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International audience; This paper aims to study and compare the obsidian economies of Renaghju and I Stantari, two neighbouring Neolithic sites located on the Cauria plateau (south-western Corsica). The occupation phase 3 of Renaghju and phase 1 of I Stantari, both attributed to the Middle Neolithic (fifth millennium BC), have provided respectively 112 and 99 obsidian artefacts. With the aim of completing our rather lacunary knowledge of the obsidian consumption behaviours in place in Corsica during this period, the entire assemblages have been geochemically characterised virtually non-destructively using LA-ICP-MS at SOLARIS (Southern Cross University [SCU]). Our analyses revealed that, while the obsidian raw materials were exclusively sourced from the Monte Arci complex in Sardinia (SA, SB2, and SC sub-types only), rather different consumption patterns are observed for the two sites despite their comparable nature (megalithic sites) and geographical proximity (400 m apart). These differences in obsidian consumption on adjacent sites could be explained by their divergent functions (ceremonial site [Renaghju] vs. ceremonial locus and large settlement [I Stantari]), or eventually point towards the need for a readjustment of the chronological attribution of the I Stantari phase 1 occupation level.

1. Introduction Les statues-menhirs corses constituent une particularite au sein de l’art anthropomorphe neolithique et protohistorique. Apres les recherches qui les firent connaitre et fixerent le cadre de leur etude (1955‑1975), on peut considerer qu’un etat des connaissances d’etape a ete etabli pendant les annees 1990. Depuis, leur etude a toujours ete l’objet d’un grand interet ; leur inventaire a ete complete, les descriptions ont ete formalisees et la fouille de plusieurs sites integra...

