Search

Este artigo visa estabelecer uma aproximacao entre as infâncias visibilizadas no cinema oriental, no filme O Que Eu Mais Desejo (2011) do diretor japones Hirokazu Kore-Eda e no cinema latino-americano no filme Cien Ninos Esperando un Tren (1987) do diretor chileno Ignacio Aguero. Entendemos a infância como condicao da experiencia e como categoria plural que e atravessada pelos diversos tempos e espacos, nao se limitando as cronologias e prescricoes. Por meio das experiencias da infância evidenciadas em cada projeto filmico, analisaremos esses diferentes contextos que, como alerta o filosofo Ranciere (2009), dar a ver e atribui significado a existencia das coisas do mundo. Um mundo profundamente assinalado por dimensoes politicas e esteticas. Na interlocucao com esse olhar sensivel, desejamos destacar a alteridade e a diferenca como conceitos relevantes, para o reconhecimento do “outro” como potente em si mesmo nos processos educativos que tem como foco o “outro” infante em sua diferenca. Para potencializar o encontro sao convidados para essa conversa autores como Deleuze e Guattari, Gallo, Kastrup, Kohan e Ranciere.

Understanding that the questioning of schooling as a public issue is part of the teacher’s responsibility, we rehearsed an approximation with the “Occupy Everything” movement, aiming at identifying the challenges that these students pose when we exercise pedagogical gestures understanding education as a right, knowledge as a public good and public schools as a common good. The structure of the text, marked by methodology as experience, brings what we consider public, the school as a space of protection and what constitutes authority in the teaching work. In the dialogue with Arendt, Larrosa, Masschelein, and Simons, we approach the impacts that the “Occupy Everything” movement caused, at the moment of our continued formation, outside of Brazil. In the conclusions, we identified the youth leadership of this movement and we highlighted clues for the continuous formation of pedagogical gestures in agreement with a public education that resists the mercantilization and colonization of the study. Keywords: public school, experience, scholastic time.

Partindo da hipótese-cinema, de Alain Bergala (2008), reconhecemos o cinema como alteridade, pois a experiência com o cinema permite ser o outro, viver em outro território, flanar por diferentes espaços e tempos. Nesse processo, o cinema pode entrar na escola como potência criadora: promover o encontro dos(as) alunos(as) com diferentes experiências estéticas; provocar a dúvida, o questionamento, colocando em xeque o lugar-comum, os padrões socioculturais, as identidades fixas. A experiência com Cine Debate em escolas públicas de Ensino Médio, nos municípios do Rio de Janeiro e Niterói, permitiu problematizar a produção cinematográfica, favorecer a aproximação do cinema com a escola, contribuir para a ampliação do número de filmes brasileiros assistidos, questionar o que consideramos "olhar". Por meio de uma pesquisa qualitativa, percebemos o desejo dos estudantes em aprofundar os temas discutidos, conhecemos seus gêneros cinematográficos preferidos e a frequência com que assistem a filmes. Esse resultado indica a continuidade da experiência com o Cine Debate. Taking as its starting point the hypothesis cinema, by Alain Bergala (2008), we recognize cinema as otherness, because, from experience with the cinema, we can be the other, live in the other's territory, fly through different spaces and times. In this process, the cinema may enter the school as a creative potential; to promote the meeting of students with different aesthetic experiences, to provoke doubts and questioning the common-place, the social and cultural patterns, the fixed identities. The experience with cinema-debate in public schools in Rio de Janeiro and Niterói, allowed us to discuss cinematographic production, favor the convergence between cinema and school, contribute to increase the number of Brazilian films seen, question what we consider "to look". Through a qualitative research, we could see the students' desire to go deeper into this discussion, to learn about the film genres they prefer and, how often do they go to the movies. These results recommend the continuity of the experience with cinema-debate.

Este artigo pretende dialogar com as experiencias de aprendizagens em diferentes cotidianos escolares da rede municipal de ensino do Rio de Janeiro. Com a perspectiva de potencializar a corporeidade, me aproximo de Deleuze e Guattari por nao definirem o corpo como somatorio de partes e sim como composicoes de afectos , problematizando os conceitos dualistas que separam o eu e o mundo, o eu e os outros, o eu e o corpo. Manifesto, portanto, o desejo por uma filosofia que assuma o conhecimento como inscricao corporal . Enfim , incluo-me na caminhada etica e estetica em favor da corporeidade contextualizada e multipla.