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[EN] Few years ago we presented an approximation to the state of the question in the area of Teaching Language and Literature (Aguilar, 2016 and Aguilar, 2017), on data related to the 2014-2015 academic year, with the intention of making some of them visible problematic aspects for, from their knowledge and debate, to be able to offer viable alternatives for their resolution and transformation. We emphasize that this debate must take into account the reality of the area of knowledge, its link with the initial training of teachers, and its own concept of specific didactics that, necessarily, must be projected in the research and in the practices that are generated. After five years, in a neoliberal and dehumanizing context of knowledge, in which the public university has undergone a great transformation, the problems evidenced in the DLL area in the 2014-2015 academic year remain unresolved, some have worsened and, in In the 2019-2020 academic year, new prob­lems have appeared. Knowing them is the first condition to be able to transform them., [ES] Hace varios años presentamos una aproximación al estado de la cuestión en el área de DLL (Didáctica de la Lengua y la Literatura) (Aguilar, 2016 y Aguilar,2017), sobre datos relativos al curso 2014-2015, con la in­tención de visibilizar algunos aspectos problemáticos para, desde su conocimiento y debate, poder ofrecer alternativas viables para su resolución y transformación. Incidimos en que este debate debe tener en cuenta la realidad del área de conocimiento, su vinculación con la formación inicial de maestras y de maestros, y su propio concepto de didáctica específica que, necesariamente, debe proyectarse en la investigación y en las prácticas que se generan. Tras cinco años, en un contexto neoliberal y deshumanizador del conocimiento, en los que la universidad pública ha sufrido una gran transformación, los problemas evidenciados en el área de DLL en el curso 2014-2015 siguen sin resolverse, algunos se han agravado y, en el curso 2019-2020, nuevos problemas han aparecido. Conocerlos es la primera condición para poderlos transformar.

[ES] Los informes sobre hábitos de lectura señalan que, a partir de segundo de la ESO, se produce una deserción de la lectura. La razón es que desde el sistema educativo no se ha conseguido una educación literaria que les incite, desde el placer, a continuar leyendo. Una parte de este mismo estudiantado será el que, posteriormente, se convertirá en estudiantado de la titulación de Maestro-a. La necesidad de una DLIJ que atienda a las evidencias que nos aporta la investigación es muy importante para conocer el estado de la cuestión y poder avanzar, es decir, debemos atender a los resultados de las investigaciones que en los últimos catorce años nos indican, en el contexto de la universidad española, que cuando ingresan en la Universidad no son lectores y lectoras expertos. Igualmente importante es implementar una DLIJ que incluya aquellas teorías y prácticas que producen transformación en el estudiantado favoreciendo la educación literaria en su formación como maestras y maestros. La asignatura de LIJ puede convertirse en la palanca de transformación identitaria literaria del estudiantado, (re)construida, como señala Duszynski (2016) desde su propia historia de lectora y lector. [EN] Reports on reading habits indicate that, from the second of the ESO, there is a drop in reading. The reason is that from the educational system a literary education has not been achieved that encourages them, from pleasure, to continue reading. A part of this same student will be the one that will later become a student of the Master-a degree. The need for a DLIJ that attends to the evidence provided by the investigation is very important to know the state of the matter and to be able to move forward, that is, we must attend to the results of the investigations that in the last fourteen years indicate us, in the context of the Spanish university, which when they enter the University are not expert readers. Equally important is to implement a children’s and juvenile literature that includes those theories and practices that produce transformation in the student body, favoring literary education in their training as teachers. The children’s and juvenile literatura subject can become the literary identity transformation lever of the student body, built, as Duszynski (2016) points out from his own reading and reading history. El contenido teórico de este artículo está ligado al Projecte d´innovació educativa UJI: “LIJ,Mestres i Gènere”Codi: 3633/18 USE (Unitat de Suport Educatiu) de la Universitat Jaume I implementado en la asignatura MP1034(A) el curso 2018-2019.

[EN] The debate on the current state of the DLL issue should take into account the reality of the area of knowledge, their linkage with the initial training of teachers, and their own concept of specific teaching that necessarily must be designed in research and practices that are generated. Our purpose is to provide information on these issues and link them to the situation of teachers DLL in the Spanish public university in the 2014-2015 year, intending to make visible some problematic aspects, from his knowledge and debate, to offer from the DLL viable alternatives for resolution and transformation, [ES] El debate sobre el estado de la cuestión actual en DLL debe tener en cuenta la realidad del área de cono-cimiento, su vinculación con la formación inicial de maestros y maestras, y su propio concepto de didáctica específica que, necesariamente, debe proyectarse en la investigación y en las prácticas que se generan.Nuestra finalidad es aportar información sobre dichos aspectos y vincularlos a la situación del profesorado de DLL en la universidad pública española en el curso 2014-2015, con la intención de visibilizar algunos aspectos problemáticos para, desde su conocimiento y debate, poder ofrecer desde la DLL alternativas viables para su resolución y transformación.

