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RÉSUMÉ :Le point de départ de cette recherche est un élément observé dans le conflit civil en Algérie durant la décennie 1990, ce que cette thèse appelle « l’incertitude » de la guerre. Il est désigné par-là une confusion, réelle ou apparente, entre les différents acteurs armés, une difficulté à appréhender l’affiliation des individus et des groupes prenant part à la guerre. Relèvent-ils de forces armées étatiques, de groupes irréguliers de l’opposition, d’entités auxiliaires ou paramilitaires ? Ici, ce qui pourrait apparaître comme un frein de la recherche (comment aborder ce qui est « incertain », ce à quoi l’on ne peut accéder ?) devient objet d’étude. Cette thèse repose sur la mise en dialogue d’un corpus de sources ouvertes avec la théorie des organisations armées et des conflits civils, le champ disciplinaire auquel se rattache cette étude. L’incertitude est considérée comme une ressource politique de la guerre et plus particulièrement comme le produit et le mode de fonctionnement d’un « système de guerre », entendu comme un ensemble d’acteurs armés interdépendants tirant des avantages matériels et politiques du conflit. Au système, il est adjoint le concept d’isomorphisme, comme un ensemble de mécanismes permettant de connecter les organisations entre elles et d’en accentuer les similitudes. Ainsi associés, le système de guerre et l’isomorphisme expliqueraient cette difficulté à distinguer les différents acteurs entre eux. Du point de vue théorique, cette thèse propose un approfondissement conceptuel. Le système de guerre est développé non plus seulement comme un outil d’économie politique de la guerre, littérature à laquelle il est emprunté, mais en s’intéressant à ses dimensions structurelles et opérationnelles. Cette thèse enrichit également le concept d’isomorphisme en en identifiant la capacité non plus seulement à faire « apparaître » les organisations, comme c’est le cas dans la théorie initiale, mais également à les « diluer » entre elles, à les rendr, The origin of this research is an element observed in the Algerian Civil War of the 1990s, designated in this thesis as the “uncertainty” of war. It refers to the real or perceived confusion between various armed actors and the difficulty in understanding the affiliation of individuals and groups participating in the conflict. Are they part of state armed forces, irregular opposition groups, auxiliary or paramilitary entities? What might appear as an obstacle to research (how can we approach what is “uncertain”, what cannot be accessed?) here becomes the object of study. This thesis is based on a dialogue of various open sources with the armed organizations and civil conflicts theory, the disciplinary field of this study. This thesis suggests considering “uncertainty” as a political resource of war, and more specifically as the product and mode of operation of a “war system”, understood as an ensemble of interdependent actors taking material and political advantage of the war. The concept of isomorphism is added to that of the war system as a group of mechanisms allowing armed organizations to be connected to each other and to exacerbate their similarities. Put together, both concepts of the war system and isomorphism can explain the difficulty in distinguishing the different actors from one another. From a theoretical perspective, this thesis proposes a conceptual progression. The war system is not only examined as a tool of the political economy of war, the theory from which it is borrowed, but is investigated in its structural and operational dimensions. The thesis also develops the concept of isomorphism by identifying its capacity not only to make organizations “appear”, as is the case in the initial theory, but also to “dilute” them, so they seem less visible. From an analytical point of view, the thesis identifies a series of processes that produce uncertainty and offers keys for comprehending many contemporary armed conflicts. The systemic framewor, Doctorat en Sciences politiques et sociales, info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cet article analyse, à partir du cas algérien de 1988, la transformation d’émeutes en crise politique par la politisation de mobilisations multisectorielles. Cette crise produira ensuite une libéralisation inédite du régime autoritaire. Le propos est axé sur la dimension politique et contestataire de l’événement émeutes. Il montre, d’une part, que la qualification politique d’un événement, ici les émeutes, ne peut être imposée en surplomb par le chercheur – souvent à partir d’une analyse ex post. Il convient plutôt d’être attentif aux luttes pour la définition légitime de l’événement, en situation, et de restituer le processus par lequel une définition tend à s’imposer à tous les protagonistes, tandis que des catégorisations concurrentes sont écartées. Cet article montre, d’autre part, que la production d’une parole politique sur l’événement n’a rien d’évident, tout comme le succès de cette interprétation politique. Les émeutiers, multitude d’individus ordinaires tenus jusque-là à l’écart de la vie publique, ouvrent certes l’espace des possibles, mais ce sont des acteurs préalablement engagés qui médiatisent leur action et imposent un sens politique contestataire à l’événement en se fondant notamment sur des ressources et des réseaux antérieurs. Les caractéristiques mêmes de l’émeute – désorganisée, sans mots d’ordre, menée par de très jeunes gens qui n’articulent aucune parole politique – autorisent l’imposition, de l’extérieur, d’une parole politique consistante., Based on the algerian case in 1988, this paper analyses the process by which riots develop into political crisis through the politicization of multi-sector rallies. This political crisis will produce an unprecedented liberalization of the authoritarian regime. The paper focuses on the political and contentious dimension of these events, showing first that such events, in this case riots, cannot be labeled as « political », as it were “from above”, by the researcher, often on the basis of an ex post analysis. Instead, one has to be attentive to the struggles for a legitimate definition of the event, in situ, and recreate the process by which a definition tends to impose itself on all the protagonists, sweeping all competing categorizations aside. Second, this article shows that articulating a political judgment about an event is not taken for granted, and neither is this political interpretation destined for success. The rioters, a multitude of individuals who, until now, have been outside of public life, certainly open up a realm of possibility ; but it is the previously committed actors who mediatize their action and impose an contentious and political meaning on the event by basing themselves on earlier skills and networks. The very characteristics of a riot—disorganized, without any leadersphip, led by very young people who do not articulate a political speach—authorize the voicing of a sound political judgment from outside.

