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En estas páginas se presenta el hallazgo de una estela del Suroeste en un contexto y con unas características que podemos considerar excepcionales. Su singularidad estriba no tanto en la rica colección de motivos grabados que presenta sino en su disposición interna, perfectamente organizados en una estructura en dos mitades casi exactas, en la forma de su soporte, que combina una silueta antropomórfica con un campo iconográfico claramente plano y trabajado para ser visto desde un única dirección. La estela, además, muestra perfectamente conservada su base, apuntada y engrosada para ser hincada en vertical. Pero el dato principal de este ejemplar es su lugar de hallazgo, cerca de un cruce de caminos vecinales marcado por un crucero granítico de época medieval o moderna. El lugar, cuyos valores estratégicos y religiosos está garantizado por este uso tradicional, lo fue también durante toda la Edad del Bronce, Calcolítico y, posiblemente, Neolítico Final. Esto se deduce porque la estela se coloca al sureste del cruce y entre éste y aquella se localizan diversos grupos de cistas del Bronce. Y, más allá del cruce, uno o dos megalitos se localizan a escasas decenas de metros de distancia. La disposición de la estela, marcando la “entrada” desde el Sureste a este paisaje funerario implica su reconocimiento como tal en algún momento del Bronce Final, cuando se hincó dicho monumento, aunque el uso de tal paraje se retraiga muchos siglos atrás. Dicho reconocimiento no hace más que reforzar la idea de Martín Almagro-Gorbea, que interpretó las estelas del Suroeste como las últimas manifestaciones prehistóricas de una tradición que ancla sus orígenes en un Megalitismo donde los menhires habían materializado creencias colectivas en divinidades.

El período de la Expansión Uruk a finales del IV milenio a.C., se conecta habitualmente con la aparición de las primeras sociedades estatales del sur de Mesopotamia. En la zona de Biredyik-Karkemish, en el este de Turquía, al borde del Éufrates Medio (norte de Mesopotamia), se han investigado diversos lugares arqueológicos, que presentan las fases inmediatas al final de la expansión de la cultura Uruk, así como su epílogo. Centramos este estudio en el yacimiento de Surtepe, un asentamiento de 8 ha, donde hemos documentado esa fase, y comienzos del Bronce Antiguo 1, al igual que en Tilbes Höyük y en Meteler/Tilvez Höyük.

The Uruk Expansion, which took place during various phases throughout the 4th millennium BC, also developed in Northern Mesopotamia. In the area of Birecik, in eastern Turkey, on the edge of the Euphrates, various archaeological sites have been discovered, showing different phases of expansion of the Uruk culture. We focus this study on the Surtepe site, a 8 ha settlement, where we have distinguished a possible Late Calcolithic 5 ritual building, in a phase that we consider Terminal Uruk within the chronology of this Mesopotamian culture

Se presentan los resultados de la campaña de excavaciones de 2016 en Utica (Túnez). En la Zona II se continuó excavando en el corte 21 buscando la delimitación del muro perimetral de un edificio fenicio arcaico. Se continuó la excavación al norte de dicho corte de una fosa romana. En la zona I se continuó la excavación en los sectores 21 y 22 del corte 10. El primero dio como resultado un pavimento perteneciente a una vivienda quizá del siglo III-II a.C. En el segundo sector, situado al extremo noreste del corte, se localizó una posible calle que delimitaría la manzana urbana fenicio-púnica. En el corte 11 se efectuó una ampliación al norte que descubrió una plataforma de cimentación hecha con grandes bloques, posiblemente para sostener el muro perimetral Noreste del templo del siglo IV a.C. Por último, se efectuó una prospección geofísica en las zonas I y II para comprobar los límites de la ciudad y la existencia de estructuras antiguas en las inmediaciones de la antigua línea de costa.

La nueva estela descubierta en el término de Ibahernando (Cáceres), no es un ejemplar más que añadir a la larga lista de este tipo de monumentos del Bronce Final. Su originalidad, deriva tanto del lugar del hallazgo como de su plasmación iconográfica. En el primero de los casos, porque la pieza en cuestión, probablemente una estatua menhir transformada en estela de guerrero, procede del entorno de un sepulcro megalítico del que solo se han conservado algunas piezas, entre las cuales destaca el extremo de un menhir decorado. En segundo lugar, porque pese a la relativa simpleza de la representación de sus componentes gráficos, concentra su expresividad en una figura antropomorfa privada de gran parte de su corporeidad y tocada en la cabeza con un motivo en forma de V, tal vez el adorno con plumas largas de un casco hemiesférico, cuya tipología es casi desconocida. Es además la segunda estela de mayor longitud conocida con 2,49 m y se encuentra relativamente bien contextualizada, un caso bastante excepcional, aunque el pequeño montículo donde se encontraba fue desmantelado recientemente. Todo ello, en un contexto de caminos antiguos, cuya demostración, reabre el debate sobre la función que desempeñaron estas singulares representaciones, The new warrior stela discovered in the area around Ibahernando (Caceres) is not just one more example to add to the long list of this kind of monuments from the Bronze Age. Its originality derives both from the place of the discovery and from its iconographic representation. In the first case, because this piece, probably a stat-ue-menhir transformed into a warrior stela, comes from a megalithic tomb from which only a few pieces have been preserved; among which, a decorated menhir also stands out. Secondly, because, despite the relative sim-plicity of the representation of its graphic components, it concentrates its expressiveness in an anthropomor-phic figure that lacks much of its corporeity and shows on its head two long strips arranged in a V shape, which might be the adornment with long feathers of a hemispherical helmet whose typology is almost unknown. In addition to all this, being 2.49 metres long, this is the second longest stela known so far; and it is fairly well set in its context, rather an exceptional case, although the small mound where it was found has been recently dis-mantled. All this, in a context of ancient paths, whose demonstration reopens the debate about the role that these unique representations played

