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Este artículo trata sobre el estado del Trabajo Artesanal Actual en el Bajío mexicano, haciendo énfasis en la sobrevivencia de la tradición frente a los retos contemporáneos en el mundo del trabajo. A partir de la observación participante fenomenológica y por medio de entrevistas a profundidad, se analiza el Trabajo Artesanal Actual relacionado con figuras religiosas. Asimismo, se aborda el proceso de trabajo y los efectos en la salud física, emocional y espiritual de los artesanos frente al auge del Mercado y las condiciones precarias del trabajo en la época contemporánea. La relación entre el Trabajo Artesanal y la salud es estudiada desde los discursos de los mismos sujetos y analizada a través de las perspectivas del Sur, la teoría integral y la visión transpersonal. A partir de lo anterior, se comparan las semejanzas y divergencias entre las formas artesanales contemporáneas y las anteriores al neoliberalismo. Igualmente, el artículo se centra en aspectos económicos, culturales, sociales y emocionales de los artesanos y su trabajo, identificándose así un territorio con características propias que delimitan esta actividad. La integración de formas tradicionales con elementos actuales refleja la capacidad de adaptación y creatividad por parte de los sujetos artesanos, quienes conservan su identidad cultural a pesar de los cambios en un mundo globalizado. Esta investigación encontró relación entre la práctica artesanal y el bienestar mediante la vinculación con aspectos espirituales por medio de las festividades populares, lo anterior como agencia y adaptación de los artesanos frente a lo neoliberal.

En la provincia de Sugamuxi, Boyacá, Colombia, se identifica la amenaza de extinción de los artesanos locales por la ausencia de gestión del conocimiento y el bajo relevo generacional. A través de un enfoque cualitativo y constructivista se recopiló información de diez artesanos utilizando observación participante y entrevistas semiestructuradas. Los resultados evidencian dos desafíos principales: inestabilidad económica y disminución de jóvenes interesados en continuar con la tradición debido a sus expectativas de vida. Se destaca la necesidad de construir políticas específicas con enfoques diferenciales para fortalecer la identidad territorial y el sentido de comunidad. Además, se resalta el papel vital de las mujeres como transmisoras del conocimiento artesanal y la importancia de incluir a los jóvenes en decisiones empresariales. A pesar de las iniciativas de adaptación e innovación por parte de algunas empresas artesanales, el conocimiento tradicional, especialmente de los artesanos mayores, está en peligro debido a un proceso socioestructural que privilegia lo moderno sobre lo tradicional. El estudio concluye enfatizando el desafío de equilibrar la preservación de prácticas tradicionales como parte de la riqueza patrimonial y cultural de la región y la implementación de prácticas modernas de administración y gestión.

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En este artículo, analizo las diversas transformaciones del campo artesanal en Formosa desde 1970, y puntualmente de la cestería pilagá, desde la década de 1980, hasta el año 2016. Para ello, estudio el contexto de producción cesteril, historizo el surgimiento de la cestería, a mediados de 1980, y analizo su construcción como elemento de marcación de identidad pilagá. Finalmente, doy cuenta de las diversas transformaciones y su diálogo con las tendencias del mercado y con las políticas culturales —en tanto presencia como ausencia—. Lo antedicho se lleva a cabo desde un abordaje etnográfico y a partir de la implementación de varias técnicas metodológicas, tales como trabajo de campo en comunidades pilagá y análisis de documentos y archivos.

