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本稿では、製紙業界の新市場開拓に向けたイノベーションの効果について寡占市場を前提に理論的に捉え、新市場の拡大が企業の生産性・効率性にどのように影響するのか、大王製紙を例にしてシミュレーション・データによる実証分析を試みた。その結果、新市場の開拓は、長期的に製紙企業の効率性を向上させる効果があり、大王製紙のケースでは、2050年時点の効率性は、好景気であった1990年の効率水準に並ぶことが明らかになった。, This paper takes a theoretical view of the effect of innovation on the development of new markets in the paper industry, assuming an oligopoly market, and attempts an empirical analysis of how the expansion of new markets affects the productivity and efficiency of companies, using Daio Paper as an example, through simulation data. The results showed that the development of new markets has the effect of improving the efficiency of paper companies over the long term, and in the case of Daio Paper Corporation, the efficiency in 2050 is on par with the efficiency level in 1990, when the economy was booming., 特集 経済制度と社会秩序の形成に関する理論実証分析, Special issue: Theoretical and empirical studies on the evolution of economic institutions and social order, 論説(Article)

Using men's studies,this paper will examine the images and reception of"Johnny's"in "myojo" magazine(Shuueisha).At the same time,it willdeepen the understnading of its conception through interviews with theeditor.Magazines from November 2002-October 2012,including thefront cover,reader's page and colored photographs,will be analyzed.Theresearcn focuses on finding a connection between Johnny's and thereaders,and how the relationships between Johnny's stars are depicted.Especially regarding the latter point,this essay argues that there is a connecion to the theories of Eve Sedgewick on"homosocial,homophobia,and misogyny"(1985-2001). The above leads to the conclusion that,in Myojo,Johnny's arerepresented as tne readers'love interests,so the magazine functions asthe site of a pseudo-romance between the readers and the entertainers.In addition,it seems clear that this is the editor's purpose.In themagazine,while excluding women and emphasizing the bond betweenJohnny's members,homosociality is highlighted,and further,assosiatedwith homosexuality in both discourse and symbolism.Conversely,Johnny's express their manliness through their rivalries and their highlevel of athletic ability,which constitutes an opposing image to that ofhomosexuality.In conclusion,although the magazine depictshomosocial relationships between Johnny"s members without homophobia,there is no connection to Sedgewick's theories because these relationshipsare created by a female perspective,are about aheterosexual love imagined by the editors,and occur in the limited spaceof"readers will outgrow the material sooner or later."

今日、福祉分野においては、「自己覚知」対するさまざまな解釈が拡散的に用いられているように見受けられる。その背景として、日本国内におけるケースワーク理論の歴史的変遷と「自己覚知」に対する解釈の歴史的変遷とを無視することはできないであろう。北本は、日本におけるケースワーク理論の歴史的変遷と「自己覚知」に対する解釈の歴史的変遷とを関連付けながら、「自己覚知」を分類している。ただし、北本の「自己覚知」に関する歴史分類は、「自己覚知」を理論的側面で整理するのみにとどまっていた。そこで、本稿では、まず、拡散する「自己覚知」に対する解釈を概観しながら、「自己覚知」の概念的性質について考察する。そのうえで、北本の「自己覚知」に対する歴史的分類に事例を交えながら、今日の「自己覚知」について考察してみたい。

The description of this research is divided into two parts, the first half and the second half. This manuscript, which is the first half, describes the statistics of child abuse in Japan and Korea, and thelaws and regulations of the programs for abusive parents, before clarifying the details of the programs for abusive parents in Japan and Korea. This research is a comparative study of programs implemented in Japan and Korea for parents who have abused their children, based on interviews carried out in Japan and Korea. It examines the characteristics of child abuse in Japan and Korea, the ways in which the programs are conducted in order to adapt to family relationships (parent-child relationships and spousal relationships)and educational culture in families behind this issue, and the tasks to be faced.

There is abundant research on the way women' s images have been portrayed intelevision dramas with regard to the issue of women and the media, but yet few of these studies focus on _asadora_, the early morning television series on NHK in Japan. This series has played a major role in shaping the image of Japanese women to the present day, portraying the life of a woman as she grows from being a daughter, a wife to a mother. By identifying the components and characteristics of _asadora_, this paper will explain not only how this genre started but reconfirm its content and the heroine's image. The paper will also focus on the turnabout of _asadora_, and discuss if and how it is related to female viewers. Based on previous research, asadora was initially intended as a literary program, but it seems that its content was changed after the highly popular _Ohanahan_ series was broadcast in 1966. In this paper, I clarified the changing form by revisiting the television drama andarticles from selected 60's magazines. In conclusion, the reason of the conversion isstrongly linked to the fact that the majority of the audience is female. The _Ohanahan_ series in 1966 had a tremendous response from female viewers, most of whom were housewives. This was largely due to the social background of the 1960's. The division of labor that resulted from this period of high economic growth in Japan gave rise to increasing numbers of "modern housewives." _Asadora_ has since shifted its theme to the 'biography of a woman' , in particular constructing the typical _asadora_ heroine: the cheerful and reliable mother who always sacrifices herself for the family. This kind heroine and the similar story lines became the paradigm of _asadora_ as known by the general public today. The conversion is an extremely important clue when contemplating the later works of _asadora_.

