Search

В данной статье раскрывается методика изучения рассказов А.П.Чехова в школе.

The article attempts at analyzing the scientific problems included in the works of the famous scholar from Voronezh State University Vladislav Anatol’evich Svitel’skiy about the creative activity of A. Platonov. The scholar’s studies before and after the abolition of strict censorship outlined the benchmarks in the investigation of the writer’s legacy, which have not always been properly interpreted in modern science. The urgency of the paper consists in reestablishing a true dialogue with the works of the literary critics, who were among the first to describe the writer’s artistic world, and in revealing adequate interpretations of their ideas. Methodologically, the article is based on the theoretical views of V. A. Svitel’skiy, stemming from the nature of the talent of the great scholar from Voronezh. The scholar focuses on the principles of philosophical-poetical generalization in the prose of Platonov, the image of the author and the means of expression of the author’s position under the conditions of creation of censored works, the genre nature of “Chevengur”, his gender specificity, “participation” of the lyrical dominant in the modeling of the democratic consciousness in the novel as one of the great achievements of Platonov’s artistic talent. The retrospective approach made it possible to concentrate attention on the urgency of a number of Svitel’skiy’s ideas in the contemporary Platonov studies and to simultaneously realize the modern tendencies in the study of the writer’s legacy and their perspectives. The conclusions of the article are based on the detailed study of the papers written by Svitel’skiy and the works of the scholars developing his ideas, as well as on his activity as editor and publisher. He was editor-in-chief of the “Philological Notes” of Voronezh University founded by A. A. Khovanskiy in 1860. He initiated the creation of the “Platonov Vestnik”, an information bulletin, which reflected the “new findings” of foreign scholars about Platonov. Due to his continuous effort, the number of scholars from various countries engaged in serious studies of Platonov’s texts grew considerably to include H. Günther (Germany), T. Langerak (Netherlands), M. Liubushkina-Koch (France), etc. The reflections about the fate of scientific ideas and their implementation in real life are mentioned in Svitel’skiy’s letters. Their author is a real Teacher – a clever and a patient one.

Статья посвящена познанию художественного мира писателя Л.Н. Толстого, раскрытию вечных проблем в его кавказских рассказах. Писателя волновало то, что в человеке существуют как бы параллельно две ипостаси – подлинная и мнимая, и последняя нередко берет верх над первой. Толстой против войны, он показывает ее бесчеловечность, беспощадность, изображая «в крови, страданиях, смерти». Доказывает, что храбрость есть не столько сила личного мужества, сколько некий нравственный стержень человека, выражение всего личностного облика, всей душевной жизни. Л. Толстой, носитель всемирно-человеческого отрицания войны, опровергает самую ее логику полным отвращением от нее нравственного сознания простых людей, к которым он как человек относится с глубокой симпатией, а как художник «передоверяет» свое мироотношение и философскую концепцию действительности. Толстой – великий гуманист, верующий в человека, любящий и доверяющий ему, преклоняющий голову перед могуществом вселенной – Природой, задавался вечными вопросами Бытия. В итоге писатель приходит к мысли, что жизнь надо любить во всех ее проявлениях., The article studies the artistic world of L.N. Tolstoy and the disclosure of eternal problems in his Caucasian stories. The writer’s soul ached for the fact that two hypostases exist in a person, as it were, in parallel – genuine and imaginary, and the latter often takes precedence over the first. Tolstoy is against the war, he shows its inhumanity, ruthlessness, depicting the war “in blood, suffering, death.” It shows that bravery is not so much the power of personal courage as a certain moral core of a person, the expression of the whole personal appearance, the whole spiritual life. L. Tolstoy, the bearer of the world-human denial of war, refutes its very logic by the complete disgust of the moral consciousness of ordinary people from it, to whom he, as a person, treats with deep sympathy, and as an artist “entrusts” his attitude to the world and the philosophical concept of reality. Tolstoy, a great humanist, believing in man, loving and trusting him, bowing his head before the power of the universe – Nature, asked eternal questions of Being. As a result, the writer comes to the idea that life should be loved in all its manifestations.

Данная статья посвящена проблеме художественного мира произведения и его воссоздания при переводе с английского языка на русский. В статье обосновывается применение термина «воссоздание произведения» как результат художественного перевода. Анализ рассказа Эрнеста Хемингуэя «Big TwoHearted River» позволил выделить основные слагаемые компоненты художественного мира данного произведения: персонаж, время, пространство, пейзаж, художественная деталь. Методом сравнительно-сопоставительного анализа исследуемого произведения и его русскоязычного перевода «На Биг-Ривер», выполненного О. Холмской, были изучены лингвостилистические и художественные особенности воссоздания мира произведения в переводе. Результаты анализа показали, что в целом переводчику удалось отразить мир исследуемого рассказа, однако ряд переводческих решений отрицательно повлиял на передачу отдельных художественно-эстетических, в частности экзистенциальных, идей американского писателя., The article discusses issues of the literary artistic world and its reconstruction in translation from English into Russian. The article provides an explanation for the use of the term ‘reconstruction of a literary work’ as a result of translation. The analysis of the story ‘Big Two-Hearted River’ by Ernest Hemingway enabled the authors of the article to single out the main components of the artistic world, such as character, time, space, landscape, details. Applying comparative analysis to the study of the original text and its Russian translation ‘Na Big-River’ made by Olga Kholmskaia, the research looked into the linguistic and artistic peculiarities of the world reconstruction in the translation of the story, which made it possible to draw certain conclusions on the equivalence of the original world to the reconstructed one. Overall, the findings showed that the translator succeeded in the reconstruction of the artistic world in her translation, although a number of translator’s decisions had a negative impact on the articulation of certain aesthetic features, in particular, some existentialist ideas expressed by the American author.

