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Conspiracism is a well‐known topos in the history of humankind. Cassius Dio wrote about it as did anti‐Judaic authors in the Middle Ages. Nevertheless, from the dawn of modernity until today, we have faced the rise of a new phenomenon. Pretty much on the eve of the French Revolution, conspiracists began to tell anti‐Catholic and anti‐masonic narratives down to the last detail. Jews, later on, became a recurring foe in those anti‐modernist narratives. Conspiracism managed successfully to incorporate other forms of anti‐modernism to form a fairly new form of thinking that I call “conspiracist ideology.” While Enlightenment was the setting in which this amalgamation could take place, conspiracist ideology and its intellectual roots were characterized by a deep rejection of enlightenment thinking. The dialectical nature of conspiracist ideology is what makes it interesting from a historical perspective, in particular for the history of ideas.

Hintergrund: In Psychiatrie, Psychosomatik, Psychotherapie und komplementärer medizinischer Fachgebiete (P-Fächern), werden Basisdokumentationen (BaDo‘s) als Instrumente für die Qualitätssicherung (QS) eingesetzt. Mit der Psy-BaDo-PTM konnte sich für die psychosomatische Behandlung erwachsener Patienten eine einrichtungs-, sektoren- und berufsgruppenübergreifende BaDo etablieren. Ein vergleichbares Instrument für die Kinder-, Jugend- und Familienpsychosomatik fehlt bislang. Zielstellung: Das Ziel der vorliegenden Arbeit bestand in der Entwicklung eines Vorschlags für eine einrichtungs-, sektoren- und berufsgruppenübergreifende BaDo für die Kinder-, Jugend- und Familienpsychosomatik. Aufgrund der Relevanz für die Therapieevaluation wurden die psychometrischen Eigenschaften des SDQ und KINDL-R evaluiert. Das Potential der entwickelten BaDo, die soziale Dimension psychischer Erkrankung und sozialtherapeutische Interventionen zu erfassen, wurde untersucht. Methode: Nach einer systematischen Literaturrecherche wurden in einer qualitativen Dokumentenanalyse Schnittmengen zwischen BaDo’s für Kinder und Jugendliche sowie Erwachsene herausgearbeitet. Kinder- und jugendspezifische Aspekte wurden identifiziert. Aufgrund deskriptiv-statistischer Analysen und konzeptueller Überlegungen wurde ein Merkmalkatalogs für die Kinder-, Jugend- und Familienpsychosomatik zusammengestellt. Die Evaluation der psychometrischen Eigenschaften der deutschsprachigen SDQ und KINDL-R Versionen erfolgte durch eine metaanalytische Aggregation vorliegender Befunde. Eine Bewertung wurde auf Grundlage eines Kriterienkatalogs des Deutschen Kollegiums für Psychosomatische Medizin (DKPM) vorgenommen. Die Untersuchung der faktoriellen Struktur und der Known Groups Validität des Kid-KINDL erfolgte durch Sekundäranalyse eines Datensatzes 8- bis 11-jähriger psychisch kranker Kinder, die sich zum Erhebungszeitpunkt in psychosomatischer Krankenhausbehandlung befanden. Auf Grundlage einer theoretischen Ableitung psycho-sozialer Kontextfaktoren wurden BaDo-Items identifiziert, über die eine Kontextualisierung psychischer Erkrankung vorgenommen und sozialtherapeutische Interventionen ausgewertet werden können. Ergebnisse: Es konnte eine BaDo für die Kinder- und Jugendpsychosomatik erarbeitet werden. Eine Kinder- und Jugendspezifikation wurde durch die Erfassung biographischer und familienanamnestischer Daten erzielt. Die Erhebung soziodemographischer Merkmale wurde konzeptuell angepasst. Trotz einiger Limitationen sprach die zusammenfassende Bewertung nach DKPM-Kriterien für den Einsatz des SDQ und KINDL-R in der QS. In der Evaluation des Kid-KINDL zeigte ein Modell mit Item-Doppelladungen krankheitsassoziierter Items auf den HRQoL-Dimensionen und zwei mit den HRQoL Faktoren unkorrelierten Psychopathologie-Faktoren im Vergleich den besten Modell-Fit. Die Psy-BaDo-PTM-KiJu ermöglicht eine relativ breite Erfassung psycho-sozialer Kontextfakten. Die Evaluation sozialtherapeutischer Interventionen erscheint aus Perspektive Klinischer Sozialarbeit allerdings unzureichend. Diskussion: Aktuell wird die Psy-BaDo-PTM-KiJu in der Praxis erprobt. Auf Grundlage dieser Erfahrungen sollte die BaDo überarbeitet werden. Perspektivisch wäre die Konsentierung des Merkmalkatalogs durch Berufs- und Fachverbände wünschenswert. Mit dem SDQ und dem KINDL-R konnten zwei international weit verbreitete Instrumente in die BaDo integriert werden. Allerdings zeigte die Untersuchung auch, dass es an systematischen Überblicksarbeiten zu psychometrischen Eigenschaften generischer psychodiagnostischer Instrumente für Kinder und Jugendliche fehlt. In der Untersuchung des Kid-KINDL ergaben sich deutliche Hinweise darauf, dass aufgrund von Item-Doppelladungen einige HRQoL-Dimensionen durch das Instrument nicht valide erfasst werden. Trotz dieser Limitationen erscheint der Kid-KINDL für die Erfassung der HRQoL-Dimensionen Selbstwert, Familie und Freunde geeignet. Es konnte gezeigt werden, dass BaDo-Daten für die Analyse psycho-sozialer Faktoren durchaus interessant sind. Eine adäquate Berücksichtigung sozialtherapeutischer Leistungen in BaDo‘s würde dabei helfen, das multi-disziplinäre psychosomatische Behandlungsspektrum in der QS abzubilden.

Die Akademikör-Gesellschaft ( von ungarisch "Akademischer Kreis") ist eine der ungarischen Wissenschaftsgesellschaften in privater Trägerschaft, ein Verein mit Sitz in Traunstein. Sie hat sich zum Ziel gesetzt, ihren in der ungarischen und mitteleuropäischen bürgerlich-demokratischen Tradition wurzelnden Gründungsauftrag aus 1960 zu bewahren, das ungarische wissenschaftliche Leben auf verschiedenen geisteswissenschaftlichen Fachgebieten in Bayern zu fördern. Diesen Zweck sucht sie zu erreichen durch wissenschaftliche Arbeit, Publikationen, Nachwuchsförderung, Mitgliederversammlungen und Tagungen. Die Akademikör-Gesellschaft erwartet Antworten in Zeiten der Krise, deshalb lässt seit 2017 Interviews mit verschiedenen in Bayern lebenden bekannten ungarnstämmigen Akademikern und anderen Experten erscheinen. Das aktuelle Interview ist über die schwierige Situation der außerungarischen Kindererziehung, die enttäuschten Schulerwartungen der Eltern in Bayern und die für Bayern passende Lösungsmöglichkeiten. Ungarnsprachiges Interview.

Das Bayerische Staatsministerium für Familie, Arbeit und Soziales hat im Jahr 2016 einen 10-Punkte-Plan zur Reduktion freiheitsentziehender Maßnahmen bei Kindern und Jugendlichen mit geistiger Behinderung und herausforderndem Verhalten in stationären Wohneinrichtungen verabschiedet. Der Projektbericht reflektiert mit betroffenen Einrichtungen die Bedeutung und Wirksamkeit der dort beschriebenen Maßnahmen (z.B. Stärkung der Elternbeteiligung, Überarbeitung der Heimrichtlinien, Verstärkung von Fortbildung der Beschäftigten) und kommentiert die Umsetzung im Zeitraum zwischen 2017 und 2020.