Cet article examine la façon dont les dirigeants d’un parti nouvellement créé, dénués de toute expérience partisane, mettent en place des activités de mobilisation. Dans le contexte inédit de démocratisation en Algérie, les directions nationale et départementales du FIS (Front islamique du salut) investissent fortement le militantisme caritatif. Dans une perspective compréhensive, à la croisée de la sociologie des partis et de la sociologie du militantisme, nous entendons montrer comment des activités militantes, ici caritatives, qui trouvent leur origine dans les engagements religieux antérieurs de leurs initiateurs, sont transformées et déplacées dans la sphère politique., The Genesis of a Partisan Mobilization: Continuities and Politization of Charitable and Religious activism within the Islamic Salvation FrontThis article examines how the leaders of a party recently created, without any political experience, managed to mobilize efficiently. In the new context of democratization in Algeria, the national and departmental committees if the FIS (Islamic Salvation Front) organize a large range of local charitable activities. This article proposes a comprehensive sociological approach of political parties and political mobilization, in order to show how previous religious engagement is systematically transformed and displaced in the political sphere.

Afin d’éviter le double écueil, normatif et rétrospectif, répandu dans la littérature académique, cet article se propose de saisir la dynamique politico-institutionnelle enclenchée en Algérie depuis février 2019 comme un processus ouvert et incertain. Il souligne en particulier l’évolution improvisée et erratique des différentes « solutions » de sortie de crise mises en œuvre par le pouvoir., To avoid both the normative and retrospective pitfalls quite common in the academic literature, the article analyses the political and institutional dynamic initiated in Algeria in February 2019 as an open and uncertain process. It stresses in particular the improvised and erratic evolution of the various “solutions” to the crisis implemented by the authorities.