In the Late Neolithic in Southern France, collective burials are very well documented. However, numerous single burials have also been discovered in domestic settlements. One of our purposes is to provide information regarding unpublished or partially unpublished single burials from three sites located in Provence : Le Clos de Roque, Les Fabrys and Les Martins. The second goal is to discuss the meaning of this mortuary practice whereas collective burials are the most frequent funerary treatment documented in this region. The preventive archaeological excavation in 2011 of the Clos de Roque deposit (Saint-Maximin la Sainte Baume, Var), revealed pre-and protohistoric remains over 11,200 m2. Two silo pits attributable to the Late Neolithic delivered human remains. The feature FS 23 was partially filled before a young woman was placed in it. She was laid prone, without any goods. The pit was filled after the body was deposited. The feature ST 2247 was also partially filled before the human remains were put in it. The bones are disarticulated and the body of a young individual is incomplete. No goods are associated with the human remains. The Les Fabrys site (Bonnieux, Vaucluse) was excavated in the 1980s, over an area of 1,200 m2. The burial is located at some distance from the domestic settlement. The limits of the pit were not visible in the subsoil. Two individuals are superposed. The first one, an old woman, was laid on her left side, upper and lower limbs flexed. The body decomposed in an empty space. The second body, incomplete, is separated from the first deposit by a layer of sediment. The young woman lies on her back, the left arm flexed, hand on shoulder. The lower limbs are extended but the thigh is flexed. No items were found. The excavation at the site of Les Martins (Roussillon, Vaucluse) in 1986 revealed Middle and Late Neolithic remains. Five pits contained human remains. Two of them belong to the Late Neolithic. Both pits are circular. The body of an adolescent lay on the bottom of pit S 93. He was covered by a few stones. He lay on his right side, lower limbs flexed, with no goods. Feature S 104 was partially filled before the human remains were deposited. The position of the individual, an adult male, is singular. He was probably not slid into the feature, but deposited, in a seated position, the upper part of his body partially on the lower limbs. Both pits were filled in after the corpses were deposited. In the South of France, Late Neolithic individual burials have been known since the beginning of the 20th century. They are however more numerous since the development of preventive archaeology. These discoveries shed new light on funerary customs at the end of the Neolithic. Collective burials are very well documented and provide a huge number of deceased compared with the Early and Middle Neolithic. These tombs were usually used over a very long period of time and led to commingled assemblages of bones. As a consequence, it is difficult to identify changes in the treatment of bodies over time and between individuals. Moreover, the relations between collective burials and settlements are not very well known. Recently, it has been argued that collective burial gives only the illusion of equality and that people gathered in death enjoyed different social status. It is also likely that only some of the community members had access to the collective tomb. We may, thus, wonder, where and how the others were treated. We propose that the individual burials associated with domestic contexts could give some clues on this issue. Most of the burials we list are installed in pits or associated with features related to domestic activities. Very few individuals are associated with grave goods and some of the subjects seem to have been slid down into the pit rather than deposited with care. Such configurations are very well known in the Middle Neolithic and considered as a particular form of treatment devoted to only a small part of the community. We propose that this treatment was, in the Late Neolithic, allotted to individuals who were not allowed burial in the collective tomb. Remains of babies are rather rare in the Middle and Late Neolithic. However, in this period it seems that they were carefully disposed in close relation to residential features, as in Protohistoric periods and Antiquity, whereas, in the previous period, it is likely that their bodies were thrown into domestic pits or wells. However, in some cases, the grouping of single tombs could have been an alternative to collective graves. Some cultural groups may have had a different ideology and chosen another way of dealing with their dead that probably reflects a different social organization. Late Neolithic single burials also give new parameters for the discussion of single Bell Beaker graves. This culture has for a long time been associated with the reappearance of the fashion for individual burials. It is more complex than it seems. Firstly, single burials never disappeared in the Late Neolithic. Secondly, they are rather different from single burials containing Bell Beaker items. Grave goods and/ or ornaments are very abundant in Late Neolithic collective tombs and absent in single burials, emphasizing the difference between the two customs. Funerary items such as daggers and pottery in Bell Beaker single tombs indicate a very different status of the deceased compared with those of the Late Neolithic. Individuality has neither the same value nor the same signification in the Bell Beaker Culture as in the other Late Neolithic cultures. Human remains in domestic settlements are known on other areas of France, such as the West and South-West, in enclosure ditches. However, single burials in domestic pits are specific to Southern France and probably correspond to configurations known in the Middle Neolithic, reflecting very similar mortuary meanings., Dans le Midi de la France, de très nombreuses sépultures collectives datant du Néolithique final ont été recensées. Des inhumations individuelles en contexte domestique sont également attestées sur plusieurs gisements. Nous ajoutons à ce corpus trois sites provençaux : le Clos de Roque (Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, Var), les Fabrys (Bonnieux, Vaucluse) et les Martins (Roussillon, Vaucluse). Le premier a fait l’objet d’une fouille récente, les deux autres opérations datent des années 1980. La documentation est inégale, notamment pour ces dernières, dans la mesure où l’opération a eu lieu avant le plein développement d’une réelle archéologie préventive et surtout de l’anthropologie de terrain. Le Clos de Roque a livré deux structures domestiques partiellement comblées avant l’apport de corps complets ou partiels. Deux inhumations superposées dans un creusement dont les limites ne sont pas visibles ont été découvertes sur le site des Fabrys. Sur les cinq inhumations individuelles du site des Martins, deux datent du Néolithique final. L’une d’entre elles était partiellement comblée avant le dépôt de l’individu. Dans la seconde, le sujet repose sur le fond de la fosse. Ces six inhumations présentent entre elles des points communs, notamment le type de structure ainsi que l’absence ou la quasi-absence de mobilier associé mais, aussi, une certaine variabilité : la localisation de l’individu dans la fosse, la position des sujets, la situation de la fosse par rapport à l’habitat auquel elle est ou semble associée, et leur place chronologique dans le Néolithique final. En faisant le point sur les inhumations en contexte domestique dans la région d’étude, nous proposons un lien étroit entre ces configurations, qui ne correspondent pas toutes à des sépultures, et celles observées au Néolithique moyen dans des contextes comparables. D’autres traitements des morts, hors des sépultures collectives, sont également connus au Néolithique final. Nous discutons de l’apport de ces découvertes pour la caractérisation des pratiques mortuaires de cette période, notamment la relation entre les inhumations individuelles, parfois plurielles, et les sépultures collectives, entre alternative et complémentarité., Schmitt Aurore, Remicourt Maxime, Anna André d'. Inhumations individuelles en contexte domestique au Néolithique final en France méridionale. Une alternative à la sépulture collective ?. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 114, n°3, 2017. pp. 469-496.

Bosansky Christiane, Anna André d'. Deux nouvelles stèles néolithiques en Provence : Beyssan à Gargas (Vaucluse). In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 112, n°1, 2015. pp. 145-147.

International audience; The site of Renaghju has the largest excavated area of any Neolithic site on the island of Corsica (Western Mediterranean). Its lowest layer, exposed over a few hundred meters square contained a rich Early Neolithic Cardial ceramic and lithic industry dated by 14C to the second half of the 6th millennium BC. Obsidian, a raw material exogenous to the island, comprises ca. 15 % of the chipped stone industry. The provenance of 622 obsidian artefacts (84 % of the total assemblage) was determined through a combination of visual characterization, together with noninvasive particle-induced X-ray emission spectroscopy (PIXE) and energy dispersion spectrometer of a scanning electron microscope (SEM-EDS) on millimeter-sized polished fragments. This is, by far, the largest sample of obsidian artefacts analyzed from a Corsican Neolithic site. All but one of the artefacts was found to be made of obsidian from sources associated with the volcanic complex of Monte Arci on the nearby island of Sardinia. Obsidian from each of the three major Monte Arci sources exploited during the Neolithic were identified, with a predominance of obsidians of the SA and SB2 types over the SC type. Only one artefact was shown to be made of obsidian from another source, namely, that on the island of Palmarola, in the Pontine Archipelago. The Monte Arci obsidian were procured in the form of small nodules that were then reduced on site, the knappers primarily producing flakes using an expedient and intensive technology. This tradition involved the production of very few types of formal implements, including geometrics and carving/boring tools, forms that are typical of the Tyrrhenian Cardial Early Neolithic. This is the earliest Neolithic culture on Corsica, whose appearance coincides with a major colonization of both Corsica and Sardinia. The significant presence of Sardinian obsidians in the southwestern Corsican site of Renaghju attests to early contacts between groups inhabiting these islands from the 6th millennium BC, while the Palmarola obsidian indicates occasional contacts with groups living on the Italian Peninsula. Alternatively, this “exotic” raw material’s presence at Renaghju might be viewed as the result of frequent and intensive movements of the first colonists in the Tyrrhenian area.

