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Anvers et Rome, les deux grands foyers de développement de la forme-atlas en Europe à la fin du XVIe siècle ont produit des effets de sens bien différents. D’une part, l’espace nordique a développé une « culture en images », faisant usage des principes d’emboîtement et d’enchâssement hérités des retables à panneautins. D’autre part, la péninsule italienne a favorisé une « culture de l’image » théorisante, accordant le primat à des principes unitaires de composition issus de la costruzione legittima. Usant de ces deux notions comme des catégories opératoires, cet article envisage leur héritage et leur transmission en France à la fin du XVIIe siècle à travers l’étude de la collection d’atlas de l’ingénieur Claude Masse (1651-1737), savant bricolage de planches manuscrites et gravées. Si Masse travaille sur l’image grâce à des procédés de compartimentage et de hiérarchisation et avec les images par leur mise en séquence et leur ordonnancement, ses atlas reflètent également les savoirs et pratiques d’un cartographe de terrain formé à la fin du XVIIe siècle aux nouvelles méthodes de triangulation et de relevé technique. Dans le sillage des travaux topographiques menés par Cassini depuis l’Observatoire de Paris, l’œuvre de Masse illustre ainsi comment la tradition de l’atlas, ici manifeste d’une méthode cartographique, modernisée, méthodique et quasi obsessionnelle, se mue ainsi en avatar privé et didactique de sa propre expérience de terrain. At the end of the sixteenth century, the two main centers of development of atlases in Europe, Antwerp and Rome, produced very different effects of sense. On the one hand, the Nordic area developed a “culture in images”, inherited from embedded and enshrined altarpieces panels. On the other hand, the Italian peninsula favored a theoretical “culture of the image”, granting the primacy to unitary principles of composition stemming from the costruzione legittima. Using these two concepts as operating categories, this article examines the heritage and the transmission of this dual genealogy in France at the end of the seventeenth century through the study of the collection of composite atlases assembled by the engineer Claude Masse (1651-1737). Although Masse worked both on images, completing, trimming and reassembling sheets, as well as with images, ordering series of drawings and plates, his atlases also reflect the knowledge and practices of a field cartographer familiar with the new late seventeenth century triangulation principles and surveying methods. In the wake of the topographical work carried out by Cassini from the Paris Observatory, the work of Masse thus illustrates how the tradition of the atlas, envisioned here as the transcription of his own cartographic method, modernized, methodical and almost obsessive, was transformed into a private and didactic avatar stemming from his own field experience.

Com a tècnica suposadament nascuda al segle XVIII, la pràctica d’assegurar la vida és un tema que encara roman per investigar. En aquest article es demostra que la contractació d’assegurances de vida era ja habitual a Espanya dos segles abans. En aquest sentit, s’estudia la legislació existent, especialment les Ordenances de Contractació d’Assegurances del Consolat de Castella a Bruges del 1568, però sobretot les nombroses pòlisses conservades, i s’estudien les de l’espanyol Juan Henríquez, el corredor d’assegurances d’Anvers més important als anys 1562 i 1563, com també i, fonamentalment, les 174 pòlisses conservades en l’arxiu del Consolat de Burgos dels anys 1566-1605. La majoria van ser contractades per persones que prestaven ducats, però que exigien, com a garantia de pagament, la signatura d’una assegurança de vida per part de qui rebia els diners. De fet, un sistema que segueix predominant en la pràctica bancària actual., The rise of life insurance policies remains to be researched, since it is often assumed to represent a technique that emerged in the 18th century. Using existing legislation, especially the Insurance Contracting Ordinances of the Consulate of Castile in Bruges of 1568, this article demonstrates how the practice of creating life insurance policies appears habitual in Spain two centuries earlier. Particular attention is paid to the insurance policies of the Spaniard Juan Henríquez, the leading insurance broker in Antwerp in 1562 and 1563, as well as the 174 policies housed in the archive of the Consulate of Burgos between the years 1566-1605. Most of them were created by lenders of ducats who demanded, as a guarantee of payment, the signing of a life insurance policy by those who received the money––a system that continues to exist in today’s banking practices., El tema del surgimiento de la práctica de asegurar la vida está aún por investigar, ya que se suponía que era una técnica nacida en el siglo XVIII. En este artículo se demuestra cómo la contratación de seguros de vida era ya habitual en la España dos siglos antes. Para ello se estudia la legislación existente, especialmente las Ordenanzas de Contratación de Seguros del Consulado de Castilla en Brujas de 1568, pero sobre todo las numerosas pólizas conservadas. Se estudian las del español Juan Henríquez, el mayor corredor de seguros de Amberes en 1562 y 1563, y, fundamentalmente, las 174 pólizas conservadas en el archivo del Consulado de Burgos de los años 1566-1605. La mayor parte de ellas fueron contratadas por personas que prestaban ducados, pero que exigían, como garantía de pago, la firma de un seguro de vida por parte del que recibía el dinero. De hecho, un sistema que sigue predominando en la práctica bancaria de la actualidad.

