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International audience; This article constitue a record of Sociolinguistics dictionary directed by Josiane Boutet et James Costa. It presents an history of the « Language Community » conceptualization, from Linguistics to Sociolinguistics, the debates and questions posed by its use in a critical sociolinguistics perspective.; Cet article constitue une notice du Dictionnaire de la sociolinguistique dirigé par Josiane Boutet et James Costa. Il présente une histoire de la conceptualisation de la notion de « Communauté linguistique », de la linguistique à la sociolinguistique, les débats qu’elle suscite et les questions que pose son usage dans une perspective sociolinguistique critique.

With the development of the economy and the expansion of globalization, certain educational reforms took place, take place, and will take place in many countries, of which France and China, with an aim of converging towards the job market. Side of Europe, the European Parliament and the Council of the European Union had proposed a notion of the “common base of knowledge and competences” supported on the idea of “key competences for education and the training throughout the life”. During the course of these considerable reforms, the didactic of the languages was also touched. Designs mainly developed around the propositions of the Council of Europe precisely implemented, since the years 1990, a instrumentalisation of the language, and lead to a disappearance of the subject considered as a principle élément of the act to learn. With regard to China, deep reforms of higher education began all at the beginning of the 21st century. They relate to the transformation of the concept of education, to the adaptation of the objectives of the formation of learners to the economic evolutions of the society, and to the rationalization of the disciplinary courses in specialized institutional milieu. The educational world, and perhaps especially the teaching and learning (hereafter T/L) of the foreign languages, cannot keep aways from the world of profession any more. On the contrary, they must, like other sectors, to confront themselves with competition and to adapt to the social request which is in constant evolution. Under the former regime of planning, the T/L of the foreign languages in the superior academy in China had aimed main aim to train specialists in language intended for the literature, linguistics, the diplomacy or the cultural exchanges. Nowadays, a good amount of universities of languages chose to train specialists in language who know at the same time perfectly a foreign language and a disciplinary speciality associated with the international exchanges like the economy, the trade, business management or the right. These reforms are greeted by certain like tje answer of the challenges of globalization, denounced by others like a process of marketisation of the knowledge. My research project takes as a starting point a conference “the subject in the context of globalization: speech and practical in the didactic one of the languages and teaching” organized in January 2012, and it also takes supports on a research project entitled “the evolution - in the context of globalization – in the relation with the knowledge in higher education: for a comparative perspective french-Brazilian”. The objective of this project is to wonder about the consequences of these changes on the relation with the knowledge especially as regards the didactic of the foreign languages, amongst other things the T/L of French in China, and the conception of the subject which they convey. How the students/teachers/institutional persons in charge consider the knowledge? What means to learn for them? What is it position of the teacher? What is the subject who learns? Which subject will they educate by applying the new reform? From these questions, I will study the impacts of thses evolutions of the relation with the knowledge to the subject learner., Avec le développement de l’économie et l’expansion de la mondialisation, certaines réformes de l’enseignement supérieur ont eu lieu, ont lieu, et auront lieu dans de nombreux pays, dont la France et la Chine, dans le but de converger vers le marché du travail. Du côté de l’Europe, le Parlement européen et le Conseil de l’Union européenne avaient proposé une notion du « socle commun de connaissance et de compétences » appuyé sur l’idée de « compétences clés pour l’éducation et l’apprentissage tout au long de la vie ». Dans le courant de ces réformes considérables, la didactique des langues a aussi été touchée. Des conceptions majoritairement développées autour des propositions du Conseil de l’Europe ont précisément mis en œuvre, depuis les années 1990, une instrumentalisation de la langue et ont présidé à la disparition du sujet en tant qu’élément constitutif de l’acte d’apprendre. En ce qui concerne la Chine, des réformes profondes de l’enseignement supérieur ont commencé tout au début du XXIe siècle. Elles concernent la transformation du concept d’éducation, l’adaptation des objectifs de la formation des apprenants aux évolutions économiques de la société et la rationalisation des cursus disciplinaires en milieu institutionnel spécialisé. Le monde éducatif, et peut-être surtout l’enseignement et apprentissage (ci-après E/A) des langues étrangères, ne peuvent plus rester coupés du monde professionnel. Au contraire, ils doivent, comme d’autres secteurs, se confronter à la concurrence et s’adapter à la demande sociale qui est en constante évolution. Sous l’ancien régime de planification, l’E/A des langues étrangères dans l'enseignement supérieur en Chine avait eu pour objectif principal de former des spécialistes de langue destinés à la littérature, à la linguistique, à la diplomatie ou aux échanges culturels. De nos jours, bon nombre d’universités de langues ont opté pour former des spécialistes de langue qui connaissent à la fois parfaitement une langue étrangère et une spécialité disciplinaire associée aux échanges internationaux comme l’économie, le commerce, la gestion d’entreprise ou encore le droit. Ces réformes sont saluées par certains comme un moyen de répondre aux défis de la mondialisation, dénoncé par d’autres comme un processus de marchandisation du savoir. Mon projet de recherche s’inspire d’un colloque « le sujet dans le contexte de la mondialisation : discours et pratique dans la didactique des langues et l’enseignement » organisé en janvier 2012, et il prend également appuie sur un projet de recherche intitulé « l’évolution - dans le contexte de la mondialisation – dans la relation au savoir dans l’enseignement supérieur : pour une perspective comparatiste franco-brésilienne ». L’objectif de ce projet est donc de s’interroger sur les conséquences de ces mutations sur la relation au savoir surtout en matière de la didactique des langues étrangères, entre autre l’E/A du français en Chine, ainsi que sur la conception du sujet qu’ils véhiculent. Comment les étudiants / les enseignants / les responsables institutionnels envisagent-ils le savoir ? Que signifie apprendre pour eux ? Qu’en est-il de la position de l’enseignant ? Qu’en est-il du sujet qui apprend ? Quel sujet vont-ils construire en appliquant la nouvelle réforme ? A partir de ces questions, j’étudierai les conséquences des évolutions du rapport au savoir sur le sujet apprenant.

