e o nível médio de acumulação de capital social nos assentamentos foi considerado relevante pelo dimensionamento do Índice de Capital Social (ICS), contribuindo com a maior parcela na formação do Índice de Sustentabilidade (IS) dos assentamentos, apresentando valores de 0,8857, 0,8286 e 0,7952. Na formação deste índice, destacaram-se os investimentos que a associação realiza e que são submetidos e aprovados nas reuniões. No aspecto ambiental, obtiveram-se resultados pouco satisfatórios, representando nível baixo para o Índice de sustentabilidade de todos os assentamentos, o que exige melhor atenção ao meio ambiente e à educação ambiental aos assentados, representando valores de 0,5143, 0,3143 e 0,3714. Na composição deste índice, a existência de área de reserva nativa no assentamento foi o indicador que mais contribuiu com a sustentabilidade. No total da amostra, o Índice de Sustentabilidade, de 0,6757 apresentou-se na média, o que pode sugerir um melhor desempenho para aumentar o Índice Ambiental para que venha somar com o Índice Capital Social e, consequentemente, elevar o Índice de Sustentabilidade nos assentamentos estudados. Os resultados encontrados, portanto, demonstraram que o uso da Contabilidade por meio de seus relatórios, vem contribuindo para os assentamentos realizarem o seu processo de tomada de decisões. In recent years, rural settlements are being intensively studied because of the current debate on sustainable development and employment generation instrument and income in rural areas. As a result, this study aimed to conduct a socioeconomic and environmental study and show the accounting importance to measure sustainability in three settlements Acauã, Angelic and Serra Azul. For this end, questionnaires were applied at 45 seated with socioeconomic, environmental, social capital and accounting, which enabled the calculation of the respective indices: Life Quality Index (QLI) of 0.8667, 0.7778 and 0, 7222, where the indicators that most contributed to measure the life quality of the settlers were housing and durable goods, while the leisure indicator was the least representative. Int the total sample, the settlements presented Life Quality Index on average and the average level of capital accumulation in the settlements was considered relevant by the design of the Social Capital Index (ICS), contributing for the largest share in the formation of the Sustainability Index (IS) of the settlements, with values of 0.8857, 0.8286 and 0 , 7952. In the formation of this index, stood out investments that the association carries out which are placed and approved in meetings. Environmentally, got poor results, representing low level to the sustainability index of all settlements, which requires better attention to the environment and environmental education to the settlers, representing values of 0.5143, 0.3143 and 0.3714. In the composition of this index, the existence of native reserve area in the settlement was the indicator that most contributed to sustainability. In the overall sample, the Sustainability Index of 0.6757 performed on average, which may suggest a better performance to increase the environmental index that will add to the Social Capital Index and consequently to raise the Sustainability Index the studied settlements. The results found therefore demonstrated that the use of accounting through its reports, has contributed to the settlements realize their decisionmaking process.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-11-19T16:22:48Z No. of bitstreams: 1 MIGUEL ÂNGELO LAZZARETTI - TESE PPGCS 2007..pdf: 23748502 bytes, checksum: 21463cd8c4b39320e6f6bd7a5b5421c6 (MD5) Made available in DSpace on 2018-11-19T16:22:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MIGUEL ÂNGELO LAZZARETTI - TESE PPGCS 2007..pdf: 23748502 bytes, checksum: 21463cd8c4b39320e6f6bd7a5b5421c6 (MD5) Previous issue date: 2007-02-14 Capes O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) é uma organização que luta pelo acesso à terra e pela melhoria da qualidade de vida das famílias assentadas sob sua coordenação. Neste sentido, este movimento tem produzido diversas formas de ações coletivas nos assentamentos no intuito de garantir que os agricultores possam se viabilizar econômica e socialmente. Sendo assim, o objetivo deste estudo é analisar a produção da ação coletiva do MST tendo em vista as relações de poder geradas nos assentamentos e a subjetividade dos assentados. A pesquisa está baseada em estudos de casos em dois assentamentos do estado da Paraíba: Mandacaru (na região do Semi-árido) e Massangana III (na região da Zona da