International audience; The provenance of twelve un-worked blocks and one part-knapped block recovered from the surface of five Middle Neolithic sites in the vicinity of Porto Vecchio, southeastern Corsica (western Mediterranean), was determined by ion beam analysis (PIXE). This is the first such discovery on Corsica of actual raw blocks of this exotic material. Twelve of these samples come from sources associated with the Monte Arci volcanic complex of Central-West Sardinia, with six each of the SA and SC chemical types. The only possible origin for the remaining block is Lipari, a raw material previously only attested by three artifacts from a Neolithic site of NW Corsica. This piece is aberrant for its unusual facies and its poor quality, making it quite unsuitable for knapping, and by extent distinct from the high quality glassy obsidian from Lipari that was used regularly by Neolithic peoples. This raises the question of the archaeological significance of this surface find.; La provenance de douze blocs bruts d’obsidienne et d’un treizième tout juste testé, trouvés en surface dans cinq contextes du Néolithique moyen du Sud-Est de la Corse, à proximité de Porto Vecchio, a été déterminée par analyse élémentaire sous faisceau d’ions (PIXE). Ces blocs, d’un matériau dont il n’existe aucune source sur l’île, sont actuellement les seules trouvailles de ce type. Douze de ces obsidiennes proviennent de zones-sources associées au massif du Monte Arci (centre-ouest de la Sardaigne), dont respectivement six de chacun des types de composition chimique SA et SC. Un treizième bloc, n’a pu venir que de l’île de Lipari, une origine connue pour seulement trois autres obsidiennes d’un site néolithique corse, situé dans le Nord-Ouest de la Corse. Son faciès inhabituel et peu propice à la taille ne correspond pas au verre volcanique liparote de grande qualité, utilisé par les néolithiques, ce qui pose la question de sa pertinence archéologique.

International audience; A new dolmen was discovered in the Bouches-du-Rhône département during surveys and test trenches performed by Inrap prior to setting up a pipeline. The archaeological potential of the structure was only assessed and the project amendment allowed avoiding a complete excavation. The monument is located on a piedmont, in the Northern part of the Bouches-du-Rhône département, approximately 15 km North-northeast of Aix-en-Provence on the edge of the Durance valley. Embedded in a pit, the structure comprises three walls and the covering slab is missing. The test trenches show that the chamber contained at least two levels of deposits. The little series of furnishings are subjected to detailed studies, particularly with regard to the lithic industry (materials, technology, microwear analysis). The furniture and the radiocarbon dating corroborate the attribution of this monument to the Final Neolithic. The discussion pertains to integrating this dolmen into megalithism in the Provence region. It looks into the issues of chronology and cultural allocation. The potential links with other types of monuments, particularly with hypogeum such as Fontvieille's, remain an fundamental source of debate.; Un nouveau dolmen a été découvert dans les Bouches-du-Rhône à l'occasion de prospections et sondages réalisés par l'Inrap. Le potentiel archéologique de la structure a seulement été évalué et la modification du projet d'aménagement a permis d'en éviter la fouille. Au nord du département des Bouches-du-Rhône, en bordure de la vallée de la Durance, le monument est localisé sur un piémont. Implantée en fosse, la structure de forme trapézoïdale orientée est-ouest est matérialisée par trois murs, la dalle de couverture a disparu. Les sondages montrent que la chambre contenait au moins deux niveaux de dépôts. La petite série de mobilier fait l'objet d'études détaillées, en particulier pour l'industrie lithique (matériaux, technologie, tracéologie). Le mobilier et la datation radiocarbone confirment que le monument a été utilisé pendant les premières phases du Néolithique final. La discussion porte sur l'intégration de ce dolmen au mégalithisme provençal. Elle examine les questions de chronologie et d'attribution culturelle. Les relations avec les autres types de monuments, en particulier avec les hypogées de type Fontvieille, restent une source essentielle de débat.

