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Resume La pedagogie des competences s’est imposee a l’horizon de toutes les formes d’education : non denuee d’avantages, elle impose cependant une vision individualiste et utilitariste de l’education qui contredit sa fonction culturelle, sociale et anthropologique.

Si l'approche par « competences » progresse dans les systemes educatifs grâce a l'ignorance de ce qu'elle recouvre, les enseignants n'en sont-ils pas les instruments inconscients ? Mais comment s'opposer a une approche qui se place au service de l'individu et de son « employabilite », meme si c'est ainsi qu'elle opere la transformation de l'Education nationale en « fabrique de ressources humaines » ? S'appuyant sur l'analyse de pratiques concretes d'enseignement, Angelique del Rey explore les voies d'une « autre ecole » qui, plutot que d'armer les eleves pour une « vie moderne » standardisee, assume les defis de la situation. Elle plaide pour qu'enseignants et parents encouragent, par leur education, les jeunes a « suivre leur chemin », quitte a les mettre en conflit avec les principes utilitaristes qui prevalent. C'est le prix pour que ceux-ci sachent demain s'epanouir dans le monde et le transformer.

Resume : La philosophie de Jacques Derrida nous aide-t-elle a penser la question de l’education et de l’ecole ? La construction des alterites scolaires ? Ces identites et communautes imaginaires ? Cette question en souleve une autre : de quoi Derrida est-il lui-meme l’heritier, qui lui permet de penser l’alterite ? L’auteur met en place quelques concepts cardinaux : differance, memoire, genese, ecriture, et analyse longuement l’idee de la deconstruction. Il apparait que la question de l’education est i) celle de la transmission de l’heritage, de sa deconstruction, i. e. de sa recomposition ; ii) celle de la traduction et de son impossibilite ; iii) celle de l’hospitalite : accueil et attention, preoccupation de l’autre. Il pose enfin la question de l’Universite, qui devrait etre, dans un Etat democratique, une “Universite sans conditions”.