今日、社会福祉分野において定着していることばに、「自己覚知」がある。特定の分野における専門用語は、通常、専門分野の者にとって何の違和感もなく使われている場合が多い。しかし、あらためてその専門用語を精査してみると、そのことばの重要性や解釈上における課題の再確認につながることもある。筆者自身、「自己覚知」ということばは、その概念における点・その必要性における点・その方法論における点という三点で整理できると考えている。本稿では、「自己覚知」ということばをこれら三点から整理し、社会福祉分野における「自己覚知」の重要性やその解釈上における課題などを考察した。

本稿では、拡大する自己覚知の定義の整理を試みた。また、合わせて今日の教育機関が教授する自己覚知の内容の整理も試みた。研究方法は、拡大する自己覚知の定義の整理にあたり、26冊の辞典・辞書・用語集から、一つの「基準となる自己覚知の定義」を設定し、そのうえで整理を試みた。整理方法として、(1)「自己覚知」以外での表記方法、(2)福祉援助者以外が行う自己覚知への言及、(3)自己覚知の必要性(意義)、(4)自己覚知の方法論、(5)その他の重要な言及という五つのカテゴリーを作成し分類している。また、今日の教育機関が教授する自己覚知の整理にあたり、社会福祉士、介護福祉士、精神保健福祉士の養成機関が使用する3冊の最新版養成テキストから、それぞれが述べる自己覚知を比較し、そのうえで整理を試みた。整理の方法として、拡大する自己覚知の定義の整理と同じ五つのカテゴリーを作成し分類している。考察では、専門性を越えて普遍的に心理学や精神医学へと傾倒してしまう自己覚知に対する今日的解釈へ問題提起している。さらに、社会科学的分野からどのように自己覚知を考える必要があるかを言及している。

本調査研究は、老親と同居している成人子の老親扶養意識と人口学的要因および家族凝集性との関連性を検討することを目的とした。調査対象は、A県B市内の公立保育所10ヵ所を利用している乳幼児の両親とし、調査期間は2005年11〜12月の約2 ヶ月であった。調査内容は、人口学的要因(性、年齢、出生順位、最終学歴、老親との同居の有無、幼少期における祖父母との同居経験)、家族凝集性、老親扶養意識とした。統計解析にあたっては、成人子からみた親との続柄別に2群(実親同居群、義親同居群)にグループ化し、両群における上記変数間の関連性およびデータに対する適合度を構造方程式モデリングにより検討した。その結果、成人子と同居する親との続柄によって、老親扶養意識を規定する要因は異なることが明らかとなった。今後は、老親に対する扶養意識のみならず、実際の老親に対する援助行動を取り上げ、家族的扶養の意義を慎重に検討していく必要がある。, The purpose of the study was to examine the relationships among filial responsibility,d emographiccharacteristics and family cohesion in community-dwelling people. A self-report Questionnairesurvey was conducted to parents of preschool children who were using the 10 public nurserycenters in S city,S p refecture. The investigation period was about two months from November toDecember,2 005. Survey Questionnaire included demographic characteristics (sex,a ge,b irth order,educational status,l iving with aging parents,e xperience of living with grandparents in childhood),family cohesion, and filial responsibility. In our analysis, data were divided into two subgroupsaccording to the relationship with elderly parents: group living with biological parents and groupliving with parents-in-law. We examined the relations among the above-mentioned variables in bothgroups using structural eQuation modeling. Results showed that in the group living with biologicalparents,a ge,e ducational status,a nd family cohesion were significantly associated with instrumentalaspect of filial responsibility, and educational status and family cohesion were significantlyassociated with emotional aspect of filial responsibility. Similarly,i n the group living with parents-inlaw,e ducational status was significantly associated with instrumental aspect of filial responsibility,and sex,e xperience of living with grandparents in childhood,a nd family cohesion were significantlyassociated with emotional aspect of filial responsibility. In the future, it is necessary to carefullyexamine whether the children' s helping behaviors to their elderly parents improve their parents'well-being,i n addition to continued emphasis on positive and negative impacts of caregiving.

本研究は, 扁桃体中心核が無条件性(非学習性)恐怖反応の表出に関係するのかを明らかにすることを目的とし, 無条件性恐怖の指標であるオープンフィールド中央部での活動性を扁桃体中心核損傷ラット(n=8, AMY-C群)と統制ラット(n=8, CONT群)で比較した。その結果, オープンフィールド中央部での滞在時間や進入回数において, AMY-C群とCONT群に有意な差は認められなかった。この結果は扁桃体中心核が無条件性の恐怖反応の表出に関係しないことを示唆する。扁桃体中心核損傷により恐怖条件づけの獲得が障害されることを報告している先行研究と本研究の結果に基づいて, 恐怖条件づけにおける扁桃体中心核の役割について考察する。

高齢者における過去および現在のソーシャル・サポートと、自尊感情、および主観的幸福感との関連性について検討した。目答者は60歳以上の成人計92名であった。ソーシャル・サポートに関する質問は、受容と提供にかかわる対人関係の存在および満足度の側面を設けた。相関分析では、過去および現在のソーシャル・サポートは、ともに自尊感情や主観的幸福感と正の関係を示した。パス解析により、過去のソーシャル・サポートに対する満足度は、現在のソーシャル・サポートとは独立に自尊感情や主観的幸視感に影響することが示された。本研究の結果は、高齢者のソーシャル・サポートの意義を検討する場合に、現在のみならず過去のソーシャル・サポートをも考慮すべきことを示している。, We examined the relationships between past and present social support, self-esteem, and subjective feelings of well-being in elderly people. Ninety-two adults over 60 years completed a questionnaire. Items on social support inquired the number, as well as the degree of satisfaction with people who give and receive support in different situations. Correlational analysis indicated that both past and present social support correlated with self-esteem, and subjective feelings of well-being. Path analysis showed that satisfaction with past social support had a positive effect on subjective feelings of well-being, independently of present social support. These results demonstrate the importance of considering past, as well as present social support, when analyzing the effects of social support on the well-being of elderly people.