Human Colonization of new lands implied historically the diffusion of new plant species and the exploitation of local plant resources and forests by human communities. Phoenician colonization in the 1st millennium BC had important consequences in Mediterranean agriculture and the exploitation of vegetation in colonized areas. Later, Roman agriculture introduced new changes. The anthracological analysis or charcoal analysis of the archaeological record of the site of Utica can inform us about the long term transformations in vegetation in North Africa. The original vegetation, consisting mainly of Pistacia lentiscus, would see its population reduced due to the implantation of non-intensive olive production in Phoenician and Punic periods. Nevertheless, since the Roman Imperial Period there was a strong decline of natural vegetation, in correlation of the important increment of olive trees, which indicate the presence of intensive oil production, mainly to be exported to Rome. Furthermore, the appearance of walnut trees presents novel data regarding the expansion of arboriculture throughout the Mediterranean in hand with the Phoenicians during the 1st millennium BC. The anthracological analysis of Utica presents important information regarding the natural vegetation that existed when the Phoenicians arrived, and the transformation that happened throughout time, corresponding to the management of the surrounding landscape during the Phoenician, Punic, and Roman periods.

espanolLos campos de hoyos excavados han sido tradicionalmente asignados a campos de silos desde los primeros estudios de Siret en el sureste y Bonsor en el suroeste iberico. Por su enorme abundancia, dada la gran superficie del yacimiento, en Valencina de la Concepcion (Sevilla) se han considerado por algunos autores el reflejo de la acumulacion de grandes excedentes procedente de tributo. Sin embargo, en el sur de la peninsula Iberica existen pocas estructuras donde se han identificado semillas, y muchas veces, por la abundancia de estas estructuras, tampoco han sido objeto de una atencion detallada en las memorias de excavacion. Otras alternativas planteadas han sido su utilizacion para almacenar heno para el ganado, compostaje para abonar los campos, cabanas, cisternas para almacenar agua o tener un caracter ritual por la presencia de idolos en pozos o de animales completos en hoyos. Como analogia se valora una practica ritual andina de epoca inca que se realiza en el ambito domestico, inmediata a la cabana o en el patio anexo, de caracter anual, donde hay una celebracion familiar de banquete y al final se excava un hoyo ritual donde se depositan ofrendas domesticas, ceramica fragmentada, porciones de huesos de animales, cereal como maiz, etc., pues los vertidos de liquidos no dejan evidencia. Este hoyo anual, aunque tiene un marcador en superficie, a veces se pierde, lo que exige entonces excavar uno nuevo y acaba provocando una multiplicidad de hoyos o superposiciones de ellos en los espacios inmediatos a las cabanas con el paso de los anos. EnglishExcavated pit fields have traditionally been assigned to storage pits fields since Siret’s first studies in the southeast and Bonsor in the Iberian Southwest. Due to its enormous abundance, given the great surface of the site, in Valencina de la Concepcion (Seville) some authors have considered the reflection of the accumulation of large surpluses from tribute. However, in the South of the Iberian Peninsula there are few structures where seeds have been identified, and many times, due to the abundance of these structures, they have not been the object of detailed attention in the excavation reports either. Other proposed alternatives have been its use to store hay for livestock, compost to fertilize the fields, pit-dwelling, cisterns for water storage or have a ritual character due to the presence of idols in wells or complete animals in pits. As an analogy, an Andean ritual practice from the Inca period is valued, which is carried out in the domestic sphere, immediately next to the hut or in the attached outdoor space, on an annual basis, where there is a family banquet celebration and at the end a ritual pit is dug where they deposit household offerings, fragmented pottery, portions of animal bones, cereal such as corn, etc, since the liquid spills do not leave evidence. This annual pit, although it has a surface marker, sometimes is lost, which then requires digging a new one and ends up causing a multiplicity of pits or overlaps of them in the immediate spaces of the huts over the years.

During the Later Prehistory of the Euphrates and Tigris Rivers and adjacent regions, a great cultural spread took place during the Late/Terminal Ubaid phases of Southern Mesopotamia. In the Northern Mesopotamian regions, it happened during the immediate pre-Late Chalcolithic phases. Excavations in Southeastern Turkey prove a continuity of Ubaid cultural traits at least during the earlier phases of the local Late Chalcolithic (LC1). Two archaeological sites, Surtepe and Tilbes-Korche, close to the Birecik Dam area (Turkish Euphrates) are presented and evaluated here. Surtepe höyük, a 8 ha Late Ubaid settlement that provided Coba bowls, has levels with painted pottery from the late Late Chalcolithic 1 or earlier LC2 phases in an area of at least 4 hectares in south and southwestern slopes. The small site of Tilbes-Korche has probably a bigger inter-connected structure and no simple isolated buildings. Among the stone foundations we identify at least one tripartite premise with a surface over 90 m2 and two bipartite buildings. From the largest excavated unit (H3-H10) was recovered a stamp seal depicting a crosshatching motif and another token/stamp seal with 8 incised lines. Within LC1 or a transitional phase between it and LC2, the 18% of the pottery found in the Tilbes-Korche buildings was painted and there is a huge abundance of unpainted bowls, which are about half the ceramic ensemble, many with traces of a wheel or slow-wheel, mass-produced bowls, various variants of LC1 flint scraped, and two bowls that most resemble the so-called "flower pots"., Durante la prehistoria reciente de los ríos Éufrates y Tigris y regiones adyacentes, una gran expansión cultural tuvo lugar durante las fases tardías y terminales de Ubaid del sur de Mesopotamia. En las regiones del norte de Mesopotamia, aconteció durante las fases previas del Calcolítico Final. Excavaciones en partes del sureste de Turquía demuestran la continuidad de los rasgos culturales Ubaid, al menos durante las fases más tempranas del Calcolítico Final 1 (LC1) local. Aquí se presentan y evalúan algunos sitios arqueológicos, Tilbes Höyük, Tilbes‑Körche y Surtepe, cerca del área de la presa Birecik (Éufrates turco). Surtepe höyük, un asentamiento de 8 ha del Ubaid Final que proporcionó cuencos tipo Coba, tiene niveles con cerámicas pintadas de la fase final del LC1 o de comienzos del LC2 en un área de al menos 4 ha en las laderas sur y suroeste. El pequeño asentamiento de Tilbes‑Körche tiene probablemente una gran estructura interconectada y no simples edificios aislados. Entre los cimientos de piedra identificamos al menos uno tripartito con una superficie de más de 90 m2 y dos edificios bipartitos. En la unidad excavada más grande (H3‑H10) se recuperó un sello que representa un motivo de rayado cruzado y otro sello o token con ocho líneas incisas. Dentro del LC1 o una fase de transición con LC2, el 18 % de la cerámica encontrada en los edificios de Tilbes‑Körche fue pintada y hay una gran abundancia de cuencos sin pintar, que son aproximadamente la mitad del conjunto cerámico, muchos con restos de torno lento, producidos en masa, varias variantes de cuencos raspados por sílex del LC1, y dos cuencos que se parecen más a las llamadas «macetas de flores».

