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Australian Aboriginal peoples' movements have been central to Aboriginal resistances to dispossessions and discriminations since European colonization began at the turn of the nineteenth century and continue into present times. Aboriginal organized protest has coalesced around three political and social criteria: the articulation of a direct claim; the organization of activities involving Aboriginal community members around this claim; and the adaptation of the colonizers' socio-legal practices as tools to advance these claims. An early example is George Walter Arthur and other Tasmanians' campaign to reverse the forced dispossession and exile of the Tasmanians. Activities included the establishment of a newspaper to voice their claims and, in 1847, a petition to Queen Victoria claiming breach of promise by colonial authorities. The Tasmanians remained imprisoned on Flinders Island, but with the legacy of documentary evidence that the Tasmanians never relinquished sovereignty. Petitions against dispossession and living circumstances were also made by a number of Aboriginal protest movement leaders in New South Wales and South Australia in the latter part of the nineteenth century, again unsuccessfully (Attwood & Markus 1999).

This paper argues for an integration of post-structuralist and linguistic pragmatic perspectives on discourse as a response to the post-structuralist methodological deficit. In order to make his argument, the author presents and illustrates the logics approach to discourse, subjectivity and hegemony as presented by Jason Glynos and David Howarth. This post-structuralist approach constitutes a response to the methodological deficit that haunts much of post-structuralist discourse theory. Nevertheless, it does not provide a linguistic toolbox for analysis. Zienkowski argues that the logics approach can be brought to bear on empirical analysis through the notion of metapragmatic markers. These are linguistic tools that allow us to investigate the self-interpretations of individuals. The practical relevance of using metapragmatic markers in the identification of interpretive logics will be illustrated by means of an analysis of a critical response to the implementation of the Bologna process in Germany. Zienkowski studies Dietrich Lemke’s critical article called Mourning Bologna published in a special issue of E-flux journal n° 14 devoted to the Bologna process. More specifically, he investigates how Lemke constructs his critical stance. Throughout this process, Zienkowski proposes an interpretive and functionalist heuristic for identifying the interpretive logics operative in his text by means of a functional analysis of metapragmatic markers. He concludes with an argument for integrating both perspectives while emphasising that any articulation of post-structuralist and linguistic pragmatic theories of discourse involves some significant reconsiderations with respect to the indexical and differential theories of meaning that characterise each perspective respectively.

Engaging Raymond Williams’ argument (1977: 112) that “[a] lived hegemony is always a process ... [that] can never be singular,” this paper examines contrary tendencies toward domination and autonomy in national debates about education, classroom-based reading practices, and students’ formation of literate identities. In particular, I explore the dynamics of inequality and reflexivity through an ethnographic-and-discursive analysis of a US urban middle school undergoing pedagogical reform. The school presents a balance, roughly 50/50, of students living in poverty and not living in poverty and from majority and non-majority ethnoracial backgrounds. Because of statewide pressures to “improve test scores,” the school has agreed to an ambitious English Language Arts curriculum initiative which encourages reflexive self-guidance among teachers and students. The paper presents analyses of public debates about literacy and of classroom interactional dynamics as well as case studies of ‘struggling readers,’ that is, young adolescent deemed unsuccessful at school literacy. The analysis of literacy debates focuses on the displacement of class and race “effects” in discussions of pedagogical reform. The classroom analyses focus on conditions of pedagogical inclusion and exclusion and the apparent role of class, race, and gender in such conditions. The case studies focus on the articulation of school and non-school literate identities and the role of class, race, and gender in those identities and their articulation.

This article delineates the main milestones in the trajectory to the internality of Being in HCM’s thinking against Husserl’s transcendentalism. It starts by uncovering the multi-aspect duality that characterizes the real being, continues in encountering the limitations and constraints that are imposed by a study anchored in the appearances of the real external world, and culminates in the articulation of the internality of Being as “selfness” (Selbsthaftigkeit or Selberkeit) that typifies real beings and the spiritual-I. This trajectory is not marked by HCM herself, but like any phenomenological journey it is personal and can be best carried out in the first person. The following discussion delineates the path to the internality of Being in Husserl’s phenomenology, in which the gap between the internal and the external is intensified to the point of the reduction of the external world. As a result, the world is eliminated and sometimes even seems entirely forgotten. In contrast, for HCM, there is no such opposition. On the contrary, in her thinking the simultaneous gaze to the internal and the external aspects of reality is preserved and the thematization of the gap between the two transpires as a useful hermeneutical tool for achieving an abundant and complex perception of the internality of Being that in no way leaves behind its external dimensions and the world in general.

The article addresses Giorgio Agamben’s critical commentary on the global governance of the Covid-19 pandemic as a paradigm of his political thought. While Agamben’s comments have been criticized as exaggerated and conspiratorial, they arise from the conceptual constellation that he has developed starting from the first volume of his Homo Sacer series. At the centre of this constellation is the relation between the concepts of sovereign power and bare life, whose articulation in the figure of homo sacer Agamben traces from the Antiquity to the present. We shall demonstrate that any such articulation is impossible due to the belonging of these concepts to different planes, respectively empirical and transcendental, which Agamben brings together in a problematic fashion. His account of the sovereign state of exception collapses a plurality of empirical states of exception into a zone of indistinction between different exceptional states and the normal state and then elevates this very indistinction to the transcendental condition of intelligibility of politics as such. Conversely, the notion of bare life, originally posited as the transcendental condition of possibility of positive forms of life, is recast as an empirical figure, whose sole form is the absence of form. We conclude that this problematic articulation should be abandoned for a theory that rather highlights the non-relation between sovereign power and bare life, which conditions the possibility of resistance and transformation that remains obscure in Agamben’s thought.

Citizen and stakeholder participation is held to bolster the democratic legitimacy of. marine governance by building trust in the decision-making system through inclusion.However, a growing body of literature points to increasing disillusionment and.exclusion, and thus decreased legitimacy. In this study we apply a ‘legitimacy lens’ to.examine a dominant conceptualisation of participation in marine governance. We.argue that the social-ecological systems paradigm (SES) exerts a substantial.intellectual influence within marine governance. We identify that an ontological.underpinning of the conceptualisation of participation within this paradigm results in the.absence of a coherent articulation of democratic legitimacy in marine governance.scholarship. We suggest that the development of a more nuanced and overt account of.democratic legitimacy is necessary to strengthening the application of SES-informed.marine governance practices.