Synthetic study of the musical editions published by Christophe Plantin from 1578 to 1589 and by his successors until 1644. Analysis of the works, the editions and their format, the typographic and ornamental material, and the European distribution. Place of Plantin among his competitors., Etude synthétique des éditions musicales publiées par Christophe Plantin de 1578 à 1589 puis ses successeurs jusqu'en 1644. Analyse des oeuvres, des éditions et de leur format, du matériel typographique et ornemental, et de la diffusion européenne. Positionnement de Plantin par rapport à la concurrence.

L’idée que les Juifs orthodoxes ashkénazes sont associés au monde du diamant est bien ancrée dans la conscience collective. Le corolaire est que l’association diamants - Juifs - riches, génère beaucoup de fantasmes. Or, ce sont des Juifs séfarades, expulsés d’Espagne et du Portugal, dénommés les « Portugais », qui sont, entre autres, à l’origine du commerce du diamant entre l’Inde et l’Europe à partir du XVe siècle, en particulier sous la forme d’échange contre du corail rouge de Méditerranée. Ceux-ci ont rapidement appris les techniques de taille auprès de protestants à Anvers et Amsterdam. Ce n’est qu’à partir du XVIIe siècle que les Ashkénazes allemands puis polonais, fuyant les persécutions, arrivent à Amsterdam. Ils vont rapidement constituer la main-d’œuvre ouvrière des ateliers de taille du diamant. Ces travailleurs exploités, mais également organisés, seront un exemple des études du prolétariat juif en Europe au tout début du XXe siècle. Un jargon yiddish typique du monde du diamant est utilisé jusqu’à nos jours. Par ailleurs, la taille et le négoce de diamants taillés ne représentent qu’une très faible plus-value et ne sont, de loin, pas le secteur le plus rentable de la filière diamant. Enfin, il est montré que l’organisation communautaire assure fiabilité et confiance, les maîtres mots nécessaires aux échanges rapides et efficaces entre intermédiaires du diamant brut aux bijoux. The idea that Ashkenazi Orthodox Jews are associated with the diamond world is well anchored in the collective consciousness. The corollary is that the association diamonds - Jews - rich, generates many fantasies. However, the first were Sephardic Jews, expelled from Spain and Portugal, called the « Portuguese » who are, among others, at the origin of the diamond trade between India and Europe from the 15th century, especially under the form of exchange against Mediterranean red coral. They quickly learned the techniques of size from Protestant masters in Antwerp and Amsterdam. It was not until the 17th century that German and Polish Ashkenazi fleeing persecution arrived in Amsterdam. They will quickly constitute the labor force of diamond-cutting workshops. They were exploited but also organized workers and will be an example for the studies of the Jewish proletariat in Europe at the beginning of the 20th century. A typical Yiddish jargon of the diamond world is used to these days. In addition, the cut and trade of polished diamonds represent a very small margin and is by far not the most profitable sector in the diamond industry. Finally, it is shown that the community organization ensures reliability and confidence, the key-words necessary for the quick and efficient exchanges between intermediates of the rough diamond to the jewels.

Le Museu del Castell de Peralada possède un Tüchlein flamand de la Renaissance (42 x 59 cm). Peinte à la détrempe sur une fine toile de lin, cette Déploration inédite peut être rapprochée d'un groupe d'images réalisées dans la même technique, probablement à Anvers, dans les années 1520-1530. La peinture qui sert de référence pour ce groupe est une Madone en vue frontale, conservée au Louvre (RF 46). Le Maître de la Madone RF 46 est, selon toute probabilité, l'auteur du Tüchlein de Peralada. On y retrouve le goût pour la frontalité, ainsi que le rendu calligraphique des yeux et de la chevelure, caractéristiques de l'anonyme. The Castle Museum at Peralada owns a Flemish Renaissance Tüchlein (42 x 59 cm). This hitherto unknown Lamentation, painted in the tempera technique on a thin linen canvas, can be linked up with a group of similar works, produced in Antwerp in the years 1520-1530. The reference painting of this group is a frontally looking Madonna, belonging to the Louvre (cat.no. RF 46). Its author, the Master of the Louvre Madonna RF 46, has probably painted the Peralada Tüchlein. Both works share the same use of frontality and the same calligraphic rendering of eyes and ears, which are characteristic of this anonymous master.

Signification multiple du terme "recueil" dans l'édition musicale ancienne. Exemples pour des publications avec plusieurs auteurs (en allemand "Sammelwerke") et pour des volumes regroupant plusieurs publications (en allemand "Sammelband"), choisis dans la production européenne du XVIe siècle et du début du XVIIe siècle.