International audience; Provenance studies of Corsican siliceous raw materials used during, the Neolithic focused mainly on obsidian. They showed an almost systematic use of Monte Arci sources (Sardinia). Chert studies have long been dodged, whereas the multiplicity of potential origins, in Sardinia and in continental areas, may provide complementary spatial information about diffusion patterns and interaction phenomenon in the Middle Tyrrhenian during the Neolithic. We studied obsidian and chert industries of three Corsican sites: Renaghju (Early Neolithic), Monte Revincu and Vasculacciu (both Middle Neolithic). In order to assign a provenance, 2241 chert archaeological samples were characterized by petrographic approaches and 100 obsidian artefacts were submitted to geochemical analyses. Each site provides a specific trend regarding relative abundances of raw materials, provenance and consumption patterns. Considered in the wider perspective of the Neolithic Corsican context, results reveal procurement variations from a chronological as well as a geographical point of view. Those variations may echo economic and social evolutions undergone in Neolithic societies of the Tyrrhenian area.; Les études de provenance des matériaux siliceux employés en Corse au Néolithique se sont principalement focalisées sur l’obsidienne, montrant quasi systématiquement une utilisation des sources du Monte Arci (Sardaigne). Cependant, l’identification de l’origine du silex, compte tenu de la diversité des sources potentielles distribuées en Sardaigne et sur le continent, peut apporter des informations spatiales complémentaires sur les phénomènes de circulation et de diffusion. L’origine de ces matériaux lithiques importés en Corse a été déterminée par des approches pétrographiques (2241 échantillons de silex) et géochimiques (100 échantillons d’obsidienne), pour trois sites en cours d’étude : Renaghju (Corse-du-Sud), daté du Néolithique ancien, Vasculacciu (Corse-du-Sud) et Monte Revincu (Haute-Corse), datés du Néolithique moyen. Mis en perspective avec d’autres analyses disponibles par ailleurs, les résultats révèlent sur un plan chronologique (Néolithique ancien et moyen) et géographique (Nord et Sud) des variations d’approvisionnements en terme de nature et d’origine des matériaux. Ces variations reflètent les évolutions économiques et sociales rythmant les premières sociétés néolithiques de l’aire tyrrhénienne.

During excavation of the megalithic site of Apazzu, in the Sartène area (south Corsica), a particular stone artefact was discovered, interpreted as an anthropomorphic figurine. Mistakenly considered to have disappeared, this stone artefact has recently been studied again. This enabled the raw material to be analysed and a new interpretation to be proposed. We consider that this artefact is a stone vase with a zoomorphic protome, a rare type although already known in the Middle Neolithic of Sardinia., À l’occasion de la fouille du site mégalithique d’Apazzu, dans la région de Sartène, fut mis au jour un objet particulier en pierre qui reçut diverses interprétations en termes de statuette anthropomorphe. Considéré injustement comme disparu, l’objet a été récemment réexaminé, ce qui nous permet de proposer une analyse du matériau et une nouvelle lecture. L’objet est interprété comme un vase en pierre à protomé zoomorphe d’un type rare mais connu dans le Néolithique moyen sarde., Liégeois Jean, Anna André d', Orsini Jean-Baptiste, Tramoni Pascal. Le vase en pierre à protomé zoomorphe d’Apazzu (Sartène, Corse-du-Sud). In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 105, n°2, 2008. pp. 335-343.

The Tivulaghju megalithic site as been known for a long time. An excavation campaign was directed in 1960 by Roger Grosjean and Jean Liégeois. The chronology of Corsican megalithism was based on the megalithic cists identified there, together with those at Vasculacciu. They were then attributed to the third millennium bc. Revision of the documentation and new data now allow those burial places to be dated to the Middle Neolithic, i. e. the mid-fifth millennium. Comparable monuments are numerous, in both Corsica and Sardinia; they permit a cultural relationship between those two islands during the Neolithic to be confirmed., Le site mégalithique de Tivulaghju est connu de longue date. Il a fait l’objet d’une campagne de fouilles en 1960 par Roger Grosjean et Jean Liégeois. Avec ceux de Vasculacciu, les coffres identifiés ont été à l’origine de la chronologie du mégalithisme corse. Ils étaient alors attribués au IIIe millénaire avant notre ère. La révision de la documentation et de nouvelles données permettent aujourd’hui de dater ces sépultures du Néolithique moyen, c’est-à-dire du milieu du Ve millénaire. Les monuments comparables sont nombreux, tant en Corse qu’en Sardaigne; ils permettent de confirmer la parenté culturelle de ces deux îles pendant le Néolithique., Tramoni Pascal, Anna André d', Pasquet Alain, Milanini Jean-Louis, Chessa Roland. Le site de Tivulaghju (Porto-Vecchio, Corse-du-Sud) et les coffres mégalithiques du sud de la Corse, nouvelles données. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 104, n°2, 2007. pp. 245-274.