Meaning, understanding and learning are reinforced in dialogic reading through the interaction among different participants –students, teachers, families and other members of the community– with a text. The present paper focuses on the development of dialogic reading in learning communities, especially through dialogic literary gatherings with families, with teachers and with students, and through guided libraries and other practices of shared reading with families and other community agents. Furthermore, the transformations that these practices bring about both at a personal level and in the group and the community are also analysed. En la lectura dialógica, el significado, la comprensión y el aprendizaje se intensifican a través de las interacciones que establecen personas diferentes en relación con un texto. Este artículo se centra en el desarrollo de la lectura dialógica en las comunidades de aprendizaje, especialmente a través de las tertulias literarias dialógicas con familiares, con profesorado y con alumnado, y de las bibliotecas tutorizadas y otras prácticas de lectura compartida con familiares, con otros y otras agentes de la comunidad. Además, se analizan las transformaciones que se producen tanto personalmente como de manera colectiva y comunitaria.

El artículo explica la tertulia literaria dialógica de literatura infantil y juvenil en la formación inicial de maestros y maestras. La lectura dialógica es también emancipadora en el sentido freireano: la lectura de la palabra que lleva a la lectura del mundo, favoreciendo un pensamiento crítico, plural y diverso que nos enriquece a todos y a todas. En esta experiencia la voz protagonista del estudiantado es imprescindible en la construcción intersubjetiva del significado de los textos e imágenes. Es una lectura transformadora, que nos enriquece, como estudiantado y profesorado, desde una concepción crítica de la educación Y, también, como ciudadanía. The article explains the dialogic literary gathering around children’s and juvenile literature in initial teacher training. Dialogic reading is also liberating in the Freirean sense: reading the word leading to the reading of the world, encouraging plural and diverse critical thinking, which enriches us. In this experience the students’ protagonist voice is essential in the intersubjective construction of meaning of texts and images. It is a transformative reading that enriches us both students and teachers, from a critical view of education and also as citizens.

En la lectura dialógica, el significado, la comprensión y el aprendizaje se intensifican a través de las interacciones que establecen personas diferentes en relación con un texto. Este artículo se centra en el desarrollo de la lectura dialógica en las comunidades de aprendizaje, especialmente a través de las tertulias literarias dialógicas con familiares, con profesorado y con alumnado, y de las bibliotecas tutorizadas y otras prácticas de lectura compartida con familiares, con otros y otras agentes de la comunidad. Además, se analizan las transformaciones que se producen tanto personalmente como de manera colectiva y comunitaria. Meaning, understanding and learning are reinforced in dialogic reading through the interaction among different participants –students, teachers, families and other members of the community– with a text. The present paper focuses on the development of dialogic reading in learning communities, especially through dialogic literary gatherings with families, with teachers and with students, and through guided libraries and other practices of shared reading with families and other community agents. Furthermore, the transformations that these practices bring about both at a personal level and in the group and the community are also analysed.

Experiencia desarrollada en Didáctica del Catalán por los estudiantes y las estudiantes de Profesorado de EGB, con el objetivo de aproximarse a la Pedagogía crítica incorporando la didáctica de la lengua y la literatura a tal fin, leyendo, analizando y reinterprentando textos. Se observó que en los programas de formación de futuros maestros apenas se contemplaba el respeto a la diversidad por lo que se intentó que los enseñantes sean capaces de promover la reflexión y la acción comprometida. Para ello se analizaron y produjeron textos, y se trabajó Els nens del mar con el fin de aproximarse a la realidad de los niños de la minoría gitana. We report on a project carried out as part of the subject Didactics of Catalan by students of Primary School Education, with the aim of drawing closer to the Critical pedagogy approach with the incorporation of the didactics of language and literature for this purpose, and reading, analysing and reinterpreting texts. It was seen that in the training programmes of future teachers, little was said of respect for diversity and accordingly attempts were made to ensure teachers are capable of fostering reflection and engaged action. To achieve this they analysed and produced texts, while also working on Els nens del mar with the aim of becoming more familiar with the real world of children from the gypsy ethnic minority.

La interseccionalidad permite comprender la exclusión/privilegio en sociedades multiculturales como la guatemalteca. Aplicada al patriarcado, devela que la violencia cultural patriarcal excluye a las mujeres, especialmente indígenas, de clases bajas, de identidades sexuales diversas, y a todos los hombres que no encarnan el patrón de masculinidad hegemónica. Además, legitima todo un sistema de exclusión. Transformar la violencia cultural patriarcal contribuye a transformar las violencias estructurales y directas y necesariamente debe hacerse desde lo educativo. Esto convierte a las escuelas y al profesorado en agentes clave para cambiar o reproducir el machismo, el racismo, la homofobia y otras expresiones de la exclusión. En la presente investigación, la metodología comunicativa crítica da voz a maestras y maestros indígenas y madres de alumnado de Quetzaltenango y Totonicapán, Guatemala, para construir conocimiento sobre las oportunidades y retos de la educación para la equidad de género, de etnia y social. Programa de Doctorat en Estudis Interdisciplinaris de Gènere