In this paper, we propose to reflect Green Tide as an expression of a remarkable moment in the history of the international feminist movement, which took place in Argentina, on December 30, 2020. On this day, with 38 votes in favor, 29 against, and one abstention, the Argentine Senate approved the law that allows the voluntary termination of pregnancy to be carried out legally, safely and free of charge for women until the 14th week of gestation. In proposing a reflection by proposing a reflection based on the analysis of the situation produced about on this moment, we are not only referring to the institutional victory that this represents, as a social right historically claimed, but about its construction as part of a set of political guidelines of a resistance that does not end at that moment, but its victory enhances a political conflict historically fought by women in the Global South. We concluded with this work that the political action carried out by Argentine women reflects on the articulation of the feminist movement in Latin America and the so-called Global South, as an expression of a claim of a conflicting historical character of their resistance.

This article examines the organisation of VOX, a new radical right party in Spain. It shows that the party has taken early and uneven steps to build a mass organisation and initially opted for open membership recruitment with participatory organisational elements. Also, the party’s rapid growth and quick entrance into political institutions at different state levels led the party leadership to establish more centralised control and limit members’ prerogatives, though recruitment continued. Centralisation in part responds to organisational needs given the party’s quickly acquired political relevance, but also to the desire of the central party leadership to forestall the articulation of territorial interests, or prevent them from escaping their control. Today, VOX exhibits elements of mass party organisation and highly centralised decision-making in the hands of national party leaders.

Este trabalho consiste em apresentar o interacionismo em aquisição de linguagem como alternativa à investigação da aquisição da linguagem escrita, uma vez que essa proposição articula um referencial teórico que possibilita a abertura de uma nova perspectiva de análise fundamentada na relação sujeito/língua. Partimos, então, do movimento feito pela pesquisadora brasileira Cláudia de Lemos, em busca de uma teoria de linguagem que analisasse o percurso linguístico da criança e, também, de sua articulação entre a linguística estruturalista de base europeia e a psicanálise lacaniana, proposta que influenciou os trabalhos de Sônia Borges e Zelma Bosco. Para essas autoras, os escritos do outro funcionam como um espelho para a criança no início do percurso de aquisição da linguagem escrita, em razão de que a materialidade dos diversos textos e a interação da criança com essa materialidade é o que vai facilitar o aparecimento de aspectos gráficos e textuais na escrita inicial da criança.

En este artículo analizamos tres ejes que configuraron una trama específica en torno del crimen político y de odio de Marielle Franco en Brasil: la movilización de mujeres, el activismo hashtag y el odio político. Para ello, partimos de un enfoque interdisciplinar, de una etnografía virtual y recurrimos a diferentes fuentes de producción textual. El crimen de Marielle permitió una articulación de características específicas del activismo en la contemporaneidad. Visibilizó cuerpos y voces disidentes marcados por una dimensión afectiva, lo cual, a su vez, operó como antecedente de movilizaciones posteriores en un contexto creciente de represión, racismo, homofobia y misoginia.

O artigo tem o objetivo de propor o diálogo sobre o potencial teórico-metodológico vislumbrado na expressão Carta Pedagógica, cunhada por Paulo Freire. Compreende-se que a expressão é convidativa para o redimensionamento de práticas bancárias de produção escrita, fomentando a fecunda articulação entre ações de ensino, pesquisa e extensão. O texto apresenta um breve estudo bibliográfico sobre as Cartas Pedagógicas na obra de Paulo Freire. A seguir, compartilha a experiência docente de fazer a aula no ensino superior, seguida da análise de uma amostra de Cartas Pedagógicas produzidas pela própria autora, em diferentes contextos de comunicação escrita com as e os estudantes. Resulta deste estudo a compreensão acerca do potencial teórico-metodológico das Cartas Pedagógicas quanto a promover processos de (trans)formação permanente na perspectiva da produção autoral de professoras/es e estudantes. As considerações finais convidam ao diálogo sobre a atualidade dessa compreensão e suas contribuições para as práticas em contextos de ensino remoto.

How did the notion of new technologies emerge in the Centre for Educational Research and Innovation (CERI)of Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD)?Which approximations did organisation build between this notion and education? These are the questions that animate this article. The article is organised in two parts. First of all, more than justpresent a characterization of the OECD's administration bodies, I discuss how the articulation between education and technologies took place during the CERI constitution process (1968-1971). After that, through the interpretation of sources researched in the OECD Library & Archives (Paris), I analyse how the notion of new technologies historically emerged at CERI in articulation with its future perspectives about work, employment and international education policies.

La presente investigación explora la capacidad de los modelos de escritura gráficos identificativos, inscripciones o símbolos identificatorios construidos, como uno de los principales instrumentos y medios con los que contaron los arquitectos para penetrar el complejo mosaico cultural en México, dispuestos para identificación de fachadas en edificios de 1914 a 1930; como expresión visual de manifestaciones culturales extranjeras que se hicieron propias e identitarias en la sociedad tampiqueña. Esos objetos de comunicación materializada son referentes del pensamiento tampiqueño moderno y actuaron como portavoces de las ideas políticas y sociales de la clase dominante (burguesa) interesada en la nueva corriente modernizadora progresista que llegó al país para inicios del siglo XX. Los modelos de escritura fueron auspiciados por ciertos grupos de poder locales que se vincularon con el transcurrir cultural, económico y político, y funcionaron como dispositivos visuales discursivo y representativos gráficamente; que fueron, principalmente, de orígenes extranjeros difusores de nuevos códigos de inclusión y exclusión social con la finalidad de ser modelos de civilidad. El objetivo de esta investigación es hacer una revisión sobre el estado del arte de la hegemonía sociovisual en los modelos de escritura y su relación con esa cultura. En consideración de John B. Thompson (2002) los medios de comunicación transforman potencialmente la cultura y la vida cotidiana de las sociedades sobre las que actúan. El método inicial se orientó en identificar el corpus de esos (49) objetos, su estudio textual y argumental con una exploración descriptiva e interpretativa a partir de la mirada del diseño. Para ello, se consideraron autores como R. Williams (1981), S. Hall (1984) y Verón (2005), mientras que la perspectiva metodológica para pensar la articulación entre hegemonía sociovisual y representación gráfica fue la hermenéutica profunda propuesta por Thompson con análisis discursivo sociohistórico. Esta investigación de enfoque cualitativo-interpretativo considera que los modelos de escritura sostuvieron imaginarios de progreso, y este registro gráfico no tematizado permitió vincular la dimensión cultural y visual con la dimensión política estructural; para luego identificar el diálogo entre esas dos dimensiones. Lo que resultó demostrable a través del análisis empírico historiográfico realizado en modelos de escritura y la comprensión clara del concepto de hegemonía sociovisual.

