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Resumen: Este trabajo busca visibilizar la diversidad religiosa en Buenos Aires, ciudad que al igual que el resto de la Argentina estuvo históricamente marcada por el catolicismo. Esta visibilización se indaga a través de tres perspectivas. En primer lugar, se detectan diferencias y especificidades, comparando indicadores estadísticos de creencia, autoafiliación y práctica religiosa de territorios al interior de la ciudad, entre Buenos Aires y con otros aglomerados del país. Intenta luego profundizar la detección de la diversidad religiosa local desde una óptica socio-histórica. Por último, se problematizan los modos de cuantificar la relevancia de los diversos grupos religiosos, a través de un abordaje territorial por medio de una contabilidad de los lugares de cultos presentes actualmente en la ciudad y luego desde quienes asisten de modo frecuente al culto. Abstract: This work aims to highlight the religious diversity in Buenos Aires, a city that, as the rest of Argentina, has been historically signed by Catholicism. This visibility is addressed through three perspectives. First, differences and specificities are sought by contrasting statistical indicators of religious belief, self-identification, and practice between Buenos Aires and other agglomerations in the country. Second, we delve into a socio-historical approach to account for diversity. Finally, ways of quantifying the relevance of the various religious groups are problematized, through a territorial approach that counts the places of worship currently present in the city and then from believers that attend worship. Resumo: Este trabalho busca tornar visível a diversidade religiosa em Buenos Aires, uma cidade que, como toda a Argentina, foi historicamente marcada pelo catolicismo. Essa visibilidade é investigada a partir de três perspectivas. Em primeiro lugar, detectam-se diferenças e especificidades, comparando indicadores estatísticos de crença, autofiliação e prática religiosa de territórios dentro da cidade, e também entre Buenos Aires e com outros aglomerados do país. Em seguida, busca aprofundar a detecção da diversidade religiosa local a partir de uma perspectiva sócio-histórica. Por fim, problematizam-se as formas de quantificar a pertinência dos vários grupos religiosos, através de uma abordagem territorial através de uma contabilização dos locais de culto atualmente presentes na cidade e posteriormente daqueles que frequentam o culto com frequência.

Fil: Suárez, Ana Lourdes. Pontificia Universidad Católica Argentina. Instituto de Investigaciones; Argentina Fil: Suárez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Gauthier De Lecaros, Veronique Claire. Pontificia Universidad Católica del Perú; Perú Resumen: El escrito analiza aspectos de la dinámica, evolución y desafíos de las religiosas en América Latina. Analiza la evolución numérica las religiosas entre 1970-2017 y las compara tanto con otras regiones como con los sacerdotes. Se identifican tres patrones, todos ellos concluyen con cifras decrecientes a principios del presente milenio. El análisis se basa en una base de datos construida a partir del Anuario Estadístico de la Iglesia. Se analiza así mismo el espacio social que han ocupado las religiosas en los países latinoamericanos a lo largo del tiempo; y la construcción de su identidad social y eclesial. Finalmente, se abordan tres aspectos que ayudan a comprender su actual crisis: primero, la persistente cultura clerical que permea la dinámica de la Iglesia; segundo, las disputas suscitadas en torno a las decisiones sobre sus obras, expresiones del pasado pero no de su presente; y, tercero, la construcción de su identidad actual a través del complejo proceso de encontrar inspiración en la confrontación de sus fuentes fundacionales con los enfoques teológicos pastorales actuales, como los enmarcados en las teologías feministas. El eje que atraviesa el escrito es encontrar claves analíticas que permitan comprender la crisis que están atravesando actualmente las religiosas. Abstract: The writing analyzes trends in the life and ministry of women in Latin America. It provides a quantitative sketch identifying religious sisters’trends from 1970 to 2017and compares them both with other regions and with Latin American priests.It exams three patterns, all of them concluding with declining numbers at the beginning of the 2000s.The analysis is grounded on a database that was built using the Statistical Yearbook of the Church. The article also examines the social space women religious have occupied in the Latin American countries over time; the construction of their social and ecclesial identity, and their relationship with Catholic consecrated men. Finally,itaddressestheir current challenges deepeningin threeissuesthat account for their crisis:first, the persistent clerical culture that permeates the Church ́s dynamics;second, the disputes stirreduparound decisions on their works, expressions of thepast but not of their present; and,third, the building of their present identity through the complex process of finding inspiration in the confrontation of their foundational sources with present pastoral theological approaches, as those framed within feminist theologies. Unearthing clues to better understanding the Latin American sisters’ crisis is a thread that runs throughout theanalysis.