It is commonly believed that the backbone texts of Brabantine historiography in the vernacular – the Brabantsche yeesten (1316-1350), its later Voortzetting (ca. 1430) and the Alder excellenste cronyke van Brabant (1498) – played a decisive role in the development of Brabantine historical consciousness. They were also highly regarded in well-informed circles in the Duchy, such as urban administrations, monastic institutions and among the nobility. However, the question how historiographical knowledge reached less privileged audiences, for example in urban centres, has not yet been definitively answered. In our article, we look for cross-references between the version of Brabantine history present in widely dispersed vernacular sources and the way in which Brabantine history was performed and interpreted in the urban space of Antwerp, on the occasion of the Joyous Entry of Duke Maximilian (1478). Antwerp was the hometown of Brabant’s first vernacular historiographer, Jan van Boendale († ca. 1351), and the city where in 1498 the Alder excellenste cronyke van Brabant was printed. Therefore, Antwerp can be assumed to have been fertile ground for historiography, both in terms of production and reception. Through an analysis of three tableaux vivants, we show that ‘ canonical’ historiography was quick to reach urban audiences not commonly associated with manuscript or print chronicles., Dès le xive siècle, le duché de Brabant avait sa propre tradition d’historiographie en langue vernaculaire – c’est-à-dire en moyen néerlandais – qui commence avec les Brabantsche yeesten de Jean de Boendaele († c. 1351). Ce texte rimé, continué au XVe siècle dans l’administration urbaine de Bruxelles par la Voortzetting (ca. 1430), constitue la base d’un texte en prose, l’Alder excellenste cronyke van Brabant, imprimé à Anvers en 1498. Cette tradition de différents textes et adaptations constituait à l’époque le coeur de la conscience historique des élites du duché, par exemple dans les administrations urbaines, dans des contextes monastiques ou parmi les nobles. Bien qu’on soit plutôt bien informé sur les textes mêmes et les contextes dans lesquelles ils circulaient, on ignore relativement comment, au Moyen Âge, la connaissance des faits historiques atteignait les classes plus modestes. Dans cette contribution, nous cherchons à établir des liens entre le discours sur l’histoire du Brabant en forme écrite, d’une part, et les manifestations d’une conscience historique dans l’espace urbain, d’autre part. Dans ce but, nous analysons trois tableaux vivants traitant de l’histoire du duché, organisés par des artisans anversois à l’occasion de la Joyeuse Entrée de l’archiduc Maximilien d’Autriche dans la ville d’Anvers (1478), à la suite de son mariage avec Marie de Bourgogne, héritière des pays bourguignons. Nous nous penchons sur l’origine de la connaissance historique à la base des tableaux, et cherchons à établir le lien entre la tradition écrite de l’historiographie brabançonne et la conscience historique d’un public qui ne lisait pas ces chroniques directement, en forme manuscrite ou imprimée., Ondanks de centraliserende initiatieven van de Bourgondische (1369-1482) en Habsburgse (1482-1581) hertogen, regeerden zij in de Nederlanden over een amalgaam van semiautonome vorstendommen en steden. Deze structurele heterogeniteit blijkt onder meer uit de markante toename van historiografische initiatieven na de eenmaking onder Filips de Goede in 1430. Zo gaat men ervan uit dat de belangrijkste Brabantse kronieken in de volkstaal – van de Brabantsche yeesten (1316-1350) over de Voortzetting (ca. 1430) tot de Alder excellenste cronyke van Brabant (1498) – grote invloed hadden op de ontwikkeling van een historisch bewustzijn in de Brabantse adellijke, klerikale en stedelijke kringen waarin de teksten circuleerden. Hoe de in deze kronieken verzamelde kennis zich op het stedelijke niveau vertaalde naar brede lagen van de bevolking, is echter minder duidelijk. In antwoord op deze vraag, zoeken we in dit artikel naar de raakvlakken tussen de geschiedschrijving over het hertogdom Brabant, en de manier waarop die in de late vijftiende eeuw bekend was bij – en mogelijk geherinterpreteerd werd door – de inwoners van de stad Antwerpen. De Scheldestad was niet alleen de thuisstad van Jan van Boendale († ca. 1351), het is ook de plaats waar in 1498 de omvangrijke prozabewerking van zijn Brabantsche yeesten, de Alder excellenste cronyke van Brabant, op de drukpers werd gelegd. Het is dan ook goed denkbaar dat in deze stad niet alleen een relatief ruim publiek, maar ook een grote waardering bestond voor de Brabantse historiografie. De vraag die in dit artikel centraal staat is in hoeverre de in Brabantse kronieken, verzamelde verhalen en oorsprongsmythes bekend waren bij brede(re) lagen van de Antwerpse bevolking. Om de kruisbestuiving tussen de Brabantse historiografie en lokale stedelijke kennistradities te onderzoeken, reconstrueren we de literaire, politieke en sociaaleconomische context van drie historiserende tableaux vivants die georganiseerd werden tijdens de Blijde Intrede van Maximiliaan van Oostenrijk in Antwerpen op 13 januari 1478., Caers Bram, Overlaet Kim. Brabo en de Grimbergse Oorlog in Antwerpen (13 januari 1478). De stedelijke toe-eigening van regionale historiografie en orale tradities in het laatmiddeleeuwse Brabant. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 97, fasc. 4, 2019. Histoire – Geschiedenis. pp. 1053-1074.

De septembre 2018 à janvier 2019, le studio de projet La ville des possible - 3e année de Licence à l'école nationale supérieure d'architecture de Nantes - coordonné par Sabine Guth et Chérif Hanna, a proposé à 67 étudiants d'aborder le territoire anversois. Découvrant dans le parcours de l'analyse des possibilités de développement de cette métropole complexe, ils ont imaginé et dessiné des projets dont cet ouvrage présente la synthèse.