El artículo debate la conformación de políticas públicas en educación y trabajo a partir de la gestión educativa de Centros de Formación Profesional (CFP) en el marco del entramado de actores institucionales en Argentina en el siglo XXI. Se sostieneque la interseccionalidad entre dos campos como la educación y el trabajo encuentra en el actor sindical un protagonista central a la hora de gestionar la oferta formativa. Metodológicamente, se adopta un enfoque cualitativo de investigación vinculando la reconstrucción de las prácticas sociales de los actores de la Formación Profesional (FP) seleccionados como informantes claves para la reconstrucción de la dinámica sectorial en la gobernanza de los CFP, retomando los casos de gestión dependientes de la UOCRA (Unión Obrera de la Construcción de la República Argentina) y SMATA (Sindicato de Mecánicos y Afines del Transporte Automotor)

Este artículo presenta un análisis contrastivo entre un fragmento del cuento «Continuidad de los Parques» de Julio Cortázar y la traducción al inglés realizada por Paul Blackburn para evaluar cómo se configuran los significados experienciales, circunscriptos en el enfoque tripartito de la gramática sistémico-funcional. La exploración de tales significados está comprendida dentro del sistema de la transitividad, que implica la elección de distintos tipos de procesos y de los participantes involucrados, bajo ciertas circunstancias. Los resultados arrojan luz sobre cómo el personaje principal percibe la presunta realidad que lo rodea y cómo se representan sus cambios de rol tanto en el fragmento de la lengua origen como en el de la lengua meta. A modo de conclusión, la comparación de la transitividad nos permite indagar sobre los recursos que el traductor utiliza para plasmar la sutileza y la precisión del estilo cortazariano. Pese a algunas divergencias, la traducción del fragmento retrata cabalmente la caracterización y la articulación de los contextos ficcionales del extracto original. Por último, es menester destacar que el presente análisis permitiría aventurar otros estudios de mayor alcance y también hacernos reflexionar sobre la importancia del análisis de la transitividad en otros campos, como el de la traductología y el de la formación de profesores de lenguas extranjeras.

The present narrative rescues an experience from the dialogue of knowledge carried out at the the Yachay Wasy Runa Yanakuna Ethnoeducational institution, Pachamama headquarters of the San Jose Indigenous Reserve, Yanacona ethnic group. Methodology: Systematization of experience as a process where integration activities were carried out and allowed to focus the participants’ attention on psycho-active substances. Objective: Carry out educational activities from the field of psychology and with the application of the community’s own techniques on psychoactive substances; thus strengthening the dialogues between knowledge in the community. Results: Articulation of knowledge as sources of strengthening and recognition of the community’s own dynamics.

O objetivo deste artigo é analisar a cooperação internacional em CT&I, estabelecida em 2014, entre o Conselho Nacional das Fundações Estaduais de Amparo à Pesquisa (CONFAP) e 24 de suas Fundações de Amparo à Pesquisa (FAP) com o Fundo Newton, iniciativa do governo britânico para promover o desenvolvimento social e econômico dos países parceiros por meio de pesquisa, ciência e tecnologia. Para este empreendimento, o trabalho apoia-se sobre a revisão bibliográfica de obras que permitam compreender a atuação e ação internacional de agências estaduais de fomento em conjunto com o seu órgão de representação nacional e interlocutor internacional, o CONFAP, e a articulação dos atores nacionais para a implementação da cooperação em CT&I com o Fundo Newton. Para possibilitar a análise dessa relação o artigo está dividido em três partes, além da introdução e das considerações finais: na primeira, será apresentada literatura que aborda a atuação internacional de governos e atores não centrais. Na segunda parte, será apresentado o caso analisado, bem como o funcionamento da parceria CONFAP/FAPs-Fundo Newton. Na terceira seção, a cooperação entre os atores é analisada a partir da literatura apresentada, refletindo sobre os argumentos desenvolvidos ao longo do trabalho. Ao fim, foi possível observar a importância de atores subnacionais para o apoio à cooperação internacional em CT&I, além disso, também foi possível apontar que atores das esferas subnacionais e federal atuaram, em certa medida, de maneira complementar para a implementação da colaboração sob a parceria estudada.

The aim of my paper is to put Ricœur’s philosophy in dialogue with human geography. There are at least two good reasons to do so. The first concerns the epistemological foundation of geography: Whereas humanistic or phenomenological geographers inspired by Heidegger or, to a lesser extent, by Merleau-Ponty have sometimes taken on an anti-scientific approach, the Ricœurian articulation of understanding and explanation may contribute to building a bridge between the experiential side of place-meanings and the scientific explanations of spatial elements and their relationships. The second reason has to do with the application of the Ricœurian “model of the text” to landscape: It is a direction that Ricœur never explicitly took, but it is worth exploring, especially considering that “landscape as a text” was quite a popular metaphor among human geographers in the 1980s and 1990s. In this paper I will discuss both issues in order to outline a “Ricœurian path to geography,” which, while never explicitly developed by the philosopher, may represent an innovative and fruitful actualization of his thought.

Inscribed in the theoretical perspective of Cultural Studies in Education, the article presents a discussion about the possibilities of a pedagogical dimension of urbanism based on research whose object of study was the proposal for the revitalization of Cais Maua in Porto Alegre/RS/BR. In this direction, it is exposed and debated the concept of cultural pedagogies, adopted for the analysis of topics on the proposal website, , with approaches to the notion of revitalization in urbanism. It argues about the productivity of the articulation between different fields of knowledge – urbanism and education – for the investigation of cities and the practices that constitute them. Strategies used in the website to guide public perceptions are pointed out, as they teach what would be desirable to improve life in the city. As a corollary, the concept of pedagogies of urbanism is understood as productive to envision a certain way of conducting life in cities.

