Search

La société 2.0 qui fait l’air du temps mondialisé ne se réduit pas à l’information numérique et aux flux immatériels. Elle se fonde sur la mobilisation d’énergies et de matières éminemment tangibles : hydrocarbures et minerais, eau, terres, biodiversité. Enrôlées dans la grande circulation mondiale du marché ou, au contraire, préservées au nom de leurs valeurs patrimoniales et environnementales, ou encore au nom de la protection des équilibres environnementaux planétaires, les ressources de la nature sont au cœur des enjeux sociaux et politiques du monde contemporain. Cet ouvrage vise à rendre plus intelligibles ces ressources et les rapports de pouvoir qu’elles induisent, en les appréhendant comme des constructions sociales. La géographie politique et la géographie critique de l’environnement, ici croisées, montrent comment les sociétés mettent en valeur ces matières physiques, mais aussi comment des éléments plus immatériels – discours sur la nature, les paysages, le patrimoine, ou encore l’aide humanitaire – contribuent à la production de ressources. Les ressources ici étudiées éclairent la rencontre de logiques locales et d’enjeux relevant d’autres niveaux – qu’ils soient nationaux, régionaux et, très souvent, mondiaux. Un chapitre introductif balise cet itinéraire en douze essais, nourris de données de terrain variées, portant tous sur des sujets d’actualité. Trois axes de réflexion, autour des formes spatiales, de la disponibilité (pénurie ou abondance) et des régulations environnementales des ressources rendent possibles des comparaisons entre les cas d’étude, situés en Europe, en Russie, en Amérique latine et en Afrique.

Goutte d’eau dans l’économie mondiale, l’aide humanitaire est une ressource dans divers pays en développement. Les bailleurs de fonds la produisent, les États la contrôlent, les organisations humanitaires l’acheminent et la distribuent, les bénéficiaires la consomment et la commercialisent. Ce chapitre porte sur l’une des branches située en aval de cette « filière » : l’aide humanitaire destinée aux réfugiés de Centrafrique et installés dans des camps au Tchad (Goré, Maro et Haraze-Mangueigne). Ces camps sont enclavés : distants de Ndjaména, situés dans une périphérie au sud du Tchad comme au Salamat, éloignés des villes, routes et marchés à l’échelle locale. Quels liens existent entre la ressource humanitaire et l’enclavement des camps de réfugiés ? Cet enclavement contraint l’acheminement des marchandises et les mobilités du personnel des agences d’aide. En alimentant une oasis de prospérité relative, l’aide humanitaire sert de ressource politique à l’État tchadien pour contrôler, fixer et isoler les réfugiés, dans un contexte d’insécurité transfrontalière. Toutefois, à un niveau local, l’aide humanitaire sert de ressource économique aux réfugiés pour créer des revenus, alimentant des circulations entre les camps, les marchés et la Centrafrique. Ambiguë, la ressource humanitaire favorise donc l’enclavement des réfugiés, participe à les relier au monde, tout en étant détournée par les migrants forcés pour dépasser leur isolement.

Autour de l’objet-géosymbole de la Soufrière, volcan actif de Guadeloupe, différents processus de patrimonialisation, de mises en ressources sont à l’œuvre, à la croisée de discours mettant en exergue sa nécessaire protection. L’accent est mis sur le recours à des rhétoriques sur la menace et la sanctuarisation de la nature comme ressource, d’une part, les formes d’appropriation territoriale, d’autre part. Il s’agit de montrer comment la Soufrière fait l’objet de « mises en ressource » concurrentielles par différents acteurs, qui font pourtant tous appel à sa dimension patrimoniale et à son caractère de géosymbole. Ce sont des rapports de force, et de pouvoir, qui sont mis en en lumière. La ressource patrimoniale, ici fortement symbolique, apparaît comme un objet politique, au-delà du « bien commun ».Dans un premier temps, la Soufrière est analysée comme un lieu qui représente un bien commun et revêt donc une dimension rhétorique, puis comment elle est constituée à la fois en ressource du point de vue de la préservation d’un patrimoine naturel mais aussi en tant que capital économique. Un projet touristique privé sur ses flancs, le Volcano Park cristallise les tensions et fait émerger des prises de paroles autour de ce patrimoine, de cette ressource interprétée et appropriée différemment selon les acteurs concernés, que devient la Soufrière. À ces différents acteurs coïncident différentes territorialités correspondant à des appropriations spatiales distinctes, voire concurrentes.