В статье рассматриваются нарративные особенности и композиционная структура романа П. Дибировой «Орнамент на моей ладони». В основе сюжета этого произведения – этапы биографии родного деда автора, известного дагестанского ученого-искусствоведа, автора книг по истории резьбы по камню, более шестидесяти научных статей, имеющего более сотни учеников по всему миру. Тема романа, фабула, сюжета, воспроизводимые события раскрывают ту сферу жизни индивида, которая много лет была неизвестна окружающим. Художественный мир этого произведения оказывается соотнесенным с внутренним миром главного персонажа в совокупности всех его слагаемых. П. Дибирова показала перипетии его судьбы на разных этапах жизни. Главный герой романа Парук, ставший участником кровопролитных боев под Сталинградом, живет воспоминаниями о родном доме, о своих близких. Пройдя тяжкие испытания, ранения, немецкие концлагеря, чудом уцелев, он возвращается домой и теперь уже с трудом вживается в полузабытую действительность. Автору удается передать внутренние противоречия в душе своего героя, мучительный разлад рассудка и чувств и то, с каким трудом ему удается обрести себя заново в мирной жизни., The article examines narrative features and compositional structure of P. Dibirova’s novel “An Ornament On My Palm”. The plot of the work is based on the stages of the biography of the author’s own grandfather, a famous Dagestani art historian, an author of books on history of stone carving, more than sixty scientific articles, with more than a hundred students around the world. The theme of the novel, the plot, the reproduced events reveal the sphere of an individual’s life that has been unknown to others for many years. The artistic world of this work turns out to be correlated with the inner world of the main character in the totality of all its components. P. Dibirova shows vicissitudes of his fate at different stages of life. The main character of the novel Paruk, who became a participant in the bloody battles near Stalingrad, lives with memories of his native home, of his loved ones. After going through hard trials, injuries, German concentration camps, miraculously surviving, he returns home and now barely gets used to the half-forgotten reality. The author manages to convey the internal contradictions in the soul of his hero, the painful disorder of reason and feelings and the difficulty with which he manages to find himself anew in a peaceful life.

В статье рассматривается художественная форма романа "4338-й год: Петербургские письма", которая способствует раскрытию философской идеи В. Ф. Одоевского о создании нового искусства и новой науки путем их синтеза. The article studies the novel by V. F. Odoevsky "The Year 4338: Petersburg Letters". The aim of the work is to show that the artistic form of this novel is intended to present the author's philosophical idea ofcreating a new art and a new science through their synthesis.

U radu se analiziraju postupci uz pomoć kojih Daniil Harms gradi svoju apsurdističku poetiku. Na primjerima šest kratkih priča i jedne drame tumače sе umjetnički postupci poput alogizma, gubitka uzročno-posljedičnih veza, narušavanja strukture žanra, ponavljanja riječi i struktura, оčuđenja te crnog humora. Stvaralaštvo jednog od najpoznatijih i najistaknutijih pripadnika OBERIU ujedno nam daje uvid u širu poetiku škole koja je apsurdističkim i parodijskim oblikovanjem stvarnosti činila da ih čitatelji novo vide.

Изучение способов восприятия реальности в художественном мире С.Д. Кржижановского на сегодняшний день является актуальным. Среди них преимущественно исследуются аудиальные и визуальные коды в силу их функциональности. Однако ольфакторный код до сих пор остается неизученным. Запахи играют большую роль в произведениях Кржижановского. Их можно разделить на две группы: приятные и неприятные. Неприятные запахи являются доминирующими. Часто читательское внимание акцентируется на отталкивающем характере запаха. В произведениях писателя ольфакторный код взаимодействует с культурным кодом смерти. Посредством запахов осуществляется разделение пространства художественного мира на живое и мертвое. Особой экспрессией обладает образ грядущего апокалипсиса и смерти всего человечества, воссоздаваемый также посредством ольфакторного кода. Все это свидетельствует о своеобразии и значимости запахов в новеллах и повестях Кржижановского., The study of the ways of perception of reality in the artistic world of S.D. Krzyzhanovsky is rather relevant today. The auditory and visual codes are most interesting because of their functionality. However, the olfactory code is still unexplored. Smells play a big role in the works of Krzyzhanovsky. They can be divided into two groups: pleasant and unpleasant. Unpleasant smells are dominant. Often the reader’s attention is focused on the repulsive nature of the smell. In the writer’s works, the olfactor code interacts with the cultural code of death. Through the smells, the space of the artistic world is divided into the living and the dead. The image of the coming apocalypse and the death of all humanity, which is also recreated by the olfactor code, has a special expression. All these facts show the originality and significance of the smells in Krzyzhanovsky’s novels and stories.