In einem partizipativen Praxisforschungsprojekt wurden qualitative Einzelfallstudien zu Kindern und Jugendlichen mit geistiger Behinderung, herausforderndem Verhalten und freiheitsentziehenden Maßnahmen durchgeführt. In diesem Rahmen werden die Kinder und Jugendlichen mit ihrem individuellen Hilfe- und Unterstützungsbedarf qualitativ beschrieben sowie bedingende Faktoren und Folgen des herausfordernden Verhaltens analysiert. Sodann wird auf der Grundlage qualitativer Interviews mit Mitarbeitenden in den stationären Wohneinrichtungen der pädagogische Umgang mit dem herausfordernden Verhalten und das Bemühen um die Reduktion freiheitsentziehender Maßnahmen analysiert. Abschließend werden pädagogische Implikationen im Hinblick auf die pädagogische Praxis und die Reduktion freiheitsentziehender Maßnahmen aufgezeigt.

Das Fürstentum Krotoszyn entstand im Jahre 1819. Das Haus Thurn und Taxis erhielt es als Entschädigung für die verlorenen Postmonopole. Es befand sich im Raum Großpolen, das nach der zweiten Teilung Polens zum Königreich Preußen kam. Die vorliegende Arbeit untersucht die Herrschaft der Fürsten von Thurn und Taxis und ihrer Verwaltungsinstanzen im Fürstentum Krotoszyn. Ziel der Untersuchung ist es, die Funktionsmuster, Mechanismen sowie den Charakter der fürstlichen Herrschaft zu erforschen. Sie ist gleichzeitig auch eine Studie über die einflussreichsten Standesherren im Raum Großpolen. Von Interesse sind sowohl die Aktivität der Fürsten vor Ort als auch die Tätigkeit und der Charakter der fürstlichen Verwaltung in der regionalen Perspektive. Die Interaktion mit den Akteuren wird anhand von Einzelbeispielen analysiert, um auf diese Weise Hinweise über die Herrschaftsart zu erhalten. Die Studie enthält somit auch eine soziogeschichtliche Komponente. Sie untersucht die Herrschaftspraxis mit Hilfe der Darstellung der fürstlichen Verwaltung in den einzelnen Bereichen wie z.B. Armenpflege, Brandbekämpfung, Umgang mit den Vereinen (z.B. Schützenvereine), den preußischen Behörden und einzelnen Akteuren sowie dem Agieren in Krisensituationen aus der mikrogeschichtlichen Perspektive. Die Reisen der Fürsten ins Fürstentum Krotoszyn werden darin ebenfalls ausführlich in Bezug auf die Herrschaftspraxis analysiert. Gleichzeitig ist die Studie ein Beitrag zur deutsch-polnischen Beziehungsgeschichte und deutschen Adelsgeschichte im Raum Großpolen. Die vorliegende Studie untersucht den Zeitraum von der Entstehung des Fürstentums Krotoszyn bis zur seiner Auflösung nach dem Ersten Weltkrieg. Es ist eine Pionier-Studie zu diesem Thema., The Principality of Krotoszyn arises in 1819. The aristocratic family of Thurn and Taxis received it as a compensation for the loss of the postal monopoly over the territories in Prussia. These territories were in Greater Poland, which after the second partition of Poland at the end of the 18th century, came into possession of the Kingdom of Prussia. The present study analyses the rule of the Dukes of Thurn and Taxis and their administration instances in the Principality of Krotoszyn. The aims of the research are the analysis of the functional patterns, mechanisms, and the character of the princely form of government. It is, at the same time, a study about the most influential Mediatized House in the region of Greater Poland. Both, the activities of the Duke on-site, and the character of the princely administration from the regional perspective, are of interest. The analysis of the interactions between participants is based on individual examples. This method gave some hints about the form of government. Therefore, the study also includes socio-historical components. The aim was to examine the governance from a micro-historical perspective by focusing on the princely administration in the certain selected areas such as poor relief, fire fighting, relations with the associations (for example rifle clubs), the Prussian administrative bodies or different participants, and their approach to crisis situations. Referring to the governance, the journeys of the Dukes to the Principality of Krotoszyn are also described in detail. This research is at the same time a contribution to the history of Polish-German relations and the history of German nobility in the region of Greater Poland. The present study investigates the time period from the genesis of the Principality of Krotoszyn until its disintegration after the First World War. It is a pioneering study on this topic.

Der vorliegende Band versammelt Beiträge des VII. und VIII. Regensburger Symposiums zu zwei Grundkategorien der Wissenschaften: „Zeit“ und „Kausalität“. Auch in gesellschaftlichen Zusammenhängen fragt man nach wissenschaftlichen Prognosen über Zukünftiges und nach Erklärungen zu Geschehnissen in der Gegenwart und der Vergangenheit. In vielerlei Zusammenhängen möchten Menschen Abläufe verstehen, Einflüsse erkennen und selbst Einfluss nehmen können. Die Symposien gingen den Dimensionen der Zeit und der Kausalität sowohl theoretisch als auch im Zusammenhang von gesellschaftlichen Handlungsfeldern nach. Wie ist der Mensch in die Zeit eingebettet? Wie wirkt die Zeit im Menschen? Was können Wissenschaften mit ihrem je forschungsspezifischen Zugang zum Parameter „Zeit“ zu einem differenzierten Verständnis von Zeit beitragen? Aus der Perspektive verschiedener Fächer diskutierte das VII. Regensburger Symposium u. a. Aspekte der Modellbildung sowie der Wahrnehmung von Zeit und ihrer Konzeptualisierung in Kulturen und Sprachen. Der Band enthält hierzu Beiträge aus der Philosophie, Ethnologie, Geschichtswissenschaft, Psychologie und Sprachwissenschaft. Das Konzept der „Kausalität“, das Thema des VIII. Regensburger Symposiums, birgt ebenfalls einen Bezug zur „Zeit“. Gesellschaftlich geht es bei der Frage nach kausalen Zusammenhängen vorrangig um eine Bewertung und Steuerung komplexer kausaler Zusammenhänge. Besonders wo menschliches Handeln in Gesellschaften bewertet wird, verschieben sich aber die Schwerpunkte im Verständnis dessen, was als kausaler Zusammenhang betrachtet wird. Der Band enthält die Beiträge aus der Theologie, Rechtswissenschaft, Kriminologie und Psychologie und gibt damit einen Einblick in deren verschiedenartige Zugänge und Systematisierungen., weiterer Titel: "Zeit in den Wissenschaften, Kausalität in Wissenschaft & Gesellschaft"