La pénurie des ressources, particulièrement en ce qui concerne l’eau, est justifiée par plusieurs indices permettant de quantifier l’eau, et par là même de prouver sa rareté. Outre les biais méthodologiques de ces indices, se pose la question de leur manipulation, notamment à travers les images véhiculées par les médias, souvent utilisées comme une preuve de plus par les gestionnaires de l’utilité de certains investissements, comme dans l’hydraulique, ou à l’inverse, comme une justification de la faiblesse de leurs actions. Outre une prise de recul sur la quantification des ressources, ce chapitre vise à montrer comment la pénurie est utilisée à des fins politiques et économiques à travers trois exemples à des échelles différentes : l’Afrique australe, la province Argentine de Mendoza et l’État fédéral de Khartoum au Soudan.

Les espaces « vides » et les terres « disponibles » d’Amérique du Sud sont des ressources globalisées dont la valeur ne cesse d’augmenter. Présentés par les gouvernements ou les aménageurs comme des espaces vierges et donc vacants, ces territoires ont pourtant de multiples usages notamment pour les communautés locales. Le processus de mondialisation a pour conséquence d’augmenter le nombre d’acteurs impliqués et modifie par suite les mises en valeur de ces terres de plus en plus convoitées.Le cas des terres du désert côtier péruvien et des espaces ouverts de la périphérie de Santiago du Chili et de Valparaíso, convoités par des entreprises agro-industrielles ou de construction immobilière permettent de présenter les caractéristiques de ces espaces « vierges » qui peuvent apparaître comme une ressource dans la mesure où ils existent avant tout à travers leur potentiel de développement dans un contexte globalisé. Les anciens usages (pâtures, collectes de bois, chasse…) peu visibles dans le paysage, car souvent extensifs, ne sont pas considérés comme une mise en valeur assez intensive. Il y a ainsi un emboîtement multiscalaire des différentes mises en valeur de ces espaces avec souvent émergence de conflits entre les acteurs.Ce chapitre présente les caractéristiques de ces espaces par l’étude conjointe du discours des politiques et d’une approche paysagère, en s’appuyant sur deux cas latino-américains de « terres disponibles » au Chili et de « terres vierges » au Pérou. Il expose ensuite les valorisations et les usages passés et actuels, avec notamment l’évolution des valeurs foncières. Finalement, il s’interroge sur les hiérarchies des valeurs attribuées à un espace dans le contexte de la mondialisation et de la multiplicité des acteurs.

La mine d’or de Sabodala, au Sénégal, s’inscrit dans le regain minier observé en Afrique de l’Ouest durant la décennie 2000. Situé à l’extrême sud-est du pays, dans une région pauvre et enclavée, le projet de Sabodala a soulevé un certain nombre de problèmes environnementaux et sociaux. L’entreprise canadienne impliquée, Teranga Gold Corporation, qui mène au Sénégal sa première expérience, s’est engagée dans une politique d’autorégulation environnementale en s’inspirant des directives de la Société financière internationale (SFI) et des meilleures pratiques internationales de gestion environnementale et sociale. Le bilan de cette politique est mitigé, à cause de l’écart entre les engagements affichés de la société et ses réalisations sur le terrain. Le bilan du projet en termes de Responsabilité sociale et environnementale (RSE) de l’entreprise a été d’autant plus contesté que la faiblesse des institutions publiques n’a pas permis un contrôle effectif de l’impact des activités minières sur le milieu d’accueil.