Se presentan los resultados del estudio topográfico, antropológico-tafonómico y arqueoastronómico de Bocapucheros, un nuevo complejo monumental tumular del Bronce de La Mancha de la comarca Campo de Calatrava, muy próximo al poblado fortificado de La Encantada (Granátula de Calatrava). Los primeros análisis sobre restos humanos identifican a un varón adulto joven y a una probable mujer del Bronce Medio. Restos de ovejas y cerámica de la Edad del Bronce han sido recuperados junto al varón. La orientación de los corredores de entrada a las diferentes cámaras funerarias sugiere su posible relación simbólica con el orto, ocaso y culminación de las estrellas de la Cruz del Sur, al igual que la orientación de la cara hacia el Sur de los enterramientos del Cerro de la Encantada. Es una tradición ritual diferente a la de Castillejo del Bonete (Terrinches, Ciudad Real), en la comarca de Campo de Montiel, que es de marcado carácter solsticial. We present the results of the topographic, anthropological-taphonomic and archaeoastronomical study of Bocapucheros, a new monumental burial mound complex of the Bronze Age of La Mancha in the region of Campo de Calatrava, near the fortified settlement of La Encantada (Granátula de Calatrava). The first analyzes on human remains identify a young adult male and a probable woman from the Middle Bronze Age. Sheep remains and a pottery from the Bronze Age have been recovered with the man. The orientation of the entrance corridors to the different burial chambers suggests their possible symbolic relationship with the sunrise, sunset and culmination of the stars of the Southern Cross, as well as the orientation of the face towards the South of the burials of the Cerro de La Encantada. It is a ritual tradition different from that of Castillejo del Bonete (Terrinches, Ciudad Real), in the Campo de Montiel region, with a marked solstitial character. Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha Ayuntamiento de Almagro

En 2019 se recuperó en la motilla de El Retamar la única alabarda argárica de la Meseta; es el primer arma especializada en la Cultura de las Motillas. El hallazgo se produjo en un contexto no funerario -el Corte A-, asociado a recipientes cerámicos, un horno y semillas (trigo harinero y duro, cebada vestida, escanda melliza y lino). El arma, de 118 g y 15,7 cm, cuenta con dos remaches y es de hoja asimétrica. Puede clasificarse dentro del tipo San Antón (tipo 2 de Lull), con paralelos formales similares en la alabarda de la tumba 999 de El Argar o en otra de la colección Gómez-Moreno. La pieza no contiene estaño; es de cobre arsenicado (3,4% As), con porcentajes significativos de plomo y plata (2-3% Pb; 0,47% Ag). El análisis de sus isótopos de plomo revela la probable procedencia del área minera de Linares (Jaén). La datación de la madera del enmangue (Beta-591414, 3590±30, 2010-1895 cal BC) fecha la alabarda en el primer siglo del segundo milenio cal BC. Este hallazgo confirma que las poblaciones argáricas y del Bronce de La Mancha establecieron intensas redes de intercambio, por las que circularon objetos de alto valor social, como el marfil, la copa argárica de La Encantada o la alabarda de la motilla de El Retamar., The only Argaric halberd of the Meseta was recovered in the motilla of El Retamar in 2019. This find represents the first specialized weapon of the Motilla Culture. The find was retrieved from a non-funerary context (sondage A) in association with ceramic containers, an oven and seeds from cultivated species (free-threshing wheats, hulled barley, emmer wheat and flax). The 118 g and 15.7 cm weapon has two rivets and an asymmetric blade; no evidence of impact is observed on its edge. It can be classified within the San Antón type (Lull type 2), with similar formal parallels with the halberd from tomb 999 from El Argar and with another one from the Gómez-Moreno collection. The piece does not contain tin being made of arsenic copper (3.4% As) with significant percentages of lead and silver (2-3% Pb; 0.47% Ag). Lead isotopic analyses reveal its probable origin in the Linares mining area (Jaén). A radiocarbon date of wood remains from the shaft (Beta-591414, 3590 ± 30, 2010-1895 cal BC) places the halberd at the beginning of the second millennium cal BC. This finding confirms that the Argaric and Bronze Age populations of La Mancha established intense exchange networks, through which objects of high social value circulated, such as ivory, the Argaric cup of La Encantada or the halberd of the motilla of El Retamar., Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha Ayuntamiento de Argamasilla de Alba SBPLY/19/180801/000070, I+D REDISCO (HAR2017-88035-P), PID2019-108289GB-I00, (A-HUM-123-UGR18) FEDER 2018

Puente de Santa Barbara (Huercal-Overa, Almeria) is a fortified settlement (1.5 ha) dating from the Middle and Late Copper Age. It is near Cerro Minado, a copper mine known for its high arsenic content according to chemical results obtained by XRF analyses. Excavations at Puente de Santa Barbara unearthed a great amount of evidence of metallurgical activity suggesting the site’s specialisation in the production of metal tools and small ingots that were transported to other more important settlements of the Lower Almanzora Basin such as Almizaraque. Twenty ceramic samples of varying typology, including four crucibles, served to characterise the Santa Barbara production. The main group, according to mineralogical and petrographic analyses, were produced locally. They respond to the demands of the local population which included, as evidenced by the crucibles, metallurgical production. The finds of certain red-slipped vessels, in turn, were probably produced elsewhere, notably at Almizaraque.