The alternatives associated with generating economic income in rural communities arise from the utilization of Non-Timber Forest Products. The objective of this research is to evaluate the utilization and potential uses of Carludovica palmata Ruiz & Pav. as a non-timber forest product in the Pile community, Montecristi Canton. Interviews were conducted to investigate the uses of the species, its location, harvesting period, and purpose. In order to analyze ecological aspects, including species diversity, population density, and other relevant attributes characterizing palm communities, transects measuring 5 m in width by 100 m in length (500 m²) were established. The category of crafts turned out to be the most significant with 167 citations (97.66%). The plant part most used is the leaf, with hats being the primary products crafted from toquilla straw (166 citations). Both thick and fine weavings are extensively used (79 and 83 citations, respectively). Among the factors influencing product quality, the maturity state of the toquilla straw and the time of year stand out, with 110 and 55 citations respectively. 90.29% of the interviewees affirmed that the use of Carludovica palmata is low and that they only use the terminal bud of the stem to make handicrafts. The perception regarding the species abundance is very low. However, information obtained from the transects revealed 2 503 individuals/ha, reflecting the absence of silvicultural management practices in the habitat of Carludovica palmata in the Pile community. The Carludovica palmata species is not used and managed properly, its potential uses are limited. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Using an ethnographic approach, including various techniques such as bibliographic analysis, analysis of documents and archives and longterm field work in Pilagá communities, this article analyzes --various transformations of Pilagá basketry between 1978 and 2014. Our research highlights the creation of an indigenous craft and its simultaneous attachment to the Pilagá identity as authentic. In addition, the paper examines and identifies the various transformations and their dialogue with market trends and public cultural policies --both in presence and absence--, in relation to artisanry in the province of Formosa, within a field that includes multiple actors holding unequal power. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este trabajo presenta diversas narrativas de un referente y líder de una comunidad qom de La Plata, que da cuenta de su experiencia migratoria, de la producción artesanal en la ciudad y de las lógicas colectivo comunitarias que las sustentan. Metodológicamente utilizando lo que se ha denominado "producción de conocimiento conjunto", definido como un diálogo con el campo- entendiendo a los referentes qom como interlocutores- y un diálogo con la academia - rescatando aquellas conceptualizaciones que contribuyen a interpretar la situación objeto de estudio y superar la clásica relacion investigador/investigado-. La coautoría de este trabajo con el líder y artesano qom de la comunidad se enmarca y es continuidad de otras experiencias de producción de conocimiento conjunto, guiadas por la problematización de las opciones teóricas de indetidad étnica/ etnicidad/clase social/ experiencia/ lógicas colectivo comunitarias, que permiten profundizar en el conocimiento de la práctica artesanal del pueblo qom.

Este artículo presenta las perspectivas investigativas de las industrias culturales y creativas, en específi-co con relación al subsector de artesanías. Para ello vincula una revisión bibliográfica de 15 artículos con relación al descriptor “artesanías” que se encuentran publicados en revistas indexadas de la base de datos Scopus desde el año 2000 hasta el año 2018. Esta in-vestigación es un estudio no experimental, de tipo exploratorio y conceptual que logró la identificación de las perspectivas investigativas en torno a este subsector, permitiendo reconocer también su carac-terística multidisciplinar, debido a su incidencia en varios campos de la vida humana. Sin embargo, su mayor valor artístico va dirigido al fortalecimiento de la identidad y la cultura, pues a través de los bienes culturales que se crean por los artesanos, se transmi-te y expone las raíces y las costumbres de un grupo social determinado. Adicionalmente, este avance co-rresponde a las primeras fases de investigación que intenta reconocer los aportes académicos generados desde el desarrollo social y económico de este tipo de industrias, pasando desde una visión general y conti-nuando con revisiones detalladas en los principales subsectores. Es válido recalcar la importancia de este proceso investigativo, pues expone a terceros intere-sados las distintas externalidades de conocimiento que ayudan a plantear el camino y las opciones para generar mayores oportunidades a todos aquellos ac-tores que conviven en este tipo de red.