Le traité de Lisbonne a ouvert la voie à la mise en place d’une politique de l’énergie européenne. Ce dossier stratégique fait débat à la fois en ce qui concerne la libéralisation de ce secteur et le type d’intégration envisagé, avec à la clé une concurrence entre acteurs pour la maîtrise des enjeux énergétiques.Ce chapitre propose d’aborder ces débats et leurs conséquences sous l’angle géographique et géopolitique, en s’intéressant à leur traduction en termes de conflit d’échelle, de territoire et de réseau. Il postule l’existence d’une géopolitique complexe des échelles de l’intégration énergétique européenne, chaque acteur cherchant à imposer son projet de construction d’un espace énergétique européen, à l’échelle qui lui convient. Ces stratégies divergentes de contrôle de la dimension spatiale de la ressource énergétique, à travers les normes, les marchés et les réseaux, ont paradoxalement pour objectif d’optimiser l’accès à celle-ci ainsi que la sécurité d’approvisionnement.La première partie propose une cartographie du contexte européen actuel. Elle tente de décrypter la position des différents acteurs et les stratégies qu’ils mettent en œuvre pour définir l’échelle des territoires sur lesquels ils auront à agir et à se positionner. Dans un deuxième temps, c’est la question des dynamiques qui est posée ainsi que celle des équilibres à l’œuvre sur cet échiquier énergétique qui semble dominé par la Commission. La troisième partie s’interroge enfin sur l’impact de cette géopolitique des échelles pour le fonctionnement et la construction de l’UE.

L’air du temps mondialisé semble immatériel, léger, affranchi de la Nature. L’hypermodernité circule via l’Internet et les réseaux sociaux ; elle établit ses bases à Dubaï ou au Qatar ; elle a ses relais dans les places financières et les paradis fiscaux qui maillent le monde, hors des contingences territoriales. Si la mise en réseau du système monde et les secteurs les plus modernes de son économie paraissent détachés de toute matérialité, les conditions d’un tel affranchissement sont pourta...

L’évolution du secteur minier depuis les années 1990 interroge la relation de l’État péruvien à son territoire et à ses populations. Le secteur minier constitue en effet un objet d’étude qui permet d’appréhender la genèse d’un « État facilitateur », garant des intérêts des acteurs économiques privés, lors de la phase de libéralisation économique ainsi que les timides évolutions de la position étatique sur ce dossier. La modification du cadre réglementaire en termes de fiscalité, de production et de règles environnementales depuis les années 2000 oscille entre un durcissement de la position de l’État face aux acteurs du secteur minier, et une timide (re)négociation des règles du jeu. La position du pouvoir exécutif au cours du conflit minier de Conga et la progressive autonomisation de l’objet environnement semblent à première vue constituer une timide évolution de l’État vers un rôle de médiateur. Pourtant, à y regarder de plus près, ces évolutions ne constituent pas un changement radical du rôle de l’État vis-à-vis du secteur minier mais doivent être analysées comme une (re)négociation concertée des règles du jeu entre acteurs qui marquent l’appui de l’État péruvien au modèle de développement primo-exportateur et plus précisément au secteur minier.

Le gaz naturel est une ressource stratégique pour la Fédération de Russie, qui se place parmi les premiers producteurs et exportateurs mondiaux. Des enjeux économiques, sociaux, politiques et stratégiques gravitent autour de cette ressource et se traduisent notamment par la mise en œuvre d’un programme de développement du réseau de transport et de distribution du gaz naturel, élaboré et réalisé par la compagnie Gazprom. Ce programme, malgré les différents objectifs qu’il se donne et sa dimension sociale affichée, émane avant tout du centre et reflète les intérêts de Gazprom et de l’État fédéral russe. Il s’agira de montrer que la ressource gaz naturel dépend étroitement de la mise en place d’un système de transport, celui-ci permettant sa mise en valeur industrielle et sa consommation, donc son passage du statut de réserve à celui de ressource. Le réseau gazier, au cœur de projets de reconfiguration de l’espace russe, apparaît comme un instrument de contrôle. Comment la forme spatiale du réseau révèle-t-elle et conditionne-t-elle le statut de la ressource gaz naturel ?

Los importantes eventos en la vida de Frida Kahlo pueden resumirse de la manera siguiente: 1) sus problemas de niña con una enfermedad, tal vez poliomielitis, 2) el accidente con el tranvía a los 18 años en que un pasamanos le atravesó la cadera y le salió por su sexo, dejándola incapacitada, 3) su gran amor por Diego Rivera, el muralista, 4) su dedicación al movimiento izquierdista y revolucionario, y 5) su propia pintura. Fue una mujer enormemente complicada, psicológicamente, con una energ...