In Deutschland gibt es insgesamt 278 Krankenhäuser, Fach- und Rehabilitationskliniken mit einem Behandlungsangebot für psychosomatische Erkrankungen im Kindes- und Jugendalter. Davon sind 173 kinder- und jugendpsychiatrischen Abteilungen, 80 pädiatrische Abteilungen, 23 Rehabilitationskliniken und 10 psychosomatisch-psychotherapeutische Fachkliniken sowie zwei Kliniken anderer Art. Mit 60% wird der überwiegende Anteil der stationären und teilstationären psychosomatischen Versorgung von Kindern und Jugendlichen in Deutschland von Fachärzten für Kinder- und Jugendpsychiatrie gewährleistet, weitere 33% von Fachärzten für Kinder- und Jugendmedizin. Fachärzte für Psychosomatische Medizin sind nur zu 4% beteiligt. Spezielle Psychosomatikabteilungen oder –Stationen, welche interdisziplinär und multiprofessionell betrieben werden, gibt es vor allem in den pädiatrischen Kliniken, aber auch in einigen Kinder- und Jugendpsychiatrien. Von diesen Stationen gibt es 59 mit meist 4 bis 12 Betten. 75% der hier untersuchten Kliniken haben jedoch keine spezialisierte Abteilung. Hier werden zwar oft psychosomatische Erkrankungen in den Behandlungsschwerpunkten angegeben, die Patienten mit psychosomatischen Beschwerden werden jedoch zusätzlich neben vielen anderen somatischen oder psychiatrischen Krankheitsbildern behandelt. Ein entsprechendes Team oder ein überzeugendes Behandlungskonzept fehlt hier leider oft. Eine spezialisierte Versorgung, wie sie im Gebiet der Psychosomatischen Medizin und Psychotherapie im Erwachsenenbereich fast flächendeckend sowohl im stationären Krankenhausbereich sowie zusätzlich etwa 16tsd. Betten im Rehabereich besteht, findet sich für psychosomatisch erkrankte Kinder und Jugendliche mit Ausnahme der 59 speziellen Psychosomatikstationen sowie der wenigen psychosomatischen Fachkliniken in den Internetpräsenzen der übrigen Häuser nicht nachvollziehbar dargestellt. Auch der Anteil und besonders die Häufigkeit und Regelmäßigkeit der KJPkonsiliarischen Betreuung erscheint nach den Rückmeldungen sehr gering. Damit wird nicht nur möglichen Einweisern wie niedergelassenen Pädiatern oder Hausärzten wenig Transparenz geboten, sondern auch den betroffenen Eltern wird die Entscheidung bezüglich der Eignung einer Klinik für ihr erkranktes Kind nicht leicht gemacht. Insbesondere die Situation im Bereich der Kinder- und Jugendpsychiatrie, bei der in der Regel der Erstwohnsitz darüber entscheidet, welche Klinik zuständig ist, steht im krassen Gegensatz zur Freiheit, sich für eine der spezialisierten Psychosomatikstationen in den Kinderkliniken oder Psychosomatischen Kliniken zu entscheiden. Die Versorgungslage im Bundesgebiet differiert stark. Insbesondere Niedersachsen,aber auch Schleswig-Holstein und Nordrhein-Westfalen liegen hier weit unter dem Durchschnitt. Verhältnismäßig gut sieht dagegen die Lage in den meisten ostdeutschen Bundesländer aus, die überwiegend überdurchschnittlich versorgt sind. Insgesamt gibt es fast 10000 Betten und teilstationäre Plätze, die theoretisch für die Behandlung von Kindern und Jugendlichen zur Verfügung stehen, viele davon werden jedoch auch für Patienten mit anderen Erkrankungen genutzt. Speziell für die Psychosomatik stehen 898 Plätze zur Verfügung, von denen mindestens 133 nur teilstationär sind. Dies ist eine geringe Menge, wenn man von davon ausgeht, dass ca. 15% der Kinder und Jugendlichen in Deutschland unter psychosozialen Verhaltensstörungen leiden, selbst wenn nicht alle von diesen eine stationäre Behandlung benötigen., In Germany, there are a total of 278 hospitals, specialist and rehabilitation clinics with treatment offered for psychosomatic diseases for patients in childhood and youth age. Of these clinics, 173 are child and adolescent psychiatry departments, 80 pediatric departments, 23 rehabilitation clinics, 10 psychosomatic psychotherapeutic Specialist clinics and two clinics of other types. A majority (60%) of inpatient and semi-stationary psychosomatic care for children and adolescents in Germany is ensured by specialists in child and adolescent psychiatry ensures, another 33% of specialists in paediatrics and adolescent medicine. Specialists in psychosomatic medicine make up the remaining 4%. Special psychosomatic departments or stations, which are operated interdisciplinary and multiprofessionally, are mainly included in the pediatric clinics, but also in some child and adolescent psychiatric clinics. There are 59 of these stations, generally containing between 4 and 12 beds.. However, 75% of the hospitals examined here do not have a specialized department. Although psychosomatic diseases are indicated in the treatment focus, patients with psychosomatic troubles are treated in addition to many other somatic or psychiatric conditions. Unfortunately, an appropriate team or a convincing treatment concept is often missing. A specialized care how it exists in the field of Psychosomatic Medicine and Psychotherapy for adults almost nationwide in the area of inpatient Hospitals and approximately 16,000 beds in the rehabilitation area is not shown in the internet presences of the houses for children and adolescents with psychosomatic illnesses, except the 59 special psychosomatic stations as well as the few special psychosomatic clinics. Also the proportion and especially the frequency and regularity of the child- and adolescent psychiatry consiliary care appears very small after the feedback. So, not only are possible referrers such as pediatricians or general practitioners given little transparency, but affected parents have a more difficult decision regarding the suitability of a clinic for their sick child. The supply situation in the Federal Republic varies greatly. Especially in Lower Saxony, but also in Schleswig-Holstein and North Rhine-Westphalia , the supply situation is far below the average. By contrast, the situation seems to be relatively good in most eastern German Federal States, which are mainly supplied above average. In total, there are almost 10,000 beds and semi-stationary places, which are theoretically available for the treatment of children and adolescents with psychosomatic illnesses, but many of them are also used for patients with other diseases. For the Psychosomatics there are 898 places available in special, at least 133 of these are only semi-stationary. This is a small amount, assuming that approx. 15% of children and adolescents in Germany are suffering from psychosocial behavioral problems, even if not all of these need an inpatient treatment.