La exhibición de dos momias en el Gabinete de Historia Natural de París despertó el interés de diversas expediciones científicas que hicieron escala en Tenerife en la primera mitad del siglo xix. La de Nicolas Baudin en 1800 coincidió con el descubrimiento de una cueva con momias en El Sauzal y tres acabaron en los museos de las universidades de Montpellier y Göttingen y otra en el gabinete de Saviñón. Otra momia fue entregada a la expedición rusa de von Krusenstern de 1803, actualmente en el museo de San Petesburgo. Una nueva cueva con momias se descubrió ca. 1815 en Tacoronte y pasaron al gabinete científico de Megliorini, mientras que otra se localizó en Valleseco, Santa Cruz, hacia 1823, y fue vendida en el Puerto de la Cruz a un comerciante suizo para el museo de Ginebra. The exhibition of two mummies in the Natural History cabinet in Paris aroused the interest of various scientific expeditions that made a stopover in Tenerife in the first half of the 19th century. Nicolas Baudin’s expedition in 1800 coincided with the discovery of a cave with mummies in El Sauzal and three ended up in the university museums of Montpellier and Göttingen and one in the cabinet of Saviñón. Another mummy was given to von Krusenstern’s Russian expedition of 1803, currently in the museum of Saint Petersburg. A new cave with mummies was discovered ca. 1815 in Tacoronte, which ended up in the scientific cabinet of Megliorini. Another mummy located in Valleseco, Santa Cruz, around 1823, was sold in Puerto de la Cruz to a Swiss merchant for the Geneva museum.

En 2017 comenzaron las excavaciones del Proyecto Valencina Nord en el sector septentrional de este gran poblado de ca. 200 ha durante el Calcolítico Medio. En la primera campaña se priorizó la prospección geofísica en el sector noroeste, en dirección hacia el barranco de Los Pozos, pudiéndose proponer que tres de los sistemas de fosos identificados en 2014 continúan hacia el oeste, el más exterior con los fosos 5, 14, 6 y 7, un segundo sistema con los fosos 11 y 12 y el tercero, que corta estos dos últimos fosos, con un único foso 10 de mayores dimensiones. Por otra parte, se documentó que el poblado continúa por fuera del foso más exterior 5 en el sector 4 del Cerro del Mármol, y asciende en dirección norte hacia el Cerro de la Cabeza en el sector 5. La excavación se centró en un área con múltiples estructuras excavadas en el suelo según la geofísica, a la vez que el corte 4 incluía parte del gran foso 10. Las estructuras que han comenzado a excavarse en los cortes 3 y 4 muestran una buena correlación con los datos geofísicos. Un aspecto novedoso es la identificación de un primer fragmento de cerámica campaniforme en la excavación del Cerro de la Cabeza y varias cerámicas del Bronce Antiguo que amplían la fase del Calcolítico Medio detectada en la prospección superficial durante 2014 y también apuntan dos dataciones de carbono 14 de nuestras excavaciones. Estos datos sugieren que el poblado, el cual redujo probablemente sus dimensiones durante el Calcolítico Final, tenía entonces una extensión mínima de 27 ha, presentando el conjunto de cerámica campaniforme más grande de la Península Ibérica, triplicando en número de fragmentos a Zambujal.

espanolLos congresos internacionales son un medio excelente para valorar la primera proyeccion de la arqueologia espanola en Europa y America hasta el estallido de la Guerra Civil. Se pueden distinguir tres grandes fases, 1900-1913, 1914-1922 y 1923-1936. En la primera etapa, los principales arqueologos extranjeros que trabajaban en Espana, Breuil, Obermaier o Schulten, publicaron principalmente en revistas francesas y alemanas. En cambio, fue Siret quien utilizo mas estos congresos para proyectar su investigacion en el extranjero, que eludieron investigadores espanoles como Gomez-Moreno y Garcia Lopez. En otros casos como Melida y Rivero, representaron a Espana en los congresos de Arqueologia Clasica de El Cairo y Roma, pero no presentaron trabajos. Durante el paron por la Primera Guerra Mundial de una decada entre 1914-22, que impidio la celebracion en Madrid del XV Congreso Internacional de Antropologia y Arqueologia Prehistorica en 1915, obtenido gracias a las gestiones de Cerralbo, se produjo la incorporacion a catedras de Bosch Gimpera en 1916 y Obermaier en 1922, a la vez que como directores de museos lo hicieron Taracena en 1916 y Cabre en 1922. A ellos se sumaron en la universidad, pocos anos despues, Pericot y Mergelina en 1925, Carriazo en 1927 o Castillo y Garcia Bellido en 1931. Bosch Gimpera fue el investigador con mayor proyeccion internacional desde 1923, inicialmente con apoyo economico del Institut d’Estudis Catalans y la culmino como secretario del IV Congreso Internacional de Arqueologia Clasica en Barcelona (1929), que sirvio para debutar en estos congresos a investigadores como Juan Cabre, Encarnacion Cabre, Navascues, Perez de Barradas, Pericot o Taracena, quienes comenzaron a asistir ya mas regularmente presentando trabajos en Coimbra-Oporto (1930), Argel (1930), Londres (1932) o las previstas inicialmente para Oslo (1936). Otro cambio importante, despues de numerosas ausencias, fue la participacion significativa de americanistas interesados en la America Precolombina a partir del congreso de Sevilla (1935). Las dos conclusiones principales de este trabajo son que el peso de los investigadores extranjeros en la arqueologia espanola fue menor de lo que se ha pensado, incluso en el primer periodo hasta 1913, diluyendose posteriormente. En segundo lugar, la proyeccion cientifica de Bosch Gimpera antes de la Guerra Civil y de Pericot despues estuvo basada en la activa participacion de ambos en congresos internacionales. EnglishInternational congresses are an excellent opportunity to assess the first stages of Spanish archaeology in Europe and America until the outbreak of the Civil War. We can distinguish three major phases, 1900-1913, 1914-1922 and 1923-1936. In the first stage, the main foreign archaeologists working in Spain (Breuil, Obermaier and Schulten) published mainly in French and German journals. Siret, instead, used these congresses to show his research abroad, something that other Spanish researchers, such as Gomez-Moreno and Garcia Lopez, eluded. Other researchers, like Melida and Rivero, represented Spain at the Classical Archaeology Congresses in Cairo and Rome, but did not present works. The one-decade break that the World War I produced, between 1914 and 1922, prevented the celebration in Madrid of the XV International Congress of Anthropology and Prehistoric Archaeology in 1915, which had been assigned to the city thanks to the efforts of Cerralbo. However, during that decade, Bosch Gimpera in 1916 and Obermaier in 1922 became professors, while Taracena in 1916 and Cabre in 1922 became museum directors. A few years later, they were joined in the university by Pericot and Mergelina in 1925, Carriazo in 1927 and Castillo and Garcia Bellido in 1931. Bosch Gimpera was the researcher with the greatest international projection since 1923, initially with financial support from the Institut d’Estudis Catalans and later becoming secretary of the IV International Congress of Classical Archaeology in Barcelona (1929). This Congress was the debut for researchers such as Juan Cabre, Encarnacion Cabre, Navascues, Perez de Barradas, Pericot or Taracena, who began to attend and congresses more regularly, presenting papers in Coimbra-Oporto (1930), Argel (1930), London (1932) or those originally planned for Oslo (1936). Another important change was the significant participation, after numerous absences, of Americanists interested in Pre-Columbian America in the Seville congress (1935). The two main conclusions of this work are that the weight of foreign researchers in Spanish archeology was much less than previously thought, even in the first period before 1913, and subsequently diluted. The second conclusion is that the scientific projection of Bosch Gimpera before the Civil War, and of Pericot afterwards, was based on the active participation of both in international congresses.

