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The Nagoya Protocol is a major international agreement for global biodiversity governance and was meant to put an end to the uncompensated exploitation of natural resources and knowledge in the Global South. Its objectives were to ensure greater justice and equity between providers and users of genetic resources, raise the profile of the contributions and knowledge of indigenous and local communities, and decolonise research, while promoting the conservation of biodiversity. Thirty years after the Convention on Biological Diversity from which it originated, the authors examine the legal and practical manifestations of this virtuous framework, which entered into force in 2014. While it has fostered recognition of the plural nature of knowledge and helped to establish traceability of resources, it has also contributed to imposing a commercial vision of nature and knowledge, exacerbating identity politics, and making access to biodiversity more complex in an era of globalised research. This book presents an interdisciplinary dialogue based on feedback from researchers and conservation stakeholders (local communities, managers of collections and natural parks). Looking beyond the Nagoya Protocol, it invites us to question the relationships between societies and nature in light of the ecological emergency. It is intended for anyone with an interest in the economics of biodiversity and environmental justice.

Accord international majeur pour une gouvernance mondiale de la biodiversité,le protocole de Nagoya devait permettre d’en finir avec l’exploitation sans contrepartie des ressources naturelles et des savoirs des pays du Sud. Son objectif était d’assurer une plus grande justice et équité entre fournisseurs et utilisateurs de ressources génétiques, de rendre visibles les apports et savoirs des communautés autochtones et locales et de décoloniser la recherche, tout en assurant la conservation de la biodiversité. Trente ans après la Convention sur la diversité biologique qui lui a donné naissance, les auteurs s’interrogent sur les traductions juridiques et pratiques de ce cadre vertueux, entré en vigueur en 2014. S’il a permis de reconnaître la pluralité des savoirs et d’établir une traçabilité des ressources, il a également contribué à imposer une vision marchande de la nature et des savoirs, à exacerber les revendications identitaires et à complexifier l’accès à la biodiversité à l’heure d’une recherche mondialisée. L’ouvrage présente un dialogue interdisciplinaire à partir de retours d’expérience de chercheurs et d’acteurs de la conservation (communautés locales, gestionnaires de collections et de parcs naturels). Au-delà du protocole de Nagoya, il invite à s’interroger sur les relations entre les sociétés et la nature à la lumière de l’urgence écologique. Il s’adresse à tout public intéressé par l’économie de la biodiversité et la justice environnementale.

Many permits for collecting biological samples have simple conditions, such as returning specimens and information. In meeting them researchers are ‘sharing benefits’ in the context of the Convention on Biological Diversity (CBD). However, the documents giving such conditions are often poorly connected to long-term research by many individuals, leading to tail-off of delivery. The conditions and the benefits shared are also often ineffective for biodiversity conservation because of inefficient linkage to environmental managers and policy priorities. A new model is needed to better manage permit conditions so that users of biological and genetic material are aware of the agreements and can deliver with minimal additional effort, and to provide better linkage to application in provider countries. Many of the informatics tools to permit this are already available. The paper will outline the elements of the model and suggest means of implementation.

International audience

La Namibie est une des plus jeunes nations du continent africain, qui se démarque par des projets de musées précoces au regard de son histoire politique qui se retranscrit et se reflète dans l’histoire de ses institutions. Le musée en Namibie et à Windhoek espace muséal est alors un espace privilégié pour aborder les processus identitaires, mémoriels et politiques dans le contexte colonial et postcolonial de l’Afrique australe. Entre politique d’accompagnement et pilotage, nous essayerons de comprendre les spécificités du musée de la capitale Windhoek dans un pays à l’histoire politique trouble et complexe marquée par de nombreuses formes de conflits ouverts – guerres, géno­cide – et larvés – apartheid, annexion -, et la fracture historique et politique de l’indépendance en 1990. Dans ces contextes poli­tiques particuliers de colonisation puis d’indépendance, nous ana­lyserons les rôles attribués au musée de la capitale, cœur administratif et politique de la société. Dans un contexte postcolonial, désormais marqué avec un parti politique dominant, nous essaye­rons de comprendre dans quelle mesure le nouveau pouvoir a investi et s’est approprié le musée. One of the newest nations of Africa, Nami­bia stands out for its early development of museum projects in relation to its political history that is transcribed and reflected in the history of these institutions. As a result, the museum in Nami­bia and the museum space at Windhoek are privileged spaces that address and confront processes of identity, remembrance, and politics in the colonial and postcolonial context of southern Africa. Shifting between assistance policy and management, we attempt to understand the particular features of the museum located in the capital Windhoek in a country whose murky and complex politi­cal history is marked by many forms of open – war, genocide – and latent – apartheid annexation – conflicts, as well as by the historical and political rupture provoked by the Independence pro­claimed in 1990. In these specific political contexts of colonization and independence, we analyze the various roles attributed to the museum in the capital city, which remains the administrative and political center of Namibian society. In a postcolonial context, now marked by a dominant political party, we will attempt to understand how the new government has vested and appropria­ted the museum. Namibia es una de las naciones mas jóvenes del continente africano y se destaca por sus proyectos precoces de museos relacionados con su historia política, que se ilustra y se refleja en la historia de estas instituciones. El museo de Nami­bia y de Windhoek es así un espacio privilegiado para abordar los procesos de identidad, memoriales y políticos en el contexto colonial y postcolonial de África Austral. Entre política de apoyo y pilotaje, trataremos de entender las especificidades del museo de la capital Windhoek en un país cuya historia política, turbu­lenta y compleja, está marcada por varias formas de conflictos abiertos – guerras, genocidio – y latentes – apartheid, anexión -, y por la fractura histórica y política de la independencia en 1990. En estos contextos políticos particulares de colonización y de independencia, analizaremos los roles atribuidos al museo de la capital, núcleo administrativo y político de la sociedad. En un contexto postcolonial, marcado por un partido político dominante, intentaremos comprender de qué manera, el nuevo poder se implicó y se apropió del museo.