Afin d’éviter le double écueil, normatif et rétrospectif, répandu dans la littérature académique, cet article se propose de saisir la dynamique politico-institutionnelle enclenchée en Algérie depuis février 2019 comme un processus ouvert et incertain. Il souligne en particulier l’évolution improvisée et erratique des différentes « solutions » de sortie de crise mises en œuvre par le pouvoir., To avoid both the normative and retrospective pitfalls quite common in the academic literature, the article analyses the political and institutional dynamic initiated in Algeria in February 2019 as an open and uncertain process. It stresses in particular the improvised and erratic evolution of the various “solutions” to the crisis implemented by the authorities.

Cet article analyse, à partir du cas algérien de 1988, la transformation d’émeutes en crise politique par la politisation de mobilisations multisectorielles. Cette crise produira ensuite une libéralisation inédite du régime autoritaire. Le propos est axé sur la dimension politique et contestataire de l’événement émeutes. Il montre, d’une part, que la qualification politique d’un événement, ici les émeutes, ne peut être imposée en surplomb par le chercheur – souvent à partir d’une analyse ex post. Il convient plutôt d’être attentif aux luttes pour la définition légitime de l’événement, en situation, et de restituer le processus par lequel une définition tend à s’imposer à tous les protagonistes, tandis que des catégorisations concurrentes sont écartées. Cet article montre, d’autre part, que la production d’une parole politique sur l’événement n’a rien d’évident, tout comme le succès de cette interprétation politique. Les émeutiers, multitude d’individus ordinaires tenus jusque-là à l’écart de la vie publique, ouvrent certes l’espace des possibles, mais ce sont des acteurs préalablement engagés qui médiatisent leur action et imposent un sens politique contestataire à l’événement en se fondant notamment sur des ressources et des réseaux antérieurs. Les caractéristiques mêmes de l’émeute – désorganisée, sans mots d’ordre, menée par de très jeunes gens qui n’articulent aucune parole politique – autorisent l’imposition, de l’extérieur, d’une parole politique consistante., Based on the algerian case in 1988, this paper analyses the process by which riots develop into political crisis through the politicization of multi-sector rallies. This political crisis will produce an unprecedented liberalization of the authoritarian regime. The paper focuses on the political and contentious dimension of these events, showing first that such events, in this case riots, cannot be labeled as « political », as it were “from above”, by the researcher, often on the basis of an ex post analysis. Instead, one has to be attentive to the struggles for a legitimate definition of the event, in situ, and recreate the process by which a definition tends to impose itself on all the protagonists, sweeping all competing categorizations aside. Second, this article shows that articulating a political judgment about an event is not taken for granted, and neither is this political interpretation destined for success. The rioters, a multitude of individuals who, until now, have been outside of public life, certainly open up a realm of possibility ; but it is the previously committed actors who mediatize their action and impose an contentious and political meaning on the event by basing themselves on earlier skills and networks. The very characteristics of a riot—disorganized, without any leadersphip, led by very young people who do not articulate a political speach—authorize the voicing of a sound political judgment from outside.

Cet article examine la façon dont les dirigeants d’un parti nouvellement créé, dénués de toute expérience partisane, mettent en place des activités de mobilisation. Dans le contexte inédit de démocratisation en Algérie, les directions nationale et départementales du FIS (Front islamique du salut) investissent fortement le militantisme caritatif. Dans une perspective compréhensive, à la croisée de la sociologie des partis et de la sociologie du militantisme, nous entendons montrer comment des activités militantes, ici caritatives, qui trouvent leur origine dans les engagements religieux antérieurs de leurs initiateurs, sont transformées et déplacées dans la sphère politique., The Genesis of a Partisan Mobilization: Continuities and Politization of Charitable and Religious activism within the Islamic Salvation FrontThis article examines how the leaders of a party recently created, without any political experience, managed to mobilize efficiently. In the new context of democratization in Algeria, the national and departmental committees if the FIS (Islamic Salvation Front) organize a large range of local charitable activities. This article proposes a comprehensive sociological approach of political parties and political mobilization, in order to show how previous religious engagement is systematically transformed and displaced in the political sphere.