Mata). Este estudo, amparado na teoria dos chamados "Novos Movimentos Sociais", introduzida por Touraine, entre outros, mostra como o MST procura impor à priori modelos de ações coletivas nos assentamentos, sem procurar primeiro compreender as realidades rurais brasileiras e tentar um diálogo estratégico entre as visões de mundo dos assentados e a ideologia do movimento. A pesquisa constatou que, nos projetos de assentamento acompanhados, os assentados do MST não têm correspondido em termos de aceitação, ao modelo teórico-ideológico norteador das práticas do movimento. Os estudos de caso mostram que nos dois assentamentos, apesar de haver uma identificação de algumas famílias com os ideais do MST, a sua expressão coletiva só pode existir se for construída a partir da interação entre os assentados e o movimento. A imposição de modelos de produção e de sociedade não combina com as trajetórias sociais, culturais e históricas das famílias assentadas. O sentido e o significado dado às ações coletivas pelos assentados não refletem os ideais de revolução e de sociedade socialista do MST. Essas conclusões apóiam-se sobre numerosas entrevistas, observações de campo e convívio com os assentados durante várias semanas nos dois assentamentos e sobre um minucioso estudo dos documentos internos e externos do MST desde sua fundação até o ano de 2005. Esses elementos comprovaram que a reforma agrária não é um fim em si para o movimento, mas um meio para atingir o tão sonhado ideal da sociedade socialista. Porém esse sonho está ausente do pensamento da maioria dos assentados entrevistados de Mandacaru e Massangana III. Por outro lado, o MST enfrenta dificuldades para a promoção de ações coletivas devido às atitudes e comportamentos de seus líderes que têm gerado relações de poder nos assentamentos, em função de favorecimentos ou de benefícios pessoais. Em Massangana III, as ações coletivas foram interrompidas devido a conflitos internos entre as próprias lideranças e os assentados, resultando no desenvolvimento do assentamento não mais na forma coletiva, mas sim individualizada e/ou familiar. Verificamos nos assentamentos estudados que os assentados possuem uma dívida moral com o MST gerada por uma relação de reciprocidade assimétrica produzindo respeito, obediência e dependência. Porém, outros valores humanos de solidariedade, amizade ou responsabilidade estão sendo gerados pelas relações locais. Elas se fundamentam no reconhecimento da luta pela terra do MST por um lado e pela mudança de estratégia de atuação dos líderes de outro. É o caso do Assentamento Mandacaru, onde há uma continuidade nas ações coletivas no assentamento por parte dos líderes locais que privilegiaram o diálogo, escutando, discutindo e implementando os projetos e pontos de vista dos assentados em primeiro lugar. The Landless Workers Movement (MST) is an organization which fights for land and improving the life quality of land reform settlers. The movement has produced diverse forms of collective action in the settlements which can guarantee the social and economic viability of the settlers. In this perspective, the aim of this study is to analyze the production of collective action of the MST considering the power relations generated in the land reform settlements and the subjectivity of the settlers. The research is based on case studies in two settlements in the State of Paraíba: Mandacaru in the Semi-Arid Region and Massangana III in the Zona da Mata Region. This study has drawn on theories of the "New Social Movements" proposed by Alain Touraine, among others authors. It shows that MST seeks rather to introduce models of collective action in the land reform settlements than to understand the Brazilian rural realities and try a strategic dialogue between the world visions of the settlers and the movement ideology. The research identified that in the settlements supported by the Landless Workers Movement, the settlers has not accepted the ideological model which guide the practices of the movement. The case studies in the two settlements showed that although some families are identified with the principies of MST, the collective representation can only exist if constructed from the interaction between the settlers and the movement. The introduction of models of society and forms of production organization has not been appropriated to the social, cultural and historical trajectories of the settled families. The sense and meaning attributed to the collective action by the settlers do not express the ideais of the revolution and socialist society of MST. These conclusions are grounded on