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Este trabajo se enmarca en el Proyecto de Investigación I+D+I -REINAC- “Procesos de reinserción y acompañamiento a mujeres en semilibertad”, Ref. EDU2016-79322-R (2016-2020). Financiado por el Plan Nacional de Investigación, Proyectos de Investigación I+D+I, Ministerio de Economía y Competitividad (MINECO), Agencia Estatal de Investigación (AEI) y FEDER (España)., El presente artículo tiene como objetivo describir el tipo de acompañamiento institucional recibido por la población femenina en el medio abierto del Sistema Penitenciario Español, como ayuda a la inclusión social y la reinserción. Este trabajo se enmarca dentro del proyecto de investigación I+D+I “Procesos de reinserción y acompañamiento a mujeres en semilibertad (ref. EDU2016-79322-R) cuya metodología ha empleado métodos cualitativos y cuantitativos, de forma complementaria, aplicados a los 310 cuestionarios mixtos y a las 67 entrevistas semiestructuradas, diseñados ad hoc, en 31 centros penitenciarios que representan los distintos recursos de cumplimiento de condena en medio abierto. Se ha realizado un análisis descriptivo de los resultados de cinco preguntas del cuestionario de mujeres relativo al acompañamiento, tipo y profesionales implicados en el mismo. Los resultados obtenidos evidencian que para las mujeres del estudio es necesario el acompañamiento para un 85.2% a nivel general, recibiéndolo un 31.3%. El número de profesionales que participan en el mismo es por lo general importante siendo la figura del trabajador/a social, el/la educador/a y el/la psicólogo/a con el 54.2%, 46.8% y 32.9% respectivamente los más solicitados. El acompañamiento socioeducativo facilita la identificación de un proceso de cambio personal, la reflexión, el apoyo y el empoderamiento personal., The objective of this article is to describe the type of institutional support received by the female population in the open environment of the Spanish Penitentiary System, as an aid to social inclusion and reintegration. This research is part of the project I+D+I" Processes of reintegration and accompaniment of women in semi-freedom (ref. EDU2016-79322-R) using a qualitative and quantitative methodology applied to the 310 mixed questionnaires and 67 semi-structured interviews, designed ad hoc, in 31 penitentiary centers representing the different resources for serving an open sentence. A descriptive analysis of the results of five questions of the women's questionnaire regarding accompaniment, type and professionals involved in it was carried out. The results obtained show that for the women in the study, accompaniment is necessary for 85.2% at a general level, receiving it by 31.3%. The number of professionals who participate in it is generally important, being the figure of the social worker, the educator and the psychologist with 54.2%, 46.8% and 32.9 % respectively the most requested. Socio-educational accompaniment facilitates the identification of a process of personal change, reflection, support and personal empowerment., Proyecto de Investigación I+D+I -REINAC- “Procesos de reinserción y acompañamiento a mujeres en semilibertad”, Ref. EDU2016-79322-R (2016-2020) (Plan Nacional de Investigación, Proyectos de Investigación I+D+I, Ministerio de Economía y Competitividad (MINECO), Agencia Estatal de Investigación (AEI) y FEDER (España).)

Agradecimientos Agradecemos a los y las revisoras de este artículo sus minuciosas y oportunas sugerencias al mismo, En este artículo reflexionamos sobre el giro punitivo adoptado por las políticas de igualdad en nuestro contexto. Con el objetivo de hacer una contribución desde los feminismos y el trabajo social, en este trabajo llevamos a cabo un análisis comparativo, por un lado, de las políticas dirigidas a mujeres presas y, por el otro, de aquellas destinadas a mujeres víctimas de violencia de género. Basándonos en nuestro trabajo de campo desde hace más de diez años en Andalucía, así como en el análisis de texto de documentos programáticos y leyes, cuestionamos la supuesta separación entre el control y la protección social, resaltando la existencia de lógicas punitivas de género en ambos ámbitos. En concreto, analizamos el control social al que están sujetas las mujeres al tener que responder, por un lado, a la imagen social de la “buena víctima” y, por otro, al de la “buena madre”., In this article, we reflect upon the carceral drifts adopted by gender equality poli - cies in Spain. With the aim of making a contribution from feminisms and social work perspectives, this work carries out a comparative analysis on carceral policies addressed to women, on the one hand, and, on the other hand, on protection policies for women victims of gender-based violence. Based on our fieldwork in Andalusia (Spain) for more than 10 years, as well as on legal and programmatical text analysis, we question the alleged control/protection separation, highlighting the existence of gendered carceral logics in both contexts. We highlight the social control to which women are subject and for which subjects women to the image of a “good victim” on the one hand and a “good mother” on the other, Proyecto de Investigación: VIDEGRA. Violencias de género en un contexto de cambios: retos y desafíos para un análisis desde la perspectiva de género (B‐SEJ‐220‐UGR20), Junta de Andalucía, Ayudas en concurrencia competitiva a Proyectos I+D+i en el marco del Programa Operativo FEDER Andalucía 2014‐2020