La primera excavación en el poblado de Valencina de la Concepción (1971), muy próxima a las investigaciones posteriores en La Perrera (1975) y Nueva Biblioteca (2018), documentó dos claras fases estratigráficas. Los niveles II y III, con 1 m de profundidad, del Calcolítico Final con cerámica campaniforme y el nivel IV, de 0.80 m de profundidad, asignable al Calcolítico Inicial, con cazuelas carenadas. Ambas fases están también presentes en el corte D de La Perrera, donde el foso se realizó en el Calcolítico Inicial.

This paper approaches the review of two radiocarbon dating series coming from the Iron Age site of Cancho Roano (Spain) which have been published so far. The Rocasolano Institute (CSIC) and the Radiocarbon Laboratory of the University of Barcelona (UBAR) obtained these data between 1978 and 1987. The dates from CSIC are within the chronological range stablished by the archaeological remains (around the 5th century BC); however, the more numerous UBAR serie shows a wide dispersion affected by the Hallstatt plateau and the old wood effects that makes very difficult the interpretation and to fit it in the current chronological background. That is the reason why they have never been included into the scientific discussions about this site.

Para los siglos xvi y xvii sólo tenemos referencias puntuales a la visita de una o varias cuevas con momias guanches por Thomas Nichols ca. 1558 y Evan Pieugh en 1646, ambas en las inmediaciones de Candelaria y Güímar. La primera exploración con interés coleccionista se produjo en 1764 en el barranco de Erques por Luis Román. Al menos se recuperaron tres momias, una de las cuales se envió a Madrid y dos años después, en 1766, fue entregada a la colección de la Real Biblioteca. Un segundo grupo de momias salió en 1772, una o dos llegaron a París y otras tres a Londres, de las cuales una pasó al Museo Británico y otra al Trinity College en Cambridge, For the sixteenth and seventeenth centuries we only have specific references to the visit of one or several caves with guanche mummies by Thomas Nichols ca. 1558 and Evan Pieugh in 1646, both in the vicinity of Candelaria and Güímar. The first exploration with a collector interest was in 1764 in a cave in the Erques ravine by Luis Román. At least 3 mummies were recovered, one of them was sent to Madrid and two years later, in 1766, was delivered to the collection of the Royal Library. A second group of mummies was send in 1772, one or two arrived in Paris and three others to London, of which one went to the British Museum and another to the Trinity College in Cambridge

espanolEn el Metropolitan Museum of Art, New York, se conservan dos placas de bronce que reproducen la iconografia del celebre Bronce Carriazo. Se consideran camas laterales de un bocado de caballo elaborado por un taller fenicio occidental en torno al s. VII a. C., y presentan algunas diferencias iconograficas y, sobre todo, tecnicas, con la conocida pieza sevillana. Los bocados representan a la diosa qudsu ’astart, una divinidad alada guerrera vinculada a la realeza fenicia. Las dos cabezas de anades a ambos extremos parecen formar la proa y la popa de una barca solar, con el sol simbolizado en una roseta central, pues el barco solar realizaba el viaje al mas alla en el extremo Occidente, navegando por un cielo de agua. Estas producciones de bronces hispano-fenicios, inspiradas en los repertorios orientales, reflejan la asuncion por las aristocracias orientalizantes de la Peninsula Iberica de una ideologia y simbologia mitica y religiosa de raigambre oriental en el Hierro Antiguo. EnglishThe Metropolitan Museum of Art, in New York, exhibits two bronze plaques which reproduce the iconography of the famous Spanish item known as ‘Bronce Carriazo’. They are considered as lateral cheeks of a horse bridle bit cast by a West Phoenician workshop around the 7th century bc. They present some iconographic and, above all, technical differences with the Sevillian piece. These horse harness pieces represent the goddess qudsu ’astart, a winged warrior divinity linked to the Phoenician royalty. The two heads of birds at the upper edges seem to configure the bow and the stern of a solar boat (the sun itself is symbolized in a central rosette). It would be the solar ship that sails through a water sky, depicting the trip to the otherworld in the extreme West. These Hispanic-Phoenician bronzes are inspired by the oriental repertoires and they reflect the assumption of a mythical and religious ideology, strongly rooted in Orient, by the western Iberian aristocracies throughout the Early Iron Age.