the interviews, field observation during many weeks in the settlements and a detailed analysis of the internai and externai documents of MST since its formation until the year 2005. Those elements prove that the agrarian reform is not itself a end, but rather a way to achieve the dreaming ideal of socialist society. But, this dream is absent from the mentality of the vast majority of the settlers interviewed in Mandacaru and Massangana III. Added to this, the MST face difficulties in the promotion of collective actions due to attitudes and behaviors of its leaders who has generated power relations in the settlements on behalf of personal benefits. In Massangana III, the collective actions were interrupted due to internai conflicts between the own leaderships and the settlers. The settlements is more based on the family social organization than the collective form. We noticed that in the studied settlements the settlers have a moral debt with the MST generated in the asymmetrical reciprocity relation producing respect, obedience and dependence. But, other human values of solidarity, friendship or responsibility are generated by local relations. They are based on the recognition in the fight for land of MST and the change of strategy of the leaders action. That is the case of Mandacaru Settlement where there is the continuity of collective action in the settlement from local leaders who first uses the dialogue, listening and discussing the projects and points of views of the settlers. Le Mouvement des Travailleurs Ruraux Sans Terre (MST) est une organisation qui lutte pour l'accès à la terre et pour 1'amélioration de la qualité e vie des families installées sous sa coordination. Dans ce but, ce mouvement a introduit diverses formes d'action collective dans les périmètres de reforme agraire (les assentamentos) afin que les nouveaux agriculteurs puissent s'intégrer économiquement et socialement. Dans ce cadre, 1'objectif de cette étude est d'analyser la production d'action collective du MST a partir des relations de pouvoir dans les projets de reforme agraire et de la subjectivité des agriculteurs. La recherche repose sur des études de cas dans deux líassentamentos" de 1'Etat de la Paraíba au Nordeste du Brésil: Mandacaru (région semi-aride) et Massangana III (région littorale de la Mata). Cette étude se base sur la théorie des «Nouveaux mouvements sociaux », introduite, entre autres, par Touraine montre comment MST cherche à imposer a priori des modeles d'action collective dans les « assentamentos», sans chercher à comprendre d'abord les réalités des diverses communautés rurales brésiliennes et sans passer par un dialogue entre les visions du monde des agriculteurs et 1'idéologie du mouvement. La recherche a permis de constater que dans les deux assentamentos étudiés, les agriculteurs militants du MST ne partageaient pas le modele théorique idéologique orientant les pratiques du mouvement. Les deux études de cas montrent qu'en dépit d'une identification de quelques unes des families avec les idéaux du MST, 1'expression d'action collective dépend d'abord de la construction d'interactions entre les agriculteurs et le mouvement. L'imposition de modeles de production d'action collective ou de modeles de société ne correspond pas aux trajectoires sociales, culturelles et historiques des families installées. Le sens donné aux actions collectives par les agriculteurs ne reflète pas les idéaux de révolution ou de société socialiste du MST. Ces conclusions s'appuient sur de nombreux entretiens et observations participantes avec les agriculteurs des deux assentamentos durant plusieurs semaines et sur une minutieuse analyse des documents internes et externes du MST depuis as fondation jusqu'a 2005. Ces éléments confirment que la reforme agraire n'est pas un objectif premier pour le MST, mais un moyen pour atteindre le rêve d'un ideal de société socialiste. Mais ce rêve est absent des pensées et priorités de la plupart des agriculteurs interrogés à Mandacaru e Massangana III. Par ailleurs le MST doit faire face à des difficultés pour promouvoir ses actions collectives à cause des comportements de ses leaders qui ont engendre des relations de pouvoir et de dépendance dans les assentamentos, en fonction de faveurs ou de bénéfices personnels comme le montre les études de cas. A Massangana III, les actions collectives ont été interrompues à cause de conflits internes entre les dirigeants de la coopérative et les agriculteurs. Dans les deux cas, les agriculteurs font état d'une dette morale para rapport au MST, engendrée par une relation de réciprocité asymétrique qui produit surtout obéissance et dépendance. Cependant, d'autres valeurs éthiques et sentiments, par exemple d'amitié, responsabilité et de solidarité sont engendrées par les relations locales entre agriculteurs. Celles-ci sont dues en partie à la reconnaissance du combat pour la terre du MST et par les changements de stratégie de certains leaders locaux par rapport aux directives du mouvement. Cest par exemple le cas à Mandacaru ou la continuité des actions collectives a pu être assurée par des leaders locaux qui ont privilegie le dialogue, 1'écoute, discutant et mettant en oeuvre des projets collectifs selon les points de vue des agriculteurs.