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In Italy, most people with dementia are looked after by an informal caregiver and, due to the care burden and the lack of systematic-institutional support, they risk deleterious effects on psycho-physical well-being and on relational functionality with the assisted. Considering the ontological dimension of care, it is necessary to deepen the pedagogical implications deriving from the needs of the caregiver of people with Alzheimer Disease. The survey carried out based on the administration of two tools: the semi-structured interview addressed to the associations that in the Sicilian territory deal with family support and the check-list for conducting focus groups with cargivers, allowed the elaboration of six core competencies that the carer must possess and the construction of a competency assessment rubric.

L’odierno scenario sociale è caratterizzato da un’economia globalizzata basata sulla conoscenza sterile del sapere e sulla produttività dei beni materiali. Il conformismo globale, la finanziarizzazione dell’economia, le delocalizzazioni produttive, la rivoluzione tecnologica hanno creato una vasta e profonda crisi sociale (Castiglione, 2013), che si riverbera inevitabilmente in una crisi dell’individuo e della costruzione del sè (Catarci, Macinai, 2015). A questa crisi dell’individuo la pedagogia della narrazione cerca di dare una risposta attraverso le principali agenzie di costruzione dell’identità – la famiglia e la scuola – con il fiorire di un’ideologia della narrazione come strumento di costruzione e sviluppo del sé (Gaspari, 2008). A questo proposito, si deve precisare che nel sistema scolastico sono sempre state compresenti, sebbene in modo problematico, l’esigenza di una formazione generale, culturale e disciplinare e quella di una formazione orientata alla costruzione della persona e allo sviluppo dell’identità (Orsolini, Pontecorvo, 1989). Tuttavia oggi il carattere mutevole e di trasformazione crea un’enfasi co- stante sul nesso tra scuola e costruzione individuale (Catarci, Macinai, 2015), e ritrova nella pedagogia della narrazione lo strumento per la sua realizzazione. L’approccio narrativo non è unicamente una modalità tramite cui l’essere umano conosce, ordina, interpreta e dà significato al mondo che lo circonda, ma anche il modo attraverso cui il soggetto conosce e forma se stesso (Loiodice, 2016). Il legame tra costruzione dell’identità personale e narrazione è inscindibile, poiché ogni identità si struttura nella dimensione relazionale inter e intrapersonale. In questo contributo si presentano i risultati di un progetto educativo- didattico e di ricerca volto ad accrescere l’autoconoscenza e la storia personale di 268 adolescenti frequentanti alcune scuole secondarie di primo grado della provincia di Agrigento, mettendo in evidenza, la loro capacità di raccontare le proprie storie personali in modo coerente e significativo e di incoraggiare l’espressione personale in forme diverse. Lo studio condotto nell’anno scolastico 2018-19 ha inteso analizzare, attraverso strumenti qualitativi e quantitativi, l’autopresentazione efficace scomponendo il costrutto in cinque distinte dimensioni, prima e dopo la realizzazione di un progetto educativo-didattico nell’ambito della pedagogia della narrazione. I risultati hanno rivelato che gli studenti hanno accolto positivamente il progetto, riconoscendogli un valore formativo individuale e collettivo e hanno aumentato le loro attitudini, l’identità e la conoscenza di sé.

Nella prospettiva di una filosofia fenomenologica dell'educazione, na partire dalle varie forme presentismo e di scetticismo etico del nostro tempo, viene presentata una lettura di alcune pagine della riflessione “pedagogica” di Hannah Arendt contenuta soprattutto nella raccolta di saggi Tra passato e futuro. Viene messo in luce come per l'autrice la crisi della memoria storica abbia conseguenze specifiche sulla “natalità”, termine con il quale ella indica l’arrivo del nuovo, quindi anche l’arrivo di nuovi nati e generi di conseguenza una vera e propria "crisi dell'educazione".

L'articolo propone una problematizzazione della definizione di inclusione sociale come riconoscimento e valorizzazione delle differenze individuali di ciascuno, compiuta attraverso un'azione sugli ambienti educativi, di vita e di lavoro per promuovere la piena partecipazione di tutti a tali contesti. Quindi, a partire da una descrizione degli scenari attuali del lavoro educativo e dei suoi "oggetti", propone una riflessione critica sulle condizioni per agire pedagogicamente l'inclusione sociale.