El presente trabajo pretende comprender el comportamiento del consumidor de actividades culturales, así como contrastarlo específicamente con el consumidor de artesanías en México. Adicionalmente, se busca definir diferencias entre perfiles de los consumidores de bienes y servicios culturales. Conocer las particularidades del consumidor de artesanías ayuda con la definición de los programas destinados a mejorar las prácticas de consumo artesanal y promover la participación de la sociedad en dichas actividades. La metodología utilizada ha sido modelos de ecuaciones estructurales (PLS-SEM) para desarrollar el modelo de disposición al consumo, tomando como antecedente las actividades y el consumo previo a la pandemia, y como se modificó durante esta. Asimismo, se muestra un análisis multigrupo entre las diferentes características sociodemográficas para poder discutir sobre las características del perfil del consumidor de artesanías y el perfil de consumidores de actividades culturales. Los resultados indican algunas diferencias de comportamiento entre dichos perfiles, lo que sirve como parámetro para el establecimiento de nuevas políticas públicas y de comunicación y marketing para fomentar el consumo de este sector tan lastimado durante la pandemia por COVID-19. La limitación central del estudio proviene del mismo ámbito de aplicación —el contexto de la pandemia por COVID-19— que pone en relieve cuestionamientos y, al mismo tiempo, muestra posibles vertientes del estudio.

El sector de las artesanías sigue siendo uno de los más importantes para el crecimiento económico de muchos países, por ende la creación de empresas o emprendimiento en este sector cobra relevancia tanto en el plano teórico como practico. En este marco, se requiere estudiar cuales son esos elementos que al interior del emprendimiento en el sector artesano pueden generar ventajas competitivas, es por esto que desde la teoría de la Teoría Basada en Recursos Y Capacidades (VBR) se propone una revisión de la literatura que permita determinar las fuentes de competitividad de los negocios de este sector. Es así que se recurre a publicaciones científicas con alto impacto y evidencia empírica para analizar el fenómeno propuesto y determinando que la formación para los gerentes así como el talento humano ocupan los componentes claves para el sector artesano, en ese sentido, se plantea la discusión asociada con ofrecer capacitación a los emprendimientos artesanos en esos rubros de tal manera que se consolide una de las fuentes más importantes de crecimiento económicos para muchos países y a partir de allí empezar a construir mejores condiciones económicas para sus habitantes.

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El presente documento se enfoca en los resultados obtenidos luego de un estudio formal y funcional de elementos, tanto del proceso de recolección catalográfico de varias piezas cerámicas encontradas en excavaciones dentro de la parroquia Sucre del cantón Patate de la provincia de Tungurahua en Ecuador –adjudicadas a las culturas Puruhá - Panzaleo, pertenecientes al período de integración regional y que reposan en su mayoría en la Tenencia Política de Sucre e Iglesia del Señor del Terremoto del cantón Patate– ; así como también, a los “imaginarios” del pueblo, los cuales revelan una identificación simbólica de la realidad y época de permanencia de la comunidad. Todo esto fundamentado en una investigación netamente etnográfica, de tipo cualitativo, que consintió la recopilación de discursos por medio de entrevistas y de la observancia de su actual estilo de vida para la interpretación y análisis del grupo en cuestión, considerando las relaciones de significado que se producen a nivel cultura o ideológico. De manera que el proceso de diseño aplicado, busca su rescate y revalorización, enmarcado en la descomposición de los mencionados compendios, pues la identificación de la esencia cultural, características y comportamientos propios de la zona, dan paso al desarrollo de nuevas propuestas alfareras con un toque identitario y modernista que permiten generar opciones de emprendimientos para la comunidad, con el propósito de lograr el desarrollo y bienestar de los habitantes de este sector.

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El artículo pretende identificar los impactos del turismo en Macedonia. Para ello se escogió la entrevista y la observación participante como metodologías de recolección de información. Se evidenció que el turismo ha generado transformaciones físicas como la reconfiguración urbanística del resguardo y la extinción de ciertas especies maderables en torno al asentamiento, así como transformaciones culturales relacionadas a las formas de producción y satisfacción de necesidades humanas. Se concluye que los entrevistados son conscientes de dichos impactos y hacen explícita la necesidad de organización comunitaria para beneficiarse del turismo, sin transformar las formas de ser y estar en el territorio.