International audience; Une correspondance entre Balthazar Gerbier et Sir Francis Windebank en 1637-1638 mentionne une commande faite à Rubens pour un décor de couvercle de clavecin représentant Amour et Psyché. À Paris, au XVIIIe siècle, les annonces de ventes de clavecins mentionnent six fois le nom de Rubens pour valoriser l’importance de leurs couvercle (l’un d’eux représentait L’Histoire de Samson). Pour autant, aucun de ces instruments (ou couvercle transformé ultérieurement en tableau de chevalet) ne semble être parvenu jusqu’à nous. Rubens représente pourtant le chef de file d’une tradition décorative anversoise prolixe et réputée, car les maîtres peintres de cette ville côtoyaient les faiseurs de clavecins dans leur Guilde de Saint-Luc. Pour comprendre l’esprit de ces décors, aux thèmes iconographiques soigneusement choisis, nous nous intéresserons à deux instruments de la dynastie Ruckers conservés au musée de la Musique : l’un signé par Ioannes Ruckers en 1617 et l’autre Andreas Ruckers en 1646. Leur décor n’a que peu retenu l’attention de Grant O’ Brien (1990) et Sheridan German (2002) dans leurs maîtres livres, mais Thomas Aurelius Belz a formulé en 1998 d’intéressantes hypothèses à leur sujet qui méritent d’être réexaminées. Après les avoir replacés dans la tradition des décors anversois, nous préciserons leurs thématiques (Le jugement de Midas et Orphée charmant les animaux pour le premier ; La visite de Minerve aux muses sur l’Hélicon et La danse des suivantes de Diane sur le second) et la question de leur paternité en proposant pour le premier le nom de Hans III Jordaens et pour le deuxième celui de Hans II Casteels. Une annexe donne la liste des 7 clavecins Ruckers portant un décor signé, attribué ou d’après un modèle connu contemporain de leur facture, ainsi que la liste des thèmes iconographiques utilisés pour le décor de 12 instruments anversois de la première moitié du XVIIe siècle.

International audience; Description et origine d'une gravure de Jan I Sadeler à la louange de la Vierge inspirée d'une peinture de Martin de Vos et gravée à Anvers en 1583. Comparaison des divers états de la gravure. Contexte religieux et politique de sa réutilisation dans un almanach parisien de 1626 imprimé par Jean Messager et gravée par Crispin II de Passe.

Antwerp in the 13th Century. Steady Development of a City. Long before the textile industry started to flourish and a network of cities covered the duchy of Brabant, Antwerp was already a place of trade and a maritime centre. The “ Scheldestad” owes its first rise to its particular role of pivotal point between the Rhine region and England. Wool and wine were the main products transported and marketed there since the beginning of the eleventh century. In the thirteenth century, the heart of the present study, regional trade has developed in parallel with the mainstream, linking Antwerp with cities of Brabant, Flanders and Maasland. Historical sources about its international role for the years 1200 and 1300 are scarce. The industrial activities of the “ Sinjorenstad” are still limited, especially in comparison with Brussels and Leuven. Various indices also cover a maritime activity. Antwerp was the third largest city of the duchy, in order of importance, but Malines takes the lead from the economic point of view thanks to its ambiguous political status. It is possible that Antwerp suffered from the relative economic weakness of its hinterland., Anvers au XIIIe siècle. La naissance progressive d’une ville. Bien avant que ne s’épanouisse l’industrie textile et qu’un réseau de villes ne s’implante dans le duché de Brabant, Anvers était déjà un lieu d’échanges commerciaux et un centre maritime. C’est précisément à ce rôle de point charnière entre la région du Rhin et l’Angleterre que la «ville de l’Escaut » doit son premier essor. Les principaux produits transportés et commercialisés en ces lieux étaient la laine et le vin, et ce depuis le début du XIe siècle. Au XIIIe siècle, qui constitue le coeur de notre étude, s’est développé, en parallèle au courant principal, un commerce régional qui met la ville en relation avec les villes brabançonnes, la Flandre et le pays mosan. En ce qui concerne les années 1200 et 1300, les sources historiques ne contiennent que peu d’informations concernant le rôle d’Anvers sur le plan international. Les activités industrielles de la Sinjorenstad demeurent réduites, en particulier en comparaison avec Bruxelles et Louvain. Divers indices portent également sur une activité maritime. Anvers était la troisième ville du duché, par ordre d’importance, mais, au sein de ce même duché, c’est Malines qui s’impose du point de vue économique, grâce à son statut politique ambigu. Il est possible qu’Anvers ait pâti de la relative faiblesse économique de son environnement rural., Reeds voordat de Brabantse textielindustrie bloeide en het stedelijk netwerk van het hertogdom zich ontwikkelde, was Antwerpen een handelsplaats en een maritiem centrum. Het was zijn rol als verbindingspunt tussen het Rijnland en Engeland die de Scheldestad zijn eerste bloei bezorgde. Wijn en wol waren de belangrijkste goederen die verhandeld en vervoerd werden, dit vanaf het begin van de elfde eeuw. In de dertiende eeuw, de periode waar wij ons in deze bijdrage vooral op richten, ontwikkelde zich, naast deze oude as, een regionale handel waarbij Antwerpen contacten onderhield met de Brabantse steden, Vlaanderen en het Maasland. Verwijzingen in de bronnen naar een internationale rol zijn voor de jaren tussen 1200 en 1300 eerder schaars. De industriële activiteiten in de Sinjorenstad blijven, zeker in vergelijking met Brussel en Leuven, bescheiden. Verscheidene indices wijzen ook op maritieme activiteiten. De Scheldestad was de derde stad van het hertogdom, maar binnen de Brabantse ruimte was Mechelen, met zijn dubbelzinnig politiek statuut economisch sterker dan Antwerpen. Mogelijk werd Antwerpen afgeremd door de relatieve armoede van het omringende platteland., Van Gerven Jan. Antwerpen in de XIIIe eeuw. De bescheiden opkomst van een stad. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 94, fasc. 2, 2016. Histoire Médiévale, Moderne et Contemporaine – Middleleeuwse, Moderne en Hedendaagse Geschiedenis. pp. 209-254.