La nozione di genere si riferisce agli attributi sociali, culturali ed economici, alle implicazioni e alle opportunità associate all'essere uomini o donne. Quando parliamo di genere, invece di menzionare semplicemente le differenze tra i sessi, riconosciamo che le caratteristiche biologiche e fisiche non sono le uniche determinanti dei percorsi di vita degli esseri umani (Connell 1987, Butler 1990). Sia nella vita privata, sul posto di lavoro o nella sfera pubblica, uomini e donne incontrano aspettative diverse, che sono spesso determinate più da questioni sociali che da caratteristiche o talenti personali. Possiamo considerare il genere come la prima dimensione che caratterizza le identità umane, la prima forma di diversità, fortemente interrelata con etnia, età, salute, diversità sociali e culturali, così come e molte altre variabili che determinano il caleidoscopio dell’umanità (Hankivsky et al., 2010). Nonostante i tassi di occupazione femminile siano ancora bassi, le donne italiane continuano a studiare di più e meglio degli uomini. Come mostrano i bilanci di genere di molti atenei italiani le ragazze concludono le proprie carriere universitarie, con tassi di abbandono più bassi, voti più alti e tempi più rapidi rispetto ai ragazzi. Ciò nonostante, il gender gap sul mercato del lavoro persiste e anche le Università risentono di quegli stessi fenomeni di segregazione orizzontale e verticale che impattano sul mondo del lavoro. Le recenti indicazioni del MIUR per promuovere uguaglianza di genere nell’Università ribadiscono il ruolo che le istituzioni universitarie hanno e devono avere nella prevenzione e nel contrasto delle forme di discriminazione che impediscono piena parità di genere nella formazione alle professioni, nell’accesso alle carriere accademiche e nella ricerca universitaria. Le Università sono chiamate ad agire in linea con le politiche internazionali sull'uguaglianza di genere al fine di pianificare strategie e misure per compensare le disuguaglianze, in modo che a uomini e donne sia garantito un accesso a risorse ed esperienze in funzione delle scelte individuali e del merito, non dell’appartenenza al genere femminile o maschile.

La figura del padre, nelle famiglie che si confrontano con la disabilità di un figlio piccolo, è di recentissima trattazione; e, in particolar modo, nell'ambito della Pedagogia speciale, lo studio sull'apporto (educativo) paterno si presenta ancora come un ambito poco esplorato. Tuttavia, quando i padri assumono con responsabilità il proprio ruolo, i benefici sono molteplici, con importanti ricadute anche sul piano socio-emotivo e affettivo dei bambini e degli adolescenti. Uno dei presupposti più condivisi nella letteratura di settore è che il bambino sviluppa delle relazioni significative con una pluralità di figure di riferimento come la madre e il padre, ma anche i nonni, gli educatori del nido d’infanzia e, più in generale, con l’ambiente sociale intorno a lui che include una rete sociale complessa.

Il saggio intende valorizzare l'utilizzo delle storie nei processi di cittadinanza per favorire nei contesti eterogenei e multiculturali di oggi processi inclusivi. Ci si sofferma perciò sulla letteratura per bambini e ragazzi come dispositivo pedagogico in grado di avviare processi di trasformazione dei territori al fine di riattivare relazioni generative e reti virtuose tra le associazioni attive.

The paper presents the Patachitras (long strips of cloth painted, made by indian artists women Chitrakars) proposing them as a starting point to reflect about the many educational and training possibilities of narratives, through the painted images and singing. In the second part of the paper are created points of contact between the Patachitras and some narrative traditions related to different areas of the Italian territory and at different times of Italian history: the songs of Mondine, the Murales of Orgosolo, the Carretti of the Sicilian tradition. All these artistic expressions have the common feature of storytelling, not through the written word, but by other equally effective means of expression, with the aim that everyone can understand, even those who do not speak the majority language within the reach of the understanding of all

Un obiettivo importante della prospettiva inclusiva è limitare la dispersione scolastica degli adolescenti delle minoranze etniche nei gradi superiori dell’istruzione. Nella gran parte dei casi le scuole non possono contare su risorse finanziarie aggiuntive che potrebbero consentire, per esempio, la presenza di figure che facilitino la comunicazione (facilitatori), dunque è opportuno fare perno su due elementi che riguardano la professionalità docente: una maggiore responsabilizzazione di insegnanti e studenti e la collaborazione fra di loro. La corresponsabilità e il riconoscimento reciproco con le ultime normative appaiono modalità concrete, che si realizzano in procedure

Il presente contributo intende fornire una descrizione sintetica del quadro di riferimento teorico e del disegno metodologico del progetto Pedagogia della cittadinanza e formazione degli insegnanti: un’alleanza tra scuola e ter- ritorio (STEP)1. Tale progetto, ideato nell’ambito dei lavori del Centro Crespi2, ha adottato il paradigma metodologico della Ricerca-Formazione (Asquini, 2018) con il proposito di indagare l’educazione alla cittadinanza in ambito scolastico e di perseguire una triplice finalità: 1) costruire stru- menti di conoscenza e interpretazione delle differenti culture del territo- rio, cercando l’incontro e la cooperazione tra i saperi esperti dei diversi set- tori professionali; 2) elaborare pratiche didattiche innovatrici per favorire la competenza della cittadinanza attiva attraverso l’educazione alla sosteni- bilità; 3) sviluppare la collaborazione interregionale e internazionale in forma strutturata. Trasversalmente a tali propositi, riferibili tanto al livello della formazione degli insegnanti, quanto a quello della formazione degli studenti, il progetto STEP si è proposto di elaborare e definire, da un pun- to di vista epistemologico, un modello di ricerca-formazione sul tema dell’educazione alla cittadinanza capace di trovare declinazione nei diversi sistemi territoriali, internazionali e locali, coinvolti.