Search

This study aims to examine the thoughts brought by both western and Islamic figures regarding Abraham Maslow's self-actualization from Al-Ghazali's perspective. This is based on the thoughts of the two figures Abraham Maslow and Al-Ghazali which are often the subject of lengthy discussions among thinkers, scholars, and psychologists, one of which is the statement that self-actualization is synonymous with a person's desire to use all his or her abilities to achieve everything they can achieve and be able to achieve, self-actualization is also the highest need and achievement for a human being, and is the culmination of one's maturity and maturity. The author uses a qualitative research method of literature and interpretive analysis, the author seeks to collect data and then filter and quote various data sources which are then interpreted to obtain a valid conclusion. The author's validation method uses method, time, and theory triangulation. The results of the research show that Abraham Maslow views self-actualization as a desire to be satisfied with himself, to realize all of his potential, to become whatever he can do, and to be creative and free to reach the peak of his potential achievement. And Al-Ghazali also saw that self-actualization is when a person experiences an emptiness in himself which makes the filler of the spiritual spirit uncontrollable in every human being, and at that time a person also experiences various kinds of problems in his life, both those caused by within himself and from outside himself., Penelitian ini memiliki tujuan mengkaji pemikiran yang dibawa kedua tokoh barat dan Islam terkait aktualisasi diri Abraham Maslow Perspektif Al-Ghazali. Hal ini didasarkan pada pemikiran kedua tokoh Abraham Maslow dan Al-Ghazali yang kerap menjadi bahan diskusi panjang dikalangan pemikir, cendikiawan dan juga psikolog, salah satunya adalah pernyataan bahwa Aktualisasi diri identik dengan keinginan seseorang untuk menggunakan segala kemampuan dirinya untuk mencapai segala sesuatu yang dapat mereka raih dan bisa untuk dicapainya, aktualisasi diri juga merupakan kebutuhan dan pencapaian tertinggi bagi seorang manusia, dan merupakan puncak kedewasaan dan kematangan diri seseorang. Penulis menggunakan metode penelitian kualitatif kepustakaan dan analisis interpretatif, penulis berupaya mengumpulkan data kemudian menyaring dan megutip berbagai sumber data yang selanjutnya diinterpretasi dalam rangka memperolah sebuah kesimpulan yang valid. Metode validasi penulis menggunakan triangulasi metode, waktu dan teori. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Abraham Maslow memandang aktualisasi diri sebagai keinginan untuk memperoleh kepuasan dengan dirinya sendiri, untuk menyadari semua potensi dirinya, untuk menjadi apa saja yang dia dapat melakukannya, dan untuk menjadi kreatif dan bebas mencapai puncak prestasi potensinya. Dan Al-Ghazali juga memandang Aktualisasi diri merupakan ketika seseorang mengalami kehampaan pada dirinnya yang membuat pengisi ruh spirirual tidak terkendali pada diri di setiap individu manusia, dan ketika itu juga seseorang mengalami berbagai macam masalah dalam hidupnya, baik itu yang disebabkan dari dalam diri sendiri maupun dari luar dirinya.

Harga diri (self-esteem) merupakan penilaian harga diri manusia dalam dunia psikologi yang dikaji melalui seperangkat metode yang telah dirumuskan oleh para tokoh psikologi Barat. Dalam pandangan mereka pola pikir, sikap dan perilaku serta keberadaan seseorang, sangat menentukan tinggi rendahnya harga diri. Artikel ini bertujuan mengeksplor perbedaan harga diri dan muru’ah dalam pandangan psikologi Barat dan Islam. Dengan menggunakan metode deskriptif-analisis serta menjadikan perpustakaan sebagai basis data peneliti sampai pada beberapa kesimpulan antara lain sebagai berikut; harga diri merupakan harga diri seseorang yang bisa dinilai melalui sikap, pola pikir dan tingkah laku manusia saja. Sementara muru’ah merupakan harga diri seseorang yang dapat diukur dengan pola pikir, sikap dan tingkah laku seseorang dan dapat dilihat melalui hubungan seseorang dengan sesamanya dan juga hubungannya dengan Tuhan. Harga diri dinilai mampu mewujudkan kesejahteraan psikologis manusia namun tidak mampu menghadirkan kesejahteraan spiritual seperti yang ditawarkan dalam psikologi Islam. Psikologi Islam memiliki corak tersendiri karena bersumber pada wahyu Tuhan. Berbeda dengan psikologi modern yang menyandarkan kajiannya pada kekuatan penelitian dan eksprimen. Sebab itu, untuk kepentingan yang lebih besar serta kesejahteraan yang lebih holistik perlu ditelaah kembali paradigma yang tertanam dalam konsep harga diri, tentu dengan melihat aspek kelebihan dan kekurangannya. Sekaligus meneguhkan perlunya konsep muru’ah dalam Islam menjadi standar dan tolak ukur dalam melihat harga diri seseorang.

Covid-19, which originally came from the Wuhan area, China, is an infectious disease outbreak resulting from an outbreak of the SARS-CoV-2 virus. The spread of this virus can be through the air or droplets from an infected person. Prevention that has been attempted at this time is the application of health protocols, quarantine for Covid-19 patients, as well as social distancing. This manuscript seeks to explore the prevention of the spread of COVID-19 through the Islamic tradition with the figure of Ibn Sina. The method used is descriptive-analysis that focuses on literature studies with a qualitative approach that describes Covid-19. Some of the conclusions obtained are in the form of efforts to prevent the spread of infectious diseases at the time of Ibn Sina. First; quarantine. Quarantine is carried out for people with infectious diseases to prevent the spread of disease to healthy people. Second; good food consumption. Consumption of good food can be in the form of nutritious food as well as foods that can prevent the entry of germs in the body, such as garlic. Third; emotional processing. Emotional processing can be done by avoiding fatigue, being patient, thinking positively as well as getting enough sunlight. Fourth; al-wahm al'amil. Al-wahm al 'amil strives to build positive energy in the soul by giving positive perceptions to patients. Fifth; wash with vinegar mixed water. Vinegar water is used to kill microbes that stick to the body and clothes. These 5 efforts to prevent infectious diseases in Ibn Sina's time are very relevant to the current Covid-19 outbreak.