En Tunisie, l’ordre politico-graphique est clair : la langue arabe, seule langue reconnue dans la Constitution, s’exprime par l’alphabet arabe, le français par l’alphabet latin, les chiffres servent à exprimer des grandeurs et le tunisien n’a pas de visibilité officielle à l’écrit. Les écritures des Statuts sur Facebook, en revanche, défient ces arrangements. Les limites de ces usages y sont lâches, les graphies emmêlées, les arrangements révisés et le tunisien écrit apparaît, se répand et se normalise. Je propose de comprendre ces écritures comme des expressions d’une citoyenneté horizontale engageant un processus de reconnaissance d’une langue qui n’a pas de visibilité officielle à l’écrit. Facebook devient ainsi un espace de remise en question du rôle de l’État dans sa définition d’une forme scripturaire de citoyenneté. Je soutiens, enfin, que les processus de reconnaissance ne sont pas nécessairement étayés par des pratiques de luttes et de revendications mais qu’ils peuvent se dérouler de manière relativement banale et informelle., In Tunisia, the graphical-political order is clear : the Arabic language, the sole language recognized by the Constitution, is expressed by the Arab alphabet, the French one by the Latin alphabet, numbers are used to express quantities, and written Tunisian has no official visibility. By contrast, the writings of statutes on Facebook challenge these arrangements. I propose to understand these writings as expressions of horizontal citizenship initiating a process of recognizing a language that has no official visibility. From a linguistic anthropological viewpoint, Facebook becomes a space for questioning the role of the state in its definition of a scriptural form of citizenship. Finally, I argue that recognition processes are not necessarily supported by explicit claims. They can rather take place in a relatively banal and informal way., En Túnez, el orden político-gráfico es claro: la lengua árabe, la única lengua reconocida en la Constitución, se expresa a través del alfabeto árabe, el francés a través del alfabeto latino, las cifras sirven para expresar las dimensiones y el tunicio no tiene visibilidad en lo escrito. Las escrituras de los Estatutos sobre Facebook, en cambio, desafían ese orden. Los límites de dichos usos son inciertos, las grafías están mescladas, las disposiciones revisadas y el tunicio escrito aparece, se extiende y se normaliza. Propongo comprender esas escrituras como expresiones de una ciudadanía horizontal que suscita un proceso de reconocimiento de una lengua que no ha tenido visibilidad oficial a nivel de lo escrito. Facebook deviene así un espacio de cuestionamiento del rol del Estado en su definición de una forma escrituraria ciudadana. Sostengo que los procesos de reconocimiento no están necesariamente apuntalados por las luchas y las reivindicaciones pero que pueden desarrollarse de manera relativamente banal e informal.

International audience; L'objectif de cet article est d'analyser les discours épilinguistiques de jeunes migrants d'origine camerounaise résidant à Paris, rencontrés par le biais d'une association panafricaine dont je suis membre depuis trois ans. Ma réflexion se fonde sur une recherche réalisée selon une démarche ethnographique ayant permis de recueillir des entretiens. Considérant la variation stylistique comme un phénomène actif permettant au locuteur de (re)définir le contexte de l'interaction ainsi que ses identités personnelles et interpersonnelles, j'analyse les positionnements épilinguistiques des locuteurs vis-à-vis de leurs pratiques langagières et le rôle qu'ils attribuent à la variation stylistique dans la construction de leurs relations interpersonnelles. Si tous les locuteurs, du fait de leurs activités associatives et à travers leurs discours, s'identifient à un ou plusieurs groupes d'appartenance catégorielle (« afrodescendants » et/ou « Camerounais »), les positionnements épilinguistiques individuels vont varier non seulement en fonction de leurs trajectoires sociales, mais aussi en fonction de leur mobilité au sein de différents réseaux relationnels et des rapports de place co-construits par les participants au cours de l'interaction.

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