L’homme de théâtre qui se prétend indépendant du pouvoir, est un hypocrite, un menteur.Molière dépendait de Louis XIV sans qu’il fût pour autant un laquais.Jerôme Savary Salvador Novo decía en 1928, al exponer las causas que motivaron al grupo de la revista Ulises a emprender la aventura del teatro, lo siguiente: « ya de noche, emprendíamos ese camino que va por la calle de Bolívar, desde el teatro Lírico por el Iris, se mira melancólicamente hacia el Fábregas, se sigue hasta el Principal y n...

La Tierra sin mal es un drama en cinco actos, todavía inédito (Augusto Roa Bastos tuvo la generosidad de darme una copia de su manuscrito), y cuya representación se está preparando en Paraguay. La idea del autor era representarlo en el escenario histórico de las ruinas jesuíticas: no se sabe todavía si se podrá realizar. El drama viene introducido por dos paratextos muy importantes: uno titulado « Las Misiones jesuíticas en el Paraguay. (Breve resumen histórico) » que da el marco his...

La obra que me interesa analizar desde la perspectiva del conflicto padre/hijo y rey/príncipe, o sea desde la perspectiva de los conflictos de poder, es un texto dramático de Diego Jiménez de Enciso (1585 7-1634?), un poeta contemporáneo de Lope y que forma parte de los llamados discípulos de Lope. Con el título de El Príncipe Don Carlos, este texto publicado en 1628 tiene la característica de llevar por primera vez al escenario la relación ambigüa y sobre todo conflictiva entre Felipe II y D...

Este trabajo estudia la significación que tuvieron para nuestro teatro los enfrentamientos entre la escena independiente y el peronismo en el poder. Estos enfrentamientos comenzaron muy tempranamente: antes de formalizarse la fundación del partido peronista, en plena « revolución » de 1943 – de la que Perón fue ideólogo y que le sirvió como catapulta al máximo poder en el país– (Potash, 1984). A fines del citado año se desalojaba al Teatro del Pueblo (elenco que el 30 de noviembre de 1930 hab...

El siglo XIX español en la historia de las letras hispánicas es considerado como el segundo siglo de oro del teatro español, por la densidad de la producción, las numerosas representaciones y los diferentes géneros. Por otro lado las relaciones entre poder y teatro son bastante cordiales, pues las diferentes leyes tienden a favorecer la cultura. Otro rasgo importante, muchos de los escritores de este siglo son hombres políticos. Así el teatro cumple una doble función, cultural y didáctica. Si...

Nuestra intervención está centrada en uno de los componentes del hecho treatral que consideramos como aquel que preocupa en menor grado a los estudiosos: el actor. Ya habíamos señalado en el coloquio de 1996, que para que exista el teatro, acabado, la acción o espectáculo, sólo dos componentes son imprescindibles: el actor y el público. Ciertamente desde el punto de vista histórico y en el espacio de todos los continentes ha existido una gran diversidad de « teatros », y en este siglo paulati...

I- Advertencia metodológica El presente trabajo representa el avance y estado actual de una investigación mucho más amplia dedicada al estudio, desarrollo y repercusión del teatro del Estado de México. Éste concentra 3 tareas; elaboración de una base de datos sobre lo acontecido en el periodo seleccionado (1994), compilación de materiales especiales (vídeo, fotografía, carteles, programas de mano, etc.) y un estudio interpretativo sobre la producción y los eventos en materia teatral. En concr...

J’accepte. J’accepte. et le nègre fustigé qui dit : "Pardon mon maître" et les vingt-neuf coup de fouet légal et le cachot de quatre pieds de haut et le carcan à branches et le jarret coupé à mon audace marronne et la fleur de lys qui flue du fer rouge sur le gras de mon épaule et la niche de Monsieur Vaultier Mayencourt, où j’aboyai six mois de caniche et Monsieur Brafin et Monsieur de Fourniol et Monsieur de la Mahaudière et le pian le molosse le suicide la promiscuité le brodequin le cep l...