Vesperkirchen sind mit einer Geschichte von nur 20 Jahren ein relativ neues Phänomen in etwa 30 evangelischen Kirchengemeinden Deutschlands. Eine Vesperkirche findet immer in einem Kirchengebäude statt. Diese Kirche wird dabei Jahr für Jahr für einen begrenzten Zeitraum in den Wintermonaten zu einem „gastlichen Haus“. Die Gäste können miteinander essen und Zeit miteinander verbringen. Die sakrale Bestimmung des Ortes bleibt jedoch erhalten, denn während der Vesperkirchensaison werden in der Kirche weiterhin die sonntäglichen Gottesdienste gefeiert und der tägliche Gastbetrieb wird fast überall zur Mitte des Tages durch ein liturgisches Ritual („Wort zum Tag“) unterbrochen. Vesperkirchen verstehen sich als Raum, in dem die Gemeinschaft unter Menschen verschiedenster Herkunft und der Respekt füreinander im Zentrum stehen. Vesperkirchen sind ein Ereignis, das im Spannungsfeld von Kirche und Diakonie und, wis-senschaftlich gesehen, zwischen Praktischer Theologie und Diakoniewissenschaft zu verorten ist. Obwohl Vesperkirchen durchaus eine große Resonanz in den Medien erfahren, sich in ihnen eine bedeutende Anzahl Ehrenamtlicher engagieren und sie Fragen nach der Gestalt von Kirche aufwerfen, ist die Studie die erste tiefgehende Darstellung und Analyse des Phänomens. Während im ersten Teil der Arbeit die Merkmale von Vesperkirche durch Selbstdarstellungen und die theologische, soziologische und sozialpolitische Dimension des Essens im Kirchenraum aufgezeigt werden, bietet der zweite Teil der Arbeit eine empirische Untersuchung. Am Beispiel zweier Typen von Vesperkirchen, den Vesperkirchen in Nürtingen und Schwenningen, geht die Fallstudie mit Hilfe von Gruppengesprächen mit Gästen und Ehrenamtlichen folgenden Forschungsfragen nach: • Begegnung: Gelingt Vesperkirchen die von den kirchlich-diakonischen Verantwortli-chen beabsichtigte „Begegnung der Verschiedenen“ über die Milieugrenzen hinweg? • Teilhabe: Wollen die Ehrenamtlichen durch ihr Engagement in der Vesperkirche „nur“ helfen oder auch ein „politisches Zeichen“ setzen? Was bedeutet für Gäste in Armut das Sichtbarwerden ihrer Armut in der Vesperkirche? • Event: Stehen die Vesperkirchen als öffentlich wahrgenommene Großereignisse mit „Eventcharakter“ im Widerspruch zu ihrem diakonischen Ursprung? • Gelebte Religion: Was vermitteln die religiösen Angebote und Rituale („Wort zum Tag“) der Vesperkirche? Welchen Stellenwert haben sie? • Theologie: Teilen die Gäste und Ehrenamtlichen die theologischen Deutungskatego-rien der Verantwortlichen auf kirchlich-institutioneller Seite („besonderes Mahl im Namen Jesu“) oder verwenden sie ganz andere? • Kirchenraum: Welche Bedeutung hat das Essen im Kirchenraum für die Gäste wie auch für die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter? Wird es als stimmig, unstimmig oder ambivalent erlebt? Der Schlussteil der Arbeit mündet in Fazite zu den untersuchten Themenfeldern und bezieht die Perspektive der Gäste und der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter auf die Selbstdarstellung der Vesperkirchen durch ihre kirchlich-diakonischen Verantwortlichen. Schließlich drücken 10 Thesen das Neue, Unerwartete, Überraschende an dem Phänomen Vesperkirche aus. Es wird aufgezeigt, inwiefern Vesperkirchen kirchliches und diakonisches Selbstverständnis und deren Praxis verändern und reformerisches Potential haben.

Due to the economic crisis, unemployment has become a major issue in many countries. Different paths are used in order to tackle the rising numbers and to conserve the financial sustainability of the system. Here, we can distinguish several aspects, a focus on insertion in the labour market through employment services, but also the activation duty linked to the right to unemployment or social assistance benefits. This book aims at providing an overview of the development in five countries, the Netherlands, Poland, Italy, Spain and Greece, focussing on the question of security. Security is understood as one of those conditions, which support the unemployed in their transitions from an unemployment situation to a job. In this perspective, both unemployment benefits and activation measures are worth to provide “security”.

Ziel der vorliegenden Erkundungsstudie war es, auf Persönlichkeits- und prozessanalytischer Ebene abbruchbegünstigende Faktoren anhand einer aggressiv-auffälligen Schülerstichprobe (N=63) zu identifizieren, die am sozialpädagogischen Training ‚Denkzeit für Schüler‘ teilgenommen und dieses abgebrochen haben (N=23). Ausgangspunkt war die Frage, ob die subjektive Wahrnehmung und Bewertung der Sitzungen durch die Trainer und die Schüler mit einem Abbruch in Zusammenhang gebracht werden können. Weiterhin wurde geprüft, ob bestimmte Persönlichkeitsmerkmale und soziodemografische Variablen der Schüler einen Trainingsabbruch beeinflussen. Um diese Fragestellung zu beantworten, wurden die Sitzungsbewertungen mit einem eigens entwickelten Kurzfragebogen erfasst. Zusätzlich fand bei den Schülern eine umfangreiche Fragebogenbatterie Anwendung. Es konnte nachgewiesen werden, dass die Abbrecher im Vergleich zu den Beendern signifikant jünger sind. Darüber hinaus zeigten sich keine weiteren systematischen Unterschiede im Bereich der soziodemografischen Variablen und Persönlichkeitseigenschaften. Differenzielle Effekte lassen sich anhand der Sitzungsbewertungen schlussfolgern. Die Bewertungen der Schüler zeigten sowohl zu Trainingsbeginn als auch während des Verlaufes systematische Unterschiede. Die (potenziellen) Abbrecher kommen schon mit einer größeren Skepsis in das Training und bewerten die Sitzungen von Beginn an negativer. Die Abbrecher scheinen über sich und die Sitzungsinhalte weniger intensiv nachzudenken. Dieser Umstand kann von den Trainern nicht wahrgenommen werden. Die Ergebnisse bieten einen ersten Überblick über einen noch unzureichend erforschten Bereich, wobei aufgrund der geringen Stichprobengröße die eingeschränkte Generalisierbarkeit der Ergebnisse berücksichtigt werden muss. In pedagogical settings aiming to prevent aggressive behavior problems quantitative analysis of dropout has been a widely neglected topic. The goal of this dissertation was to identify factors which lead to the drop out of conductive disordered pupils who were taking part in a social prevention program. In this exploration study, a total of 63 pupils took part in the denkzeit-training of which 23 dropped out. Written reports about each training session - both from the trainer and the pupils - were analyzed with regard to critical factors allowing for the prediction of the success (or failure) of the training. Additionally personality traits and sociodemographic factors were taken into account. In the present sample the dropout rate of younger pupils was significantly higher than the rate of completers. Besides this, there were no significant other predictors in sociodemographic variables and personality traits. The session evaluation of participants showed systematic differences both at the start of the training, and during the course. From the outset of the training the drop-out’s assessment of each training session was less positive (or more negative) than the reports of the completers. At the beginning of the training the educators seemed to respond to all participants with a similar favorable approach. During the course of the denkzeit-training, the educators were able to recognize a less favorable trainingprocess. The dropout-group reflected less intensively on the session’s contents than the completers, a fact that was apparently not recognized by the trainers. The results serve as a first clarification and differentiation of problem areas and provide an overview of an insufficiently researched area. Limitation of the study is the small sample size. Due to the small number of drop outs taken into consideration in the present sample, the limited generalizability of the results has to be taken into account.

Im Mittelpunkt dieses Beitrages steht eine im Schuljahr 2013/14 durchgeführte Fragebogenerhebung des Landeselternbeirates der Schulen und schulvorbereitenden Einrichtungen für Menschen mit geistiger Behinderung in Bayern zum Bedarf an Kurzzeitwohnangeboten für Kinder und Jugendliche mit geistiger Behinderung.