This article uses feminist critical analysis as a conceptual framework in order to reflect upon the carceral drifts adopted by gender equality policies in Spain. This issue has been deeply analyzed in the American context, and we believe it is relevant to bring the experiences of other contexts into discussion, such the Spanish one, where the welfare state has been affected by the 2008 global financial crisis. With the aim of adding to the discussion and making a contribution from feminisms and social work perspectives, this work carries out a comparative analysis on carceral policies addressed to women, on the one hand, and, on the other hand, on protection policies for women victims of gender-based violence. Based on our fieldwork in Andalucia (Spain) for more than 10 years, as well as on legal and programmatical text analysis, we question the alleged control/protection separation, highlighting the existence of gendered carceral logics in both contexts. We highlight the social control to which women are subject and for which subjects women to the image of a “good victim” on the one hand and a “good mother” on the other.

Durante las ultimas dos decadas, las cuestiones entorno a la trata de personas o trata de seres humanos c o n c i t a n u n ma y o r i n t e r e s y preocupacion por la comunidad internacional, al tiempo que los gobiernos y otros agentes clave incrementan los mecanismos que posibiliten afrontar esta explotacion humana en sus multiples formas. ! Sobre la base de la tradicion critica de los derechos humanos y de la investigacion desarrollada desde el ambito universitario entre 2017-2019, los capitulos de este libro trazan un panorama de la trata de personas en tres contextos: Andalucia (Espana), Costa Rica y Marruecos. En ellos se aporta una mirada que situa y contextualiza los planos conceptuales y normativos asi como las politicas publicas y la atencion a los colectivos vulnerables, procurando ofrecer perspectivas y propuestas para aproximarnos a esta compleja realidad y senalar los principales retos que tienen ante si las instituciones publicas y privadas y la propia sociedad civil.

Resumen es: Con este texto pretendemos reflexionar acerca de la incorporacion de la perspectiva de genero y/o feminista en la intervencion social, asunto de abordaje...

The purpose of this article is to reflect upon how the gender and/or feminist perspectives have been incorporated into social action, an issue recently being tackled in Spain. By analyzing the care provided by the Comprehensive Care Service for female victims of gender violence in Andalusia, I shall identify issues such as adopting a feminist or gender perspective for social action, perpetuating or changing the gender imperatives of social resources, and so on. These debates feature strongly in what are termed the contemporary perspectives of social work.

En este artículo queremos exponer algunos avances de una investigación que estamos llevando a cabo sobre el trabajo que realizan las mujeres dominicanas en cantinas en Puerto Rico y el acceso de estas al sistema de protección social estadounidense. Nos hemos acercado a esta realidad utilizando la metodología etnográfica, haciendo trabajo de campo en 2014. En este ámbito nos ha interesado el discurso producido por agentes gubernamentales y no gubernamentales encargados de velar por el bienestar de las poblaciones más vulnerables, denominadas así en tanto que resultado de procesos que las conducen a situaciones de vulnerabilidad. En concreto, pensando que, en tanto que población en movimiento en situaciones de explotación, estas mujeres podrían tener acceso a los recursos relativos a la trata de personas, nos hemos acercado al sistema de atención a las «víctimas» de trata Considerando que no se puede entender la trata sin conectarla con regulaciones internacionales que proyectan unas ideologías y definiciones específicas sobre quién es considerado víctima de trata y quién no, nos interesa especialmente la traducción práctica de esas directrices. Veremos cómo ambos elementos, las regulaciones y su aplicación práctica, a través de la construcción de la categoría «victima de trata», invisibilizan a las mujeres dominicanas de clase trabajadora y racializadas, a pesar de su amplia presencia en el país y de encontrarse insertas en espacios de explotación laboral.