Para José Luis Gravosqui, maestro de cínicos impenitentes. Bajo el lema esperpento el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española en su edición de 1992, tras señalar que tiene un origen incierto, recoge tres acepciones: m. fam. Persona o cosa notable por su fealdad, desaliño o mala traza. 2. Desatino, absurdo. 3. Género literario creado por Ramón del Valle-Inclán, en el que se deforma sistemáticamente la realidad, recargando sus rasgos grotescos y absurdos, a la vez que se ...

Es opinión compartida que la obra de Alarcón presenta muy pocos temas, cada uno repetido ad infinitum, dice Poesse, pero variamente articulado. El asunto del poder es el que encabeza las sinopsis clásicas. De él deriva una serie de anexos conceptuales como el de la lealtad, el de la elección entre la virtud de la resistencia y el vicio del abandono frente a las tentaciones de la privanza, el de la rectitud contrapuesta a la hipocresía, o sea, la transparencia a la máscara. Sigue el argumento ...

Breve presentación del sinarquismo El sinarquismo en su origen es un movimiento que nace oficialmente en México en 1937 y cuyos miembros pertenecen a las capas media y baja de la sociedad. Presentarlo no es nada fácil pues la ambigüedad parece formar parte de su índole. Sin embargo, existen algunos rasgos predominantes que lo caracterizan. Se trata de un movimiento nacionalista radical, cívico, movido por una ideología de acción católica « laicisada », que predica un orden social y moral. Est...

El 13 de abril de 1946, Ortega pronunció en Lisboa una conferencia dedicada al teatro. La volvió a dictar en el Ateneo de Madrid el 4 de mayo. La visión de la representación teatral que expone se deriva de la idea que se formaba del hombre. Este quedaría caracterizado por su limitación y, por eso mismo por el hecho de desear un absoluto sólo alcanzable mediante una forma de transgresión. Así Ortega niega la posibilidad para el hombre de hacerse cargo de la propia muerte. Para el individuo, la...

A principios de 1940, la ciudad de México esperaba ansiosa el montaje del nuevo experimento teatral de Rodolfo Usigli: el llamado Teatro de Media Noche donde se estrenarían comedias de un solo acto tanto de dramaturgos extranjeros como nacionales; con un repertorio que conjugaba actores de experiencia con jóvenes estudiantes de teatro y en un horario inaudito: la media noche. Efectivamente, las representaciones del experimento se llevaron a cabo a las 11: 30 de la noche en el Cine Rex, ubicad...

Iniciaré mi exposición, comentando algunos rasgos referentes al dramaturgo. Nace en 1922 en Guatemala, sus padres son dueños de fincas cafetaleras y ahí entra en contacto con los contrastes que conforman nuestro ambiente latinoamericano. Es bisnieto del expresidente Justo Rufino Barrios, general mestizo, primer liberal, que lucha por la unificación de Centro América, y combate al partido conservador, representado por los criollos. Su educación contempla dos aspectos: el germano y el cristiano...

El teatro es una manifestación estética de la necesidad de ritual y sabemos que el ritual es una modalidad por medio de la cual el hombre se compone su propia imagen reflejada en otro.(Meyran, 98) Nos recordaba Daniel Meyran en el Coloquio anterior esta dimensión ritual del teatro (1998, 18); este trabajo se propone interrogar la violencia simbólica que se ejerce en este ritual, desde el cuestionamiento que articula la obra del escritor argentino, Roberto Arlt. Las prácticas rituales son el m...

I- Introducción Desde el momento del primer contacto entre los conquistadores españoles y los varios pueblos de la llamada familia lingüística mayanse, se estableció una nueva relación, antagónica en su mayor parte, entre dos sujetos: por una parte, uno que se sentía portador de una cosmovisión privilegiada y una misión santa; y por otra, los indígenas mesoamericanos quienes, desde la perspectiva occidental, debían ser conquistados y convertidos en objetos por ser herederos de una civilizació...

No existen verdades, Sólo interpretaciones. Nietzsche A partir del triunfo de la Revolución Cubana, se comenzó a construir una identidad nacional dialécticamente articulada entre el discurso hegemónico y el discurso cultural de la Revolución. La nueva identidad nacional revolucionaria se configuraba mientras se atendían las necesidades o emergencias políticas que surgían en determinados momentos claves para el Gobierno Revolucionario. En diferentes contextos, la representación del « ser afroc...