Die Verhandlung von Stadt, öffentlichem Raum und Kultur im Kontext neoliberaler Stadtpolitiken zeigt sich gegenwärtig in etlichen Regionen und Städten, so auch im slowenischen Ljubljana. Der Beitritt Sloweniens in die Europäische Union katapultierte die slowenische Hauptstadt in den globalen Städtewettbewerb, bei dem die Entwicklung eines einzigartigen Profils zur zentralen Aufgabe wird. Bei diesem Profilierungsprozess orientiert sich die lokale, regionale sowie nationale politisch-administrative Ebene am Leitbild einer creative city und passt sich so dem Umbau von Stadt mittels neoliberaler Politiken an. Gleichzeitig verhandeln Kultur- und KreativakteurInnen sowie politische AktivistInnen mithilfe kultureller und sozial-räumlicher Praxen Vorstellungen von urbanem öffentlichem Raum; dabei entwickeln sie zum Teil Gegenentwürfe zum offiziellen Leitbild. Diese Aushandlungsprozesse werden in der Arbeit theoretisch eingebettet in die kulturanthropologische Europäisierungsforschung und in neuere Konzepte von Raum(-verhandlung). Darüber hinaus verknüpft die Arbeit postsozialistische mit postkolonialen Perspektiven, um spezifische Entwicklungen im Feld adäquat(er) erklären zu können. Empirisch werden die Verhandlungen und theoretischen Konzepte anhand sechs konkreter Orte verdeutlicht: Rog, einer alten Fahrradfabrik, die zu einem Centre of Contemporary Arts umgebaut werden soll; Kino Siska und Spanski Borci, zwei kommerzielle Kulturhäuser; Krater Bezigrad, einem Entwicklungsprojekt für eine urbane Brache; Tabor-Park, der umgestaltet wird um wieder attraktiver für die AnwohnerInnen zu sein sowie einem community Garten. Am Ende der Arbeit steht ein Plädoyer für eine linke(re) Stadtpolitik, mit deren Hilfe Handlungsansätze aufgezeigt werden für den Umgang mit Konflikten im öffentlichen urbanen Raum wie sie in dieser Arbeit exemplarisch für Ljubljana aufgezeigt werden - die in ähnlicher Form aber auch in anderen Kontexten zu finden sind. The negotiation of public urban space and culture in the context of neo-liberal urban policies is visible in various cities and regions; this can also be observed in the Slovenian capital Ljubljana. The accession of Slovenia to the European Union ejected the city into the global urban competition where the development of a unique profile becomes essential. In this matter, the local, regional as well as the national political level are oriented towards the concept of the creative city; this concept is closely connected with neo-liberal urban development concepts. Also cultural and creative actors as well as political activists negotiate urban public space with the help of cultural and social-spatial practices. Partially they are developing contrary approaches to the official concept the political level follows. These negotiations are being theoretically embedded in this thesis into cultural-anthropological concepts of Europeanization and new concept of space and its negotiation. Furthermore it brings together postsocialist theories with postcolonial approaches in order to grasp specific developments in the field more precisely. Empirically this is being done by reflecting on six concrete places where these negotiations and theoretical concepts can be observed: Rog, a former bicycle fabrication site which shall be transformed into a Centre of Contemporary Arts; Kino Siska and Spanski Borci, two commercial centres for culture; Krater Bezigrad, a development project of an abandoned site; Tabor park which shall be made more attractive for its users and a community garden. The thesis ends with a call for leftist urban policies with which conflicts that emerge in the public urban space can be addressed adequately.

Diese Arbeit bietet eine solide theoretische Grundlage zu Philanthropie und religiös motivierten Spendenaktivitäten und deren Einfluss auf Wohltätigkeitstrends, Entwicklungszusammenarbeit und einer auf dem Gedanken der sozialen Gerechtigkeit beruhenden Philanthropie. Untersucht werden dafür die Strukturen religiös motivierte Spenden, für die in der islamischen Tradition die Begriffe „zakat“, „Waqf“ oder im Plural auch „awqaf-“ oder „Sadaqa“ verwendet werden, der christliche Begriff dafür lautet „tithes“ oder „ushour“. Aufbauend auf diesem theoretischen Rahmenwerk analysiert die qualitative und quantitative Feldstudie auf nationaler Ebene, wie die ägyptische Öffentlichkeit Philanthropie, soziale Gerechtigkeit, Menschenrechte, Spenden, Freiwilligenarbeit und andere Konzepte des zivilgesellschaftlichen Engagements wahrnimmt. Um eine umfassende und repräsentative Datengrundlage zu erhalten, wurden 2000 Haushalte, 200 zivilgesellschaftliche Organisationen erfasst, sowie Spender, Empfänger, religiöse Wohltäter und andere Akteure interviewt. Die so gewonnen Erkenntnisse lassen aussagekräftige Aufschlüsse über philanthropische Trends zu. Erstmals wird so auch eine finanzielle Einschätzung und Bewertung der Aktivitäten im lokalen Wohltätigkeitsbereich möglich, die sich auf mehr als eine Billion US-Dollar beziffern lassen. Die Erhebung weist nach, dass gemessen an den Pro-Kopf-Aufwendungen die privaten Spendenaktivitäten weitaus wichtiger sind als auswärtige wirtschaftliche Hilfe für Ägypten. Das wiederum lässt Rückschlüsse zu, welche Bedeutung lokale Wohltätigkeit erlangen kann, wenn sie richtig gesteuert wird und nicht wie bislang oft im Teufelskreis von ad-hoc-Spenden oder Hilfen von Privatperson an Privatperson gefangen ist. Die Studie stellt außerdem eine Verbindung her zwischen lokalen Wohltätigkeits-Mechanismen, die meist auf religiösen und kulturellen Werten beruhen, und modernen Strukturen, wie etwa Gemeinde-Stiftungen oder Gemeinde-„waqf“, innerhalb derer die Spenden eine nachhaltige Veränderung bewirken können. Daher bietet diese Arbeit also eine umfassende wissenschaftliche Grundlage, die nicht nur ein besseres Verständnis, sondern auch den nachhaltiger Aus- und Aufbau lokaler Wohltätigkeitsstrukturen in Ägypten ermöglicht. Zentral ist dabei vor allem die Rolle lokaler, individueller Spenden, die beispielsweise für Stiftungen auf der Gemeindeebene eingesetzt, wesentlich zu einer nachhaltigen Entwicklung beitragen könnten – und das nicht nur in Ägypten, sondern in der gesamten arabischen Region. Als konkretes Ergebnis dieser Arbeit, wurde ein innovatives Modell entwickelt, dass neben den wissenschaftlichen Daten das Konzept der „waqf“ berücksichtigt. Der Wissenschaftlerin und einem engagierten Vorstand ist es auf dieser Grundlage gelungen, die Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) zu gründen, die nicht nur ein Modell für eine Bürgerstiftung ist, sondern auch das tradierte Konzept der „waqf“ als praktikable und verbürgte Wohlstätigkeitsstruktur sinnvoll weiterentwickelt. This work provides a solid theoretical base on philanthropy, religious giving (Islamic zakat, ‘ushour, Waqf -plural: awqaf-, Sadaqa and Christian tithes or ‘ushour), and their implications on giving trends, development work, social justice philanthropy. The field study (quantitative and qualitative) that supports the theoretical framework reflects at a national level the Egyptian public’s perceptions on philanthropy, social justice, human rights, giving and volunteering and other concepts that determine the peoples’ civic engagement. The statistics cover 2000 households, 200 Civil Society Organizations distributed all over Egypt and interviews donors, recipients, religious people and other stakeholders. The numbers reflect philanthropic trends and for the first time provide a monetary estimate of local philanthropy of over USD 1 Billion annually. The survey proves that the per capita share of philanthropy outweighs the per capita share of foreign economic assistance to Egypt, which implies the significance of local giving if properly channeled, and not as it is actually consumed in the vicious circle of ad-hoc, person to person charity. In addition, the study relates local giving mechanisms derived from religion and culture to modern actual structures, like community foundations or community waqf that could bring about sustainable change in the communities. In sum, the work provides a comprehensive scientific base to help understand- and build on local philanthropy in Egypt. It explores the role that local individual giving could play in achieving sustainable development and building a new wave of community foundations not only in Egypt but in the Arab region at large. As a tangible result of this thesis, an innovative model that revives the concept of waqf and builds on the study’s results was created by the researcher and a dedicated board of trustees who succeeded in establishing Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) that not only introduces the community foundation model to Egypt, but revives and modernizes the waqf as a practical authentic philanthropic structure.