В данной статье освещается проблема формирования жанра исторического романа в национальной литературе, становление и развитие которого приходится на 60 – 70-е годы ХХ века. Отмечается, что для эпических полотен, воссоздающих прошлое ингушского народа, характерно богатство тематики и разнообразие осмысляемых проблем; обращение к судьбоносным фрагментам истории продиктовано стремлением соотнести прошлое с настоящим и, тем самым, предугадать будущее. Исследование темы строится на анализе романа И.А. Дахкильгова «Берд», в котором с опорой на национальный фольклор, аккумулировавшем в себе нравственно-этический и эстетический опыт народа, создана широкая панорама национальной жизни, отдаленная значительной (Х) временной дистанцией., The article highlights the problem of the formation of the genre of the historical novel in national literature, the formation and development of which falls on the 60-70s of the twentieth century. It is noted that for the epic canvases, recreating the past of the Ingush people, the richness of the subject matter and the variety of the conceptualized problems are characteristic; the appeal to fateful fragments of history is dictated by the desire to correlate the past with the present, and thereby predict the future. The study of the topic is based on the analysis of Dakhkilgov’s novel “Berd”, which with regard to national folklore accumulated the moral, ethical and aesthetic experience of the people. It contains a wide panorama of national life was created, distant by a significant (X) time distance.

В докладе переосмысляется категория «художественной реальности» в свете фантастического на примере анализа новеллы Х. Л. Борхеса «В кругу развалин». Проводится разграничение реальностей физической и художественной, часто включающих в перспективу восприятия читателя понятие «жизнеподобия». Рассматривается кругозор героя во взаимоотношении с воображаемым, а также то, как меняется читательская рецепция в столкновении с необычайным. Художественное творчество представляет собой не только возможность создать новый мир, но и сотворить его таким, каким он не может быть. Именно это может обусловливать имагинативный характер реальности читателя и автора. In this article the category of “fictional world” reinterprets in the light of the fantastic, based on the material of the novella J. L. Borges “In the circle of ruins”. The author makes a distinction between the physical and fiction realities, which often include the concept of “life-like” in the reader’s attitude. The author of the article reviews a point of view of the character in correlation with imaginary. Moreover, rethinks the reader’s reception changes in the face of the supernatural. Artistic creativity is not only an opportunity to create a new world, but also to create it in a way that it would not be. This can determine the imaginative reality of the reader and the author.

В статье рассматривается как бытовое время в календарной хронологии романа "Преступление и наказание" претворяется в качественное духовное бытие. Applying the method of Orthodox axeology, the present work tries to answer the following question: how the everyday time (chronos) in the calendar chronology of the novel "Crime and Punishment" is transformed into a qualitative spiritual being (kairos). The possibility of changing the ideological discourse in Dostoevsky's work frompagan to Christian through the influence of the hagiographic corps of Cheti Minei is studied. It is shown how the biographical texts, intended for reading on a specific date, coinciding with the calendar time from the development of the novel plot, influence the change of thoughts and actions of a given character and explain the inner meaning of the event.

В данной статье рассматривается значение словесного образа как создание художественного мира произведения, формы создания текста, принципы композиционного развития, различный подход к анализу текста, его закреплении в народном сознании. Говорится о многоплановости ключевых слов в тексте, семантических комплексах и их основных признаках., This article discusses the meaning of the verbal image as the creation of the artistic world of a work, the form of construction, the principles of compositional development, a different approach to the analysis of the text, its consolidation in the popular consciousness. It is spoken about the diversity of keywords in the text, semantic complexes and their main features.

Данная статья – первая из цикла исследований, посвященных художественному наследию Капитона Чахкиева, сыгравшему важную роль в истории ингушской литературы. Актуальность темы бесспорна, так как при определенной изученности творчества писателя вопросы жанрово-стилевых особенностей до сих пор остаются открытыми. В ходе исследования отмечается, что формирование творческой индивидуальности художника слова приходится на 30 – 50-е годы ХХ века; в личной и литературной судьбе К. Чахкиева отразились трагические реалии эпохи – раскулачивание, депортация, испытание ГУЛАГом. Творчество К. Чахкиева характеризуется широтой жанрово-стилевого и идейно-тематического диапазона, многообразием проблем, решаемых в социально-психологическом и нравственно-философском аспектах. Анализ сосредоточен на прозе писателя, хотя жанровый диапазон классического наследия его намного шире: оно представлено поэзией и публицистикой., The article is the first in a series of studies about the artistic heritage of Kapiton Chakhkiev, which played an important role in the history of Ingush literature. The relevance of the topic is indisputable, since with a certain study of the writer’s work, the issues of genre and style features still remain open. The study notes that the formation of the creative individuality of the artist of the word was on the 30-50s of the twentieth century; the personal and literary fate of K. Chakhkiev is reflected in the tragic realities of the era – dispossession of kulaks, deportation, trial by the GULAG. The creativity of K. Chakhkiev is characterized by the breadth of the genre-style and ideological-thematic range, the variety of problems solved in the socio-psychological and moral-philosophical aspects. The analysis focuses on the writer’s prose, although the genre range of its classical heritage is much wider: it is represented by poetry and journalism.

В данной статье рассматривается использование элементов фольклора в разных жанрах современной русской литературы, обогащение литературы фольклорными элементами. Основной целью исследования является показать тенденции в современной литературе, не только фольклористу, но и профессиональному читателю

В данной статье исследуются цветовые имена прилагательные, используемые И.С. Тургеневым при создании портретов персонажей, описании их внешнего вида. Цветопись, являющаяся выразительно-изобразительным средством, позволяет автору более эмоционально выразить своѐ отношение к героям, составить их психологический портрет

В статье сделана попытка по-новому прочитать одну из самых "загадочных", до сих пор до конца не понятых, пьес М. Горького "Фальшивая монета". The article attempts at a new interpretation of one of the most "mysterious", and still not fully understood Gorky's plays "The Counterfeit Coin".