La investigación arqueológica en el municipio de La Laguna, parte del antiguo menceyato de Tegueste, ha sido secundaria en relación con el municipio vecino de Tegueste, donde Diego Cuscoy realizó estudios regulares entre 1961-73. Aunque ha habido diversas excavaciones en cuevas funerarias como Las Goteras (1933), El Becerril (1944), Milán (1946) o La Palmita (1952), con unos 100 enterramientos en conjunto, corresponden a la fase inicial de Diego Cuscoy donde documentaba poco sus excavaciones. Por otra parte, solo se ha realizado una campaña en una cueva de habitación, El Calabazo (1985). La investigación en las últimas tres décadas, desde la primera prospección sistemática de La Laguna en 1989, se ha orientado hacia una catalogación patrimonial. Nuestra prospección, desarrollada principalmente entre 2002 y 2004, trató de contrastar el poblamiento aborigen del municipio, normalmente minusvalorado porque se consideraba un área de pasto por la presencia de una gran laguna, en relación con la distribución de los grabados rupestres. Los yacimientos aborígenes se conservan en los espacios que han sido menos antropizados, como los acantilados de las zonas litorales de valle Guerra y Bajamar, cauces de barrancos como las Cuevas, Milán, Goleta, el Río o Santos y cimas de montañas con gran visibilidad que presentan canales y cazoletas de carácter ritual, The archaeological investigation in the municipality of La Laguna, part of the old Chiefdom of Tegueste, has been secondary in relation to the neighboring municipality of Tegueste, where Diego Cuscoy conducted regular studies between 1961 and 1973. Although there have been several excavations in funerary caves such as Las Goteras (1933), El Becerril (1944), Milán (1946) or La Palmita (1952), with about 100 burials, correspond to the initial phase of Diego Cuscoy where he documented little in his excavations. On the other hand, only one campaign has been carried out in a domestic cave, El Calabazo (1985). Research in the last three decades, since the first systematic exploration of La Laguna in 1989, has been oriented towards a heritage cataloging. Our survey, developed mainly between 2002 and 2004, tried to contrast the aboriginal settlement of the municipality, usually undervalued because it was considered a pasture area due to the presence of a large lagoon, in relationship with the distribution of rock engravings. Aboriginal sites are conserved in spaces that have been less anthropized, such as the cliffs of the coastal areas of Valle Guerra and Bajamar, ravines such as Cuevas, Milán, Goleta, Río or Santos and mountain peaks with high visibility that they present channels and bowls of ritual character

Emilio Camps Cazorla comenzo a colaborar con Gomez-Moreno en el Centro de Estudios Historicos desde 1916, y se licencio en 1925. Se especializo en arquitectura visigoda, asturiana, califal, mozarabe y mudejar, los temas que mejor dominaba Gomez-Moreno. A partir del curso academico 1929-30, con 26 anos, se convirtio en el Profesor Ayudante de la catedra de doctorado de Arqueologia Arabiga en la Universidad de Madrid y en 1930 entro como conservador en el Museo Arqueologico Nacional. Oposito dos veces para suceder a Gomez-Moreno en su catedra al jubilarse en 1935, primero en junio de 1936, oposicion que no se pudo celebrar, y de nuevo en 1941. En ambas oposiciones tuvo como principal contendiente a Jose Camon Aznar, que desempenaba, como docencia acumulada, la catedra de la Arqueologia, Epigrafia y Numismatica en Salamanca desde 1928. Camon gano la catedra en 1941, favorecido por el cambio en el Ministerio de Educacion Nacional del perfil de la plaza, de Arqueologia Medieval a Arte Medieval. Camps opto tambien dos veces a la direccion del Museo Arqueologico Nacional en 1940 y 1951. La direccion fue concedida para Taracena en 1940. Lo volvio a intentar al dimitir Navascues como director interino en 1951, siendo nombrado director por Orden Ministerial de 15 de enero, pero su muerte inesperada, el 28 de enero de 1952, con solo 48 anos, impidio que tomara posesion. Sus principales excavaciones fueron el poblado del Bronce Final y Hierro de Sanchorreja (Avila) entre 1931-35, la necropolis visigoda de Castiltierra (Segovia) entre 1932-34/35 y la ciudad califal omeya de Medina Azahara (Cordoba) entre 1943-47.

The Phoenician presence in modern-day Morocco and Algeria started no later than the beginning of the eighth century bce, with the city of Lixus on the Atlantic and its temple of Melqart, one of the oldest in the Phoenician diaspora. There was a process of intensification during the second half of the seventh century bce, with sites springing up along the main river valleys or on small islands close to the coast, such as Mogador and Rachgoun. These sites were founded to control the agricultural and cattle industries, as well as the trade in exotic goods such as ivory, purple dye, and luxury citron wood. This process continued during the first half of the sixth century bce, when for the first time less important rivers were occupied as ports of call. It is difficult to identify a Carthaginian colonial presence, since a large part of the evidence for a “Punic” presence on the Algerian coast belongs to the period of the Numidian kings, beginning in the third century bce. However, these must have been tributary cities which also obligatorily sent mercenaries to the Carthaginian army.

During the Aceramic Neolithic (PPN) period of the Near East, many economic and societal changes took place. During the PPNA is when we recognize a process of agglomeration of hundreds people in big sites such as Jericho. The archaeological record proves more than likely contacts between the contemporary societies of the Levant and some Eastern and Central Anatolian sites. The extent of those far contacts is hard to estimate, but we assume that such contacts and the trade network, which we can study mainly through the obsidian trade, using terrestrial and maritime routes, with the interaction of big villages though a few intermediary steps, already full operating at that time, must have helped to transform the local hierarchies, economic interdependences and rituals, and for instance it could accelerated the end of Gobekli Tepe around mid PPNB. And therefore during the Late PPNB consolidated the central villages, key nodes in the trade networks, and these, in different ecological regions, reached between 10 and 15 ha, v. gr. in Basta, Beisamoun or ‘Ain Ghazal. And in such a way, those built interdependent Ancient “World” Systems.