L’existence d’une sculpture néolithique n’est pas une découverte récente. Pourtant, curieusement, elle est longtemps restée analysée par un petit nombre de spécialistes sans être intégrée totalement à l’ensemble des études relatives à l’évolution chronoculturelle des sociétés du Néolithique. Dans le même temps, elle est probablement restée ignorée d’une grande part des chercheurs travaillant sur des périodes plus récentes. Curieux phénomène que cette limite chronologique artificielle, à la fi...

The Neolithic seulement in the Massif de Sainte-Victoire shows peculiar phenomena the nature and origin of which we have to define. Actually we can make out different periods of settlement and anthropisation. During prehistoric times till the Middle Neolithic there has been a long period of temporary frequentations. It looks like the early food producers have exploited the area occupying caves episodically. A lot of archaelogical remains belonging to Late Neolithic gives evidences of new stage of extended settlement. This phenomena is contemporaneous with the great demographic increase of the Late Neolithic which pushed population to unexploited peripheral lands. Then we observe, as usual in Provence at this time, a lack of human activities due to the well known hiatus of the Bronze Age settlement., Le peuplement néolithique de Sainte-Victoire témoigne probablement de phénomènes dont il convient de déterminer la nature et l'origine. On distingue différentes phases dans l'occupation et l'anthropisation du massif. Une période de fréquentations irrégulières couvre toute la préhistoire jusqu'au milieu du Néolithique ; les premiers paysans semblent avoir fréquenté le massif de façon épisodique en occupant principalement les grottes. Un premier mouvement d'anthropisation, à la fin du Néolithique, se caractérise par une plus grande densité des vestiges, ce phénomène est contemporain du grand essor démographique du Néolithique final qui a entrainé en Provence l'exploitation de terres jusqu'alors secondaires. Enfin une période de déprise correspond au recul, général en Provence, du peuplement pendant l'Age du Bronze., d'Anna André. Le peuplement préhistorique du massif de Sainte-Victoire. In: Méditerranée, tome 75, 1-2-1992. Sainte-Victoire, hommes et paysages, sous la direction de Jean-Louis Ballais, Roland Courtot et André d'Anna. pp. 59-68.

A. D'Anna, Ph. Leveau and F. Mocci. — The Sainte Victoire mountain, from the prehistory until the end of antiquity : the rythms of human occupation (prospectings and inventory), Revue Archéologique de Narbonnaise, t. 25, 1992, p. 265-299. After the fire of 1989, prospectings were carried out on the whole massif of the Sainte Victoire mountain, and since they were done in a diachronic way they allowed to review all the known sites and to identify new ones. A particular attention was given to the interpretation of the site in a research about its environment : what does it tell us on the state of the massif at the time men occupied it ? How was daily life assured ? Therefore a most peculiar attention was given to the agricultural systems. Such an appraisal was necessary to be given to both paleo-environmentalists who work on the same space and to archeologists who prepare the excavations., A la suite de l'incendie de 1989, des prospections ont été faites sur l'ensemble du massif de la Montagne Sainte- Victoire. Conduites de manière diachronique, elles ont permis de revoir l'ensemble des sites connus et d'en identifier de nouveaux. Une attention particulière a été portée à l'intégration du site dans une recherche portant sur son environnement : que nous apprend-il sur l'état du massif à l'époque où des hommes l'occupent ? Comment ceux-ci assuraient-ils leur vie quotidienne ? Une attention particulière a donc été portée aux systèmes agricoles. Un tel bilan était nécessaire pour donner un état de la question aux paléo-environnementalistes qui travaillent sur le même espace et aux archéologues qui préparent des opérations de fouilles., D'Anna André, Leveau Philippe, Mocci Florence. La montagne Sainte-Victoire de la Préhistoire à la fin de l'Antiquité : les rythmes de l'occupation humaine (prospection-inventaire 1989-1992). In: Revue archéologique de Narbonnaise, tome 25, 1992. pp. 265-299.