Статья посвящена проблеме двоемирия художественного произведения как основе создания конфликта. Цель исследования - определить влияние двоемирия художественного произведения на специфику развития конфликта. Объектом исследования выступает двоемирие как основа создания конфликта. Предмет исследования составляют лингвостилистические средства выражения двоемирия. В результате исследования было установлено, что двоемирие в исследуемом романе является основой внутреннего конфликта героя, пребывающего в пограничном состоянии между реальностью и воображением., The article studies the ‘dual world’ concept as a ground for conflict in a literary work. The main research objective is to determine the influence of the dual world on conflict development. The object is the ‘dual world’ concept as a ground for conflict. The subject under study is the linguo-stylistic means of the dual world representation. The research findings made it possible to conclude that the dual world serves as a ground for the inner conflict of the main character, who exists in a borderline state between reality and dream.

В статье показаны особенности художественных взглядов В.О. Пелевина. Продемонстрирована взаимосвязанность с философией, мифологией, религиозными отсылками, собственными суждениями автора и выстраиванием диалога автор – читатель, рассматривается присутствие автора в подтексте. Автор ставит целью исследования выявить особенности конструирования художественного мира, представленного в ранней прозе В. Пелевина. В статье обращается внимание на такие его составляющие, как соотношение реального и ирреального, двоемирие, сновидения. Научная новизна исследования определяется тем, что в статье впервые рассматривается особенность конструирования художественной картины мира в ранней прозе В. Пелевина, в результате чего выявлены новые принципы моделирования мира писателем. Автор статьи доказывает, что у В. Пелевина своё, особое видение действительности, нашедшее отражение в его художественной картине мира., The article shows features of the artistic views of V.O. Pelevin. The interconnection with philosophy, mythology, religious references, the author’s own judgments and the building of the author-reader dialogue, the author’s presence is considered in the subtext. The author’s aim of the research is to reveal the specifics of the construction of the artistic world presented in V. Pelevin’s early prose. The article draws attention to such components as the ratio of the real and the unreal, dual world, dreams. The scientific novelty of the research is determined by the fact that the article for the first time examines the peculiarity of constructing an artistic picture of the world in V. Pelevin’s early prose, as a result of which new principles of modeling the world by the writer are revealed. The author of the article proves that V. Pelevin has his own special vision of reality, which is reflected in his artistic picture of the world.

В статье на материале повести Андрея Платонова "Ямская слобода" рассматриваются пространственные идеи писателя в их символико-смысловом содержании. The paper investigates the symbolic-semantic content of the spatial ideas of Andrei Platonov formulated in his novel "Yamskaya Sloboda".

