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El presente constructo, está elaborado en base a los resultados derivados del Proyecto denominado “El valor de la Salud Mental Positiva (SMP) y el cuidado de Sí de los adolescentes que concurren a los establecimientos de educación de la ciudad de Río Gallegos”. En esta oportunidad estamos presentando parte de los resultados que se obtuvieron en el periodo agosto-septiembre de 2020, en plena etapa de Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio (ASPO) por el virus COVID-19. Los mismos se alcanzaron a partir de una encuesta a través de un formulario Google Drive. Respondieron 240 adolescentes entre 10-19 años. Respecto a la participación la mayoría han sido mujeres y entre el rango de edades de 15 a 19 años. En cuanto al mantenimiento del vínculo con la escuela, un 80,4% respondió afirmativamente. Expusieron haber estado contenidos y tener con quien dialogar en un 70%. En cuanto a las actividades predominó la utilización de redes sociales en un 100%. De forma similar el 99,2 % realizó sus pasatiempos de modo digital, viendo películas/series y jugando en red. Por último, en la escala de autocuidado las opciones “siempre” y “muchas veces” han predominado con un 50% y más. Como conclusión se plantea que estos adolescentes, han tenido la resiliencia necesaria para adoptar medidas protectoras para su salud mental. Hemos propuesto como recomendaciones observar y pensar sobre el uso de la tecnología como un medio protector o no de la salud mental.

El presente escrito conlleva parte de las conclusiones pertenecientes al proyecto interdisciplinar 29A340 “Formas De Comprensión de la Identidad. Paisaje, Arte y Patrimonio Cultural en Patagonia”. Se expondrán características del arte paisajista en hitos sobresalientes. Posteriormente se mencionaran las características del arte contemporáneo en artistas de la Patagonia que tienen en cuenta la presencia del viento como espiritualidad. Se desarrolla para eso el concepto de “espiritualidad sublime”. El mismo está basado en la articulación de los conceptos estéticos de “sublimidad” y “espiritualidad” de impurezas. Los exponentes seleccionados para este caso son teóricos de lo sublime: Longino, Kant, Burke y del principal expositor de la interioridad intelectual del artista: Vasili Kandinski. El desarrollo de los significados de paisaje en el mundo occidental es un proceso de cambio en las tecnologías de percepción y modos de representación. A esto se añaden las relaciones sensitivas con mediación entre el espectador y el espacio cultural y material. La cambiante historicidad del paisaje como de la identidad de la comunidad patagónica son características definitorias de la corriente que sostenemos. Específicamente nos referiremos a obras de dos artistas patagónicos: Mario Baigorria en fotografía y Dolores Morón en Muralismo.

The cultural collision expressed in Frida Kahlo’s self-portraits is something that America lives philosophically between Estar and Ser. The pre-Columbian surrounds European civilization as “indeterminate vital space” with a contingent horizon, confusing itself with vegetal barbarism. The wild appears in an imminent way. There is no beauty but a sublime immensity, about to fall on the urban culture within a dialectic between the barbarian and the civilized. According to the Argentine thinker Rodolfo Kusch in America, the vital space prior to the European arrival or first miscegenation has not been surpassed, stalking the second American miscegenation from contact with Europe. Corresponds to an ontology of “Being” that always comes back. It is not a surpassed stadium but it constantly stalks the citizens. The collision between the first miscegenation and the second miscegenation is currently maintained. It is introduced in urban aspects that show the American ambiguity. Frida Kahlo gives an account of this ambiguity through art as an interpellation of the urban. His face perseveres stable in a European way of being, however his body is reentrawed with the first miscegenation. In the work “Self-portrait on the border” shows the contrast between these two mestizajes that, although they seem separate as the civilized and the barbaric, nevertheless maintain a connection. / La colisión cultural expresada en los autorretratos de Frida Kahlo es algo que América vive filosóficamente entre el Estar y el Ser. Lo precolombino rodea a la civilización europea como “espacio vital indeterminado” con un horizonte contingente, confundiéndose con la barbarie vegetal. Lo salvaje se presenta de un modo inminente. No hay belleza sino una inmensidad sublime, a punto de caer sobre la cultura urbana dentro de una dialéctica entre lo bárbaro y lo civilizado. De acuerdo con el pensador argentino Rodolfo Kusch en América el espacio vital anterior a la llegada europea o primer mestizaje no ha sido superado, acecha al segundo mestizaje Americano a partir del contacto con Europa. Corresponde a una ontología del “Estar” que siempre vuelve a presentarse. No es un estadio superado sino que acecha constantemente a la ciudadanía. La colisión entre el primer mestizaje y el segundo mestizaje se mantiene actualmente. Se introduce en aspectos urbanísticos que muestran la ambigüedad americana. Frida Kahlo da cuenta de esta ambigüedad a través del arte como interpelación de lo urbano. Su rostro persevera estable en un modo de ser europeo, en cambio su cuerpo se reentrama con el primer mestizaje. En la obra “Autorretrato en la frontera” se muestra el contraste entre esos dos mestizajes que, aunque parecen separados como lo civilizado y lo bárbaro, no obstante mantienen una conexión.