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Les spectaculaires développements régionaux du Campaniforme dans le sud-est de la France, en Toscane et en Sardaigne traduisent, par un certain nombre d'éléments, une origine commune et des relations parfois suivies de contacts et d'échanges dans la seconde moitié du troisième millénaire avant notre ère. Cependant, leur profusion qui s'oppose à la quasi-absence de vestiges campaniformes en Corse, des décalages chronologiques d'implantation et des influences multiples (méditerranéennes, centre-européennes...) montrent l'existence de plusieurs réseaux de diffusion dans le temps et dans l'espace ainsi que des mécanismes historiques complexes.Ce court article propose de croiser différentes approches (contextes, céramiques, industries...) et différents points de vue (italien, français, continental et insulaire) afin de mieux comprendre les mécanismes de diffusion, d'implantation et de développement local du Campaniforme jusqu'au début du Bronze ancien, à travers ces régions liées par la mer Méditerranée.Les données et le scénario chronologique et culturel de l'apparition et du développement du Campaniforme dans chacune des régions sont présentées successivement. La confrontation et la synthèse de ces données régionales permettent de proposer une première histoire de la diffusion campaniforme en Méditerranée occidentale, son origine, ses sens de diffusion et ses évolutions. Il en résulte plusieurs interrogations et quelques pistes prioritaires pour les recherches à venir., Gli spettacolari sviluppi regionali del Campaniforme nel sud-est della Francia, in Toscana e in Sardegna traducono, per un certo numero di elementi, un'origine comune e delle relazioni a volte seguite da contatti e scambi nella seconda metà del terzo millennio a.C. Ciononostante, la loro profusione, che si oppone alla quasi assenza di rinvenimenti campaniformi in Corsica, lo sfalsamento cronologico e le influenze molteplici (mediterranee, centro-europee) mostrano l'esistenza di più circuiti di diffusione nel tempo e nello spazio, e la messa in atto di meccanismi storici complessi.Questo breve articolo propone di incrociare approcci differenti (contesti, ceramica, industrie litiche...) e differenti punti di vista (italiano, francese, continentale e insulare) al fine di comprendere meglio i meccanismi di diffusione, insediamento e sviluppo locale del Campaniforme fino all'inizio del Bronzo antico, attraverso queste regioni legate dal Mediterraneo.I dati e lo scenario cronologico e culturale della comparsa e dello sviluppo del Campaniforme in ognuna di queste regioni sono presentati di seguito. Il confronto e la sintesi di questi dati regionali permettono di proporre una prima storia della diffusione campaniforme nel Mediterraneo occidentale, la sua origine, le sue direttrici di diffusione e le sue evoluzioni. Ne risultano diversi interrogativi e qualche traccia prioritaria per le ricerche future.

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Actes du colloque international "Fonctions, utilisations et représentations de l'espace dans les sépultures monumentales du Néolithique européen", Aix-en-Provence, 8-10 juin 2011; International audience; Carnac, in the west of France, is an extraordinary archaeological site – several thousand stones raised in parallellines on kilometres of development - among which nature anddestination pose problem. A conceptual frame was proposed in2009 which plays on several concepts (verticality, border, threshold, repetition) and several active or sensitive aects (heaviness, hard stone, fright). These descriptive and analytical groups were jointin such model, where the stele becomes the radical element. This essay would like to test this model in the contact of Eurasianarchaeological sites (Armenia, Altaï), in hilly environments incontrast to the Carnac situation, and regarding societies at the same time more recent and mainly turned to a nomadic pastoral activity. A bridge will be established with stories and ethnographic analyses which allow to envisage a game of analogies from data relating to the space organisation of domestic and funeralstructures of the current or sub-current societies of Siberia and Mongolia. A general hypothesis is proposed by which these stone rows linked to the funeral burial mounds could play in these last régions a similar role as for the sêrgê, the wooden stake to tie the real or celestial horses. One will try to assess the pertinence of the Carnac model in the light of this knowledge, notably by coming back on the question of cardinal directions; Carnac, dans l’ouest de la France, est un site archéologique extraordinaire – plusieurs milliers de pierres dressées en files juxtaposées, sur des kilomètres de développement - dont la nature et la destination posent problème. Un cadre théorique a été proposé en 2009 qui joue sur plusieurs concepts (la verticalité, la limite, le seuil, la répétition) et plusieurs aspects actifs ou sensibles (la pesanteur, la pierre dure, la peur). Le modèle conjoint ces ensembles descriptifs et analytiques où la stèle devient l’élément radical. Notre essai aimerait tester sa valeur prédictive au contact de sites archéologiques eurasiatiques (Arménie, Altaï), dans des environnements montagneux à l’opposé de la situation carnacoise, et à propos de sociétés à la fois plus récentes et principalement tournées vers une activité pastorale nomade. Un pont sera établi avec des récits et des analyses ethnographiques qui permettent d’envisager plusieurs analogies jouant sur certaines données relatives à l’organisation spatiale des structures domestiques et funéraires des sociétés actuelles ou sub-actuelles, de la Sibérie et de la Mongolie. Pour ces régions, une hypothèse générale est avancée par laquelle les monolithes rangés et associés aux tumulus funéraires pourraient jouer un rôle semblable à celui du sêrgê, le piquet d’attache en bois pour les chevaux réels ou célestes. On tentera d’évaluer en retour la pertinence du modèle carnacois à la lumière de ces acquis, notamment en revenant sur la question des orientations.