Здійснено теоретизування мистецького концепту буття людства. Акцентовано увагу на культурологічному осягненні сутнісного змісту категорії мистецтво. Здійснено екскурс в історію формування змісту і різних теоретичних підходів до визначення мистецтва, який зумовлений необхідністю чіткого окреслення його категоріальної сутності через уточнення змісту цього поняття і його зв’язку з життєвими реаліями тієї чи іншої епохи. Підкреслено, що базовою компонентою, яка і забезпечує життєдіяльність окремої людини та безкінечність людства в цілому, є творча діяльність, тобто мистецтво., Relevance of the study. Theoretical research and ground of art as a cultural and creative factor of development of humanity is based not only on his understanding as a process of changes, but in a greater measure as a process of saving of achievements, opening of new in attained, original method for understanding of reality.Main objective(s) of the study. It is determined, that understanding of art as a vital world of man is linked, foremost with complication of nature of art, by connection in him theoretical and practical measuring through his submerged in reality, in the comprehension by the man of it life determining. Thus, the art is determined as a basic anthropological category, which expresses solidity of human vital functions incarnate in artistic experience.The methodology of the research consists in the application of the general scientific principles of the objective consideration of the facts in their connections with places and importance in the history of theoretical thought, the principles of historicism and cultural analysis. Such approach allows us to form the certain system of modern theorization of the artistic fundamentals of the human life.The scientific novelty of the work is to determine the leading tendencies that ensure the transformation of the approaches to the modern theorization of the concept «art» as the basic factor of human existence, and the actualization of its categorical system. The internal logic and evolution of the theorizing of art at the certain historical stages of the human development are highlighted. It will give us an opportunity to get closer to the dynamics of life as the art, caused by the variety of its usual manifestations in theoretical context as well as the reverse influence of the theoretical developments on the formation of the artistic paradigm of the human being.It registers in the article, that creation of personality it is the uninterrupted process of development, updates, origins of new necessities, aspiration of man to giving of sense to all fragments of being. Thus, the element of creation with all possible senses is formed, that assists to realization of creative potencies, and permanent enrichment by higher achievements of human reason in same queue. The art is always apt at the exposure of various tints of human receptivity, predisposes a man to understanding of the greatest values, to construction of the creative measuring. The increase of role of the personality beginning in a modern culture strengthens possibilities of art in understanding of polystructural existential human being, in search of methods of decision of vital collisions by means the establishment of the individuality.Findings and conclusions. Art is the basic component of the spiritual culture of the humanity. It has a systemic character. This thesis is based on a large theoretical knowledge of many scientists of the various cultural and historical periods, who have made a great impact in the definition of the essence and the features of the mechanism of art’s social functioning. Finally, it is impossible to consider the art out of its systemic links, elements of human culture, which are connected with the human creative activity. Their totality creates the special form of human life creativity., Актуальность исследования. Теоретическое исследование и обоснование искусства как культуротворческого фактора развития человечества базируется не только на его понимании как процесса изменений, но в большей мере как процесса сохранения достижений, открытия нового в достигнутом, своеобразного метода для постижения действительности.Цель. Определяется, что понимание искусства как жизненного мира человека связано, прежде всего со сложностью природы самого искусства, соединением в нем теоретического и практического измерений через его погруженность в реальность, в осмысление человеком своего жизнеопределения. Таким образом, искусство определяется как основная антропологическая категория, которая выражает фундаментальность человеческой жизнедеятельности, воплощенной в художественном опыте.Методологией исследования предусмотрено использование общенаучных принципов объективного рассмотрения фактов неотрывно от их места и значения в истории теоретической мысли, принципов историзма, культурологического анализа. Это создает условия формирования определенной системы новейшего теоретического базиса человеческого бытия.Научная новизна заключается в определении ведущих тенденций, которые обеспечивают трансформацию подходов к современному теоретизированию понятия искусства как базового условия существования человечества, актуализации его категориальной системы. Раскрытие внутренней логики и эволюции процесса теоретизирования искусства на определенных исторических этапах формирует условия для приближения к пониманию динамики жизни как искусства, которое определяется как богатством его традиционных проявлений в теоретическом контексте, так и обратным влиянием теоретических наработок на создание теоретической парадигмы жизнедеятельности человечества.В статье отмечается, что творчество личности – это непрерывный процесс развития, обновления, возникновения новых потребностей, стремления человека к приданию смысла всем фрагментам бытия. Таким образом, формируется стихия творчества со всеми возможными смыслами, что, в свою очередь, содействует и реализации творческих потенций, и постоянному обогащению высшими достижениями человеческого разума. Искусство всегда способно к выявлению разнообразных оттенков человеческой восприимчивости, склоняет человека к постижению наивысших ценностей, к построению своего творческого измерения.Увеличение роли личностного начала в современной культуре усиливает возможности искусства в постижении полиструктурного екзистенциального человеческого бытия, в поисках способов решения жизненных коллизий посредством констатации своей индивидуальности.Выводы. Исследование позволяет понять, что искусство выступает как базовый компонент духовной культуры человечества, и, соответственно, как сама жизнь, имеет системный характер. Это определение базируется на большом теоретическом фундаменте работ ученых различных культурно-исторических периодов, которые внесли своей бесценный вклад в определение сущности и особенностей механизма социального функционирования искусства. Искусство невозможно рассматривать за пределами его системных связей и системной сущности, отдельно от культуры человечества, потому что искусство – это базис человеческого существования, оно создает целостную форму жизнедеятельности человечества.

Статья посвящена исследованию структуры и функций перцептивных образов в комедии В. В. Набокова «Событие». Выделяются две ключевые группы образов восприятия, которые организуют событийную структуру пьесы: зрительные и осязательнозвуковые. Отмечается, что перцептивная поэтика связана с набоковской теорией «драматической условности». Условием неограниченного ясного восприятия является видение границы между разнородными перцептивными образами. Образы восприятия в «Событии» имеют сюжетообразующую функцию: они участвуют в построении многомерной реальности сна. The article is devoted to the research of the structure and functions of perceptual imagery in V. V. Nabokov's «The Event». In the comedy, there are two key groups of perceptual images – visual and haptic-audio. The poetics of perception in “The Event” is connected with Nabokov's theory of «dramatic convention». The condition for unlimited clear perception is to see the boundary between heterogeneous per-ceptual images. Perceptual images have a plot-forming function: they are involved in the creation of the mul-tidimensional reality of a dream.

Целью и задачей данной статьи является исследование повести «Абрисы» чеченской писательницы Лулы Куни, пишущей свои произведения на русском и чеченском языках, через призму художественного билингвизма, определение жанрово-стилевого своеобразия повести «Абрисы», созданной ею на русском языке. Научная новизна статьи заключается в исследовании того, как создается национально-окрашенный индивидуальный стиль Лулы Куни; в определении роли компонентов образной системы русского языка в формировании национального художественного мира в контексте повести «Абрисы», связанных с психологией, бытом, культурой, традициями народа. В результате исследования повести «Абрисы» писательницы Лулы Куни сделаны следующие выводы: идентичность чеченской писательницы транскультурная, художественный билингвизм способствует сохранению своеобразия национальной культуры и ее вхождения в межкультурный диалог. Русскоязычие Лулы Куни не разрушает представления о ней как о ярко выраженной национальной писательнице, а лишь придает своеобразие ее творческой индивидуальности., The objective of the article is to study the story “Outlines” by the Chechen writer Lula Kuni, who writes her works in Russian and Chechen languages through the prism of artistic bilingualism, to determine the genre and style originality of the story, created by her in Russian. The scientific novelty of the article lies in the understanding of how the nationally colored individual style of Lula Kuni is created; in determining the role of the components of the figurative system of the Russian language in the formation of the national language in the context of “Outlines”, connected with psychology, everyday life, culture, traditions of the native people. As a result of the study, the following conclusions are drawn: the identity of the Chechen writer is transcultural and artistic bilingualism contributes to the preservation of the originality of the national culture and its entry into intercultural dialogue. Lula Kuni’s Russian language does not destroy the idea of her as a pronounced national writer, but only adds originality to her creative individuality.