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-11-26T14:26:19Z No. of bitstreams: 1 GILMARA DE MELO FERREIRA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2006..pdf: 16745602 bytes, checksum: a6f98abdaecc2b46309ffc934b1c87b9 (MD5) Made available in DSpace on 2018-11-26T14:26:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GILMARA DE MELO FERREIRA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2006..pdf: 16745602 bytes, checksum: a6f98abdaecc2b46309ffc934b1c87b9 (MD5) Previous issue date: 2006-06 A emergência e expansão dos assentamentos rurais trouxeram à tona novos espaços e redes de sociabilidade, refazendo-se e reconstruindo-se os antigos e estabelecendo novas dinâmicas e relações sociais. No entanto, existem peculiaridades quando o assentamento se localiza numa região semi-árida nordestina e possui uma articulação do MST muito forte, aliando luta, conquista e um cotidiano com interação de diversos atores sociais, a partir da construção de gênero, classe, acesso e uso dos recursos naturais. Porque gênero é uma categoria relacional, este trabalho inclui seus impactos tanto sobre os homens quanto sobre as mulheres referindo-se às diferenças nas experiências, preferências, necessidades, oportunidades e restrições enfrentadas por ambos, em virtude dos seus papéis socialmente designados, em suas relações com o meio ambiente. Contudo, nossa análise é mais específica, por isso focalizamos os impactos das relações de gênero sobre as mulheres no Projeto de Assentamento José Antônio Eufrouzino, localizado no município de Campina Grande/PB, com o intuito de demonstrar em que medida o trabalho e a posição da mulher estão vinculados à invisibilidade e subordinação, respectivamente, haja vista que consideramos que mesmo na divisão sexual do trabalho, de quem faz o quê e quando, os papéis sociais, assim como tudo que é social, são dinâmicos e por isso mudam a cada contexto, assumem novos contornos que apontam para algumas permanências, mas expressam também transformações. Esta dissertação pretende, ao final, contribuir com uma reflexão sobre o lugar da mulher nos assentamentos de reforma agrária num momento em que cada vez mais se discute e se amplia a participação feminina em todas as instâncias da vida social rural, especialmente nas questões relacionadas a diferenciação dos papéis sociais de homens e mulheres. Assim, constatamos que no assentamento, apesar de homens e mulheres ainda estarem relacionados a papéis e tarefas tradicionais, podemos visualizar mudanças significativas em relação à participação da mulher no processo organizativo do assentamento, bem como a valorização do trabalho destas. The emergency and expansion of the rural establishments brought new spaces and sociability, doing and building some old establishments and new dynamic and social relationships. However, there are peculiarities about the places where the establishments are located once it is located in a semi-arid in northeastem and it has a strong articulation of MST that has fought and has conquered a daily social action, using ali the strength and the natural resources. Because gender is a category of relationship, this work has an impact on the men and also on the women relating to the different experiences, preferences, needs, opportunities and restrictions faced for both, according to the role they develop in society, and in their relationship with the environment. However, this analysis is very specific because it has been focus on impacts of the relation between the genders and also about the women in the Project of establishments in José Antônio Eufrouzino located in Campina Grande PB, showing how the work of the women and their position are related to the invisibility and subordination. This has been considered the sexual division of the work that shows who and when the work is done, the social roles, and the dynamic that this problem is related because it shows a lot of transformation. This dissertation intends to contribute with a reflection of the women's place especially in the moment that it has been talked about the participation of the women in ali rural social life, and on issues related to the differentiation of the men's social roles and women. Like this, we verified that in the establishment, in spite of men and women be still related to relationship and traditional tasks, we can visualize significant changes in relation to the woman's participation in the process organizativo of the establishment, as well as the valonzation of the work of these.