Um Verschiebungen im Diskurs um Menschenhandel auf EU-Ebene geht es den Mitstreiterinnen des Netzwerks kritische Migrations- und Grenzregimeforschung Marina Ginal und Eva Bahl. Zentral ist dabei die Erzählung von einer anderen Perspektive auf den Opfer- sowie Täterbegriff in der Sexarbeit. Die Autorinnen fokussieren aktuelle Debatten, die sie z. B. auf zeitnahen Konferenzen zwischen den TeilnehmerInnen aus NGOs, international tätigen Regierungsorganisationen und VertreterInnen der Forschung zusammengestellt haben. So zeigen Bahl und Ginal nicht nur wie Opfer gemacht, sondern auch ihre Rückführung in Herkunftsländer der SexarbeiterInnen als einzig menschenrechtlich möglicher Umgang mit MigrantInnen in diesem monetär wirkungsmächtigen Arbeitsbereich politisch konstruiert wird. Eine Einordnung in theoretisch-akademische Diskurse über Begriffe wie Sexarbeit oder auch Debatten um die Europäisierung der Flüchtlingspolitiken in Bezug auf Menschenhandel nehmen die Autorinnen ebenfalls vor.

Der folgende Text stellt sich die Aufgabe, die wichtigsten strukturellen Rahmenbedingungen von Sozialer Arbeit im Handlungsfeld Flucht und Migration im Rahmen einer machttheoretisch inspirierten Analyse umrisshaft zur Darstellung zu bringen. Hierfür wird es im ersten Teil (2–4) darum gehen, das Zusammenwirken der dispositiven Homogenität und Ökonomie bei der Hervorbringung einer spezifischen Auffassungsweise des Handlungsfeldes zu veranschaulichen und in deren Inkongruenz mögliche Lösungswege für die Gestaltung einer sich als kritisch verstehenden Sozialarbeit aufzuzeigen. Im zweiten Teil (5–7) wird die Rolle der Sozialen Arbeit als Akteurin im postfordistischen Migrationsregime einer Analyse und Kritik unterzogen und schließlich Perspektiven einer kritischen Sozialen Arbeit im Handlungsfeld Flucht und Migration aufgezeigt.

Looking at the missing black identity links and the construction of Blackness by the German academia, this text deals with migration, mobility, “multikulti” and identity issues of the German State doctrines with “The State of Law”, “Whiteness versus Migration”, overall with contradictions in a constructed black and white Germany. Overt and covert racism is the idea that migration applies to people in Germany because they are either black or not white enough. Answering the question: How Germany shapes human backgrounds racistly into white and black differently using the label “immigration background” as new racism of a whitevolk Leitkultur (leading culture).

Wenn die kritische Forschung in der kritischen Praxis via Personalunion ihr Pendant findet, wirft dies desillusionierende Fragen auf – scheinbar. Denn jede der vielen Fragen Johanna Karpensteins birgt die Hoffnung auf und den Glauben an eine Andersartigkeit sowie den Willen diese andersartige Praxis umsetzen zu können. Es kommt allerdings auf viele Versuche an, denn hier ist nicht der/die Forscher_in mit ihrem Material allein, sondern sieht sich vielen Perspektiven z. B. im Feld individueller Beratung ausgesetzt, die alle ihre jeweilige Berechtigung haben und zum Teil auch vehement behaupten. Also ist auch eine Würdigung und Auseinandersetzung, also Zeit für Freundschaft, Zeit für Vertrauen und Zeit für materielle Absicherung dafür notwendige Bedingung – dies bei allen Beteiligten. Daraus ergeben sich der/dem Forschenden Stoff für neue Überlegungen, die sich in Versuche grundlegender Annahmen für eine kritische Migrationsforschung transformieren lassen.

Pieper analysiert das Lagersystem in Deutschland seit 1980 und definiert es als dezentrales halboffenes Lagersystem. Es werden systematisch verschiedene Lagertypen analysiert und Ziele des Lagersystems in Deutschland herausgearbeitet, darunter die Festsetzung, Kontrolle und Verwaltung von Menschen. Der Text stellt in einer detaillierten Analyse die konkreten Ausschlussmechanismen des Lagersystems dar, unter anderem indem die Veränderungen in der öffentlich artikulierten Legitimation der Lagerunterbringung und ihre historischen Entwicklungen dargestellt werden. Die Lagerunterbringung bildet demnach die materielle Struktur einer Migrationspolitik die es sich im Namen der nationalen Sicherheit zur Aufgabe gemacht hat, Einwanderung zu regulieren bzw. zu verhindern. Piepers Analyse des Lagers als sozialen Raum zeigt, dass durch den Einschluss (ins Lager) ein (gesellschaftlicher) Ausschluss stattfindet, der die Menschen in vielerlei Hinsicht zerstört und einzig die „Illegalität“ die Möglichkeit des Ausbruchs bietet. Somit findet systematisch eine Praxis der Entrechtung statt. Durch die Dezentralität des Geschehens bleibt diese Entrechtung in ihrem Ausmaß scheinbar unsichtbar. Perspektivisch sieht Pieper eine Entwicklung weg vom dezentralen halboffenen Lagersystem hin zu multifunktionellen Sammellagerkomplexen, in welchen die Menschen den engen Lagerkreislauf überhaupt nicht mehr verlassen sollen. Damit solle den Menschen ihre Perspektivlosigkeit frühzeitig vor Augen geführt werden und somit zu einer kostengünstigeren schnellen Freiwilligkeit der Rückkehr führen.

Der Artikel präsentiert grundlegende Ergebnisse einer empirischen Forschung, die 2007 aus ethnologisch-kulturanthropologischer Perspektive zu Lebenssituation, (Arbeits)Alltag sowie zu spezifischen Handlungspraxen von Menschen ohne gültige Aufenthaltsgenehmigung („sans-papiers“) in der mediterranen Hafenstadt Marseille durchgeführt wurde. Die Untersuchung stellte sich einerseits die Aufgabe, die prekären Lebensrealitäten „illegalisierter“ Migranten zu beschreiben. Dies impliziert, die mehrdimensionalen Begrenzungen rechtlicher, sozialer und ökonomischer Art zu benennen, die auf der Ebene europäischer und nationalstaatlicher Migrationspolitik ein starres Korsett zwingender Herrschaftsverhältnisse bilden. Andererseits spürte die Autorin auf individuell-subjektiver Ebene des täglichen Lebens nach den konkreten Wahrnehmungen von „Illegalität“ und den Selbstpositionierungen betroffener algerischer und türkisch-kurdischer Protagonisten. Es wird deutlich, dass die spezifischen Umstände ihrer gelebten Wirklichkeit im Zwischenraum von einer Dialektik existentieller Notwendigkeiten, sozialer und politischer Gegebenheiten und dem prioritären Ziel der Regularisierung geprägt sind. Entwickelte Handlungsroutinen und Widerstandsräume müssen jeden Tag auf’s neue ausgehandelt werden.