espanolEl escrito aporta una caracterizacion global de las congregaciones religiosas femeninas y masculinas presentes actualmente en Argentina. Sobre la base de un modelo historico y otro organizacional, analiza la evolucion del numero de congregaciones, de religiosos/as, y de su peso en comparacion con otros especialistas celibes del campo catolico. Se adentra asimismo en aspectos vinculados a su origen, a sus estructuras, a su presencia institucional y al espacio social que han ido ocupando. El texto propone hipotesis para comprender la situacion actual del colectivo en estudio en Argentina. EnglishThe article provides a global characterization of female and male religious congregations/orders currently present in Argentina. Based on historical and organizational models, it analyses the growth in the number of congregations, its members and their weight compared to other celibate specialists in the Argentinean Catholic field. The article also focuses on issues related to their origin, their structures, their type of presence, and the social space they have been occupying. The text proposes hypotheses to understand the current situation of religious orders in Argentina.

This chapter examines how the capability approach is being integrated into the policies and priorities of the local government of the federal city of Buenos Aires in Argentina. It first considers three specific insights of the capability approach that are particularly relevant for urban integration policies: multidimensional and multisectoral perspective on policy; an institutionally integrated vision of wellbeing; and agency focus. It then explores each of these insights in the context of urban inequality reduction policies in Buenos Aires. In particular, it analyses the dynamic interaction between youth employment and education in informal settlements, and territorial characteristics; the role of civil society organisations in the dynamics of capability expansion in informal settlements; and the role of culture and religion in promoting agency and capability expansion. The chapter concludes with a summary of some of the features of ‘capability-promoting policy’ in the fragmented and unequal context of the Latin American city.

Fil: Suárez, Ana Lourdes. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones; Argentina Fil: Suárez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Resumen: El trabajo analiza algunas expresiones de la fe de creyentes en sectores marginados, evidenciando aspectos que expresan dimensiones de una religión vivida. Se indaga una de las prácticas religiosas ampliamente difundidas en estos sectores, la de efectuar una “promesa” a una figura religiosa; se la vincula con otras tres expresiones de fe: la de “sacralizar” el espacio doméstico a través de la presencia de altares, las devociones a figuras religiosas y la “experiencia” del milagro. Los datos que sustentan el análisis provienen de dos fuentes: 1. una encuesta efectuada en el 2014 a una muestra representativa de residentes en villas de la Ciudad de Buenos Aires; 2. entrevistas en profundidad realizadas en el 2011-12 a mujeres residentes en un barrio carenciado, que permitieron ahondar en narrativas de “milagros” de mujeres pobres, en las expresiones cotidianas de su fe y en el sentido de sus devociones y promesas. Estas entrevistas sustentan el análisis de tipo fenomenológico que se hace de la espiritualidad subyacente alimentada por esas prácticas. El trabajo argumenta que la religiosidad popular es un espacio privilegiado para captar dimensiones “extra-religiosas- que remiten a una categoría transversal a “lo religioso”: la espiritualidad y que se apoya en las dimensiones cosmológicas y holísticas presentes en la matriz de sentidos. Abstract: The aim of this article is to asses some of the expressions of faith of slums believers that account for a ‘lived religion’. It asses a widely widespread religious practice in marginal settlements: making a ‘promise’ to a religious figure. A practice linked to three other expressions of religious faith also analyzed: 1.To consecrate home through shrines, 2. The devotion of religious figures, and 3.The miracle experience. The data that supports the analysis comes from two sources: 1. A questionnaire applied in 2014 to a representative sample of 400 inhabitants of Buenos Aires slums; 2. In-depth interviews applied in 2011-12 to women living in poor settlements. These interviews enable us to delve into the poor women´s ‘miracles’ storytelling, in their daily expressions of faith, and the meaning of their devotions and promises. These interviews support the phenomenological analysis made of the underlying spirituality fed by such practices. The article discusses a theoretical framework to the spirituality category, by linking it to the cosmological and holistic dimensions present in popular religiosity expressions.