En 2014, la Belgique a fêté les 50 ans de l'accord bilatérale entre la Belgique et le Maroc qui organisait les migrations de travailleurs marocains afin de faire face au manque de main d'œuvre belge, principalement pour le travail dans les mines. De migration temporaire en regroupement familial, la population d'origine marocaine est aujourd'hui l'une des minorités ethniques les plus importantes du pays. Dans un contexte où l’intégration des populations immigrées et issues de l’immigration occupe une place importante dans le débat public en Europe occidentale, les comportements de fécondité de ces populations sont un indicateur, parmi d’autres, d’une potentielle intégration. On entend beaucoup de préjugés sur la fécondité des étrangers, mais quels sont réellement les comportements de fécondité des populations d’origine marocaine en Belgique ?Quels sont les facteurs sociaux et contextuels qui expliquent la convergence ou non de ces comportements avec ceux de la population locale de référence ?C’étaient les questions de départ de ce travail et la réalité s’est avérée nettement plus complexe que le préjugé « les étrangers font beaucoup d’enfants ».Premièrement, ce travail confirme que la cause des écarts de fécondité entre les populations d’origines différentes est principalement sociale et non culturelle. Dès lors, la prise en compte des caractéristiques socio-économiques dans l’analyse de la fécondité des populations immigrées ou issues de l’immigration est indispensable. Deuxièmement, la temporalité des évènements aboutissant à la constitution de la famille est déterminante sur le nombre d’enfants réalisés à terme. Que ce soit à travers l’âge à la migration pour les individus de première génération ou l’âge au mariage pour la deuxième génération, la temporalité des évènements semble jouer un rôle majeur sur le modèle familial qu’un individu voudra reproduire. En effet, dans un contexte migratoire où l’individu est confronté à des modèles familiaux contradictoires, cette temporalité tend à avantager une ou plusieurs sources de socialisation par rapport à d’autres. Par conséquent, la diversité des temporalités vécues observée au sein de la population d’origine marocaine entraine une hétérogénéité en terme de nombre d’enfants particulièrement forte pour cette population.Troisièmement, une différence de fécondité existe entre la population marocaine vivant dans l’agglomération anversoise en celle vivant à Bruxelles. Les grandes familles (quatre enfants et plus) sont plus fréquentes à Anvers. Cela serait lié à l’origine plus souvent rurale de la diaspora marocaine vivant dans cette agglomération. Par ailleurs, la recherche s’est également intéressée à l’effet de quartier sur l’hétérogénéité des comportements de fécondité afin d’apporter des réponses documentées à la question de l’impact de la concentration géographique au centre des débats sur la mixité, sociale et culturelle, supposée améliorer la coexistence de populations d’origines différentes et surtout favoriser l’ascension sociale et l’« intégration » des populations étrangères défavorisées. Les modèles multiniveaux développés dans la thèse ne peuvent rejeter cette hypothèse car les variables contextuelles ont un effet significatif. Toutefois, l’effet de quartier est extrêmement réduit et est, surtout, nettement inférieur à un quelconque effet de la situation socio-économique de la personne. D’autant plus que les entretiens menés avec des femmes de deuxième génération marocaine ont mis en évidence la faiblesse des contacts sociaux dans le voisinage, quel qu’il soit., Doctorat en Sciences, info:eu-repo/semantics/nonPublished

National audience

Dans le cercle de savants et de lettrés qui, dans la seconde moitié du xvie siècle, gravitent de près ou de loin autour de l’atelier d’imprimerie de Christophe Plantin à Anvers, les médecins occupent un espace significatif. On analysera leur rôle dans la production imprimée de l’officine plantinienne, ainsi que les réseaux qui, à travers eux, se dessinent à l’échelle européenne. Anvers apparaît ainsi, par l’imprimé et ses circulations, comme un de leurs nœuds principaux. In the circle of scholars who gravitated around the printing shop of Christophe Plantin in Antwerp in the second half of the sixteenth century, physicians occupied a significant space. This article analyzes the role they played in the printed production of the Plantinian press, as well as their participation in the establishment of scholarly networks across Europe. Antwerp thus appears, by the print and its circulations, as one of their principal nodes.