Der selbstorganisierte türkische Verein Allemende e. V. definiert sich als sozialer Raum, der die Möglichkeit zum politischen und kulturellen Austausch bietet. Im Interview mit MiRA beschreiben Allmende-Mitglieder ihre Arbeitsweise nach Innen und Außen, ihre Schwierigkeiten und Ziele. In den Fokus rückt die Frage nach den Beziehungen zwischen politischen Aktivist_innen in der Türkei und Deutschland. Sie nehmen Stellung zu diversen Themen des bundespolitischen Diskurses. So treten sie dem Vorwurf der Parallelgesellschaft entgegen und üben Kritik am Integrationsbegriff. Ein Mittelpunkt ihrer Arbeit ist die Forderung nach politischer Gleichberechtigung über das Wahlrecht für alle Migrant_innen bei gleichzeitiger Kritik am parlamentarischen System insgesamt. Darüber hinaus werden Probleme der alltäglichen Arbeit angesprochen: Die Finanzierungsproblematik von politischen Vereinen ebenso wie die Schwierigkeiten, türkische Jugendliche für ihre Arbeit zu gewinnen. Dahinter steht die grundsätzliche Frage, wie migrantische Politik im Kontext einer ablehnenden Haltung der Mehrheitsgesellschaft gestaltet werden kann.

Auf der Suche nach Determinanten der erfolgreichen beruflichen Integration in den allgemeinen Arbeitsmarkt wurden Teilnehmer einer Integrationsmaßnahme für psychisch beeinträchtigte Menschen bei der REHAaktiv darr GmbH sowohl qualitativ als auch quantitativ untersucht. Es handelt sich um eine prospektive Längsschnitt- bzw. Kohortenstudie. Der umfangreichere Quantitative Teil der Arbeit beinhaltet die Auswertung erhobener demographischer, psychodiagnostischer und persönlicher (Freizeit, finanzielle Situation) Daten von n=206 Maßnahmeteilnehmern bezüglich der Zielvariablen erfolgreiche berufliche Integration direkt nach der Maßnahme, nach einem halben Jahr sowie nach einem Jahr und Abbruch der Maßnahme aus gesundheitlichen Gründen sowie Anzahl krankheitsbedingter Fehlzeiten während der Maßnahmedauer. Als Prädiktoren der erfolgreichen beruflichen Integration konnten ein hohes Intelligenzniveau, ein guter Schulabschluss, das Vorhandensein eines Partners, ein mittleres bis hohes Engagement, gute Kontrollstrategien innerhalb der Stressbewältigung sowie ein höheres Einkommen zu Maßnahmebeginn gefunden werden. Die Einnahme von Medikamenten, ein höheres Alter, eine vorhandene Berufsunfähigkeit sowie eine subjektiv höhere Einschätzung der psychosomatischen Beschwerden wurden als Prädiktoren des Maßnahmeabbruchs aus gesundheitlichen Gründen identifiziert. Die Anzahl krankheitsbedingter Fehlzeiten wurde durch die beiden Prädiktoren psychosomatische Beschwerden sowie das Fehlen der Diagnose Schizophrenie, vorher gesagt. Im zweiten Teil der Arbeit erfolgte die Auswertung der qualitativen Interviews von jeweils sechs erfolgreich integrierten und sechs nicht integrierten Maßnahmeteilnehmern. Als Ergebnis konnten die generellen Bedeutungsschwerpunkte Empfundene Unterstützung durch die Mitarbeiter, fehlende berufliche Orientierung sowie die große Bedeutung der Praktika und der Seminargruppe herausgestellt werden. Individuelle Unterschiede in Bezug auf den Integrationserfolg zeigten sich bezüglich der Bedeutung der Arbeit, der Fähigkeit zur Stressbewältigung, der Selbsteinschätzung und der Einstellung zur Maßnahme. Searching for determinants for the successful integration into the general job market, participants in a rehabilitation program for the mental handicapped carried out by REHAaktiv darr GmbH were studied qualitatively und quantitatively. This was a prospective longitudinal or cohort study. The more extensive, quantitative part of the study consists of an analysis of the demographic, psychodiagnostic and personal (leisure time, financial situation) data ascertained from n=206 participants with regard to the variable objectives of the successful integration immediately after completion of the scheme, after six months and one year as well as after dropping out of the scheme for health reasons as well as the number of days absent for health reasons during the scheme. Predictors of a successful integration are high intelligence, high school graduation, the presence of a partner, a mid to high level of commitment, good strategies of control as soon as a higher income in the beginning of the program. Medication, advanced age, vocational disability and subjectively higher assessment of the psychosomatic troubles were identified as predictors for dropping out of the scheme for health reasons. The number of absences due to illness was predicted by the predictors psychosomatic disorders as well as the absence of a diagnosis schizophrenia. The second part of the study consisted of the assessment of the qualitative interviews with six participants who were successfully integrated and six who were not. The result that emerged emphasized the amount of support from the REHAaktiv personnel “felt” by the participants, a lack of career orientation on their part as well as the great importance of the practical training and the seminar group. Individual differences with respect to the success of the integration could be attributed to the importance of work, the ability to deal with stress and mental attitude to the scheme.

Die vorliegende Studie zum Thema „geschlechternormen–inkonforme Körperinszenierungen“ ist die theoretisch fundierte, empirische Überprüfung der These von Judith Butler, daß eine mögliche Verbindung zwischen queer Praxen und der Subversion der herrschenden Geschlechterordnung bestehe. Die Arbeit untersucht die Beziehung zwischen Körperpraxen und anderen Praxen, insbesondere Arbeit und politischer Praxis. Der Begriff „geschlechternormen-inkonforme Körperinszenierungen“ bezieht sich auf drei Praktiken bzw. drei Arten des Verhaltens von Personen in Bezug auf deren eigenen Körper: Er bezieht sich erstens auf Transsexuelle, die ihren Körper mit medizinischen Mitteln haben verändern lassen; zweitens auf transgender Personen, die zeitweise oder permanent cross dressing praktizieren ohne physische Veränderungen an ihrem Körper vorgenommen zu haben; und drittens auf drag kings und drag queens, die auf der Bühne ein anderes Geschlecht als im Alltag darstellen. Alle Personen inszenieren eine geschlechternormen-inkonforme Geschlechtlichkeit, d. h. eine Geschlechtlichkeit, die nach hegemonialen Kriterien nicht mit dem ‚wahren’ oder ‚ursprünglichen’ Geschlecht dieser Person übereinstimmt. Die Methode des empirischen Teils der Studie besteht aus der Datengewinnung durch das „Problemzentrierte Interview“ nach Witzel und der Datenanalyse durch die „Qualitative Inhaltsanalyse“ nach Mayring. Die Studie geht davon, daß die Überwindung der Herrschaft das Verschwinden der sozialen Gruppen (hier: Männer und Frauen), zwischen denen eine Herrschaftsbeziehung besteht, einschließt, denn diese Gruppen sind die Produkte der Praktizierung von Herrschaft. Die Studie zeigt, daß im interviewten sample – statt einer Subversion von Herrschaft – eine kontinuierliche Reproduktion von Geschlechtern und Geschlechterhierarchien stattfindet. Die .pdf-Datei mit der vollständigen Arbeit enthält Zusammenfassungen in englischer, französischer, kastilischer und deutscher Sprache, die länger als das vorliegende abstract sind. The present study dealing with the topic ‘geschlechternormen-inkonforme Körperinszenierungen’ (approximately: body styling / body formation which is contrary to the hegemonic gender rules) is a theoretically based, empirical scrutiny of Judith Butler’s thesis, that there exists a possible connection between queer practices and the subversion of existing gender hierarchy. The thesis explores the relationship between body practices and other practices, especially labour and political practice. The term ‘geschlechternormen-inkonforme Körperinszenierungen’ refers to three practices or three different ways of a person’s behaviour towards his or her own body: it refers firstly to transsexuals, who changed their body physically; secondly it refers to transgender people, who occasionally or permanently do cross dressing in everyday life without having changed their bodies physically; and thirdly on drag kings and drag queens who show a different sex on stage than in everyday life. All people stage a ‘geschlechternormen-inkonforme Geschlechtlichkeit’, that means a gender that doesn’t coincides with their “true” or “natural” sex due to hegemonic criteria. The method of the empirical part of the study consists of obtaining data through the ‘Problemzentriertes Interview’ (problem-focussed interview) invented by Witzel, and the analysis of the data through the ‘Qualitative Inhaltsanalyse’ (qualitative content analysis) invented by Mayring. The study assumes that the deconstruction of domination includes the disappearance of the social groups (in the case at issue: men and women), between whom exists a relation of domination, because that groups are products of the practices of domination. The study shows, that – far from this – there happens within the interviewed sample a permanent reproduction of genders and gender hierarchies. The .pdf-file of the entire thesis consists summaries in English, French, Castilian, and German language longer than the present abstract.