Fil: Facciola, Mariana Cecilia. Pontificia Universidad Católica Argentina. Departamento de Psicopedagogía; Argentina Fil: Suárez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Suárez, Ana Lourdes. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones; Argentina Resumen: Se presentan los resultados de un estudio de caso en dos escuelas parroquiales de barrios precarios de Buenos Aires cuyo objetivo fue analizar la interrelación entre segregación residencial, segmentación educativa e inclusión socioeducativa. Los datos se relevaron a través de un cuestionario sobre el perfil sociodemográfico y otro sobre el axiológico de los alumnos; se recurrió asimismo a entrevistas a directivos y a los proyectos educativos de ambas escuelas. El análisis de los datos evidenció vulnerabilidad socioeconómica de los alumnos agravada por habitar en espacios segregados de la ciudad y la participación en circuitos escolares de baja calidad. Se muestra asimismo que las visiones, motivaciones y propuestas educativas de ambas escuelas constituyen un capital cultural muy relevante para los estudiantes quienes, según los datos del cuestionario axiológico, manifiestan dos dimensiones descendidas: reconocimiento social y liderazgo. Se concluye en la necesidad de un ajuste curricular situado y focalizado en los alumnos. Abstract: The article presents result of a case study conducted in two parochial schools of Buenos Aires poor neighborhoods. The aim was to analyze the relationship between residential segregation, educational fragmentation, and socio-educational inclusion Two questionnaires and several interviews provided data for the study. From the sociodemographic profile of students there is evidence of social and economic vulnerability, worsened by living in segregated spaces, and the participation in low quality school segments. The axiological profile evidences two-dimensional very low: recognition and social leadership. Visions, motivations and educational proposals are important spiritual and cultural capital of both schools. From this case study we conclude on the need of a redesigned curriculum situated and focused on the territory.

Fil: Suárez, Ana Lourdes. Universidad Católica Argentina; Argentina Fil: Suárez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Gatti, Isabel. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones; Argentina Resumen: El trabajo describe y analiza la diversidad de prácticas religiosas de habitantes de villas de Buenos Aires. Se basa en datos agregados relevados con un cuestionario aplicado a una muestra representativa de residentes de estos territorios. Se presenta primero una discusión sobre el concepto de religiosidad popular del que surge la aproximación al de prácticas religiosas que guía el análisis. Presentamos luego la incidencia y característica de dieciocho prácticas, comparando, donde es posible, con datos del Atlas de las creencias religiosas coordinado por Mallimaci (2013). Ahondamos con mayor profundidad en algunas de ellas: la de efectuar una promesa y la de tener altares en espacios domésticos; exploramos asimismo el peso de los medios de comunicación e internet como espacios que sostienen algunas prácticas y su incidencia en la ruptura con la identidad territorial de estos pobladores. Finalizamos analizando la autopercepción sobre el grado de práctica y su cambio a lo largo del tiempo, concluyendo que esta pareciera mantenerse estable y conformándose como una dimensión que acompaña «naturalmente» sus vidas. Los interrogantes del trabajo son: ¿cuáles son y qué características tienen las prácticas religiosas? ¿Qué expresan? ¿Qué vinculación tienen con los marcos institucionales religiosos? ¿Cómo se vinculan con los territorios en los que habitan? ¿Cuál es la vinculación entre prácticas y vivencias religiosas? Abstract: The article describes and analyses the diversity of religious practices of Buenos Aires slums inhabitants. The analysis is based on aggregate data obtained through a questionnaire applied to a representative sample of residents. First, we present a discussion on the concept of popular religiosity that sustains our understanding of religious practices. We then analyze the incidence and characteristics of 18 practices, comparing them, when possible, with data from the Atlas of religious diversity coordinated by Mallimaci (2013). We delve into more depth on some of them: making a promise to a devoted figure, and having a domestic altar. We also explore the weight of the mass media and internet as spaces that sustain some practices. We end the study analyzing self-perception on the degree of religious practice, and its change over time; concluding that it tends to be stable; a dimension that is «naturally» part of their lives. The guiding questions of this article are: What are the characteristics of religious practices? What do they express? How do they relate to institutional religious settings? How do they relate to the territories inhabited? How do religious practices and religious experience relate?