Cette thèse a pour objet l’étude des hôpitaux dans les villes du duché de Brabant, depuis leur apparition, à l’aube du XIIe siècle, jusqu’au XVe siècle, époque de transition dans l’organisation de la bienfaisance urbaine. L’accent est mis particulièrement sur l’analyse de l’environnement social, économique et politique qui encourage la fondation de ces établissements et en accompagne le développement.Une première partie envisage les fondations de manière chronologique, distinguant plusieurs périodes de croissance, entrecoupées de longues pauses. Chaque période voit l’intervention d’acteurs particuliers qui prennent en main fondation, dotation et gestion de ces établissements. La seconde partie étudie de manière plus transversale la fondation, la gestion et l’utilisation d’une série d’établissements du XIVe siècle destinés à l’accueil de courte durée, qualifiés ici de gasthuizen. Les acteurs de leur existence sont répartis en trois segments :le groupe fondateur, les administrateurs et la communauté, au sens large, de l’hôpital.Tout au long de la thèse, une place centrale est donnée à la question de l’usage de l’hôpital. Depuis sa fondation ou son administration, jusqu’à l’emploi de son patrimoine ou la mobilisation de sa confrérie, l’hôpital peut en effet servir des objectifs très divers qu’ils soient religieux, politiques, économiques ou d’ascension sociale. Il apparait que, pour qui sait s’en servir, l’hôpital est un outil à multiples facettes., This PhD thesis studies the hospitals in the cities of the Duchy of Brabant, from their emergence in the early 12th century until the 15th century. The emphasis lies mostly on the analysis of the economic, political and social context from which they rise and where they thrive. Through the thesis, the main actors of the hospital's life are identified and their motives scrutinised. The hospital appears to be indeed a very convenient tool, to use according various economic, political or social purposes., Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished

The Genesis of the Growth. The Growth of the Antwerp Market by Herman Van der Wee (1963-2013). Herman Van der Wee’s The Growth of the Antwerp Market and the European Economy (Fourteenth-Sixteenth Centuries) was published just over fifty years ago. The three-volume doctoral thesis by the Leuven economic historian remains one of the most authoritative monographs in postwar Belgian and European historiography. This article explores the book’s sources of inspiration, notably foreign influences on its themes and concepts. It discusses the way in which the book was developed and structured, as well as how it was publicly defended. The article ends with a brief overview of the book’s reception and a reflection, with its author, on its main conclusions., Genèse et apports de la thèse de Herman Van der Wee, The Growth of the Antwerp Market (1963-2013). La publication de la thèse de doctorat de l’historien économiste de Louvain Herman Van der Wee, The Growth of the Antwerp Market and the European Economy (Fourteenth-Sixteenth Centuries), date de 1963. Un demi-siècle plus tard, cette monographie, en trois volumes, représente toujours l’un des ouvrages les plus renommés de l’historiographie belge et européenne d’après-guerre. Le présent article en explore les sources d’inspiration, et s’attache notamment à retracer les influences étrangères qui transparaissent dans les concepts utilisés et dans les thèmes traités. L’examen porte sur la structure de la thèse et sur ses sources ainsi que sur le déroulement de la soutenance publique. Nous dressons également un bref aperçu de la réception de l’ouvrage, avant de revenir sur les principales conclusions qui y sont formulées., In 2013 was het precies een halve eeuw geleden dat de Leuvense economisch historicus Herman Van der Wee zijn proefschrift publiceerde. Het driedelige The Growth of the Antwerp Market and the European Economy (Fourteenth– Sixteenth Centuries) behoort nog steeds tot een van de meest gezaghebbende monografieën uit de Belgische en Europese naoorlogse economische historiografie. Dit artikel onderzoekt de inspiratiebronnen van het proefschrift en de buitenlandse invloeden op de thematiek en de concepten. Daarnaast is er aandacht voor de heuristiek, de structuur en de publieke verdediging. Het artikel eindigt met een kort overzicht van de receptie van het boek en een terugblik, samen met de auteur, op de belangrijkste conclusies., Aerts Erik. De genese van de groei. The Growth of the Antwerp Market van Herman Van der Wee een halve eeuw (1963-2013). In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 92, fasc. 2, 2014. Histoire médiévale, moderne et contemporaine Middeleeuwse, moderne en hedendaagse geschiedenis. pp. 699-717.

Entre 1808 et 1814, Jean-François Bellemare exerce la fonction de commissaire général de police à Anvers. Selon les dispositions légales, il est chargé de missions de police générale telles que la délivrance des passeports, la répression du vagabondage, la police des théâtres, etc., et doit également contrôler la police municipale, à savoir la surveillance de la voirie, le contrôle des marchandises mises en ventes, etc. Grâce aux nombreux documents conservés dans la sous-série F7 du ministère de la Police à Paris, ses activités dans les départements des côtes de la mer du Nord sont bien connues mais ne donnent qu’un aperçu partiel du système policier qu’il a diligenté. Cet article analyse l’utilisation de la police municipale d’Anvers par le commissaire général. À partir des archives de la mairie d’Anvers et de la correspondance de Bellemare conservée à Paris, il est possible d’évaluer le fonctionnement du système policier impérial dans la ville portuaire et d’en relativiser l’homogénéité, l’omnipotence et l’omniscience qui a longtemps fait sa réputation.