Se pretende en este escrito, hacer una crítica a las formas hegemónicas de comunicación que intervienen como actores políticos en Colombia, para configurar posiciones de sujeto afines a los intereses del poder de los que hoy forman parte. Por lo anterior, el trabajo se estructura de la siguiente manera. Primero, se hace una crítica al capitalismo cultural a partir de la lectura deleuziana y su articulación con las empresas informativas. Segundo, revisar la experiencia del conflicto armado colombiano (CAC) vista a partir de las matrices de verdad construidas por los medios de comunicación de masas para colonizar los mundos de vida y se finaliza con la interpretación del concepto de mediocracia, de Danny Schechter, que convierte el medio en actor político servil a las sociedades de control. Así, proponemos un recorrido para aportar a la revisión crítica del poder mediático y su papel determinante en los acontecimientos políticos en Colombia.

El concepto ser se encuentra en las primeras preguntas formuladas por los pensadores griegos. Explícitamente, se hallan interrogantes como ¿qué es el ser?, ¿quién es el ser?, ¿cuál es el sentido del ser?, ¿cuál es la cosa que propiamente es? En un intento por responder a estos cuestionamientos, se abrieron dos tradiciones filosóficas: por el lado de Parménides, una que apostaba por la permanencia del ser; y por el lado de Heráclito, una que comprendía el ser en un constante advenimiento. De igual manera, se han generado discusiones en las cuales se comprende el ser o bien como esencia o bien como existencia. Sin embargo, en estas posturas así como en posteriores discusiones, se lee una comprensión del ser que centra la discusión en el ser mismo, apartado de un análisis articulado con la historia y lo social. Es así como desde la teoría crítica y en discusión con el psicoanálisis, se encontrará una posibilidad de comprender el ser en articulación con la historia, lo social y la subjetividad, de manera tal que se reavivan por un lado, las discusiones en torno a este problema filosófico por excelencia, por el otro, indagar por la esencia de lo humano en un momento histórico atravesado por una política neoliberal y una economía consumista en la que resultan obliterados tanto el sujeto como el ser. Se encuentra, finalmente, que en dimensiones propiamente humanas como el trabajo y el lenguaje, es posible trazar un camino que permita comprender el ser en relación con la subjetividad y las dinámicas propias de la época actual.

Entre 1900 y 1930, la fotografía amateur se extendió de forma notoria en Cataluña. Esta extensión tuvo particular arraigo entre las clases acomodadas que encontraron en la fotografía y el excursionismo una forma de compromiso con la nación. En la articulación entre fotografía y nación jugó un papel capital el formato estereoscópico, muy popular entonces. Este permitía la toma de fotografías dobles que gracias al uso de un visor ofrecían una profunda experiencia de inmersión, transparencia y tránsito físico. El artículo interroga los procesos de construcción de la cultura visual nacional no solo en términos de la instancia productiva de la fotografía amateur sino, también, en su instancia observacional y experiencial, que pone el cuerpo en el centro de los procesos de construcción de las identidades nacionales y subraya el papel relevante que tuvo el amateurismo fotográfico en el catalanismo cultural.

Com base na Análise do Discurso de linha francesa, na esteira de teóricos como Pêcheux, Foucault e Courtine, o artigo objetiva investigar a noção de empreendedorismo materializada na campanha publicitária “Aguente firme para reinventar o futuro”, do Banco Bradesco. Sabemos que a mídia, através do dizer publicitário, promove sentidos. E nesta crise sanitária com consequências no setor econômico, o discurso aparece com o objetivo de dialogar diretamente com um público – o empreendedor. Observamos que a articulação de elementos constituídos nesta peça publicitária emoldura os efeitos que a empresa propõe recriar na instância social. Tais elementos funcionam como dispositivos disciplinares para gerar lucro. Há uma proposta de recriar um sentido de resiliência, companheirismo e motivação, a fim de que este empreendedor sinta-se representado por uma empresa que pensa no futuro. Com estas tecnologias disciplinares que se aproximam de um poder pastoral, a empresa propõe docilizar os sujeitos e torná-los corpos úteis.

Resumo A última década registrou o significativo aumento de empreendimentos coletivos de materiais recicláveis. Em Belo Horizonte, a ASMARE, vista como uma experiência pioneira, tornou-se referência na articulação de novas organizações. Contudo crises econômicas e alternâncias governamentais impactaram a organização. Neste sentido, este artigo tem o objetivo de analisar a trajetória da ASMARE, evidenciando os limites e os desafios enfrentados em seu processo histórico de lutas e resistência. Em termos metodológicos, a abordagem qualitativa adotada englobou a realização de entrevistas semiestruturadas e a Análise de Conteúdo para a apreciação dos dados. Os resultados evidenciaram que a Associação enfrenta uma crise que não se restringe aos aspectos financeiros, uma vez que suas implicações têm impactado negativamente a formação política dos associados. Embora a cadeia de reciclagem brasileira seja reconhecida e admirada, contando com a atuação de várias empresas, associações e cooperativas, muitas vezes são os empresários e atravessadores que mais se beneficiam a partir de um ciclo vicioso de exploração do trabalho precarizado dos catadores. A trajetória de luta dos membros da ASMARE representa um importante marco para a história do movimento de catadores no Brasil, porém se depara com o constante desafio de sustentar as ações coletivas em uma sociedade marcada pela desigualdade e exclusão. Abstract The past decade has seen a significant increase in collective ventures of recyclable materials. In Belo Horizonte, ASMARE, seen as a pioneering experience, has become a reference in the articulation of new organizations. However, economic crises and governmental alternations impacted the organization. In this sense, the article aims to analyze ASMARE’s trajectory, highlighting the limits and challenges faced in its historical process of struggles and resistance. In methodological terms, the qualitative approach adopted encompassed the performance of semi-structured interviews and Content Analysis to assess the data. The results showed that the Association faces a crisis that is not restricted to financial aspects since its implications resonate in the political formation of its members. Although the Brazilian recycling chain is recognized and admired, with the participation of several companies, associations, and cooperatives, it is often the entrepreneurs and middlemen who benefit most from a vicious cycle of exploitation of the precarious work of collectors. The struggle trajectory of ASMARE members represents an important milestone in the history of the waste pickers’ movement in Brazil; however, it comes up against the constant challenge of sustaining collective actions in a society marked by inequality and exclusion. Resumen La última década ha visto un aumento significativo en las empresas colectivas de materiales reciclables. En Belo Horizonte, ASMARE, visto como una experiencia pionera, se ha convertido en una referencia en la articulación de nuevas organizaciones. Sin embargo, las crisis económicas y las alternancias gubernamentales afectaron a la organización. En este sentido, el artículo tiene como objetivo analizar la trayectoria de ASMARE, destacando los límites y desafíos enfrentados en su proceso histórico de luchas y resistencia. En términos metodológicos, el enfoque cualitativo adoptado abarcó el desempeño de entrevistas semiestructuradas y análisis de contenido para evaluar los datos. Los resultados mostraron que la Asociación enfrenta una crisis que no se limita a los aspectos financieros, ya que sus implicaciones resuenan en la formación política de sus miembros. Si bien la cadena brasileña de reciclaje es reconocida y admirada, con la participación de varias empresas, asociaciones y cooperativas, a menudo son los empresarios e intermediarios los que más se benefician de un círculo vicioso de explotación del precario trabajo de los recolectores. La trayectoria de lucha de los miembros de ASMARE representa un hito importante en la historia del movimiento de recicladores en Brasil, sin embargo, se enfrenta al desafío constante de mantener acciones colectivas en una sociedad marcada por la desigualdad y la exclusión.