El proceso a puerta cerrada del General Felipe Angeles se acoge bastante fielmente a las normas aristotélicas de la composición teatral que los « Clásicos », recordaron en la historia del teatro universal. La acción transcurre en el Teatro de los Héroes de la Ciudad de Chihuahua en el año 1919. No rebasa las 24 horas, multiplicándose las prisas que tiene el Tribunal militar por terminar su siniestra faena. Asimismo el desarrollo escénico se limita a expresar el juicio del General, comentado p...

Alejandro Casona, cuyo nombre verdadero era Alejandro Rodríguez Álvarez nació en 1903 y murió en 1965, y se hizo famoso sobre todo por su producción teatral. Sus obras conocieron un éxito rotundo ante el público español de la época así como en América Latina donde estuvo viviendo y trabajando desde su exilio en 1937 hasta su regreso a España en 1962. En muchas de sus obras, es de notar la presencia de un tema clave, tradicional en la literatura y el teatro español: la ilusión, el cual se mani...

Desde 1964, el escritor mexicano José Agustín ha publicado una veintena de títulos que incluyen novela, cuento, teatro y crónica histórica; y ha mostrado siempre una ambigua relación con los Estados Unidos, que oscila entre la fascinación por algunos aspectos de dicha cultura -como el rock– y el recelo por la creciente penetración norteamericana en la sociedad mexicana. Además de la literatura, uno de los principales puntos de encuentro del autor con los vecinos del norte fue la contracultura...

Coro I Hoy, al clarín de mi voz, todo el orbe se convoque, que, al celebrar tanto día, aun no basta todo el orbe. (III, 280) Amor El Mundo con tal agrado, os reverencie señor, que a la razón del Amor, sobre la razón de Estado. Sin político cuidado, en la Regia Potestad, haced, con tal suavidad, del dominio conveniencia, que el yugo de la obediencia sea culto de deidad. (III, 287) – I – En el mundo hispánico del Siglo de Oro fue común que la representación de una comedia o de un auto estuvier...

La convocatoria del presente congreso « Teatro y poder en el teatro hispánico e hispanoamericano », nos planteó dos maneras de encarar el tema. La primera consistía en investigar cómo se establecen o se han establecido las relaciones entre la institución teatral y el poder, en cualesquiera de las formas que éste adopte, ya sea a nivel supranacional, ya sea a nivel nacional o local. Estudiar, por ejemplo, los problemas de censura de obras o espectáculos, así como de coacción o manipulación de ...

« Un polvo, bien dado, jamás será olvidado ». La frase no es mía, se la leí a Camilo José Cela en un artículo periodístico en el que, valiéndose de este irónico ejemplo, nuestro inefable Nobel literario venía a sugerir que una de las más nefastas contribuciones chilenas a la cultura de nuestro tiempo ha sido el eslogan pareado, tan habitual en las manifestaciones reivindicativas de la gente de izquierdas. Yo no sé si el ilustre escritor español llevaba razón al datar esta costumbre de las con...

Introducción La situación de los comediantes del siglo XVIII en Nueva España, como en todas partes, fue muy ambigua: estrechamente controlados por las Autoridades; aplaudidos y rechazados a la vez por el público; protegidos muchos de ellos por altos funcionarios y aristócratas, en sus vidas y en sus carreras, coexistieron todos los matices. Algunos alcanzaron fama y tranquilidad económica, otros acabaron en la más profunda miseria. Sin embargo, no hay que olvidar que los actores fueron person...

I- Efemérides Se han cumplido ya tres décadas de los sucesos de 1968. En muchos países se vivieron acontecimientos desagradables e impactantes. Este año significó, en términos de re-conocimiento y autorreferencias nacionales, un verdadero alud de cuestionamientos, planteados no necesaria ni únicamente ante el poder. Quizá fueron dirigidos más a la identidad y a las circunstancias imperantes (con el poder incluido en ellas, claro). En México vivimos nuestro 68, plural, crudo y no siempre asimi...