В статье рассматривается функционирование феномена «сказок жизни», определивших специфику художественного мира ряда произведений русской литературы первых двух десятилетий XX века. В первой части статьи представлены ключевые особенности наджанровой универсальной категории «сказки жизни», во второй части статьи в рамках диахронного анализа проанализирован ряд произведений 1920?х годов, в которых наиболее отчетливо выражено развитие феномена в разных направлениях. Представлены результаты изучения группы текстов исследуемого периода, объединенных общей идеей синтеза сказочного и реалистического компонентов. В процессе исследования рассмотрена роль сказочной семантики и ее имманентных свойств в системе ассоциативного фона произведения, а также разъясняется специфика термина «сказки жизни». В работе впервые представлены произведения ряда писателей начала XX века, составлен перечень циклов и периодических изданий, в заголовочно-финальном комплексе которых встречается номинация «сказки жизни». Каждое из рассмотренных произведений на уровне заголовочно-финального комплекса, а также структурно-семантической организации, архитектоники демонстрирует схожие принципы построения: активное обращение авторов к художественной модели цикла; наличие маркеров современности, действительности, которые сопряжены с присутствием волшебного, сказочного начала; стремление ответить на социальные запросы; ориентирование на массового читателя (все исследуемые нами произведения направлены на развлечение и содержат в себе установку на легкое восприятие). Определяющим связующим элементом для каждого цикла становится мотив поиска счастья, характерный для литературы 1920?х годов. В каждом из анализируемых произведений герои стремятся обрести счастье либо через индивидуальные практики, либо через соединение с коллективом. Последний путь характерен для произведений, содержащих идеологический компонент, сформированный новой советской властью в 1920?е годы и соответствовавший социальному заказу. Авторский подход, в котором жанровый синкретизм определяется структурной логикой синтеза сказочного и реалистического компонентов, оказывается типичным для ряда произведений всего периода 1920-х годов., The article deals with the functioning of the phenomenon of “fairy tales of life” which determined the specificity of the artistic world of a number of works of Russian literature of the first two decades of the 20th century. The article opens with a description of key peculiarities of the universal super-genre category of “the fairy tales of life”, and then passes on to a diachronic analysis of a number of works of the 1920s, which most saliently reflect the development of the phenomenon in various perspectives. The article presents the results of an analytical research of a sample of texts of the period under study united by the common idea of the synthesis of fairy-tale and realistic components. The author explores the role and immanent properties of fairy-tale semantics in the system of the associative background of the work and explains the specificity of the term “fairy tales of life”. The article dwells on the works of several writers of the early 20th century for the first time and makes up a list of cycles and periodicals the titles of which include the nomination “fairy tales of life”. Each of the works considered demonstrates similar principles of composition on the level of title complex, semantic-structural organization and architectonics: the authors’ interest in the artistic model of the cycle; the presence of markers of modernity and reality associated with magic and elements of fairy-tale; the striving to meet social requests; the orientation towards a mass reader (all works of fiction focus on entertainment and are easy for perception). The motif of searching for happiness that is characteristic of the literature of the 1920s becomes a dominant linking element in each cycle. In each work under analysis, the characters seek to achieve happiness either through individual practices or through joining a collective. The latter way is characteristic of the works that contain an ideological component, formed by the new Soviet power in the 1920s and corresponding to the then social demand. The authored approach in which genre syncretism is determined by the structural logic of the synthesis of fairytale and realistic components is typical of a number of works of the whole period of the 1920s., Филологический класс, Vol. 25, № 1, Pages 115-122

Современное образование Витебщины. - 2020. - № 4 (30). - С. 48-53. - Библиогр.: с. 53 (8 назв.)., В статье показано, что богатый художественный мир Н.В. Гоголя наполнен скрытым символическим смыслом. Рассмотрены особенности гоголевского символизма и пути его декодирования.

Статья посвящена проблеме восприятия И. Бродским образа Наполеона., The article is devoted to the problem of Brodsky's perception and interpretation of such an important historical era as the era of the Napoleonic campaigns, and in it - the image of Napoleon, who in culture was traditionally interpreted as a genius, villain, superman, etc., Филологический класс, Issue Т. 25, № 2, Pages 58-67

В статье предпринята попытка определить протагониста в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Автор считает поиск ответа на данный вопрос важнейшим при изучении произведения в школе, на уроках литературы в 9 классе. В статье рассматриваются три ключевых персонажа в качестве кандидатов на роль главного героя: Онегин, Татьяна и автор (его лирический герой). Однако ни один из героев в полной мере не соответствует всем определяющим протагониста характеристикам, главная из которых следующая: протагонист должен быть носителем и выразителем сверхидеи произведения. Автор, опираясь на исследования А.А. Асояна, приходит к выводу, что в романе действует триада героев, которые в тот или иной момент выступают в роли протагониста. При этом рассказчик берет на себя функцию «поиска адекватного слова сакральному знанию»., The article attempts to identify the protagonist in the novel by A.S. Pushkin «Eugene Onegin». The author considers the search for an answer to this question to be the most important when studying a work at school, in literature classes in the 9th grade. The article discusses three key characters as candidates for the role of the main character: Onegin, Tatiana, and the author (his lyrical hero). However, none of the heroes fully meets all the characteristics defining the protagonist, the main of which is the following: the protagonist must be the carrier and spokesman for the super-idea work. The author, based on the research A. Asoyana, comes to the conclusion that in the novel there is a triad of heroes who at one time or another act as a protagonist. In this case, the narrator assumes the function of «searching for an adequate word to sacred knowledge»., ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК СУРГУТСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА, Выпуск 2 (2020) 2020

В статье анализируется система образов повести В.Г. Распутина «прощание с Матерой» с целью проследить, как эта система формирует художественный мир писателя, отражая не только основные идеи и проблемы повести, но и всей прозы автора. Особое внимание уде- ляется второстепенным героям, которые выполняют в повести несколько функций, таких как раскрытие характера главных героев и полнота охвата многообразия образов.