We propose to analyze by means of an enunciative approach as the linguistic forms represented by pronominal verbs, "apaixonar-se" and "arrepender-se", are sustained in the articulation between the historical reference and the pertinence of to say in the present time, in light of the theoretical-methodological assumptions of Semantics of Enunciation, developed by Eduardo Guimaraes (1995, 2005) and Luiz Francisco Dias (2013a, 2013b, 2015a, 2015b, 2018a), in Brazil. We observed that the enunciative occurrences with the pronominal verbs mean by a memory of meanings that gains relevance in the actuality of to say and thematize relations of affection between the parties that may or may not succeed with the reciprocity of feelings, ideals and actions.

O artigo tem como objetivo analisar três materiais didáticos de ensino de língua portuguesa para surdos produzidos pela educadora Ana Rímoli Dória, na década de 1950. Na análise dos trechos recortados das três obras, uma relação foi sendo paulatinamente construída, a saber, a felicidade do sujeito surdo estar atrelada à sua oralização. Considerado "naturalmente" infeliz, esse sujeito deveria ter acesso a um saber específico sobre a língua portuguesa, língua de modalidade oral auditiva e, porquanto, língua cuja materialidade fugiria à apreensão do sujeito surdo. Outras supostas formas de aprender essa língua foram organizadas e formalizadas sob os auspícios dos saberes sonoros dessa língua. Nossas análises, filiadas à articulação entre História das Ideias Linguísticas e Análise de Discurso materialista, buscaram compreender os modos como essa relação entre felicidade e oralização foram produzidos. Thearticle aims to analyze three pieces of didactic materials to teach Portuguese to the deaf produced by Ana Rímoli Dória, in the 1950s. In the analysis of the excerpts of the three books, a relationship was gradually built up, namely, deaf subjects' happiness linked to their oralization. Considered "naturally" unhappy subject, he/she should have access to a specific knowledge of Portuguese, an oral auditory modality language and, therefore, a language whose materiality would escape the deaf subjects' apprehension. Other alleged forms of learning that language have been organized and formalized under the auspices of the sound knowledge of that language. Our analyses, linked to the articulation between History of Linguistic Ideas and Materialist Discourse Analysis, sought to understand the ways in which this relationship between happiness and oralization was produced

Il contributo esplora le azioni di ricerca-formazione sui processi di polarizzazione e radicalizzazione, promosse all'interno del Progetto Forward (MUR ID 85901). Ricostruisce il framework teorico-concettuale del progetto, approfondendo, nello specifico, il contributo della teoria trasformativa (Mezirow, 2003; Amiraux & Fabbri, 2020; Sabic-El-Rayess & Marsick, 2021) e degli approcci intersezionali (Crenshaw, 2017; Colombo, 2020) nella comprensione dei processi di radicalizzazione. Un'attenzione specifica è rivolta all'impianto metodologico e all'articolazione dei sistemi di attività realizzati all'interno del Progetto Forward, che comprendono la costruzione di un network di esperti internazionali sui processi di radicalizzazione, le azioni di ricerca-formazione con i professionisti che hanno contatti con cittadini provenienti da altri paesi, e il lancio di un centro internazionale di studi sulla microradicalizzazione.

International audience; Partindo de duas afirmações de Roland Barthes, em A Câmara Clara, sendo a primeira aquela em que ele afirma ser o punctum a agulhada do estilo, e a segunda que o studium seria tudo aquilo que reúne um saber social e consensos generalizados, este estudo visa estabelecer uma relação entre esses dois conceitos e as ideias de estilo e de moda. Assim, procuramos desenvolver a correspondência entre moda e studium - frisando que este último se aproxima da ideia de mito - e da mesma forma, que o estilo está ligado ao punctum – que se aproxima da ideia de escritura. Além de trabalharmos este percurso, com a hipótese de uma articulação dos conceitos no interior da obra barthesiana, também buscamos o olhar de Barthes sobre os temas de estilo e moda em seus textos contidos no Inéditos Vol. III: Imagem e Moda, assinalando que o autor que foi um dos primeiros a antever a importância da moda na sociedade contemporânea, inclusive a força de sua mitologia.

Focusing on the prevalence of the neuroscientific discourse in contemporaneity, the article aims to apprehend the ways in which pedagogical, psychological, biological and neurological knowledge has been articulated in a specific field in the current Brazilian educational discursive production in order to qualify its effects into the constitutive processes of both veridiction and subjectivities. Theoretically and methodologically inspired on Michel Foucault, its source is a Nova Escolas’s publications set, an educational dissemination magazine, published between 2011 and 2016. The statements discursive analysis shows three main aspects: the articulation between body and subjectivity; the updating of expertise discourses on the pathologization of life and medicalization processes; the reconfiguration of the cognition policies.

