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Este artículo pretende articular una relación entre la captación financiera de nuestra riqueza inmaterial y las nuevas y poderosas relaciones entre imágenes y cuerpos que han emergido de la ola global de revueltas sociales que comenzó en enero de 2011. Sugiere la introducción de la noción de "bioimagen", a partir de la noción de Marx de "general intellect" y siguiendo las sugerencias de la filosofía política postoperaista. Se centra en la hipótesis de un cambio desde la infinita reproductibilildad técnica de imágenes a su infinita reproductibilidad biológica. A través y más allá de las tecnobiológicas y la autopoiesis biovisual del capital mismo, las imágenes biopolíticas transformarn los cuerpos y tienen la capacidad de revelar la revolución.

It is evident that disciplinary societies have contributed a great deal to the invisibility of our bodies, but the fact remains that this "disembodiment" can also be, to a greater or lesser extent, the visible symptom of a void in the subject in the contemporary world. The relation of Tony Oursler's work with the Dissociative Identity Disorder allows to extend this clinical pathology to a reflection on the vacuity of subjects in a world haunted by the images we all know, performative images that offer multiple identities with which to "fill" that gap. The performativity of the images in the construction of "alternate" subjectivities is, in this case, very obvious, and the specular relation of the subjects with the mass-media have consequences that have not escaped the analysis of important thinkers.

El presente texto constituye una narrativa sobre la película de los autores, Facts of life, que partió de 18 horas de vídeo de los cursos de Gilles Deleuze en la Universidad de Vincennes, en 1975-76, un material en el bruto grabado por Marielle Burkhalter como parte de su proyecto de Máster de "firmar el pensamiento en su devenir".

La instalación From the Freud Museum (1991-1996), de la artista Susan Hiller (1940-2019), realizada como homenaje crítico al padre del psicoanálisis, es el objeto de este texto. La obra se describe y se analiza, de modo genérico, desde una perspectiva conceptual, a la vez que es considerada en su relación con Sigmund Freud y con varios conceptos del psicoanálisis, tales como el inconsciente, la asociación libre, el contenido manifiesto y latente y la represión. Por último se presentan y comentan tres cajas específicas de la instalación, en relación con los conceptos freudianos de lo cómico, las parapraxis y lo siniestro.

This article describes the 2 ½-month-long project that the participants named Nicosia. It is part of a larger-scale art therapy project, in the Day Mental Health Centre of Majadahonda (Madrid, Spain), during 2006, and carried out by the authors. Their proposal was attended, and funds were obtained to make Nicosia into a book. Finally, the media repercussions of this fact are discussed.

This article is about the language used to describe the subjective experience of colour and deals with two special types of experience, achromatopsia and synaesthesia. Both are briefly described from the point of view of neurophysiology, and, in greater extent, phenomenologically. Examples are offered of these particulars in relation to visual art.

Se muestran los escritos autobiográficos y la producción visual de Dalí a la luz del psicoanálisis, especialmente de las teorías de Winnicott, Freud y Lacan.

Se someten a examen las implicaciones de la noción de estilo personal en el arte, pasando por cuestiones sobre la identidad, para terminar proponiendo que lo que permite que una obra de arte comunique y sea eficaz es, precisamente, su cualidad no personal.

l'lenri Michaux (1899-1984), escritor y dibujante, estudió las posibilidades de conocimiento que otorgaban diversos estados alterados de conciencia; entre otras exploraciones, investigó, en el período 1955-1960, con drogas psicodélicas, en especial la mescalina. Sus numerosos testimonios en forma gráfica (principalmente dibujos) y escrita (cuatro libros monográficos, más otros textos) conforman un corpus de primer orden para el análisis de las repercusiones de la alteración de la conciencia sobre la creación plástica y literaria. El artículo recurre en gran medida al cotejo de textos e imágenes de Michaux.