El propósito de este escrito es mostrar la interpretación de un acontecimiento bíblico por el pintor barroco Rembrandt van Rijn, mediante la pintura del pasaje del Evangelio Tormenta en el Mar de Galilea. La pintura muestra la interpretación libre de uno de los primeros milagros de Jesús, concretamente, el narrado en el capítulo cuarto en el evangelio de San Marcos, cuando Jesús calmó las aguas en una tormenta en el Lago Galilea. Es el único tema marino de este pintor holandés barroco y protestante. Rembrandt se autorretrata en una de las personas que ocupan el bote, concretamente el que sujeta la cuerda del mástil y mira hacia el espectador, dando muestra de su implicación hermenéutica. En el pasaje, desde la lectura reformista, se plantea la experiencia del miedo como prueba de fe, de los discípulos de Jesús, ante una tormenta marina sobre una barcaza. Nuestra hipótesis: La tormenta es percibida como sublime. Como fenómeno natural adquiere una connotación religiosa inusitada, aunque la noción de lo sublime no había sido desarrollada en tiempos de Rembrandt. El barroco reformista influye en la pintura de Rembrandt por la aparición del libro y del modo comunitario de la phrónesis, especialmente en la lectura de la Biblia y de sus pasajes que giran alrededor de la fe.

El presente artículo pretende explorar las razones por las que Richard Rorty, desde su filosofía, advirtiera en 1998 la aparición de un líder político como Donald Trump. El motivo sobresaliente esgrime su desconfianza por la izquierda cultural. Rorty aboga por una izquierda reformista junto a una actitud académica solidaria, preocupada por los pobres, pero además por ampliar una intelectualidad que traza un vínculo entre la lealtad política y la solidaridad científica. Se suma a Rorty la consideración de la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot, cuya contribución fortalece a la izquierda actual.

RESUMEN Como parte del interés de evaluar el comportamiento del Peso al Nacimiento (PN) en distintos contextos ecológicos, en este trabajo se analiza la variación regional de esta variable antropométrica en la provincia de Santa Cruz y su relación con factores biológicos gestacionales. La provincia de Santa Cruz presenta dos grandes unidades ambientales: Cordillerana y Meseta-Costa. Los datos de PN procedieron de los Informes Estadísticos de Nacidos Vivos (período 1990-1999) (n=39632). Las variables consideradas fueron PN, lugar de nacimiento, sexo, edad gestacional, edad materna y paridad. Las diferencias interregionales del PN, expresadas mediante un análisis de varianza, no fueron estadísticamente significativas. En ambas regiones se observó dimorfismo sexual. El PN no mostró diferencias estadísticamente significativas por paridad ni por edad materna. En ambos sexos se observó un comportamiento diferencial del patrón de crecimiento fetal entre regiones que se caracterizan porque a partir de las 37 semanas de gestación, el incremento promedio del PN por semana fue mayor en la Región Cordillerana que en la Meseta-Costa. Los resultados encontrados en este trabajo pondrían de manifiesto que las características geográficas y climáticas de las dos principales unidades ecológicas de la provincia no influirían en la variación del PN. Probablemente, la relativa y favorable homogeneidad del espacio socioeconómico provincial contribuya a disminuir el efecto de las condiciones climáticas adversas que caracterizan a esta provincia. Las diferencias interregionales en el patrón de crecimiento fetal podrían deberse a diversos factores biológicos y ambientales que deben ser explorados con un diseño de muestreo que permita verificar este hallazgo y obtener la información necesaria para explicarlo. ABSTRACT As part of an interest in assessing the behavior of birth-weight (BW) in wide-ranging ecological contexts, this study analyzes the regional variation of this anthropometric variable in Santa Cruz province and its relation to gestational biological factors. Santa Cruz province presents two large environmental areas: Andean and Plateau-Coastal ones. BW data proceeded from Statistical Reports on Born Alive Babies (for the 1990-1999 period) (n = 39632). Variables taken into account were birth weight, birth place, sex, gestational age, maternal age and parity. BW interregional differences, expressed by means of variance analysis, were not statistically significant. Sexual dimorphism was observed in both regions. BW did not show statistically significant differences in parity or maternal age. Differential behavior was observed in the fetal growth pattern in both sexes between regions characterized because as from 37 gestation weeks, BW weekly average increase was bigger in the Andean Region than in the Plateau-Coastal one. Results obtained in the present study would evidence that geographical and weather characteristics of the two main ecological units of this province would not influence BW variation. Probably the relative and favorable homogeneity of the provincial socioeconomic capacity contributes to diminish the effect of adverse weather conditions typical of this province. Interregional differences in fetal growth pattern might be due to various biological and environmental factors to be explored with a sample design that may allow verifying this finding and obtaining the information required to explain it.