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El problema de investigación surge del interés por los conocimientos matemáticos presentes en la práctica artesanal del municipio de Usiacurí - Atlántico, Colombia, específicamente, en el diseño de estructuras con alambres. La justificación de esta investigación, se basa en que los resultados permiten comprender y describir la etnomatemática presente en una práctica artesanal. El objetivo principal fue analizar el diseño de las estructuras con alambres en las artesanías de Usiacurí. La metodología utilizada durante la investigación fue de tipo cualitativo, basado en la etnografía. La presente investigación, se fundamenta teóricamente en el programa etnomatemática, que tiene como propósito contribuir, tanto a la comprensión de la cultura como a la de las matemáticas y, principalmente, se interesa por la conexión entre ambos aspectos. Dentro de los resultados obtenidos en la investigación predominan las técnicas utilizadas por los artesanos en el proceso de corte y medición del alambre, la estrategia que usan para la unión entre los alambres, el diseño de las formas o figuras en alambre, entre otros conocimientos matemáticos, contextualizados en la práctica artesanal.

El bambú es una planta que aporta beneficios económicos, sociales y ambientales. En los últimos años, se han documentado evidencias de que su producción y transformación generan empleos locales y oportunidades de ingreso para las familias rurales. Los objetivos del presente estudio fueron analizar la transformación del bambú en la elaboración de muebles y artesanías, e identificar los beneficios sociales para los artesanos y sus familias en la comunidad de Monte Blanco, municipio Teocelo, Veracruz, México. El trabajo de campo se realizó en los meses de mayo a julio de 2017. La investigación se basó en una encuesta aplicada a una muestra dirigida a 33 talleres artesanales de un total de 45 en operación. Los datos obtenidos se complementaron con la información de tres entrevistas semiestructuradas aplicadas a actores clave y con la observación directa de todas las fases del proceso de manufactura de las artesanías y en las plantaciones de bambú. Los resultados mostraron que la fabricación de muebles y artesanías es una actividad productiva que incluye a hombres y mujeres adultas, así como a grupos vulnerables tales como adultos mayores y personas con discapacidad. Además, estimula el autoempleo para las familias de los artesanos y empleos temporales para otros habitantes de la comunidad. También es una opción para cubrir la demanda de productos ecológicos requeridos por la sociedad ante el deterioro de los recursos naturales, lo que la convierte en una actividad estratégica para contribuir al desarrollo rural sustentable.

Este trabajo tiene por objetivo explorar las prácticas de la economía solidaria que en la fase de producción y comercialización practican los socios de dos cooperativas artesanales localizadas en el estado de Campeche, México. Ambas tienen la particularidad de ser modelos de asociación impulsados por organismos gubernamentales a través de la política pública. En este sentido, se observa que el origen de las cooperativas es determinante para su desempeño posterior en el ámbito de lo económico, lo social y en su dinámica interna. Bajo un enfoque de tipo exploratorio y descriptivo, este estudio retoma algunos de los preceptos de Economía Solidaria (ES) planteados, principalmente, por autores como Coraggio (2001) y Razeto (1993). Metodológicamente responde a la Teoría Fundamentada (TF), la cual permite la creación de categorías teóricas a partir de los datos, en este caso, se les denominó prácticas de economía solidaria (acceso al conocimiento, solidaridad, equidad, democracia participativa, autogestión). Los datos fueron recopilados a partir de 20 entrevistas semi-estructuradas a miembros de las cooperativas de estudio y de la observación participante durante las visitas de campo. Se encontró que las prácticas de economía solidaria que regulan la dinámica organizacional de las cooperativas son producto de los requisitos administrativos impuestos, principalmente, a razón de los apoyos gubernamentales. Las formas de trabajo solidario, la autogestión y la democracia participativa carecen de autenticidad y de compromiso por parte de los socios y socias de estas organizaciones.