Introducción Penetrar en la obra de Roberto Arlt es internarse en una creación sin precedente en la literatura argentina, que nos depara no pocas sorpresas. Su genio polifacético lo llevó a dedicarse a actividades tan variadas como la literatura, el periodismo (donde obtuvo un increíble éxito con sus entregas al diario El Mundo, las Aguafuertes porteñas), los inventos técnicos. En el campo literario practicó todos los géneros exceptuando la poesía. ¿Y quién sabe hacia qué otros rumbos se hubi...

Lo más fácil, entre nosotros, será morir; un poco menos fácil, soñar; difícil, rebelarse; dificilísimo, amar.Carlos Fuentes Cuatro tragedias del siglo V ateniense tratan de Antígone: 467 AC: Esquilo, Los siete contra Tebas.441: Sófocles, Antígone.409: Eurípides, Las fenicias.407: Sófocles, Edipo en Colona. De las cuatro tragedias, las dos de Sófocles son las que han creado la figura mítica de Antígone. Pese a ser harto conocidos los argumentos viene bien recordar brevemente en qué puntos se f...

Lo que les propongo no es un trabajo acabado, sino una serie de cuestionamientos. Se plantearon conforme yo iba avanzando en la redacción de una tesis sobre el teatro breve de Elena Garro; y cuando me di cuenta de que a pesar de su fama en México, su obra dramática breve (es decir casi toda su obra dramática) muy excepcionalmente alcanzó a llegar hasta el amplio público. Aunque mis preguntas sean hoy más generales, se las debo a ella. Pero de momento, prefiero presentarles y dar la palabra a ...

Tal como sugiero ya en el título de mi exposición, el presente trabajo no pretende ser un estudio exhaustivo, sino más bien una propuesta de reflexión en torno a una manifestación dramática fundamental para la historia teatral de México al menos por dos motivos: en primer lugar, por ser el primer teatro de la colonia y, en segundo lugar, por su papel de « testigo », e incluso de sujeto activo, en el complejo proceso cultural, social y político que llevó a la conformación de la primera socieda...

S’il est maintenant largement acquis qu’au théâtre « dire, c’est faire », si la valeur performative du dialogue dramatique est reconnue par tous, dans l’écriture dite « dialogique », non seulement « dire, c’est faire » mais « faire, c’est dire ». L’action ne se pose plus simplement en terme de « macrostructure narrative », de fonctions actantielles construisant la fable, au-delà de la superficie des dialogues. Elle est définie aussi par les rapports langagiers entre les personnages, par les d...

En octubre de 1990 dejó de existir uno de los dramaturgos más brillantes que ha dado Jalisco. Ignacio Igor Arriola Haro, autor de 18 obras teatrales, poeta, y ensayista que nació en Guadalajara en 1930 y fue un gran impulsor del teatro y la radio universitaria. Entrar al mundo teatral arriolano no es tarea fácil. Fue un hombre a quien no le interesaba publicar ni montar, aunque en contra de su voluntad sus amigos lo hicieron. Vivió para y por el teatro y la poesía pero ajeno al movimiento tea...

Actes du IVe Colloque International sur le théâtre, domaines hispanique, hispano-américain et mexicain, en France, organisé les 8, 9 et 10 octobre 1998 à l’Université de Perpignan, par le Centre de Recherches Ibériques et Latino-américaines de l’Université de Perpignan.

Fernando Martín Iniesta sitúa a Luis Riaza « en la primera línea de los escritores malditos y marginados », esos autores de « un teatro creado entre los muros de la sociedad de censura, aunque contra ella » como lo define Ruiz Ramón. Y numerosas son las murallas, los muros, los fosos, las vitrinas, las jaulas, en la escenografía riacesca: un teatro « underground » en la versión anglosajona; « soterrado », « de alcantarilla », « catacumbario », en la versión española. Y numerosos son, en la co...

El teatro ha estado invariablemente ligado a los hechos y acontecimientos primordiales de la comunidad mestiza paraguaya. La referencia a la sociedad híbrida hace remisión a la realidad efectiva y bicultural de la remota provincia paraguaya. El Paraguay representa el único y singular caso en que un país del Cono Sur haya resguardado hasta hoy el idioma vernáculo, el guaraní, como lengua de intercomunicación y como recurso de manifestación artística, principalmente en el ámbito del teatro, tan...