Este artigo analisa como as TDIC estão sendo integradas no ensino da língua portuguesa nas escolas públicas do Estado de Sergipe. Para tanto, selecionou-se, por meio da página eletrônica do Repositório Institucional do Mestrado Profissional em Letras (PROFLETRAS) da Universidade Federal de Sergipe (RI-UFS), um corpus composto pelas dissertações defendidas no período compreendido entre os anos de 2015 a 2019. Os dados foram analisados com base nos estudos de Presky (2005), Lévy (2010) e Almeida e Valente, (2011). Os resultados apontam que o processo de integração das TDIC nas aulas de língua portuguesa ainda é lento e isolado, uma vez que as ações realizadas pelos docentes nas escolas não passam pela articulação entre TDIC, currículo, gestão escolar e políticas públicas. Além disso, a integração das TDIC no ensino da língua materna corre o risco de se encerrar nas iniciativas dos professores que as realizam, no caso, dos docentes em formação em nível de mestrado, pois, a maioria delas não tem possibilidade de serem aplicadas em outras instituições escolares do Brasil, já que não observa todas as especificidades e demandas das diferentes realidades educacionais das escolas brasileiras.

This article extends the theoretical discussion of counterpublics and applies the concept to an authoritarian context. The article contends that it is necessary to distinguish between the counterpublic oriented by liberal ideology that criticizes authoritarianism at an abstract level (Counterpublic I) and the counterpublics that are concerned with substantive inequality (Counterpublic II). To illustrate the approach taken, the articulation of rural migrant workers’ rights between 1992 and 2014 is documented, demonstrating that, in the 1990s and early 2000s, most public discussion on the issue tended to reduce workers’ rights to civil rights. It was not until the late 2000s that alternative forms of rights, such as social rights, were thematized. As the article argues, this was because the power balance between Counterpublic I and Counterpublic II had been changed. The empirical study explains the transformation and highlights the heterogeneity within Counterpublic II by comparing the diverse strategies employed by different actors.

Este artigo teve o objetivo de discutir a temática da violência contra a mulher nas festas universitárias, a partir das ações de um projeto de extensão. Participaram acadêmicas de uma universidade estadual e outros participantes de festas universitárias. A perspectiva teórico-metodológica sustentou-se na articulação entre as perspectivas dos Direitos Humanos, da Redução de Danos e dos Estudos de Gênero. A metodologia organizou-se em capacitação da equipe; divulgação do projeto; realização de grupos com estudantes que frequentam as festas; intervenções em festas universitárias. Os resultados apontam para sensibilização dos atores da comunidade acadêmica no que se refere ao comprometimento ético-político em relação à temática da violência contra mulher nas festas universitárias, bem como reflexão das acadêmicas sobre a questão dos direitos e da autonomia do corpo da mulher na universidade, além da criação de estratégias coletivas de prevenção.

In public discourse trauma is predominantly framed as an overwhelming event undergone by the individual. In this article I first provide a brief genealogy to trace the emergence of what is now the dominant temporal framework of psychological catastrophe. I supplement this evental nosology with a durational consideration of trauma by drawing on the works of Henri Bergson and his articulation of duration, memory, and lived experience. Durational trauma accommodates liminal and ongoing experiences of the catastrophic that are equally devastating to the paradigmatic exemplars of PTSD. This alternate account entails different modalities of reparation and responsibility to the systemic traumatization of others. For this I draw on Levinas and his intersubjective ethics drawing out the relevancy his work has for this concept of durational trauma. Levinas’s emphasis on expiation avoids the reification of the trauma of the other as spectacle and draws into focus one’s own participation in the circulation and continuation of ongoing traumatic networks. This contributes to the emergent alchemy of reading Bergson and Levinas together, but likewise, to philosophy of trauma and the ethical responsibility and temporality of ongoing systemic harm.

Este artigo traz um panorama das opções de tratamento dispensadas aos temas morfossintáticos no âmbito do GT de Sociolinguística da ANPOLL. Com esse propósito, são apresentados quatro grupos, ilustrados com teses orientadas por membros do GT. Tais grupos incluem (i) trabalhos realizados sem um compromisso com outra corrente teórica além do modelo da Teoria da Variação e Mudança Linguística, utilizando grupos de fatores testados e resultados de outras pesquisas; mostram, em sua maioria, a sistematicidade do Português Brasileiro e fornecem alicerce para novos estudos sobre os temas analisados; (ii) trabalhos que partem da associação com correntes funcionalistas e formalistas, sendo orientados por hipóteses que permitam explicar os processos de variação e mudança; (iii) trabalhos que utilizam os resultados de temas já estudados para avaliar hipóteses de natureza psicológica ou social, como estilo, atitude, identidade; ou (iv) trabalhos que buscam utilizar esses resultados como argumento em favor de posicionamentos teóricos, seja para apontar limitações da teoria da variação diante de outros modelos, seja para mostrar que é possível uma articulação teórico-metodológica entre os campos variacionista, funcionalista e enunciativo-discursivo para pesquisa da variação/mudança linguística. Na conclusão são apresentadas tendências observadas e algumas reflexões, que visam a contribuir para a vitalidade dessa subárea da linguística.

Apresentamos neste artigo (i) um panorama das abordagens e dos estudos no GT de Sociolinguística da ANPOLL em interfaces entre a Teoria da Variação e Mudança e o Gerativismo e entre a Teoria da Variação e Mudança e o Funcionalismo (especialmente o de vertente norte-americana), bem como (ii) algumas dessas articulações para o ensino de português. No que diz respeito a questões teórico-metodológicas da interface com o gerativismo, mostramos que os estudos apresentam duas fases que não se sobrepõem, mas definem questões de pesquisa e abordagem da variação e mudança sob diferentes perspectivas analíticas: a Sociolinguística Paramétrica e a Competição de Gramáticas. Sobre a interface com o funcionalismo, mostramos que o tratamento teórico-metodológico teve sua fase inicial centrada em condicionadores funcionais de fenômenos variáveis, expandindo-se para uma fase de articulação entre Gramaticalização e Variação em diferentes níveis da gramática. Buscamos mostrar que os estudos em interface não só têm propiciado discussões sobre questões teórico-metodológicas no estudo da variação e mudança linguística, mas também têm trazido a público resultados de estudos sobre fenômenos morfossintáticos, sintáticos e discursivos do português que têm ganhado terreno nas discussões sobre ensino de língua.

