Search

With the founding of the Center for Mediterranean Studies (ZMS) in 2010 a research institution came into being at Ruhr-Universität Bochum that deals with the history of the Mediterranean region and its contemporary rele­vance across epochs and disciplines. The scientific examination of this area has been subject to continual change in which the ZMS is closely involved through its diverse connections. In discussions of recent years, certain fundamental grounds have been established along which our research and our scientific activities are orientated and which now shall finally find their expression in the newly founded Zeitschrift für Mittelmeerstudien (ZfM). Mit der Gründung des Zentrums für Mittelmeerstudien (ZMS) im Jahre 2010 ist an der Ruhr-Universität Bochum eine Forschungseinrichtung entstanden, die sich epochen- und fächerübergreifend mit der Geschichte des Mittelmeerraumes und ihrem Gegenwartsbezug beschäftigt. Die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit diesem Gebiet ist einem kontinuierlichen Wandel ausgesetzt, in den auch das ZMS durch seine vielfältigen Vernetz¬ungen eng eingebunden ist. In den Diskussionen der vergangenen Jahre haben sich jedoch auch Grundlinien herausgebildet, an denen sich unsere Forschungen bzw. wissenschaftlichen Aktivitäten orientieren und die schließlich auch in der nun ins Leben gerufenen Zeitschrift für Mittelmeerstudien (ZfM) ihren Niederschlag finden sollen. Avec la fondation du Centre d'études méditerranéennes (ZMS) en 2010, une institution de recherche a émergé à la Ruhr-Universität Bochum qui traite de l’histoire de la région méditerranéenne et de sa pertinence con­temporaine à travers les époques et les disciplines. L’examen scientifique de ce domaine a été soumis à des changements continus auxquels le ZMS est étroitement associé grâce à ses diverses connexions. Les dis­cussions de ces dernières années ont permis d’établir certaines bases fondamentales sur lesquelles s’orientent nos recherches et nos activités scientifiques et qui trouveront finalement leur expression dans la nouvelle Zeitschrift für Mittelmeerstudien (ZfM).

Plato’s claims concerning the last principles of philosophy differ in theRepublicand theSophist. At first sight, the claim of the idea of good and the claim of the system of the „most important concepts“ (megista genê) seem to be compatible if we insinuate a division of Platonic philosophy into a practical and a theoretical sphere. Yet, this hypothesis cannot be maintained, because theoretical and practical sphere interfere with one another. Through analysis of the significant parts of the dialogues it becomes clear that the theory of the „most important concepts“ is formed by practical thinking, i. e. by the assumption of a force (dynamis) inherent in basic concepts that effects conceptional determining and being determined. The idea of the good on the other hand is both the dynamic foundation of science as well as being the object of science itself. A resolution of the problem of the colliding claims is nevertheless possible based on an analysis of the dialectical inquiry of theSophistes. The two parts of this dialectical inquiry account for and give reasons: (1) for putting the ideas and basic concepts into an absolute position, and thereby also the idea of good; and (2) for putting the basic concepts into a system of self-legitimating relations of basic concepts determinating one another. The key of this account for both claims is a differentiation of the perspectives according to the differentiation of the two parts of the dialectical inquiry.