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-11-16T18:34:17Z No. of bitstreams: 1 MARY DELANE RAMOS DA COSTA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2001..pdf: 11860637 bytes, checksum: db85751e4c9c7143b208eccd91a5b9b1 (MD5) Made available in DSpace on 2018-11-16T18:34:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARY DELANE RAMOS DA COSTA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2001..pdf: 11860637 bytes, checksum: db85751e4c9c7143b208eccd91a5b9b1 (MD5) Previous issue date: 2001-04-18 Capes Le Nord-Est est toujours presente comme la région du Brésil qui démontre la plus grande précarité, et on attribue généralement son desequilibre économique au clima semi-aride et au "problème séculaire des sécheresses". Face à ce fait, nous avons voulu évaluer dans quelle mesure la politique de reforme agraire implantée dans la région peut permettre ou non la durabilité du système de production des agriculteurs familiaux qui y sont installés. Pour concrétiser notre étude, nous avons choisi comme univers empirique le périmètre de reforme agraire de Quandú, commune de Barra de Santa Rosa, région du Curimataú de la Paraíba, et celui de Bela Vista, commune d'Esperança, dans VAgreste du même Etat. Nous avons constate que, bien que la politique de reforme agraire implantée dans les deux périmètres ait assuré une amélioration sensible de la qualité de vie des familles installées, si on la compare avec ce quelle était avant qu'elles n'aient accès à la terre, elle n'a cependant pas offert les conditions suffisantes pour que d'autres actions puissent être réalisées en favor du développement durable. Les progrès réalisés au niveau de la qualité de vie ont cache une vulnérabilité latente, qui a fini par se révéler à 1'occasion de la sécheresse. Nous concluons que 1'absence d'une politique officielle consistante pour les zones de reforme agraire, Fabsence aussi d'un engagement des médiateurs et agents de FEtat - que ce soit pour Feffective amélioration de la qualité de vie des familles, ou que ce soit en faveur de la durabilité de leurs entreprises -, associées à la fragihté de leur organisation et de leur participation sociale, ont rendu difficile le développement des potentiahtés existentes dans les périmètres, et ont ainsi empêché que les familles trouvent le moyen d'assurer leur développement sur des bases durables. O Nordeste é sempre apontado como a região mais precária do Brasil, e tem seu desequilíbrio económico sempre relacionado ao seu clima semi-árido e ao "secular problema das secas". Diante desse fato, resolvemos avaliar em que medida a política de reforma agrária implantada na região pode possibilitar ou não a sustentabilidade dos agricultores familiares assentados. Para a concretização do estudo, tomamos como universo empírico o assentamento Quandú, localizado no município de Barra de Santa Rosa, no Curimataú paraibano e o de Bela Vista no município de Esperança, no Agreste paraibano. Constatamos que a política de reforma agrária implantada em ambos assentamentos, embora tenha proporcionado uma melhoria considerável da qualidade de vida das famílias assentadas, quando comparada com a que elas tinham antes da posse da terra, não ofereceu condições suficientes para que outras ações fossem desenvolvidas em prol do desenvolvimento sustentável dessas comunidades. Os avanços conseguidos em termos de qualidade de vida mascararam uma vulnerabilidade latente, que acabou revelando-se na ocorrência do fenômeno da seca. Concluímos que a falta de uma política governamental consistente para as áreas de assentamento, a falta de comprometimento dos mediadores e agentes do Estado seja com a efetiva melhoria da qualidade de vida dos assentados seja com a sustentabilidade de seus empreendimentos, associada com a fragilidade da organização e participação social dos assentados, dificultaram o desenvolvimento das potencialidades existentes nos assentamentos, impedindo os assentados de encontrarem carninhos para implementar o desenvolvimento do assentamento em bases mais sustentáveis.