O objetivo deste artigo é discutir a respeito dos afetos na sociedade contemporânea, em especial a solidão, entendida como sintoma social. Foi desenvolvido por meio da metodologia de escrita ensaio crítico, que não segue a lógica formal estabelecida por um método tradicional, mas se dá pela busca de reflexões profundas, por meio da articulação de pensamentos de diversos autores. Discute a respeito dos afetos e da solidão, no contexto de suas manifestações sociais, do consumismo, individualismo, vida virtual e da solidão positiva. Através dessa reflexão, compreende-se que o fenômeno da solidão se constitui por meio de diversas transformações sociais, e que não necessariamente deve ser sinônimo de adoecimento ou isolamento, mas, está presente em situações de transformações e estruturação do desenvolvimento humano, auxiliando no processo de socialização e promovendo espaço para o aprendizado.

Las prácticas integrales constituyen instancias de formación de grado y de articulación con la comunidad. En ese marco, es posible integrar las tradiciones de la investigación, de la extensión y la enseñanza desde un paradigma dialógico y constructivista en un espacio pedagógico que, por otra parte, permite abordar los problemas que atraviesan al territorio. El éxito del formato, no obstante, depende de una gestión eficiente, por lo que es importante una planificación que garantice su objetivación y su evaluación permanente y que constituye, además, un aprendizaje. Contexto, problematización, diagnóstico, objetivos, metas, metodología (que incluye actividades, dinámicas y recursos) y herramientas para una planificación y evaluación estratégica situacional constituyen algunas de las categorías que permiten diseñar el formato en que se objetiva la docencia., Integral practices constitute instances of undergraduate training and articulation with the community. In this framework, it is possible to integrate the traditions of research, extension and teaching from a dialogic and constructivist paradigm in a pedagogical scheme that, in addition, allows addressing the problems that cross the territory. The success of the format depends on efficient management, that is why planning that guarantees its objectification and permanent evaluation is important. Context, problematization, diagnosis, objectives, goals, methodology (which includes activities, dynamics and resources) and tools, for a situational strategic planning and evaluation, constitute some of the categories that allow designing the format in which teaching is objectified., As práticas integrais constituem instâncias de formação e articulação com a comunidade. Nesse contexto, é possível integrar as tradições de pesquisa, extensão e ensino a partir de um paradigma dialógico e construtivista em um esquema pedagógico que, além disso, permite abordar os problemas que atravessam o território. O sucesso do formato depende de uma gestão eficiente, por isso é importante um planejamento que garanta sua objetivação e avaliação permanente. Contexto, problematização, diagnóstico, objetivos, metas, metodologia (que inclui atividades, dinâmicas e recursos) e ferramentas, para um planejamento e avaliação estratégica situacional, constituem algumas das categorias que permitem desenhar o formato em que se objetiva o ensino., Facultad de Ciencias Naturales y Museo

Contemporaneamente, o conceito de populismo tem sido resgatado e retrabalhado como chave explicativa para abordar dinâmicas políticas em curso. Com foco na dimensão de conteúdos oficiais de campanha, parte-se da análise empírica do discurso político de Jair Messias Bolsonaro e Luiz Inácio Lula da Silva em suas páginas oficiais de Facebook enquanto candidatos à presidência nas eleições nacionais de 2018, com o objetivo de discutir quais atributos podem ser identificados e explicados a partir desse conceito. Com recurso às incipientes discussões sobre populismo digital, verificaram-se pontos de associação e fortalecimento entre esses atributos e a linguagem favorecida pelas mídias sociais e pelo sistema midiático em rede. Com diferenças entre si, observou-se a presença de elementos populistas em ambas as páginas e, no caso de Bolsonaro, uma articulação entre mensagens populistas e recursos disponíveis no ambiente digital.

Background: Academic literature on blockchains has focused on Bitcoin, which is traditionallyassociated with right-wing libertarianism. This article looks at Ethereum, an alternative that emerged in Canada and is now the second most used blockchain technology after Bitcoin. Analysis: Using participatory observation supplemented with publicly available material, this article examines the ideologies and imaginaries surrounding Ethereum and how they are articulated with its technical design.Conclusion and implications: Ethereum’s design ostensibly widens the ideological spectrum of cryptocurrency while “masking” certain currency ideologies still prominent within it. This complicates the distinction seen in the literature between blockchain as currency and blockchain as media and points to the increasing need to study non-currency-based blockchain technologies. Contexte : La recherche sur les blockchains s’est surtout attarde a Bitcoin, en l’associant aux ideologies libertariennes. Cet article aborde Ethereum, la technologie de blockchain la plus utilisee apres Bitcoin.Analyse : Base sur l’observation participante et du materiel publiquement accessible, l’article analyse les ideologies et imaginaires entourant Ethereum et leur articulation avec son design technique.Conclusion et implications : Ethereum elargit le spectre ideologique des blockchains tout en «masquant» certaines ideologies monetaires toujours proeminentes. Cela complique la distinction enoncee dans la litterature entre blockchains comme monnaie et blockchains comme media, etc.

The aim of this essay is to establish some provisionary points of articulation for a “non-philosophical” critique of Althusser’s theory of ideology. It builds on Ernesto Laclau’s argument that Alth...

Neste artigo, intentamos contribuir com os estudos que buscam sistematizar releituras de Paulo Freire na Educação em Ciências, compreendendo que, como o próprio Freire afirmava, suas ideias não devem ser reproduzidas, devem ser reinventadas. Em particular, nos atemos à articulação Freire-CTS, investigando seus pressupostos por meio de uma análise da produção da área de Educação em Ciências. A partir da Análise Textual Discursiva de artigos publicados em periódicos nacionais, evidenciamos que o propósito da articulação Freire-CTS relaciona-se à transformação da realidade e seus pressupostos abarcam: i) a problematização da atividade científico-tecnológica, especificamente das dimensões axiológicas, ideológicas e das relações sociais; ii) a busca por uma maior participação social para desenvolver mecanismos ampliados de participação em Ciência e Tecnologia e um currículo participativo e; iii) o ensino de Ciências via temas relacionados com problemas sociais, de modo a repensar o papel assumido pelo conhecimento científico escolar em uma perspectiva interdisciplinar.