В статье рассматриваются научные проблемы, обоснованные в трудах ученого Воронежского государственного университета Владислава Анатольевича Свительского о творчестве А. Платонова., The article attempts at analyzing the scientific problems included in the works of the famous scholar from Voronezh State University Vladislav Anatol'evich Svitel'skiy about the creative activity of A. Platonov., Филологический класс, Issue Т. 25, № 2, Pages 114-125

В статье представлена рецензия на монографию И. И. Плехановой, которая посвящена раскрытию творческой позиции Л. Петрушевской., The review focuses on I. I. Plekhanova's monograph “Principles of Petrushevskaya's Artistic Game” (2019), which is dedicated to revealing the creative position of a modern writer. Combination of literary, philosophical, cultural, and psychological approaches is demonstrated as a method of studying not only the artistic world of Lyudmila Petrushevskaya but her creative intellection. It is noted that the researcher clarifies and deepens such concepts as “ritual”, “game”, “theatricality”, which are applicable to the analysis of Petrushevskaya's artistic system. Introducing a collection of poems by Petrushevskaya into scientific area., Филологический класс, Issue Т. 25, № 2, Pages 286-292

Автор ставит целью рассмотреть образ повседневности в художественном мире И.А. Гончарова. Анализу предшествует краткий экскурс в историю научного исследования этого феномена представителями философии, социологии, литературоведения, что позволяет констатировать широту диапазона различных подходов и отсутствие универсальной формулировки понятия. В работе использовались культурно-исторический, семиотический, типологический методы. Результатом исследования стали следующие выводы. Повседневность как предмет изображения чрезвычайно важна для писателя, тяготевшего к воссозданию устоявшихся, коренных форм жизни. В романах И.А. Гончарова образ повседневности представлен, прежде всего, бытовыми, а также пространственно-временными реалиями. С одной стороны, в своих компонентах повседневность является частью образа героя, с другой, образ повседневности в целом обладает эстетической и аксиологической самодостаточностью

В данной статье поднимается проблема художественной идентификации национальных писателей России, пишущих свои произведения на русском языке. Работа посвящена анализу творчества чеченской писательницы и поэтессы Лулы Куни, которая создавала свои произведения на русском и чеченском языке. Ее творчество отличается многообразием жанров. Основной задачей статьи является исследование традиций и новаторских исканий этой творческой личности в контексте современной литературы, а также выявление влияния билингвизма на художественный мир чеченской писательницы и поэтессы Лулы Куни. Научная новизна работы заключается в выявлении влияния билингвизма на художественный мир чеченской писательницы Лулы Кун; из чего создается ее национально окрашенный индивидуальный стиль; роль компонентов образной системы русского языка в формировании национального в контексте произведений писательницы, связанных с психологией, бытом, культурой, традициями родного народа. В результате исследования творчества писательницы и поэтессы Лулы Куни мы пришли к выводам: идентичность чеченской писательницы, транскультурная и художественный билингвизм способствуют сохранению своеобразия национальной культуры и ее вхождению в межкультурный диалог. Русскоязычие Лулы Куни не разрушает представления о ней как о ярко выраженной национальной писательнице, а лишь придает своеобразие ее творческой индивидуальности. В центре всех ее произведений – человек, существующий на пересечении двух миров, впитавший идеи современности, но в то же время не отступающий от национального своеобразия. Все это свидетельствует о том, как могут взаимодействовать и быть неделимыми в литературном творчестве национальное и опыт других литератур и культур. Произведения, написанные Лулой Куни на русском языке, великом посреднике между народами России, дают возможность читателям познакомиться не только с ее творчеством, но и культурой ее народа.

В статье рассматривается освоение образа антигероя, изображенного Ф.М. Достоевским, в ряде рассказов и очерков его последователя М.Н. Альбова. Делается вывод о том, что характер антигероя у Альбова не только намеренное подражание великому писателю, но и своеобразное его переосмысление., The article regards the image of antihero displayed by F.M. Dostoevsky ( The Sketches from the Undeground and the novel Crime and Punishment ) and his follower M.N. Albov. The study reveals that the image of antihero appearing in Albovs works is not only a deliberate imitation of the one introduced by the great novelist but majorly rethinking of its unique features., №3(35) (2019)