Im Mittelpunkt dieser Arbeit steht die Frage, inwieweit in der Bundesrepublik Deutschland mit den Mitteln des Strafrechts auf rechtsextremistisch / fremdenfeindlich motivierte Gewalttaten reagiert werden sollte. Dabei geht es insbesondere um die Untersuchung, ob es einer Neuregelung im Strafrecht bedarf. Nach der Darstellung der kriminalpolitischen Lage wird zunächst ein Blick zurück auf den Umgang der deutschen Justiz mit Gesinnungstätern in der Vergangenheit seit 1945 gerichtet. Im Ergebnis wird festgestellt, dass sich die Justiz nicht zur Bekämpfung politischer Einstellungen oder gesellschaftlicher Skandale eignet. Die Untersuchung der Rechtsprechung bezogen auf fremdenfeindlich / rechtsextremistisch motivierte Gewalttaten seit 1990 bis heute zeigt, dass eine entsprechende Motivation in besonderer Weise, meist strafverschärfend berücksichtigt wird. Das bestehende Strafrecht erfasst diese Taten und bedroht sie mit angemessenen Strafen. Daraus ergibt sich die Frage, ob dennoch aus symbolischen Gründen eine neue strafrechtliche Regelung notwendig ist. In diesem Zusammenhang werden die "hate crime"-Regelungen der USA und einiger ausgewählter europäischer Staaten dargestellt. Diese sind entweder eigenständige Straftatbestände oder - überwiegend - Strafzumessungsregeln. Im Ergebnis wird für das deutsche Strafrecht eine Neuregelung, die einzig im Bereich der Strafzumessung realisierbar wäre, abgelehnt. This work is focussed on the issue to what extend the penal law should be used against rightwing extremistic and xenophobic motivated crimes in the Federal Republic of Germany. It is investigated, whether a new legal regulation is necessary or not. First the current political situation regarding that crimes is discussed. Afterwards it is shown how certain political convictions have been taken into consideration by judicature in Germany from 1945 to the present. As a result it is found, that judicature is not a proper way to deal with political convictions or social scandals. Investigating the dispensation regarding rightwing extremistic and xenophobic motivated crimes since 1990 one finds that such a motivation leads to a more severe sentencing. Crimes likes that are already covered by the existing penal law and there are reasonable penalties for it. The resulting question is, whether a new regulation in penal law might be necessary for symbolic reasons. The hate crime concepts of the United States of America and some selected european countries are investigated in this context. Either these are separate penal laws or mostly sentencing regulations. It is shown, that only a sentencing regulation might be considered for the german penal law. As the final result, this is refused by the author.

Der mit Verfassungsrang ausgestattete Schuldgrundsatz als Voraussetzung der Bestrafung ist eine der zentralen Systemkategorien des Strafrechts. Anders als ein Erfolgsstrafrecht verlangt das Schuldstrafrecht nach einem "Andershandelnkönnen" des Täters als Vorbedingung der Zuschreibung von Verantwortlichkeit. Die dabei vorausgesetzte Anlage des Menschen zu Selbstbestimmung und ethischer Einsicht gehört elementar zum Menschenbild, das der Rechtsordnung des Grundgesetzes mit seiner Betonung von Wert und Würde des Einzelnen zu Grunde liegt. Als Ausgangspunkt der Betrachtung werden in der vorliegenden Arbeit Befunde über von Jugendlichen und Heranwachsenden begangene Straßenraubdelikte zusammengetragen, wobei diese Perspektive innerhalb eines wissenssoziologischen Bezugsrahmens auf die Lebenssituation junger Menschen in den aktuellen gesellschaftlichen Zusammenhängen, die Deutungen von abweichendem Verhalten, Gewalt und Kriminalität und schließlich die Wirkungsweise des Strafrechts erweitert wird. Vor diesem Hintergrund wird zu den rechtsdogmatischen Schuldkonzepten Stellung bezogen. Dabei wird die Abhängigkeit des Rechts von gesellschaftlichen Werten herausgearbeitet und eine aktive Rolle der Strafrechtswissenschaft im Prozess der gesellschaftlichen Verständigung über Werte eingefordert. In diesem Verständnis von Schuld im Sinne eines "Wertkonzepts" wird auf eine gegenüber Strafzweckerwägungen und kriminalpolitischen Überlegungen eigenständige Fundierung des Schuldprinzips bestanden, und es werden generalisierende Betrachtungen zur Vorwerfbarkeit abgelehnt. Ausgehend von den Überlegungen zum Schuldgrundsatz wird schließlich kritisch auf moderne kriminalpolitische Konzepte eingegangen, die sich zunehmend in den Bereich des Ordnungsrechts verlagern und auf diese Weise die spezifisch strafrechtlichen Verfassungsgewährleistungen umgehen. The requirement of guilt as a prerequisite for punishment is both a constitutional principle and one of the central categories of penal law. Contrary to criminal law systems that focus on the outcome of a criminal wrongdoing, a criminal law system that requires the personal guilt of the offender before imposing criminal liability considers whether the offender has the capability and possibility to act legally in a certain situation. Based on this premise, the ability to self-determine one's actions and to conform them to ethical standards is a fundamental component of the image of human kind, which constitutes the basis of the German Basic Law that emphasizes the value and dignity of every single human being. The thesis begins with a report on street robberies committed by young offenders. It then expands to an analysis of the living situation of young people in modern society and interpretations of delinquent behavior, specifically violence and crime and the effect of legislative reactions to crime within a theoretical frame of the sociology of knowledge. Proceeding from this, the author next discusses the different dogmatic concepts of guilt. He shows that law depends on social values and contends that criminology plays an active role in the process of forming an understanding of values within society. Understanding guilt as an ethical concept, the author claims a foundation of the principle of guilt independent from the purpose of punishment and criminological policies. He rejects generalized approaches to the concept of guilt. Finally, he analytically discusses modern concepts of criminological policy that are increasingly shifting into regulatory law, thereby circumventing constitutional guarantees that are specifically related to criminal proceedings.