In the late 1990s when salvage Archaeological Excavations took place in the Birecik Dam Area (Birecik, Urfa, South Eastern Turkey), huge deposits of the whole Early Bronze Age phases (I-IV) were discovered at Tilbes Hoyuk, a settlement of3 haon the left bank of the Euphrates river. The site yielded during the years 1998-99 remains of a religious Early Bronze Age III burnt building and other shrines dated in previous phases (EB I and II).The earliest shrine, from the Early Bronze Age I, located in the center of the tell, was on a mudbrick platform and presents a possible access from the East, the sunrise. The building had stone walls and a clay horn altar during the Early Bronze Age I, 3025 (2900) -2875 BC. Another shrine above the same spot was also documented, worse preserved, during the Early Bronze Age II. This religious space suffered a fire at the end of the later shrine, dated on Early Bronze Age III, 2675 (2550-2500) 2450 BC, and the building is better preserved. It has a narrow entrance from the West, the sunset, to a small room with stone pavement that gives access to the main room. It is a mudbrick pillar, a rectangular hearth and two small clay-horned structures, one of them near the pillar. In the phase of the Early Bronze Age II, two stone cists with infant burials appear in the interior of the Tilbes Hoyuk sanctuary. But later on the former shrines area of Tilbes Hoyuk, although no longer built, in the Early Bronze Age IV are mainly composed of newborns, between 7 and 9 months, deposited in pits outside the building, perhaps linked to a cult of rebirth and fertility. These discoveries of the Third millennium do not appear to be restricted to a local phenomenon of the time in southeastern Turkey, but are present in other regions with a similar date. The best parallels are the Temple B of Arslantepe VIB, Early Bronze Age I, 3000-2800 BC, with two mudbrick pillars and a rectangular home, and the shrine of Level XIV of Beycesultan, West Anatolian Early Bronze Age II, 2500-2400 BC, with two other mudbrick pillars and a large structure of horns.

espanolAugusto Fernandez de Aviles fue nombrado Director del Museo Arqueologico de Murcia en 1931 y Profesor Ayudante de la universidad entre 1931-36. En Murcia comenzo a colaborar con Mergelina como codirector de la excavacion de la necropolis iberica del Cabecico del Tesoro entre 1935-36. Sobre este tema intento elaborar una tesis doctoral, pero Mergelina prefirio que la tesis fuese para su ayudante, Nieto Gallo, al que cedio la direccion de campo de las excavaciones. En 1941 consiguio el traslado al Museo Arqueologico Nacional, colaborando en las excavaciones de Taracena en Vizcaya y la Rioja (1942-1946). Al mismo tiempo, estrecho su relacion con Garcia y Bellido, su nuevo director de tesis doctoral, que lo incorporo como Profesor Ayudante de Arqueologia (1942-45, 1948-49), Secretario de la revista Archivo Espanol de Arqueologia (1946-58), Jefe de Seccion del Instituto Rodrigo Caro (1952-58), ademas de participar en las excavaciones de Iuliobriga (Santander) (1953-58) y Herrera del Pisuerga (Palencia) (1960-61). Su tesis doctoral sobre la escultura iberica del Cerro de los Santos (Albacete) (1949) no le sirvio para conseguir la catedra de Arqueologia en Salamanca en 1949, donde no tuvo el apoyo de Taracena, pero le impulso a excavar el Cerro de los Santos entre 1962-63. Al dimitir Navascues como director del Museo Arqueologico Nacional en 1966, fue nombrado director interino en abril de 1967, y se presento al concurso convocado en julio. Conto con el apoyo de Nieto Gallo y Navascues, compitiendo con Almagro Basch, pero el cese de Nieto Gallo, y el nombramiento de Perez Embid como nuevo Director General de Bellas Artes, en mayo de 1968, facilito el nombramiento de Almagro Basch, aunque poco antes Fernandez de Aviles habia fallecido de una leucemia, con 60 anos EnglishAugusto Fernandez de Aviles was appointed Director of the Archaeological Museum of Murcia in 1931 and Assistant Professor in the university (1931-36). In Murcia, he began to collaborate with Mergelina as co-director of the excavation in the Iberian necropolis of Cabecico del Tesoro between 1935 and 1936. He tried to elaborate a doctoral thesis on this subject, but Mergelina preferred it was for his assistant, Nieto Gallo, who used this subject for his thesis, and even gave him the field direction of the excavations. In 1941 he obtained the transfer to the National Archaeological Museum, collaborating in the excavations of Taracena in Vizcaya and Rioja (1942-46). At the same time, he strengthened his relationship with Garcia y Bellido, his new doctoral thesis director, who incorporated him as Assistant Professor of Archaeology (1942-45, 1948-49), Secretary of the journal Archivo Espanol de Arqueologia (1946-58), Chief of Section in the Rodrigo Caro Institute (1952-58), and he also participated in the excavations of Iuliobriga (Santander) (1953-58) and Herrera del Pisuerga (Palencia) (1960-61). His doctoral thesis on the Iberian sculpture of Cerro de los Santos (Albacete) (1949) did not give him the chair of Archaeology in Salamanca in 1949, where he did not have the support of Taracena, but it impelled him to excavate the Cerro de los Santos between 1962 and 1963. When Navascues resigned as director of the National Archaeological Museum in 1966, he was appointed as temporary director in April 1967, and presented himself to the competition convened in July. He had the support of Nieto Gallo and Navascues, competing with Almagro Basch, but the dismissal of Nieto Gallo, and the appointment of Perez Embid as new General Director of Fine Arts, in May 1968, facilitated the nomination of Almagro Basch, although shortly before Fernandez de Aviles had died of a leukemia, being 60 years old.