Actes du colloque international "Fonctions, utilisations et représentations de l'espace dans les sépultures monumentales du Néolithique européen", Aix-en-Provence, 8-10 juin 2011; International audience; Research on the territorial organisation of West-Central France Neolithic societies remains underexploited. Inventoried from 1840, impressive monuments such as those in Tusson or Luxé (Charente region) had not even been the object of detailed topographic survey. They appear today as forested mounds in a largely open landscape; a likely opposite situation to what we might expect occurred in prehistoric times if we rely on the (scarce) available palynological data. Recent excavations like those from Péré in Prissé-la-Charrière (Deux-Sèvres) offerer new data for the restitution of long and round monuments’ elevation. Through the integration of digital elevation models (topography and vegetation) and the discussion on architectural restitution of monuments this paper intends to contribute to the interpretation of Neolithic space in the French Atlantic façade. Among the results obtained it is worth to highlight the key role of the long tumulus in the regional landscape, the relevance of the necropolis ensembles, and the exclusion of the Chenon group of monuments from the visibility coherence of the Tusson – Luxé – La Boixe ensembles; La question des modes d’organisation territoriale des sociétés humaines reste peu explorée pour le Néolithique dans le Centre-Ouest de la France. Répertoriés dès 1840, des monuments aussi imposants que ceux de Tusson ou Luxé (Charente) n’avaient fait l’objet d’aucun relevé topographique détaillé. Ils apparaissent aujourd’hui comme des buttes boisées dans un paysage ouvert, situation à peu près inverse de celle que l’on imagine pour ces périodes préhistoriques, au vu des rares données palynologiques disponibles. Les acquis de fouilles récentes comme celles de Péré à Prissé-la-Charrière (Deux-Sèvres) permettent désormais de proposer quelques modèles de restitution en élévation pour les monuments allongés ou circulaires. À travers l’intégration de modèles numériques (terrain et végétation) et de la discussion sur la restitution architecturale des monuments, ce travail tente de contribuer à une interprétation sur la façon de concevoir l’espace au Néolithique dans le cadre de la façade Atlantique de la France. Parmi les résultats obtenus, il faut souligner le rôle des grands tumulus allongés dans le paysage de la région, l’importance du concept de nécropole, ainsi que l’exclusion de l’ensemble de Chenon de la logique de visibilité propre aux ensembles de Tusson – Luxé – La Boixe

The archaeological complexity of the transition between Late Neolithic and Early Bronze Age can be characterized by a certain amount ofelements found in the Provence area in the 3rd millennium BCE. Despite the fact that the work done by J. Cauliez in Provence provided a morestructured chrono-cultural framework and a more diversified background concerning ceramic components in the Late Neolithic, the Bell Beakerevent overlapping the various local traditions still appears as a crucial issue. It specifically relates to the understanding of domestic deposits inthis period in terms of stratigraphic studies. Regarding the Bell Beaker more precisely - intriguing phenomenon, but that it is necessary todemystify to give it a more conventional place - its renown in sepulchral environment does not make its presence in the habitats of the LateNeolithic in Provence less abundant. Following the analysis of these different types of archaeological remains in these dwellings, we believedthat an in-depth study on settlement patterns in the landscape must be carried out to better comprehend the emerging social and culturalmechanisms at the dawn of Bronze Age. Due to the set up of a relational database integrated with a Geographic Information System (GIS), newspatial items were generated on the georeferenced sites listed in our corpus. Finally, after the use of statistical multivariate and exploratoryanalysis based on archaeological data from bibliographic references and on new spatial data, a precise implantation’s characterization of eachinvestigated deposits has been possible, first in Provence (426 establishments), then in Luberon (territorial analysis involving 70 sites) as well asan identification of significant trends regarding dwelling choices by the populations living in the 3rd millennium BCE., El espacio provenzal del tercer milenio a. n. e. deja vislumbrar algunos elementos que señalan la complejidad arqueológica de la transiciónNeolítico final / Edad del Bronce antiguo. Si en la Provenza, el trabajo de J. Cauliez ha abierto camino hacia un marco crono-cultural más robustoasí como tejido una trama más diversificada de los componentes cerámicos de finales del Neolítico, la imbricación del hecho campaniforme conlas diferentes tradiciones locales continúa siendo como un problema esencial, especialmente en términos estratigráficos, en la comprensión delos emplazamientos domésticos de este periodo. En lo que concierna al Campaniforme precisamente – fenómeno intrigante pero que esnecesario desmitificar para darle una lectura más convencional – a pesar de la fama de su cerámica en contexto sepulcral, se encuentra ennumerosas ocasiones en los hábitats provenzales de finales del Neolítico. En este sentido, el análisis de los diferentes tipos de restosarqueológicos asociados a estos contextos requiere de estudios complementarios fundados en las lógicas de implantación de ámbitosdomésticos en el paisaje, para alcanzar una mayor comprensión del conjunto de mecanismos socioculturales que afloraron al alba de la Edad delBronce. Gracias a la creación de una base de datos relacional asociado a un Sistema de Información Geográfica (SIG) y a los análisis estadísticosmultivariantes de los datos arqueológicos y de los nuevos datos espaciales, ha sido posible definir con precisión las implantaciones de cadayacimiento estudiado a la escala de la Provenza (426 sitios), y después a la escala del Luberon (análisis territorial en 70 sitios), y de destacar lastendencias principales en las selecciones de establecimiento de estas poblaciones durante el tercer milenio a. n. e., L’espace provençal du 3ème millénaire av. n. è. laisse entrevoir un certain nombre d’éléments qui mettent en scène la complexité archéologique de la transition Néolithique final / Âge du Bronze ancien. En Provence, si le travail de J. Cauliez a ouvert la voie à un cadre chrono-culturel plus robuste et tissé une trame plus diversifiée des composantes céramiques de la fin du Néolithique, il n’en demeure pas moins que l’imbrication de l’évènement Campaniforme avec les différentes traditions locales se pose toujours comme un problème majeur, notamment en termes stratigraphiques, dans la compréhension des gisements domestiques de cette période. L’analyse des différents types de vestiges archéologiques liés à ces contextes requiert à notre sens une étude complémentaire fondée sur les logiques d’implantation des sites d’habitat dans le paysage afin de mieux saisir l’ensemble des mécanismes socio-culturels émergents à l’aube de l’Âge du Bronze. Grâce à la mise en place d’une base de données relationnelle couplée à un Système d’Information Géographique, il a été possible de générer de nouvelles informations spatiales sur les sites géo-référencés de notre corpus. Ainsi, après des analyses statistiques multivariées exploratoires sur les données archéologiques issues de la littérature et les nouvelles données spatiales, il a été possible de caractériser finement les implantations de chacun des gisements étudiés à l’échelle de la Provence (426 sites) puis à l’échelle du Luberon (analyse territoriale basée sur 70 sites) et de dégager des tendances principales dans les choix d’installation de ces populations au cours du 3ème millénaire av. n. è.