Port and Hinterlands in the Meuse and the Scheldt Areas (14th-16th centuries). Far Away and Near Hinterlands. The hinterlands of the Meuse and the Scheldt from the 14th to the 16th century are analyzed first of all under the influence exerted internationally by the ports of Bruges, Antwerp and Huy, inserting a rough sketch of the markets of the Mosan inland water transport downwards from Dinant and Bouvignes. From some archives, the relations with the more or less close hinterland are taken into account from a demographic point of view, as well as regarding supply in basic foodstuffs and raw materials for the industry or the building sector. The radical transformation of the Antwerp hinterland and its role at the end of the Middle Ages are recalled and underlined., Les hinterlands des régions d’entre Meuse et Escaut du XIVe au XVie siècle sont analysés tout d’abord sous l’angle du rayonnement international des ports de Bruges, Anvers et Huy, en y joignant une esquisse des marchés de la batterie mosane au départ de Dinant et de Bouvignes. À partir de quelques dossiers sont pareillement pris en compte les rapports avec un plus ou moins proche arrière-pays du point de vue démographique, ainsi qu’en matière d’approvisionnement en denrées de consommation courante et en matières premières pour l’industrie ou le secteur de la construction. Sont encore évoqués le rôle et la mutation radicale de l’hinterland anversois à la fin du XVe siècle et au cours du XVIe., De achterlanden van de havenregio’s tussen Maas en Schelde (veertiende tot zestiende eeuw). Verre achterlanden en achterlanden in de buurt. De achterlandgebieden van Maas en Schelde van de veertiende tot de zestiende eeuw worden eerst geanalyseerd in termen van de internationale invloed van de havens van Brugge, Antwerpen en Hoei. Vervolgens wordt er een schets toegevoegd over de batterijmarkten van de Maastreek, vertrekkend vanuit Dinant en Bouvignes. Aan de hand van enkele archieven worden, op dezelfde manier, de verhoudingen van de min of meer in de buurt gelegen achterlanden geanalyseerd, eerst vanuit een demografisch oogpunt, verder via het aanschaffen van belangrijke voedingsmiddelen en grondstoffen voor de industrie of de bouwsector. Uiteindelijk worden de rol en de radicale verandering in het Antwerpse achterland in de late vijftiende eeuw en in de zestiende eeuw ook aangestipt., Yante Jean-Marie. Hinterlands portuaires des régions d’entre Meuse et Escaut (XIVe-XVIe siècles). Hinterlands lointains et hinterlands proches. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 94, fasc. 4, 2016. Histoire médiévale, moderne et contemporaine – Meddeleeuwse, Moderne en Hedendaagse Geschiedenis. pp. 929-943.

Dans le panorama culturel du XVIe siècle, les éditions plurilingues témoignent d’un intérêt croissant à l’égard de l’apprentissage des langues, non seulement classiques, mais aussi et surtout modernes. Dans toute l’Europe se diffusent des textes avec traduction en regard : dictionnaires, manuels, œuvres littéraires. Il s’agit de publications requérant des compétences spécifiques de la part des typographes à tel point que certaines villes se spécialisent plus que d’autres. Un exemple de cette production didactique bilingue dont les femmes sont l’objet et probablement les destinataires est fourni par La institutione di una fanciulla nata nobilmente / L’institution d’une fille de noble maison. Manuel sur l’éducation des jeunes filles, il a été composé en italien par Gian Michele Bruto et traduit en français par Jean Bellère ; il a été publié pour la première fois à Anvers en 1555 par un Christophe Plantin débutant à peine son activité. Une analyse linguistique des deux textes en regard permet d’évaluer le travail du traducteur français et de comprendre comment un traité conçu dans un but pédagogique a pu se transformer en instrument didactique. In the cultural panorama of the 16th century, multilingual editions are a testimony of an increasing interest in language learning, not only of classical languages, but also, principally, of modern ones. At this time, texts with translation on the opposite page were spreading throughout Europe, including dictionaries, grammar books and works of literature. These publications required specific skills on the part of typographers, so much so that some towns specialized more than others. La institutione di una fanciulla nata nobilmente / L’institution d’une fille de noble maison, of which women were the subjects and probably the recipients, is an example of the didactic bilingual production of the period. This manual on the education of young ladies was composed in Italian by Gian Michel Bruto and translated into French by Jean Bellère; it was first published in Anvers in 1555 by Christophe Plantin, who was just beginning in the business. A linguistic analysis of two texts with translations on the opposite page makes it possible to evaluate the work of the French translator, and to understand how a treatise designed with a specific educational aim could turn into a didactic instrument for language learning.