Головко Л. Мир персонажей романа «Дикий мед» Л. Первомайского: онтологический аспект. Аннотация. В статье рассмотрена проблема взаимосвязи мира и человека; проанализирована система персонажей романа Л. Первомайского «Дикий мед» (1963 г.), которая определяет эстетическую доминанту структуры текста. Исследование доказало, что суть мира персонажей произведения состоит в соединении или борьбе социального и личного, рационального и эмоционального, сознательного и бессознательного, священного и греховного. Семантическая многозначность образов воплощает полифонию мировоззрений, отображает душевную сложность личности, неоднозначность мотиваций еë поступков и ценностных жизненных установок. В романе Л. Первомайского прослеживается интерес писателя к морально -этической основе отношений людей, жизненные взгляды которых пересекаются в оппозициях, что имеют вневременную и онтологическую актуальность: бесстрастность – чуткость, прямолинейность – неоднозначность и др. Ключевые слова: концепция героя, конфликт, психологизм, роман, художественный мир. Golоvko Ludmyla. The characters world of a novel «wild honey» by l. Pervomayskiy: ontological aspect. In this work L.’s investigational views on the intercommunication of the world and a man are investigated; the system of characters of a novel «Wild honey by L.are characterized, which in the structure of the text determines its aesthetically beautiful dominant. In the artistic world of a novel «Wild honey» by L.the event of Great Patriotic war, and also pre-war period (1937) appeared the boundary initiating chronotope, in which the internal world of characters reveals. One of the main problems of work is opposition of time requirements, socium and interests of personality. In the novel the dynamics of changes is reproduced in consciousness of man, which is under act of the outer world, from the pre-war repressive fight of power against egocentrism, military period of heartfelt fight, duality, with prevailing general above the personal, and to post-war «combination» of the personal interests with social and political with advantage of individual. Image of conflict between a right on the personal happiness and public responsibility is closely connected with the reason of freedom and non-freedom of heart, opposition of heart, free will of man and sober calculation. Essence of characters of work consists in combination or fight of rational and emotional, corporal death and spiritual resurrection (life), conscious and irresponsible, sacred and sinful. Conflict situations in «Wild honey» by L.Pervomayskiy expose deep contradictions of life. There is no clear contrasting of characters in a novel, but they as if “reflect“ each other, represented in each other, find tangencies, which is explained by the author understanding of variety of human personality. In work there is an endless attentive attitude toward a man and to his individual fate, the implicit value of any personality is acknowledged. L. Pervomayskiy exposes the dramatic effect of conduct of a man, seeing in each of them difficult interlacing of positive and negative features. Key words: conception of a hero, ontology, psychologism, novel, artistic world.

У статті розглянута проблема взаємозв'язку світу та людини; проаналізована система персонажів роману Л. Первомайського «Дикий мед» (1963 г.), яка визначає естетичну домінанту структури тексту.Дослідження довело, що суть світу персонажів твору полягає в з'єднанні або боротьбі соціального і особистого, раціонального та емоційного, свідомого і несвідомого, священного і гріховного. Семантична багатозначність образів втілює поліфонію світоглядів, відображає душевну складність особистості, неоднозначність мотивацій еë вчинків і ціннісних життєвих установок. У романі Л. Первомайського простежується інтерес письменника до морально-етичної основі відносин людей, життєві погляди яких перетинаються в опозиціях, що мають позачасову і онтологічну актуальність: неупередженість - чуйність, прямолінійність -неоднозначность і ін., The article deals with the problem of the interconnection between the world and man; The character system of L. Pervomaisky's novel Wild Honey (1963) is analyzed, which determines the aesthetic dominance of the structure of the text.The study proved that the essence of the world of the characters of the work consists in the union or struggle of the social and personal, rational and emotional, conscious and unconscious, sacred and sinful. The semantic ambiguity of images embodies the polyphony of worldviews, reflects the soul complexity of the individual, the ambiguity of the motivations of her actions and values of life. In the novel of L. Pervomaisky, the writer's interest in the moral and ethical basis of relations between people whose life views intersect in oppositions is traced, which have a timeless and ontological relevance: dispassion - sensitivity, straightforwardness - ambiguity, etc., L'article considère le problème de la relation entre l'homme et le monde; analyser le système de caractères dans le roman L. Pervomaisky « Wild Honey » (1963), qui définit la structure dominante esthétique du texte.La recherche a prouvé que l'essence des personnages du monde fonctionne est de se connecter ou lutter contre le personnel et social, rationnel et émotionnel, conscient et inconscient, sainte et pécheresse. ambiguïté sémantique incarne la polyphonie des visions du monde affiche la complexité émotionnelle de l'identité, l'ambiguïté des actions et la valeur des attitudes des motivations. Dans le roman, L. Pervomaisky retracé l'intérêt de l'auteur dans la base morale et éthique des relations humaines, la vie semble se croisent dans l'opposition qui sont hors du temps et la pertinence ontologique: nonchalance - sensibilité, linéarité - l'ambiguïté, et d'autres., В статье рассмотрена проблема взаимосвязи мира и человека; проанализирована система персонажей романа Л. Первомайского «Дикий мед» (1963 г.), которая определяет эстетическую доминанту структуры текста.Исследование доказало, что суть мира персонажей произведения состоит в соединении или борьбе социального и личного, рационального и эмоционального, сознательного и бессознательного, священного и греховного. Семантическая многозначность образов воплощает полифонию мировоззрений, отображает душевную сложность личности, неоднозначность мотиваций еë поступков и ценностных жизненных установок. В романе Л. Первомайского прослеживается интерес писателя к морально-этической основе отношений людей, жизненные взгляды которых пересекаются в оппозициях, что имеют вневременную и онтологическую актуальность: бесстрастность – чуткость, прямолинейность –неоднозначность и др.