The territory of Mamoiada (Province of Nuoro,Sardinia) counts 63 hypogea located in 27 necropolis andisolated graves and 10 megalithic structures, mostly due to thelate Neolithic. The analysis of the spatial relationships betweenthe hypogeal necropolises requires the characterization of theirdistribution in the territory and their relationship to the naturalenvironment. The issue of the orientations of the graves into somenecropolises and in the broader context of the territory will permitto study the phenomenon through the landscape point of view.We will then link the analysis with the megalithic tombs, verybadly preserved. The study of the funeral phenomenon should notoverlook other types of data. Therefore, in order to highlight theresults revealed by the spatial analysis, we briefly overlap withother archaeological data. These different levels of analysis willauthorize to propose hypothesis about the possible reasons of theirspatial distribution within the territory., Le territoire de Mamoiada (Province de Nuoro,Sardaigne) compte 63 hypogées répartis en 27 nécropolesou tombes isolées et 10 structures mégalithiques, pourla plupart attribuables à la fin du Néolithique. L’analysedes relations spatiales qu’entretiennent les nécropoleshypogéiques entre elles requiert la caractérisation deleur répartition dans le territoire et de leur lien avecl’environnement naturel. La question des orientations destombes au sein de quelques nécropoles et dans le cadre plusgénéral du territoire permettra d’aborder le phénomènesous le point de vue paysager. Nous ferons alors le lienavec les tombes mégalithiques, très mal conservées.L’étude du phénomène funéraire ne doit pas fairel’impasse sur d’autres types de données. C’est pourquoi,afin de mettre en relief les informations révélées par cetteanalyse spatiale, nous les recouperons succinctement avecles autres données archéologiques. Ces différents niveauxd’analyse permettront de formuler des hypothèses quantaux possibles raisons de leur répartition spatiale au seinde ce territoire.

National audience

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National audience

National audience; Dans le contexte mal documenté du Néolithique ancien corse, la découverte d’occupations cardiales structurées sous le niveau d’implantation des alignements mégalithiques de Renaghju a offert l’opportunité de mener une étude détaillée des vestiges mis au jour. Parallèlement à la caractérisation typologique et technologique des assemblages, ont été entreprises des recherches sur l’origine des matières premières dont nous livrons ici les premiers résultats. Certaines ont été récoltées dans l’environnement proche du site : l’argile constituant les céramiques et la terre à bâtir, des rhyolites et du quartz. Quelques matières premières sont étrangères au Sartenais mais proviennent cependant de l’île : des rhyolithes fines, du schiste vert à chlorite. Enfin, l’origine de plusieurs autres, tels l’obsidienne, le silex et peut-être certaines argiles est à rechercher hors de la Corse. Leurs provenances, déterminées par des approches pétrographiques ou géochimiques, adaptées à chaque matériau, confirment l’importance des circulations entre la Sardaigne et la Corse dès le début du Néolithique. Des relations avec d’autres domaines de l’aire tyrrhénienne sont également envisagées.