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Completando la trilogia iniziata con «L'errore di Cartesio» e proseguita con «Emozione e coscienza», Damasio inserisce nell'arco che si tende fra Cartesio e Spinoza la sua interpretazione della coscienza, fondata sulla distinzione tra le emozioni, quali manifestazioni comportamentali di natura fisiologica e materiale, e la loro percezione consapevole, i «feelings», o sentimenti, di carattere mentale (qualsiasi cosa questo voglia dire). Laddove Cartesio separava l'intelletto dalle passioni, giudicate di natura inferiore, Spinoza, in una premonizione biologica di inquietante modernità, vi riconobbe una medesima sostanza: «La mente è l'idea del corpo». Per usare il linguaggio di Damasio: dietro la mente vi è un «feeling brain», un cervello che «sente» i messaggi del corpo. Attingendo ai risultati più recenti delle neuroscienze cognitive – in parte conseguiti dal suo stesso gruppo di ricerca allo University of Iowa Medical Center –, Damasio propone una risposta a vertiginosi interrogativi: da dove nascono i sentimenti? A che servono? E infine: che cosa sono? In questa analisi, insieme fenomenologica e neurobiologica, l'esperienza clinica e scientifica di Damasio si fonde, soprattutto nella esposizione dei casi clinici, con una vena narrativa affine a quella di Oliver Sacks. «Summa» della più avanzata ricerca sulla coscienza, questo libro sposta su un nuovo terreno il dibattito mente-corpo, che è la prima sfida del pensiero scientifico in questi anni. Avviata quasi per caso con il controllo di una citazione, relitto di ormai offuscate letture giovanili, la «ricerca di Spinoza» consente al Damasio maturo di rimeditare la metafisica spinoziana: e dalle insondabili ambiguità del «Deus sive natura» nasce per lui – e per tutti noi – un quadro interpretativo affascinante, che comprende la totalità della natura, includendovi la mente che la osserva.

A lungo la coscienza è stata sovrapposta a nozioni quali «spirito» o «anima», quasi che l'ultima parola sull'argomento spettasse di necessità alla filosofia o alla teologia. Da qualche tempo, tuttavia, i neuroscienziati hanno fatto della coscienza – che insieme alla natura profonda della materia e dello spaziotempo costituisce l'ulti­mo baluardo del sapere occidentale – uno dei loro oggetti di indagine prediletti: e si vanno profilando acquisizioni sorprendenti e controintuitive. Fra i massimi neuroscienziati spicca Antonio Damasio, che in questo densissimo libro approda a una sorta di summa della sua ricerca trentennale, dove i fondamenti di quella prospettiva antidualistica che lo ha reso celebre (si pensi al legame tra regioni cerebrali «arcaiche», come l'amigdala, e più recenti, come la corteccia prefrontale, nella genesi delle scelte morali e dei processi decisionali) sono integrati da nuove e complesse sequenze: quella sull'inciden­za delle emozioni e dei sentimenti primordiali (il piacere e il dolore) come ponti connettivi tra il proto-sé e il sé; quella sul discrimine tra percezione e rappresentazione degli eventi interni ed esterni al nostro corpo come base biologica, unitamente alla memoria, nella costruzione dell'identi­tà individuale; e in particolare – frutto di una personalissima ricerca di unità ispirata alla rilettura di Spinoza – quelle sulle varietà fenomeniche di coscienza, che nella comparazione tra gli esseri umani e gli altri animali (a cominciare dai primati) o nelle differenze tra lo «stato» dei bambini nati senza corteccia e quello del coma vegetativo degli adulti mostrano un'infinita gamma di sfumature percettive e cognitive, insieme avvincenti e inquietanti. L'e­sito, a conclusione di un ciclo avviato da «L'errore di Cartesio», è un'idea della coscienza come «processo», geniale elusione del dualismo e insieme del monismo che sfrutta e porta magistralmente a compimento un'intuizione di William James.

«Sento, quindi sono». Potrebbe essere il motto di questo importante libro, dove Damasio prosegue sulla via intrapresa con «L'errore di Cartesio». Qui si tratterà di avvicinarsi alla coscienza, nel senso di «consapevolezza», attraverso l'emozione. Ma come farlo con rigore scientifico? Come sottoporre l'esperienza più volatile e multiforme, tutta in prima persona, ai più sottili criteri della scienza, che sono tutti in terza persona? Tale interrogativo si pone oggi a legioni di scienziati che hanno collocato la coscienza al centro delle loro ricerche, con una convergenza simile a quella che si era data, qualche decennio fa, sulla struttura atomica della materia. Si può dire che alcune delle risposte più convincenti si siano manifestate proprio in questo libro, anche per la straordinaria capacità di Damasio di mescolare, sovrapporre e giustapporre l'analisi al livello neurofisiologico e quella al livello psicologico, affrontando alcuni impressionanti casi clinici con una penetrazione che ricorda Oliver Sacks. Mentre, via via che l'indagine procede, si delineano con chiarezza i tratti di una teoria generale della coscienza, che è anche una teoria dell'identità, articolata in una gerarchia di livelli del sé, con i rispettivi supporti anatomici e correlati mentali.