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Primària. Codi: MP1040. Curs acadèmic: 2018/2019

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Primària. Codi: MP1040. Curs acadèmic: 2017/2018

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Primària. Codi: MP1040. Curs acadèmic: 2017/2018

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Primària. Codi: MP1040. Curs acadèmic: 2017/2018

Treball final de Màster Universitari en Igualtat i Gènere en l'Àmbit Públic i Privat (Pla de 2013). Codi: SRM044. Curs acadèmic 2016-2017 La presente investigación pretende visualizar algunas de las medidas implementadas en las Universidades Públicas Españolas en materia de violencia de género. Con este propósito, se muestra en el estado de la cuestión las primeras investigaciones sobre violencia de género en el contexto Universitario Español. La opción elegida en la práctica investigadora es la Metodología Comunicativa Crítica (MCC), metodología que permite dar voz a la comunidad universitaria. Finalmente, se analiza la visualización y valoración por parte del profesorado, estudiantado y PAS, sobre las medidas implementadas en la Universidad Jaume I (Castellón) para prevenir y combatir la violencia de género. Favoreciendo de este modo, la creación de medidas eficaces contra una lacra que se reproduce en todos los ámbitos sociales.

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Primària. Codi: MP1040. Curs acadèmic: 2016/2017

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Primària. Codi: MP1040. Curs acadèmic 2015-2016

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Infantil. Codi: MI1040. Curs acadèmic 2014-2015

Treball final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Infantil. Codi: MI1040. Curs acadèmic 2014-2015

Treball Final de Master Universitari en Cooperació al Desenvolupament (Pla de 2011). Codi: Universitari en Cooperació al Desenvolupament (Pla de 2011). Curs: 2014/2015 En esta investigación se pone de manifiesto la separación que existe dentro de la Educación para la Paz, entre la formación en educación, en paz, y en educación para la paz y, como esto influye en la formación del profesorado. Para ello, desde la Metodología Comunicativa Crítica (MCC), se analiza el estado de la cuestión de la Educación para la Paz visibilizando la concepción de ambos conceptos a partir de la información real proporcionada por profesorado especialista, visibilizando las carencias formativas y realizando propuestas para transformar esta situación. This research reveals the gap that exists within the Education for Peace, including training in education, in peace, and in education for peace, and how it influences teacher training. To do this, is analysed from the Critical Communicative Methodology (CCM), the state of affairs of the Education for Peace making visible the conception of both concepts from the real information provided by specialist teachers, making visible the educational deficiencies and making proposals to transform this situation.

Treball Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Primària. Codi: MP1040. Curs: 2014/2015 Pel que fa a l'elecció del tema per la meua banda, vaig decidir treballar en aquest camp, Literatura Infantil i Gènere, per l'interès que promou en la meua persona així com per la gran necessitat que trobe que hi ha en la nostra societat d'aconseguir la veritable igualtat entre homes i dones. És una realitat afirmar que vivim en un patriarcat, és a dir, en una societat androcèntrica. Des que naixem ens inculquen una forma de sentir, d'expressar-nos i, en general, de viure, totalment diferent en funció del nostre sexe. Aquesta construcció social i cultural condiciona al gènere que hem d'ocupar en la nostra societat, és a dir, les conductes pertinents a homes o dones que són imposades a cada persona segons el seu sexe, independentment de les seves idees i/o creences. La desigualtat biològica transformada en desigualtat social. Ja que amb aquest treball ne de demostrar tots els coneixements apresos al llarg dels meus anys d'aprenentatge, i a més en relació amb el gènere, pense que amb l'educació podem canviar aquesta societat encara masclista i retrògrada que discrimina a les dones. Com a futura mestra i agent actiu en la societat en la qual visc, entenc l'educació com la clau que permet a cada persona ser ama/propietària de la seva llibertat i expressar-se sense por de possibles represàlies o humiliacions.

Treball Final del Màster Universitari Internacional en Estudis de Pau, Conflictes i Desenvolupament. Codi: SAA074. Curs acadèmic 2013-2014 Esta investigación analiza la fragmentación visible entre la Teoría Crítica Educativa y la Educación para la Paz, y propone actuaciones para transformar esa fragmentación en la necesaria relación interdisciplinar. Con este propósito, por un lado, se visibiliza el estado de la cuestión de la Teoría Crítica Educativa y de la Educación para la Paz en la Cátedra UNESCO de Filosofía para la Paz de la Universitat Jaume I (Castelló). La opción investigadora elegida en la práctica investigadora es la Mteodología Comunicativa Crítica (MCC). Finalmente, se describen cuáles son los principales puntos para llevar a cabo la mencionada relación interdisciplinar, desde los estudios de Teoría Crítica Educativa y desde los estudios de Educación para la Paz que favorezcan y enriquezcan ambos discursos, promoviendo así la transformación de las desigualdades sociales.