Fil: Suárez, Ana Lourdes. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones; Argentina Fil: López Fidanza, Juan Martín. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones; Argentina Fil: Suárez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Resumen: El artículo indaga en las creencias, vivencias y prácticas religiosas de los habitantes de asentamientos precarios de la ciudad de Buenos Aires. Se analizan datos provenientes de un cuestionario aplicado en el 2014 a una muestra representativa de residentes en las ‘villas de emergencia’ de la ciudad. El artículo inicia con una breve discusión en torno al concepto de “religiosidad popular”, de la que surge la aproximación en la que se enmarcó el proyecto de investigación del estudio. Se pasa luego a presentar la variedad de creencias en base a los tabulados del relevamiento; luego se profundiza en la diversidad de pertenencias religiosas; a continuación ahondamos en las prácticas, devociones y ritualidades. Para finalizar, se resume lo analizado presentando perfiles de creyentes de los barrios precarios. El estudio muestra que las manifestaciones de fe de la población objeto de estudio son muy variadas y acompañan sus vidas de diversas maneras Abstracts: The article analyzes the religious beliefs, experiences and practices of Buenos Aires slum´s inhabitants. We analyze data from a questionnaire applied in 2014 to a representative sample of the city´s slums. The article begins with a brief discussion on “popular religiosity”, in which the research project of this study is framed. Base on the tables from our aggregated data we address the variety of slum inhabitant´s beliefs; we then address their diversity of religious affiliations, and the diversity of their religious practices, devotions and rituals. We conclude summarizing our analysis by presenting profiles of believers from the precarious neighborhoods. The study shows that the population under study manifestations of faith are varied, and that they accompany their lives in different ways

El trabajo caracteriza la situación religiosa de las mujeres residentes em asentamientos precarios de Buenos Aires desde una aproximación cuantitativa. Se explora primero el abordaje conceptual de las capacidades destacando los recursos que brinda para un entendimiento innovador de la religión y de la religiosidad popular. Se presenta luego el universo de estudio, la fuente de datos utilizada –una encuesta producida en la UCA-, el abordaje metodológico, sus posibilidades y limitaciones. En tercer lugar se analiza la identidad, la práctica y la participación religiosa. Se analiza luego cómo la situación religiosa según los aspectos mencionados varía al cruzarlas con algunas dimensiones sociodemográficas: nivel de instrucción, edad, lugar de procedencia, y situación conyugal. Luego se explora la confianza em las instituciones y en actores religiosos. Se concluye con reflexiones que articulan el análisis efectuado con el marco teórico propuesto. The article addresses the religious situation of women living in Buenos Aires slums from a quantitative approach. It first explores the capability approach, highlighting the resources it provides for an innovative understanding of religion and popular religiosity. We then discuss the data used – a survey produced by an UCA research team –, and the possibilities and limitations of the methodological approach. On third place we analyze religious identity, practice, and participation. We then address how the religious situation varies according to some socio-demographic dimensions: education, age, marital and immigration situation. We finally address confidence in institutions and religious actors. The article concludes with reflections that articulate the analysis carried out with the theoretical framework. Fil: Suarez, Ana Lourdes. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

El fenómeno de las apariciones de la virgen en Salta, al igual que cientos que actualmente tienen lugar en el mundo, se abre espacio a través de la conjunción de diversas prácticas: peregrinación, devoción mariana y sanación, conformando un campo religioso de creciente relevancia en América Latina. En este trabajo presentamos el fenómeno en términos de las lógicas y motivaciones de sus principales actores y de las tensiones y conflictos que lo atraviesan. Nos detenemos principalmente en la discusión de marcos analíticos que ayudan a comprender la complejidad y diversidad de significados y acciones que estructuran este tipo de campos sociales. A partir del mismo abordamos algunos interrogantes que nuestro caso suscita. Destacamos los aspectos que marcan continuidades con el patrón histórico de apariciones, y aquellos que lo singularizan: el fuerte protagonismo de la vidente, la oración de intercesión, el rol de la organización, y su particular misión evangelizadora., The marian´s apparitions in Salta, as thousands of modern apparitions in different places, is gaining importance by combining a variety of practices: pilgrims, devotion and healing. They conform a religious field of increasing relevance in Latin America. In this article we present the apparition in Salta in terms of the logics, actors´ motivations, and the tensions and conflicts it affords. We discuss analytical perspectives that can help to understand the complexity and diversity of meaning and actions that structure the phenomenon. From this framework we raise questions and address them highlighting the issues that mark continuities with the historical apparitions´ matrix. We also identify specific issues from this particular apparition: the strong visionary’s protagonism, the interception prayer, the organization’s role, and its particular evangelization mission.

Social research has recently demonstrated renewed interest in the study of residential segregation in Latin America. In large part, this is the result of the increase in the adverse social effects of spatial segregation during the 1990s. There is a certain consensus regarding the role of the region’s neoliberal policies in influencing this trend. Furthermore, although it is controversial, some studies have indicated that levels of segregation are on the rise (Arriagada and Rodriguez, 2003).