«Qualsiasi teoria cerchi di spiegare l'esistenza delle menti e della coscienza ignorando il sistema nervoso è destinata al fallimento... D'altra parte, qualsiasi teoria si appoggi “esclusivamente” sul sistema nervoso... è destinata a fallire anch'essa». Riprendendo e rielaborando le acquisizioni della sua ricerca sperimentale, Antonio Damasio condensa qui, in un'incalzante esposizione, ogni aspetto dell'«intelligenza biologica» che caratterizza gli organismi viventi. In particolare, analizzando i passaggi evolutivi attraverso i quali si sono via via differenziate le varie forme di quell'intelligenza, delinea in modo inedito la differenza tra «concetti insidiosi» come mente e coscienza, ridimensiona l'incidenza filogenetica del linguaggio – ancora egemone in tante teorie – nell'emergere del processo cosciente, e chiarisce come l'obiettivo di costruire «macchine capaci di sentire» debba seguire la strada di una robotica e di un'intelligenza artificiale capaci di sostituire strutture rigide con altre sempre più flessibili e regolabili. Ma soprattutto, nel rimarcare i «traguardi esclusivi» raggiunti dalla nostra specie, Damasio ci ricorda come i «fondamentali dispositivi» di cui ci siamo serviti non siano che trasformazioni e aggiornamenti di meccanismi già utilizzati da altre forme di vita, in una lunga storia di successi individuali e sociali.

From one of the world's leading neuroscientists: a succinct, illuminating, wholly engaging investigation of how biology, neuroscience, psychology, and artificial intelligence have given us the tools to unlock the mysteries of human consciousness“One thrilling insight after another... Damasio has succeeded brilliantly in narrowing the gap between body and mind.” —The New York Times Book ReviewIn recent decades, many philosophers and cognitive scientists have declared the problem of consciousness unsolvable, but Antonio Damasio is convinced that recent findings across multiple scientific disciplines have given us a way to understand consciousness and its significance for human life. In the forty-eight brief chapters of Feeling & Knowing, and in writing that remains faithful to our intuitive sense of what feeling and experiencing are about, Damasio helps us understand why being conscious is not the same as sensing, why nervous systems are essential for the development of feelings, and why feeling opens the way to consciousness writ large. He combines the latest discoveries in various sciences with philosophy and discusses his original research, which has transformed our understanding of the brain and human behavior. Here is an indispensable guide to understand­ing how we experience the world within and around us and find our place in the universe.

From one of our preeminent neuroscientists: a landmark reflection that spans the biological and social sciences, offering a new way of understanding the origins of life, feeling, and culture. The Strange Order of Things is a pathbreaking investigation into homeostasis, the condition of that regulates human physiology within the range that makes possible not only the survival but also the flourishing of life. Antonio Damasio makes clear that we descend biologically, psychologically, and even socially from a long lineage that begins with single living cells; that our minds and cultures are linked by an invisible thread to the ways and means of ancient unicellular life and other primitive life-forms; and that inherent in our very chemistry is a powerful force, a striving toward life maintenance that governs life in all its guises, including the development of genes that help regulate and transmit life. In The Strange Order of Things, Damasio gives us a new way of comprehending the world and our place in it.

A leading neuroscientist explores with authority, with imagination, and with unparalleled mastery how the brain constructs the mind and how the brain makes that mind conscious. Antonio Damasio has spent the past thirty years researching and and revealing how the brain works. Here, in his most ambitious and stunning work yet, he rejects the long-standing idea that consciousness is somehow separate from the body, and presents compelling new scientific evidence that posits an evolutionary perspective. His view entails a radical change in the way the history of the conscious mind is viewed and told, suggesting that the brain's development of a human self is a challenge to nature's indifference. This development helps to open the way for the appearance of culture, perhaps one of our most defining characteristics as thinking and self-aware beings.

Man has been pondering for centuries over the basis of his own ethical and aesthetic values. Until recent times, such issues were primarily fed by the thinking of philosophers, moralists and theologists, or by the findings of historians or sociologists relating to universality or variations in these values within various populations. Science has avoided this field of investigation within the confines of philosophy. Beyond the temptation to stay away from the field of knowledge science may also have felt itself unconcerned by the study of human values for a simple heuristic reason, namely the lack of tools allowing objective study. For the same reason, researchers tended to avoid the study of feelings or consciousness until, over the past two decades, this became a focus of interest for many neuroscientists. It is apparent that many questions linked to research in the field of neuroscience are now arising. The hope is that this book will help to formulate them more clearly rather than skirting them. The authors do not wish to launch a new moral philosophy, but simply to gather objective knowledge for reflection.

'An ambitious and meticulous foray into the nature of being.'-- The Boston GlobeA landmark exploration of the relationship between emotion and reasonSince Descartes famously proclaimed,'I think, therefore I am,'science has often overlooked emotions as the source of a person's true being. Even modern neuroscience has tended, until recently, to concentrate on the cognitive aspects of brain function, disregarding emotions. This attitude began to change with the publication of Descartes'Error in 1995. Antonio Damasio—'one of the world's leading neurologists'(The New York Times)—challenged traditional ideas about the connection between emotions and rationality. In this wondrously engaging book, Damasio takes the reader on a journey of scientific discovery through a series of case studies, demonstrating what many of us have long suspected: emotions are not a luxury, they are essential to rational thinking and to normal social behavior.