La particularite du processus de musealisation en archeologie reside dans un rapport particulier et complexe au site. A l’aide d’exemples de projets de musees, nous tenterons de demontrer qu’a sa maniere, le processus de musealisation a, de tout temps, integre les enjeux attenants a l’archeologie, a savoir le site, les vestiges, les acteurs, et ce jusqu’aux fonctions museales elles-memes retenant egalement comme influence majeure les representations et les attentes que les acteurs du processus ont de l’institution et du projet.

At the time ofa tourist development going to constant increase, the national parks are more and more strongly threatened in their ecological integrity. Parks are under stress. The case of Parks Canada, denounced publicly during the lastyears, is an example of this potential danger. Nevertheless Parks Canada integrated prematurely public dimension and social sphere within the process of national parks creation by means of public consultations. The analysis of the situation tends rather to demonstrate that this practice is not any more enough and that a new shape of dialogue has to become integrated between the lines throughout the chapters where brew the multiple facets of this history. Through the adventures of Park Canada network and the approach recommended in the maritime park Saguenay-Saint Laurent, an evolution is outlined. If the creation of a national park follows a procedure, the legitimacy of the project passes from now on by aprocess of democratization where the actors of the project and its development quite as those for whom are intended these parks, all are called to participate., A l'heure d'un développement touristique allant en augmentation constante, les parcs nationaux se retrouvent de plus en plus fortement menacés dans leur intégrité écologique. Les parcs sont sous tension ! Le cas de Parcs Canada, dénoncé publiquement au cours des dernières années, constitue un exemple de ce danger potentiel. Pourtant Parcs Canada a intégré précocement la dimension publique et la sphère sociale au sein du processus de création des parcs nationaux par le biais des consultations publiques. L'analyse de la situation tend plutôt à démontrer que cette pratique ne suffit plus et qu'une nouvelle forme de concertation doit s'intégrer en filigrane tout au long des chapitres où se trament les multiples facettes de cette histoire. Au travers des vicissitudes du réseau pancanadien et de l'approche préconisée au parc marin Saguenay-Saint-Laurent, une évolution se dessine. Si la création d'un parc national suit une procédure, la légitimité du projet passe dorénavant par un processus de démocratisation où les acteurs du projet et de son développement, tout comme ceux à qui sont destinés ces parcs, sont tous appelés à participer., En esta época de un desarollo turistico creciente, los parques nacionales se encuentran cada vez mas amenazados en su integridad ecológica. Lors parques sufren tensiones, El caso de Parcs Canada, publicamente denunciado en los ùltimos anos, es un ejemplo de este peligro. Sin embargo, Parcs Canada tomó en cuenta muy temprano dimensiones sociales y pùblicas en el proceso de creaciôn de parques nacionales, por medio de consultaciones pûblicas. La anàlisis de la situacion muestra que no es suficiente, y que nuevas formas de concertación tienen que ser practicadas. Con el caso de Parcs Canada y de lo que se hace en el parque marino Saguenay-Saint-Laurent, se ve una evolución. Si la creación de une parque debe ser legitimada, esta legitimación implica ahora un proceso democràtico en el cual los actores del proyecto y de su desarollo, y el public de estos parques, son todos invitados a participar., Viel Annette, Nivart Anne. Parcs sous tension. In: Culture & Musées, n°5, 2005. Du musee au parc d'attractions : ambivalence des formes de l'exposition (sous la direction de Serge Chaumier) pp. 135-156.

La particularité du processus de muséalisation en archéologie réside dans un rapport particulier et complexe au site. Á l’aide d’exemples de projets de musées, nous tenterons de démontrer qu’à sa manière, le processus de muséalisation a, de tout temps, intégré les enjeux attenants à l’archéologie, à savoir le site, les vestiges, les acteurs, et ce jusqu’aux fonctions muséales elles-mêmes retenant également comme influence majeure les représentations et les attentes que les acteurs du processus ont de l’institution et du projet. The feature of archaeology museums lies in a complex and particular connection with settlements. Through French and Canadian examples, we will demonstrate how museum creation process had integrated archaeology stakes. We also consider as a main influence, the representations and expectations that the actors have from the institution.

Cet article porte sur les dynamiques museales dans le contexte de la construction identitaire. A travers l’etude en Namibie des differents types de musees qui maillent le territoire, deux types de fonctionnement se degagent. Le premier est unifiant et centralisateur, represente par le musee national, media qui affiche dans l’espace public la representation officielle de la nation dite « arc-en-ciel ». Ce fonctionnement est traditionnel aux musees, dominant et structurellement centralise. Le second modele, diversifiant et territorialise, se manifeste dans les dispositifs museaux mis en place par les nombreuses communautes namibiennes. Modele territorial et omnicentrique, il s’appuie sur la vision que les communautes ont d’elles-memes. Ces deux types de fonctionnement constituent aujourd’hui les deux axes du maillage museal du territoire national namibien et participent au modele orchestral de la communication.

International audience

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