This article aims to explore the theology of minjung. It is an accumulation and articulation of theological reflections on the political experience of Christian students, laborers, the press, professors, farmers, writers, and intellectuals as well as theologians in Korea in the 1970s. Minjung theology of Korea has been known as a branch of liberation theology. However, minjung theology was born in a special situation in Korea and has distinctive features from liberation theology. Through this research, I examine the definition, background, and characteristics of minjung theology, and attempts to research reconciliation, an important topic of modern theology, from the perspective of minjung theology. Minjung is economically poor, politically weak, socially deprived, but culturally and historically rich and powerful. Also, minjung, the poor, can think. They can do theology. There is no need for them to depend upon their oppressors to tell them what the gospel is.

O texto recorre a fontes inéditas para apresentar a proposta de uma investigação da rede das escolas elementares italianas promovida no estado de São Paulo e da circulação dos saberes escolares pela infância italiana. O objetivo não é somente iniciar a reconstrução de um mapa das escolas italianas no contexto paulista e paulistano, mas, também, de esclarecer a sua natureza (associativa, privada, subsidiada, religiosa, etc.), as características (articulação e composição das turmas mistas por idade ou por sexo, número de inscritos e efetivos, taxas de inscrição e formas de subsistência), a organização e os conteúdos educativos e pedagógicos (escola diurna e noturna, articulação em graus, ensino mnemônico ou ensino intuitivo, conteúdos curriculares incluindo história e geografia ou catequese) e as características, formação e condição dos professores. Nessa perspectiva, o texto pretende aprofundar o papel exercido pelo casal Gaetano Nesi e Gemma Manetti Nesi, promotores da instituição escolar Ai Nostri Monti e de iniciativa editorial para educar os filhos dos italianos e agilizar a aprendizagem da escrita e da leitura. PALAVRAS-CHAVE: Escolarização Étnica Italiana. E/imigração Italiana em São Paulo. Cultura Escolar. Livros Escolares.

During the 1950s Xiong Shili’s 熊十力 (1885–1968) ti-yong metaphysics underwent some profound changes. Focussing on his 1958 publication, Tiyong lun 體用論 (Treatise on reality and function), this paper seeks to explain the role that the concept of change played in the articulation of his core metaphysical tenet, “the non-duality of ti and yong” (體用不二). It will further propose that this understanding of the role of change also served as his mature solution to the Buddhist problematic of avoiding the two extremes (二見、二邊) of reification and nihilism, which Xiong characterizes in terms of believing either that things endure over time (continua) or that things cease to exist.

After decades of consistent refusal to curb international tax evasion, the US Biden administration has recently proposed an international scheme for taxing the world’s largest transnational compani...

This paper seeks to point the way towards a new articulation between hermeneutics and pragmatism. The founders of pragmatism in large part ignored the hermeneutic tradition, while the founders of hermeneutics focused above all on the scholarly pursuit of textual interpretation. The textual paradigm is undeniably important; it enables us to understand, analogically, the way in which action appears to us as “meaningful” and “fixed” (Ricœur, Geertz, Alexander), but it is not sufficient for analyzing our ordinary activities in their situational context. Pragmatism reorients hermeneutics towards a stronger focus on problematic situations that call for interpretive effort. Pragmatism and hermeneutics together make it possible to rethink social theory by identifying different ways of understanding sociosigns from spontaneous understanding to the most reflective forms of understanding.

This work briefly presents the emergence of the Agricultural Family Schools (AFS’s) and their expansion from France to Brazil, discussing the experiences of alternations and their theoretical and practical implications. The potential and problems of maintaining an AFS in the structural and pedagogical sense in the context of Vale Jequitinhonha are discussed. The methodology used is based on bibliographic analysis and participant research based on Brandao (1985) from observations at school and interviews with monitors considering their tutoring to students. The results show the need for sociopolitical engagement and articulation of the AFS’s in order to continue offering comprehensive training to young people in the countryside, which only takes place through the continuous training of monitors and effective dialogue between the school, family and community based on the empowerment of everyone involved in the process use of pedagogical “instruments”.

El artículo examina la controversia generada por el poema “Hum Dekhenge”, de Faiẓ Aḥmed Faiẓ, durante las protestas desencadenadas por la aprobación del Citizenship Amendment Act (Enmienda de la Ley de Ciudadanía) y el National Registry of Citizens (Registro Nacional de Ciudadanos) a finales de 2019 en India. Se explican las circunstancias en las que se originó el debate, se proporciona una semblanza del autor del poema y una traducción al español del texto poético, y se exploran diversas interpretaciones. La producción de significado del poema es una articulación compleja entre el texto, los lectores y el contexto sociopolítico. “Hum Dekhenge” es un poema con varios registros lingüísticos, literarios y políticos. Sin duda, su lectura está abierta a múltiples posibilidades.

Generic expressions play a key role in the interactional articulation, social circulation, and temporal reproduction of ideology. Here I examine fragments from a conversation between four middle-class participants which took place at a café in Hanoi. After briefly describing the particular grammatico-textual patterns by which specific and generic references are accomplished in Vietnamese, I turn to consider two extended stretches of talk in which these people weave generic reference into the warp and weft of their interaction. I argue that generic reference is intimately tied to social ontology which consists, in part, of ideas about distinct and essentialized ‘kinds of persons’. Deployed in what appears, on the surface at least, as ordinary, mundane conversation, not only does such generic reference serve to position those referred to as ‘ontological other’ (Wynter 1987), it also constitutes an ‘act of alterity’ (Hastings & Manning 2004) by which the participants tacitly characterize themselves. (Reference, Vietnamese, social ontology, alterity, stereotype, essentialism)*

Através da articulação entre o conto A Pane, de Friedrich Dürrenmatt, e as filosofias de Michel Foucault e Judith Butler, discute-se a produção de fatos e sujeitos no contexto dos tribunais, especialmente nos processos penais, rearticulando a seletividade do sistema penal a partir desse aporte. Parte-se de uma metodologia ensaísta, que utiliza a literatura como metáfora das práticas cotidianas no campo jurídico.