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Handicrafts in Honduras represent an important economic factor for many Honduran families, particularly jewelry such as earrings, necklaces and bracelets using nuts and seeds, however there is very little systematized information on the species most used in this over time. Based on the above, this study aimed to identify taxonomically fruits and seeds of plant species used in jewelry in Honduras, using as reference the scientific collection of the Laboratory of Plant and Ethnobotany Histology "Sonia Lagos-Witte" of the National University Autonomous of Honduras. Twenty plants were identified, being mostly native species belonging to the family Fabaceae, among them are Cassia fistula, Erythrina spp., Ormosia spp. and Enterolobium cyclocarpum. The use of jewelry and the processing of nuts and seeds, as well as other potential uses of the species, are recorded. The handicraft is traditional and is mostly made by artisan groups from the rural communities of the country using seeds mostly for jewelry and collecting the raw material directly from the natural environment. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Mexican post-revolutionary cultural institutions excelled at implementing Mexican art and popular arts as key elements in cultural diplomacy. However, while there is abundant research regarding these arts and their inclusion in international exhibitions during the first part of the twentieth century, there is little research on their role in international cultural diplomacy during the second half of that century. In the first part of this article I present a historiographical appraisal of the 1968 Mexican Cultural Olympiad and the resolutions of the "First Latin American Seminar on Popular Arts and Crafts" sponsored by UNESCO in Mexico City in 1965. In the second, I examine the case of U.S. participation in the "Exposición Internacional de Artesanías Populares" (International Exhibition of Popular Arts), which was part of the 1968 Cultural Olympiad's programme – largely neglected by the historiography of the XIX Olympics – to explain how popular arts were made to perform as agents of cultural diplomacy in Mexico and the U.S. during the Cold War. In addition, I argue that U.S. participation in this exhibition also reveals negotiations and redefinitions of the concepts of handcraft and arte popular, and the economic and social situation of their makers in the United States. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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In this study, I examine how textiles are made into unique commodities by attributing certain qualities to them, such as their esthetics, the culture they represent, their origin, and the ethnicity of the artisans. Through an ethnographic analysis in San Cristobal de Las Casas, Chiapas, I documented the way in which new intermediaries promote these qualities in the textiles, while adding marketing criteria that further distinguish them, such as transparency in the ways they are made and fair payment to producers. Based on these considerations, I argue that to varying degrees artisans, intermediaries, and consumers who consider handmade textiles as unique, reproduce an ideological fantasy that in turn replicates particular forms of exploitation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Carludovica palmata Ruíz & Pavón is a plant that belongs to the Cyclanthaceae family. Its commercial interest is related to the production of fibers for the manufacture of handicrafts, mainly the Panama hat, so it is important to study its propagation. This investigation aimed to determine the effect of 6-benzylaminopurine (BAP) in the formation of new shoots and 1-naphthaleneacetic acid (NAA) in the formation of roots, as well as the adaptation in greenhouse conditions of Carludovica palmata Ruíz & Pavón. In order to find the optimal multiplication rate, 0.5 cm length explants were planted in glass jars with 15 mL of semisolid MS with different concentrations of BAP and cultured under in vitro conditions for 90 days. The multiplication parameters in this stage were number of shoots per explant (NSE), length of shoots (LS), and length of roots (LR) as multiplication parameters. In a similar procedure, the number of roots per explant (NRE), length of roots (LR), and length of plantlets (LP) was determined using different concentrations of NAA. Finally, different substrates were evaluated for the adaptation of plantlets of C. palmata produced in vitro, under greenhouse conditions for 80 days. The highest multiplication rate (17±3 shoots per explant) was obtained with 2.0 mg L-1 of BAP. Root formation occurred efficiently in all treatments, without significant statistical differences between them. On the other hand, the use of substrate soil-t15 was the best treatment for the growth of C. palmata under greenhouse conditions. From the results obtained, it is concluded that C. palmata can be efficiently multiplied under in vitro conditions and did not present problems during the in vivo rooting process. [ABSTRACT FROM AUTHOR]