International audience; Dans la seconde moitié du XVIe siècle, l’Europe du Nord était l’une des scènes de confrontation principales entre les tenants de la Réforme et la Contre-Réforme. La compétition des idées avait également lieu dans les arts visuels : les cités d'Anvers et Amsterdam faisaient partie des plus importantes dans ce domaine grâce à leurs nombreux imprimeurs et éditeurs, mais aussi peintres, dessinateurs et graveurs. Il n'est donc pas surprenant qu'elles soient à l’origine de l'apparition de nombreux nouveaux motifs iconographiques. Des exemples de la diffusion de certains de ces modèles en Méditerranée orientale seront présentés dans cette communication grâce à l'analyse d'œuvres d'art et d'objets religieux appartenant aux cultures orthodoxes et arméniennes. Nous nous focaliserons notamment sur le processus de traduction, d'un point de vue technique, esthétique et théologique, que ces motifs religieux subissent lors de leur adoption dans d'autres aires culturelles que celle dont ils sont issus.; In the second part of the 16th century, Northern Europe was one of the main scenes of confrontation between Reformation and Counter-Reformation. The competition of ideas has also found its expression in the visual arts: the cities of Antwerp and Amsterdam were among the most famous for their number of printers and publishers as well as for their painters, draughtsmen and engravers. It is not surprising that this area was the place of origin of many new iconographic patterns. Examples of dissemination of some of them among the Eastern and Mediterranean parts of the European continent and beyond will be presented, by analysing works of art and religious artefacts belonging to Orthodox and Armenian cultures to be found in museums or private collections. The lecture will focus in particular on the process of translation (from a technical, an aesthetical or a theological point of view) which these religious patterns undergo when adopted in other cultural areas.

Nos sociétés sont à la fois rendues amnésiques par des médias en quête perpétuelle de nouveauté et de sensation, et apeurées par un marketing politique du « risque zéro » qui a besoin de trouver sans cesse de nouveaux combats pour s’autoalimenter, la « guerre au crime » étant de ce point de vue l’un des plus constants dans l’histoire contemporaine et sans doute l’un des plus rentables. À certains égards, les paniques morales auxquelles nous assistons de nos jours, au sujet de l’augmentation, ...

Que la violence soit associée aux classes d’âge jeunes est un constat que l’on rencontre aussi bien dans les représentations des contemporains – quels que soit l’époque considérée -que dans les études criminologiques et historiques. Pendant longtemps, dans le cadre des communautés villageoises, la violence symbolique et physique exercée par les jeunes était intégrée dans un processus de socialisation et de contrôle des normes et valeurs sociales. Le refoulement de cette violence par l’État et...

Le 19 octobre 1882, Jean Giustiniani, cordonnier de Menpenti, un quartier populaire du sud de Marseille, s’épanche dans le bureau du juge d’instruction : « Ce Blanc avec quatre ou cinq autres de ses camarades et son frère, sont l’effroi et la plaie du quartier, ils vexent et molestent tout le monde et il serait trop long de vous raconter leurs vexations, tout le quartier est irrité contre eux ». Plusieurs autres témoins déversent lors de l’enquête le même flot de récriminations contre ceux qu...

Cet article porte sur l’évolution des pratiques déviantes de la jeunesse ouvrière dans un quartier de la banlieue nord de Paris. Situé à quelques kilomètres de la porte de Clichy, ce quartier a connu cinq générations de population ouvrière : celle de l’Entre-deux-guerres constituée des premiers ouvriers métallurgistes venant des campagnes de province et peu adaptée à la vie urbaine ; les ouvriers de l’après-guerre qui vont connaître une amélioration sensible de leurs conditions de vie en accé...

Depuis plusieurs années, la violence des jeunes fait la une de l’actualité. « Ils sont plus violents, de plus en plus jeunes », sont des termes abondamment répandus dans le débat public. Une analyse plus fine des évènements nous apprend cependant que les personnes visées ne sont pas nécessairement des mineurs d’âge et que la criminalité violente enregistrée de ces derniers tendrait plutôt à baisser depuis plusieurs décennies. En fin de compte, ce seraient plutôt les discours sur la violence d...

De nos jours, dans les villes, la violence des jeunes alarme, inquiète. « Ils sont de plus en plus violents, de plus en plus jeunes », entend-on régulièrement de l’opinion publique. Pourtant, ces commentaires ne reposent sur aucune base scientifique fiable : ils relèvent d’un discours construit depuis près de deux cents ans sur des faits peu représentatifs et des impressions non critiquées. Jusqu’ici, ville et violence, jeunesse et violence, voire jeunesse et ville étaient analysées de manière séparée ; en revanche, la problématique de la violence des jeunes dans l’espace public urbain n’avait pas donné lieu à des recherches croisées. Par la confrontation systématique des sources (répressives, discursives) et selon une pluralité d’approches méthodologiques (travail sur archives, enquête orale), les auteurs de ce livre, historiens, criminologues ou sociologues, tentent de cerner l’écart existant entre perception et réalité du phénomène aux différentes périodes de l’histoire. Sur la base de recherches récentes, ils proposent de mieux comprendre quand, comment et pourquoi s’est construite dans la société européenne cette représentation de la jeunesse comme vecteur de violence associé à la vie urbaine.