espanolLas autoras, a partir del dialogo que establecen desde sus vivencias en su trabajo de campo en Republica Dominicana y en Cuba, tratan de adentrarse en los complejos procesos de construccion de la diferencia y del poder. Vivenciar su relacion con “los otros” desde su forma de entender la practica etnografica las situa en ambos contextos como sujetos “deseables”, sujetos que abren “posibilidades”, incluso “suenos”; haciendolas tomar conciencia de la racializacion y sexualizacion de sus cuerpos, contenedores de significados que les hablan de la decolonialidad y que les obliga a interrogarse acerca de la reproduccion de las relaciones de poder en la practica etnografica. EnglishThe authors, based on the dialogue established from their experiences in fieldwork in the Dominican Republic and Cuba, delve into the complex procedures aimed at building both difference and power. Living their relationship with ‘the others’ from their way of understanding ethnographic practice, place them within both contexts as ‘desirable’ subjects; subjects that create ‘possibilities’ even ‘dreams’. This makes them aware of the racialization and sexualization of their own bodies, which bear meanings that speak about decoloniality, forcing them to wonder about how to reproduce the power relationships within the ethnographic practice.

Background and Objectives Plasma exchange with fresh-frozen plasma (FFP) is the treatment of choice in thrombotic thrombocytopenic purpura (TTP). Methylene blue-photoinactivated plasma (MBPIP) has been proposed as a safer alternative to FFP, but its effectiveness in the treatment of TTP is not well established. The purpose of this study was to investigate whether MBPIP is as effective as FFP in the treatment of TTP by plasma exchange. Materials and Methods A retrospective analysis was carried out of 56 TTP episodes, occurring between 1990 and 2003, which had been treated by plasma exchange. MBPIP was used for fluid replacement in 27 episodes and FFP in 29. The effect of plasma (MBPIP or FFP) on treatment outcomes was analysed by multivariate logistic regression. Results Compared to patients treated with FFP, those receiving MBPIP had an increased risk of dying from progressive TTP [adjusted odds ratio (OR) = 31; 95% confidence interval (CI): 1·2 to > 100], a greater number of recurrences while on plasma exchange therapy (OR = 4·6; 95% CI: 1·2–17), and a lower probability of attaining a sustained remission within 9 days of starting plasma exchange (OR = 5·2; 95% CI: 1·3–20). Conclusions MBPIP seems to be less effective than FFP in the treatment of TTP. It is therefore prudent to avoid MBPIP until therapeutic equivalency to FFP has been established by randomized, controlled trials.

Con este texto pretendemos reflexionar acerca de la incorporación de la perspectiva de género y/o feminista en la intervención social, asunto de abordaje reciente en el contexto del Estado español (ver Báñez Tello, 1997; Lorente Molina, 2002a; Fombuena Valero, 2006). Definido por algunas autoras como “Social Work is inherently feminist” (Collins, 1986), los valores y la ética del Trabajo Social estarían muy cercanos a los principios feministas (Bricker-Jenkins y Hooyman, 1986; Van Den Bergh y Cooper, 1986; Dominelli y MacLeod, 1999 [1989]). Principios que conectan no solo con la denuncia de situaciones de desigualdad social sino con la transformación de las mismas de cara a conseguir una sociedad fundada en la justicia social. N o obstante, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de Trabajo Social feminista? ¿Existe una única forma de hacer Trabajo Social feminista? La implantación y el desarrollo en nuestro contexto de políticas públicas en torno a las desigualdades de género han bordeado este debate, centrándose sobre todo en cuestiones relativas a la violencia de género y/o la desigualdad en el ámbito del acceso al empleo, aún cuando la reflexión teórica es incipiente. Así, con este artículo no se pretende dar respuesta a estas preguntas, más bien se trataría de impulsar reflexiones teóricas en torno a cómo se articulan dos proyectos que, desde sus inicios, han estado vinculados con la lucha para la desaparición de las desigualdades, debates presentes en las denominadas perspectivas contemporáneas del Trabajo Social (Healy, 2001) y cuyo abordaje consideramos central si pretendemos ir más allá de ciertos elementos de control social que nos son asignados desde el Estado In this article I intend to reflect on the gender and / or feminist perspective in social intervention, an issue only recently explored in the Spanish context (see Báñez Tello, 1997, Lorente Molina, 2002a; Fombuena Valero, 2006). A ssertions like “Social Work is inherently feminist” (Collins, 1986), argue that the values and ethics of social work are very close to feminist principles (Bricker- Jenkins y Hooyman, 1986; Van Den Bergh y Cooper, 1986; Dominelli y MacLeod, 1999 [1989]). These principles connect not only with the denunciation of social inequalities but aim at transforming them accordingly in order to make a society based on social justice. B ut what do I mean by feminist Social Work? Is there a single way of doing feminist Social Work? The implementation and development in our public policy context around gender inequalities has skirted this debate, even if the theoretical aspects are still being developed. This article does not intend to answer these questions but to encourage discussions on how to articulate two projects that, from their beginnings, have been linked with the struggle for the abolition of inequalities. These are debates that are present in the discussion of contemporary perspectives of social work (Healy, 2001) and which I consider central if we intend to go beyond certain elements of social control that the State imposes on Social Work