El poblado fortificado calcolítico de Puente de Santa Bárbara (Huércal-Overa, Almería), de 1,5 ha, está situado a 3 km de las minas de cobre de Cerro Minado, explotadas al menos durante el Calcolítico Final, y presenta mineral en bruto, escorias parcialmente procesadas y nodulillos de cobre. Un 4% de todos los fragmentos cerámicos corresponde a fragmentos de vasijas de reducción y crisoles, distribuidos espacialmente por los tres sectores excavados del yacimiento y sugieren la generalización de la metalurgia dentro del hábitat. El porcentaje de evidencias metalúrgicas solo podría equipararse en el sudeste de la Península Ibérica a los poblados calcolíticos de Parazuelos (Lorca, Murcia) y Agua Amarga (Lorca, Murcia), otro pequeño poblado de 0,25 ha. Estos datos permiten plantear la hipótesis de si ya en el Calcolítico Final pudieron surgir en el sudeste de la Península Ibérica pequeños asentamientos especializados en la producción de útiles o pequeños lingotes metálicos elaborados en crisoles rectangulares., The fortified chalcolithic settlement in Puente de Santa Bárbara (Huércal-Overa, Almería), with 1.5 ha, located 3 km away from the Cerro Minado copper mines, and exploited at least during the Late Chalcolithic, presents copper ores, crucible smelting and melting debris such as slags, casting prills, reduction vessels and crucibles. 4% of all the ceramic fragments correspond to reduction vessel and crucible fragments, spatially distributed in the three excavated sectors and suggest the generalization of the metallurgy within the habitat. The percentage of metallurgical evidences could only be compared in the southeast of the Iberian Peninsula to the Copper Age settlements of Parazuelos (Lorca, Murcia) and Agua Amarga (Lorca, Murcia), another minor site of 0.25 ha. These data suggest the hypothesis of small settlements specialized in the production of tools or small metallic ingots made in rectangular crucibles during the Late Chalcolithic in the Southeast of the Iberian Peninsula.

Resultado de una excavación de urgencia en la calle Palos de la Frontera de la ciudad de Huelva a mediados de los años setenta del siglo XX, se localizó un fragmento de crátera del Geométrico Medio II. Años después identificamos una cerámica a torno pintada que por su grosor parece pertenecer a una jarra de transporte que contenía algún tipo de bebida. Puede tratarse de una producción filistea del Heládico Final IIIC Early 2 que continuaron durante el Heládico Final IIIC Middle, 1153-1070 AC. Otra alternativa sería una jarra de transporte del Minoico Final IIIC, 1190-1070 AC. Esta importación sugiere la reanudación de la ruta entre el Mediterráneo Oriental, Fenicia, Chipre y Creta, con el Mediterráneo Occidental después de la crisis de los Pueblos del Mar en la primera mitad del siglo XII a.C., As a result of a salvage excavation in Palos de la Frontera street in the city of Huelva in the mid-seventies of the 20th century, a fragment of a Middle Geometric II crater was located. Years later we identified a wheel-made painted pottery that due a its thickness seems to belong to a transport jar that contained some type of drink. It may be a Philistine production of the Late Helladic IIIC Early 2 that continued during the Late Helladic IIIC Middle, 1153- 1070 BC. Another alternative would be a transport jar of the Late Minoan IIIC, 1190-1070 BC. This import suggests the resumption of the route between the Eastern Mediterranean, Phoenicia, Cyprus and Crete, with the Western Mediterranean after the crisis of the Peoples of the Sea in the first half of the 12th century BC.

Martin Almagro Basch (1911-1984) ha sido el investigador mas influyente en la Prehistoria espanola en el tercer cuarto del siglo XX. Fue catedratico de Prehistoria en la Universidad de Barcelona (1939-54) y Complutense de Madrid (1955-81), Director del Museo Arqueologico de Barcelona (1939-66) y del Museo Arqueologico Nacional (1968-81) o fundador del Instituto Espanol de Prehistoria del CSIC (1958-81). En su trayectoria profesional, a partir de un primer proyecto en el que colaboro con Julio Martinez Santa-Olalla en 1938, trato durante su carrera profesional de modernizar los estudios de Prehistoria en Espana, con la creacion de buenas revistas (Ampurias 1939, Trabajos de Prehistoria 1969), buenas bibliotecas (MAN 1968), mejora en la metodologia de excavacion arqueologica (estratigrafias 1947, metodo Wheeler 1961), elaboracion de manuales universitarios sobre Prehistoria de Europa (1941) y del Mundo (1960), consolidacion de la asignatura obligatoria de la Prehistoria en los estudios de Historia (1955), reapertura de la Escuela Espanola de Historia y Arqueologia en Roma para poder enviar becarios a formarse en el extranjero (1953), misiones arqueologicas en Italia (1956), Egipto-Sudan (1960) y Jordania (1971) o la renovacion museologica de la coleccion permanente del Museo Arqueologico Nacional (1981).Palabras Clave: Prehistoria en Espana. Martin Almagro Basch. Universidad Complutense de Madrid. Museo Arqueologico Nacional.AbstractMartin Almagro Basch (1911-1984) has been the most influential researcher in the Spanish Prehistory in the third quarter of the 20th Century. He was Professor of Prehistory in the University of Barcelona (1939-54) and Complutense of Madrid (1955-81), Director of the Archaeological Museum of Barcelona (1939-66) and the National Archaeological Museum (1968-81) or founder of the Spanish Prehistory Institute of the CSIC (1958-81). In his professional path, from a first project that traced with Julio Martinez Santa-Olalla in 1938, tried during his professional career to modernizing the Prehistory studies in Spain, with the creation of good journals (Ampurias 1939, Trabajos de Prehistoria 1969), good libraries (MAN 1968), improvement in the archaeological field methodology (archaeological stratigraphy 1947, method Wheeler 1961), university handbooks on Prehistory of Europe (1941) and the World (1960), consolidation of the subject of the Prehistory as obligatory matter in History studies (1955), reopening of the Spanish School of History and Archaeology at Rome for to send fellow to be formed abroad (1953), archaeological missions in Italy (1956), Egypt-Sudan (1960) and Jordan (1971) or the museology renovation of the permanent collection of the National Archaeological Museum (1981).Key Words: Spanish Prehistory. Martin Almagro Basch. Complutense University. National Archaeological Museum.