El trabajo de campo ocupa un lugar central en la trayectoria de cualquier antropólogo. Éste implica una estancia prolongada en el campo, manteniendo relaciones significativas y continuadas con quienes denominamos informantes y/o interlocutores.[1] En este contexto, nuestra implicación afectiva (y sexual) no debería sorprender; no obstante, se ha establecido una especie de tabú en torno a esta cuestión (Kulick y Willson 1995; Newton 1993). Así, este artículo se sitúa, a través de la narración de mi propia experiencia de trabajo de campo,[2] en la línea de reflexionar acerca de estos tabúes disciplinares y sus implicaciones en la realización del trabajo de campo, legitimando unas maneras de conocer y no otras, así como su posterior reflejo en la escritura etnográfica. Fieldwork is essential for any anthropologist. It implies an extended stay in the field, maintaining meaningful relationships with those known as key informants and/or partners. In this context, our emotional (and sexual) involvement should not be surprising; however, a taboo has been created regarding the issue (Kulick and Willson 1995; Newton 1993). So this article is situated, through the narration of my own fieldwork experience, in the line of reflecting on disciplinary taboos and their implications in doing fieldwork, in legitimizing some ways of knowing and not others as well as their later reflection in the ethnographic writing. O trabalho de campo ocupa um lugar central na trajetória de qualquer antropólogo, o qual permanece no campo por um período prolongado, mantendo relacóes significativas e continuadas com os que denominamos informantes e/ou interlocutores. Nesse contexto, nossa implicação afetiva (e sexual) não deveria surpreender; contudo, tem se estabelecido uma espécie de tabu em torno dessa questão (Kulick e Willson 1995; Newton 1993). Assim, este artigo se situa, por meio da narração de minha própria experiência de trabalho de campo, na linha de refletir sobre esses tabus disciplinares e suas implicações na realização do trabalho de campo, ao legitimar umas maneiras de conhecer e não outras, assim como sua posterior reflexão na escrita etnográfica. Este artículo es producto de la reflexión propiciada dentro del Proyecto de investigación I + D Laboratorio Iberoamericano para el Estudio Sociohistórico de las Sexualidades, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España (FEM2011-27295).

CONTENIDO Artículos Isabel Carrillo Flores Violencia de género: visibilidad y regulación jurídica en el contexto español Carmen Teresa García Ramírez; Carmen Cristina Silva Aguilar; Malva Moreno Salazar Violencia de género en la región andina venezolana Catherine García Porras Análisis comparado de la problemática del hostigamiento sexual Maite María Álvarez Roca Violencia de género y adolescencia, una propuesta de intervención educativa Ana Alcázar Campos Respuesta institucional a la violencia de género, el caso de Andalucía, España Carmen Teresa García Ramírez Recensión: Sexismo en el aula de preescolar ana170972@hotmail.com semestral Nivel analítico

Este texto trata sobre las interrelaciones entre turistas y nacionales en la Cuba de principios del siglo XXI. Partiendo de trabajo etnográfico llevado a cabo en la isla y de la revisión de etnografías existentes, sobre todo en el contexto caribeño, se intenta mostrar el "turismo sexual" como un escenario social en el que indagar acerca de la (re)producción de las desigualdades de género, raza, clase, nacionalidad, desde una perspectiva donde se articulan lo local y lo global. Para ello me refiero al jineterismo como un fenómeno localizado en Cuba en el que se imbrican relaciones entre sexualidad y turismo y que condensa relaciones de dominación de género, clase y posición histórico-política. Término que, desde mi punto de vista, es reapropiado por la población para reivindicar estrategias de supervivencia de las que la sexualidad forma parte., This paper deals with the relationships between tourists and people from Cuba at beginning of the 21st century. Based on the ethnographic research carried out in the island and the review of existing ethnographies, mainly in the Caribbean context, it is intended to show the "sexual tourism" as a social scene in which, from a local and global standpoint, to investigate the (re) production of the inequalities of gender, race, class, and nationality. I refer to the jineterismo as a phenomenon existing in Cuba characterized by the overlapped relations between sexuality and tourism involving the domination of gender, class, and historical political position. This term, in my opinion, has been reappropriated by the population to justify survival strategies that include sexuality., Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada