Search

Библия представляет собой культурно значимый для европейских народов текст. Священное Писание является источником библеизмов – фразеологизмов, восходящих к библейскому тексту. Библеизмы обладают интернациональным характером, так как его компоненты, включая соматизмы, создают близкую для человека образность. Целью исследования является выявление и анализ наиболее распространенных соматических компонентов библейских фразеологизмов на примере английского языка. Материалом исследования являются 257 библеизмов, рассмотренных Дэвидом Кристалом в книге «Begat: The King James Bible and the English Language». Нами обнаружено, что наиболее часто употребляемыми соматизмами являются лексемы eye, flesh, teeth и head, обладающие архетипической образностью., The Bible is a culturally significant text for European peoples. Scripture is the source of biblical expressions – phraseological units derived from the biblical text. Biblical expressions have an international character because its components, including somatisms, create imagery that is close to people. The aim of the study is to identify and analyse the most common somatic components of biblical phraseological expressions on the example of English. The material of the study is 257 biblical phrases examined by David Crystal in his book "Begat: The King James Bible and the English Language". We found that the most frequently used somatisms are the words eye, flesh, teeth and head, which have archetypal imagery., Международный научно-исследовательский журнал, Выпуск 7 (133) 2023

Данная статья посвящена исследованию переходных явлений в современной татарской прозе на материале произведения А. Ахметгалиевой «У подножия горы»; выявлению проблем, поднятых в произведении иносказательно переданных через образы и символы. Приемы психологизма служат для передачи мыслей автора, усиливают эмоционально-экспрессивное воздействие произведения на читателя. В произведении поднимаются многие актуальные на сегодняшний день вопросы: проблемы власти, морали, религии, безработицы, присущих всем деревням. Метафоры, образные сравнения и другие тропы, используемые для описания главного героя, позволили передать происходящие в главном герое и обществе изменения. Автор в данном рассказе апеллирует к памяти читателя, отражает человеческую трагедию, изображает нашу жизнь с ее эмоциями и переживаниями., The article is devoted to the study of transitional phenomena in modern Tatar prose, based on the material of A.Akhmetgalieva's work “At the Foot of the Mountain”; the identification of problems raised in the work allegorically conveyed through images and symbols. The work touches upon the issues of spiritual values. The techniques of psychologism serve to convey the author's thoughts, enhance the emotional and expressive impact of the work on the reader. The work raises many contemporary issues: problems of power, morality, religion, unemployment, common to all villages. The metaphors, figurative comparisons and other tropes used to describe the protagonist have helped to convey the changes taking place in the protagonist and society. The author in this story appeals to the reader's memory, reflects human tragedy, depicts our life with its emotions and experiences., Международный научно-исследовательский журнал, Выпуск 6 (132) 2023

В статье определяется понятие «эссе», признаки данного жанра, общие особенности, определяется его цель в школьном образовании, правила написания, приводятся примеры работ учащихся. В ходе исследования использовались методы анализа научной литературы и анализа работ учащихся.

Цель - выявление особенностей идиостиля американского писателя-фантаста Рэя Дугласа Брэдбери.

Предметом исследования является изучение реализации категории образности в рамках электронного креолизованного научно-популярного текста. Образы научно-популярного текста нацелены на читателей-неспециалистов в рассматриваемой области знания, обладающих различной глубиной восприятия и различными навыками интерпретации. Актуальность темы обусловлена современной ситуацией, при которой известные текстовые форматы дополняются интернет-форматом, имеющим свою специфику представления информации: так, читатель может увеличить текст, скопировать интересующий раздел, прослушать аудиоматериал, посмотреть видеоматериал любое количество раз, а также перейти по гиперссылке на другую статью/справочный материал, что значительно облегчает поиск ответов на вопросы, которые могут возникнуть в ходе чтения текста и т.д. Благодаря этим возможностям образность электронного научно-популярного текста значительно активизирует и стимулирует познавательную активность читателя. Нами предпринята попытка анализа средств, задействованных при реализации указанной категории в немецкоязычном научно-популярном интернет-тексте с помощью как вербальных, так и невербальных средств, а также выявления функциональных особенностей названной категории., The subject of the study is implementation of the category of imagery within the electronic creolized popular science text. The images of the popular science text are aimed at readers who are non-specialists in the field of knowledge under consideration, who have different depths of perception and different skills of interpretation. The relevance of the topic is due to the current situation in which well-known text formats are supplemented by an Internet format that has its own specifics of presenting information: for example, the reader can enlarge the text, copy the section of interest, listen to an audio material, watch a video material any number of times, and also click on a hyperlink to another article/reference material, which greatly facilitates the search for answers to questions that may arise during the reading of the text, etc. Thanks to these possibilities, the imagery of the electronic popular science text significantly activates and stimulates the cognitive activity of the reader. We have attempted to analyze the means involved in the implementation of this category in the German-language popular scientific Internet text using both verbal and non-verbal means, as well as identifying the functional features of this category.

Возросший спрос на рекламу в современном обществе порождает потребность создания рекламного сообщения, способного завлечь внимание покупателя. Для достижения наибольшего эффекта рекламодатели прибегают к использованию различных мифов в рекламе. В статье на основе анализа литературы и комплекса рекламы к ежемесячнику «Былое» исследуются мифологические аспекты рекламы химической промышленности рубежа XIX-XXвв. Методологическая база работы построена на изучении рекламы с помощью контент-анализа. В итоге представлены мифологические аспекты, найденные в исследуемой рекламе, посредством которых оказывалось влияние на покупателя при выборе товара. Автор выделяет антропоморфизм, тотемизм и образность, как основные мифологические аспекты присущие рекламе химической промышленности рубежа XIX-XX вв., The increased demand for advertisement in modern society dictates the need to create an advertising message that can attract the attention of the customer. To achieve the greatest effect, advertisers use various myths in ads. Based on the literature and the advertisements for the monthly "Byloye", the article examines the mythological aspects of the chemical industry’s advertisement at the turn of the XIX-XX centuries. The methodological framework relies on content analysis. As a result, mythological aspects, found in the ads under the study, through which the customer was influenced when choosing a product, are presented. The author identifies anthropomorphism, totemism, and imagery as the main mythological aspects inherent in the advertising of the chemical industry at the turn of the XIX-XX centuries

Рассматриваются различия художественных и нехудожественных текстов по разным основаниям (по функции, по связи с действительностью, с восприятием, с точки зрения передачи информации), а также аспекты, составляющие специфику художественного текста: язык, жанр, композиция, образность, экспрессивность, интертекстуальность, типы информации, типы речи и др., The article discusses the differences in artistic and inartistic texts on different grounds (for function, due to reality, with perception, in terms of information transfer), as well as aspects that make up the specifics of artistic text: language, genre, composition, imagery, expressiveness, intertertainment, information types, speech types and others.

Цель данной работы - изучение использования литературных приемов образности в поп-музыке, которая является одним из самых распространенных музыкальных жанров в мире.

Аннотация. Стабильное появление различных произведений с неопределенным концом актуализировало интерес к поиску отправной точки появления категории «неопределенность» в литературном творчестве. Сформулировалась идея о том, что именно А. С. Пушкин является родоначальником введения категории «неопределенность» в литературное творчество, поэтому цель исследования – выявить вклад А. С. Пушкина при обозначении категории «неопределен- ность» в литературном творчестве. Материалами для данного исследования стали научная литература, посвященная тематике неопределенности и произведения А. С. Пушкина. Достижение цели исследования потребовало решения следующих задач: проанализировать произведения А. С. Пушкина и выявить произведения, в которых проявляется феномен неопределенности; определить уровни проявления феномена неопределенности в творчестве А. С. Пушкина; проиллюстрировать уровни проявления феномена неопределенности в творчестве А. С. Пушкина. В результате исследования авторами статьи было выявлено, что в творчестве А. С. Пушкина встречается феномен неопределенности и прослеживается он на трех уровнях: в организации системы образов (например, персонаж Мазепа в произведении «Полтава»), в построении сюжета (например, сюжет произведения «Руслан и Людмила»), в создании образности ирреального (например, произведение «Пиковая дама»). При создании персонажей неопределенность у А. С. Пушкина присутствует в двух видах произведений: так называемых «остросюжетных» (где превалируют персонажи-«двойное дно») и основанных на двойственности мира (где превалируют романтические герои). На уровне сюжета этот феномен проявляется в двух видах: во-первых, с помощью обозначения точек бифуркации, во-вторых, в полной или частичной неизвестности определенных этапов сюжета для наблюдателя (персонажа, читателя, автора). Также неизвестность, неопределенность, двусмысленность являются для А. С. Пушкина основными приемами для создания ирреальной образности: посреди реалистически изображенного мира происходит нечто незаурядное — и сталкивающийся с незаурядным персонаж не уверен в том, что это действительно было. Перспективность исследования видится в появлении исследований проявления категории «неопределенность» и в других видах творчества, определения ее видов и классификации, описание характерных черт в современном творчестве., Рецензируемый научный журнал «Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова. Vestnik of North-Eastern Federal University», Выпуск 2 (82) 2021, Pages 47-57

Статья посвящена проблеме изучения пословиц как разновидности паремиологических клише, которые характеризуются как общечеловеческими (универсальными) свойствами, так и национально-культурной спецификой, что актуализирует исследование паремий не только в теории языка, но и в сопоставительной лингвистике и лингводидактике. Хотя в русском, казахском и китайском языках пословицы имеют единую логическую структуру, но их инвариантный смысл, согласно речевой ситуации, по-разному передается на иной язык, и учет этого также может существенно повысить эффективность преподавания русского языка как иностранного. Целью исследования данных пословиц в статье является изучение возможностей, приёмов и способов передачи национально-духовного богатства народов на материале русских и китайских пословиц. Материалом исследования послужили пословичные единицы на тему «Человек и его мир», извлечённые из словарей разных типов: двуязычных русско-китайских словарей, фразеологических словарей русского и китайского языков, а также одноязычных словарей русских и китайских пословиц с целью отбора из них национально-специфичных пословиц. Научная значимость данной работы заключается в попытке осуществления комплексного сопоставительно-переводческого и семантического анализа концептов «человек и его мир» на примере пословиц с привлечением обоих неродственных разносистемных языков (русского и китайского). Практическая ценность исследования состоит в познании национально-культурной специфики, способствующей осуществлению и расширению межкультурной, межэтнической коммуникации. Выводы работы могут быть использованы в качестве учебно-дидактического материала в преподавательской деятельности и при разработке тематики и написании курсовых и дипломных работ. Отмечается, что нередко при чтении художественного текста, в том числе фольклорного или басенного жанров, иностранные студенты, не понимая значения образных средств, могут искаженно их трактовать, поскольку в нем реализованы правила другого языка и другой культуры, и при чтении про­исходит опосредованная коммуникация представителей различных лингвоэтнокультурных общностей. В этой ситуации язы­ковой барьер не является единственной причиной, вставшей на пути к взаимопониманию. В семантике пословиц разных народов представлены различные знания о мире и структуры их репрезентации, чем должно быть обусловлено внимание учителя к использованию этих языковых единиц в обучении неродному языку., Мақалада жалпы адамдық (әмбебап) қасиеттерімен де, ұлттық-мәдени ерекшеліктерімен де ерекшеленетін, паремиологиялық клишенің бір түрі – мақал- мәтелдер- қарастырылады. Олар тек тіл теориясында ғана емес, сонымен бірге салыстырмалы лингвистика мен лингводидактикада өзекті мәселе болып табылады. Орыс, қазақ және қытай тілдеріндегі мақал-мәтелдер бір логикалық құрылымға ие болғанымен, олардың инварианттық мағынасы сөйлеу жағдайына сәйкес басқа тілге әр түрлі беріледі. Осыны орыс тілін шет тіл ретінде оқытуда және онын тиімділігін айтарлықтай арттыру мақсатымен ескеру тиис. Мақалада аталған мақал-мәтелдерді зерттеудегі мақсат – орыс және қытай мақал-мәтелдері негізінде халықтардың ұлттық-рухани байлығын берудің мүмкіндіктерін, тәсілдері мен әдістерін зерттеу. Зерттеу материалы - «Адам және оның әлемі» тақырыбындағы мақал-мәтел бірліктері- әртүрлі типтегі сөздіктерден алынған: екі тілді орыс-қытай сөздіктері, орыс және қытай тілдерінің фразеологиялық сөздіктері, сонымен қатар орыс және қытай тілдерінің біртілді сөздіктері. Бұл жұмыстың ғылыми маңыздылығы туысқан емес, гетерогенді (орыс және қытай) екі тілдерді де қолданатын мақал-мәтелдерді мысалға ала отырып, «адам және оның әлемі» ұғымдарына жан-жақты салыстырмалы-аудармалық және семантикалық талдау жасауға талпынуында жатыр. Зерттеудің практикалық құндылығы мәдениетаралық, этносаралық қатынасты жүзеге асыруға және кеңейтуге ықпал ететін ұлттық-мәдени ерекшеліктерді білуде. Жұмыстың қорытындылары курстық және дипломдық жұмыстарының тақырыптарын пысықтауда және жазуда, сонымен қатар оқытуда оқу-дидактикалық материал ретінде пайдаланылуы мүмкін. Көбінесе көркем мәтінді, соның ішінде фольклор немесе басня жанрларын оқығанда, шетелдік студенттер бейнелеу құралдарының мағынасын түсінбей, оларды бұрмалап түсіндіреді, өйткені онда басқа тілдің және басқа мәдениеттің ережелері жүзеге асырылады, оқу кезінде түрлі лингво-этномәдени бірлестіктер өкілдерінің жанама қарым-қатынасы жүзеге асырылады. Бұл жағдайда тілдік кедергі өзара түсіністікке кедергі болған жалғыз себеп емес. Әртүрлі халықтардың мақал-мәтелдерінің семантикасында әлем және оны бейнелеу құрылымы туралы әртүрлі білімдер беріледі. Сондықтан мұғалімнің шет тілін оқытуда осы тілдік бірліктерді қолдануға назар аударуы қажет., The article is devoted to the problem of studying proverbs as a kind of paremiological cliché, which is characterized by both common human (universal) properties and national-cultural specifics, which actualizes the study of paremias not only in the theory of language, but also in comparative linguistics and linguodidactics. Although proverbs in Russian, Kazakh and Chinese languages have a single logical structure, their invariant meaning, according to the speech situation, is differently transmitted to another language, and taking this into account can also significantly increase the effectiveness of teaching Russian as a foreign language. The purpose of researching these proverbs in the article is to study the possibilities, techniques and methods of transferring the national and spiritual wealth of peoples on the basis of Russian and Chinese proverbs. The material of the research was the proverbial units on the topic “Man and his world”, extracted from dictionaries of different types: bilingual Russian-Chinese dictionaries, phraseological dictionaries of the Russian and Chinese languages, as well as monolingual dictionaries of Russian and Chinese proverbs in order to select national-specific proverbs from them ... The scientific significance of this work lies in the attempt to carry out a comprehensive comparative-translation and semantic analysis of the concepts of "man and his world" using the example of proverbs using both unrelated languages, heterogeneous (Russian and Chinese). The practical value of the study lies in the knowledge of the national and cultural specifics, contributing to the implementation and expansion of intercultural, interethnic communication. The conclusions of the work can be used as educational and didactic material in teaching in the development of topics and writing term papers and theses. Often, when reading a literary text, including folklore or fable genres, foreign students, not understanding the meaning of figurative means, can interpret them distortedly, since the rules of another language and another culture are implemented in it, and when reading there is an indirect communication of representatives of various linguo-ethnocultural communities. In this situation, the language barrier is not the only reason that stood in the way of mutual understanding. In the semantics of proverbs of different peoples, various knowledge about the world and the structure of their representation are presented, which should determine the teacher's attention to the use of these linguistic units in teaching a foreign language., Филологические науки, Выпуск 4 (63) 2021

В данной статье трактуется вопрос создания живописи на основе концепции общности «происхождения мира» с единством законов искусства и природы. Рассматривается взаимодействие живописных традиций Китая и Запада, имеющих разное мировоззрение. Отмечается, что различия между китайской и западной живописью стали источником для их взаимовлияния, и, в результате, по мере изменения духа эпохи сформировались западный модернизм, постмодернизм и современная китайская живопись. Духовный фактор и формы выразительности живописи являются ключевыми аспектами взаимодействия между китайской и западной живописью, также отмечается, что «структура мазков кисти художника» («Bǐ xìng») является ключом к пониманию духовного настроя художника. Основываясь на этой теории, осуществляется заимствование формального живописного языка в китайской и западной живописи., This article deals with the issue of creating painting based on the concept of the commonality of the "origin of the world" with the unity of the laws of art and nature. The interaction of the pictorial traditions of China and the West, which have different worldviews, is considered. It is noted that the differences between Chinese and Western painting became a source for their mutual influence, and, as a result, as the spirit of the era changed, Western modernism, postmodernism and modern Chinese painting were formed. The spiritual factor and the forms of expressiveness of painting are key aspects of the interaction between Chinese and Western painting, it is also noted that the "structure of the artist's brushstrokes" ("Bǐ xìng") is the key to understanding the spiritual mood of the artist. Based on this theory, the formal pictorial language is borrowed in Chinese and Western painting., Педагогика искусства, Выпуск 4 2021, Pages 135-141

Статья посвящена выявлению художественного мастерства в прозаическом наследии видного представителя лезгинской и азербайджанской литературы Седагет Керимовой. В данной статье выявляется художественное своеобразие её прозаических произведений, рассматривается круг тем и проблем, поднимаемых автором в своем творчестве. В большей части проза Седагет Керимовой – описание жизни лезгинского народа, его истории, традиций и обычаев. Здесь раскрываются не только величие и героика эпохи, но и диссонансы, противоречия общественного бытия, жизнь современника с её необычайными сложностями и нравственными противоречиями, пронизанные грустью этические суждения и духовный поиск. Авторы делают вывод о том, что проза Седагет Керимовой так же оригинальна, как и ее поэзия. Безграничная любовь к родному краю, чувство пронзительной ностальгии по пережитому прошлому, справедливости, гуманизма, сострадания ко всему окружающему, призыв сохранить духовную чистоту, человеческие ценности, вопросы морали и нравственности, проблемы человеческих отношений – вот чем богата проза исследуемого автора., The article identifies artistic skill in the prose heritage of Sedaget Kerimova, a prominent representative of Lezgian and Azerbaijani literature. The article reveals artistic originality of her prose works, examines the range of topics and problems raised by the author in her work. For the most part, Sedaget Kerimova’s prose is a description of the life of the Lezgian people, their history, traditions and customs. It reveals not only the greatness and heroism of the era, but also the dissonances, contradictions of social life, the life of a contemporary with its extraordinary complexities and moral contradictions, ethical judgments imbued with sadness and spiritual search. The researchers conclude that Sedaget Kerimova’s prose is as original as her poetry. Boundless love for the native land, a sense of piercing nostalgia for the past, justice, humanism, compassion for everything around, a call to preserve spiritual purity, human values, questions of morality and morality, problems of human relations – that is what is rich in the prose of the author.

В статье рассматривается исторический роман Нагиба Махфуза «Война в Фивах», относящийся к «фараоновской» серии, в которой нашли отражение еще три произведения о фараонах Древнего Египта. Автор опирается на подлинные факты. Небольшой экскурс в историю даёт возможность понять, что только в борьбе с гиксосами можно было отстоять свою национальную самобытность. Главные действующие лица романа – исторические личности, судьба которых, их мировоззрение, взаимоотношения с народом позволяют рассмотреть проблему личности и народа, которая получает достойное выражение на примере трёх поколений правителей Фив – Секененры, Камоса и Яхмоса. Ведущим для Махфуза становится мотив смены поколений, отдающих свою кровь и жизнь на земле во имя народа, его спасения от захватчиков. Авторы делают вывод о том, что исследование истории художественными средствами, предпринятое Нагибом Махфузом в романе «Война в Фивах», позволило сопоставить далёкие друг от друга эпохи, размышлять над общими вопросами развития цивилизации, природой человека, проблемой личности и народа, исследовать не только свершившиеся факты, но и потенциально возможные пути развития событий прошлого., The article examines the historical novel by Naguib Mahfouz “The War in Thebes”, which belongs to the “Pharaoh” series, which reflects three more works about the pharaohs of Ancient Egypt. The author relies on true facts. A short excursion into history makes it possible to understand that only in the fight against the Hyksos was it possible to defend their national identity. The main protagonists of the novel are historical personalities, whose fate, their worldview, relationships with the people allow us to consider the problem of personality and people, which is worthy of expression on the example of three generations of the rulers of Thebes – Sekenenra, Kamos and Ahmose. The main motive for Mahfouz becomes the motive of the change of generations, who donate their blood and life on earth in the name of the people, their salvation from the invaders. The researchers conclude that the study of history by artistic means undertaken by Naguib Mahfouz in the novel “The War in Thebes” allows to compare distant eras, to reflect on the common issues of civilization, the nature of man, the problem of personality and people, to investigate not only fait accompli, but also potentially possible ways of developing events of the past.

В статье рассматриваются художественные особенности исторического романа «Радопис» («Фараон и наложница») лауреата Нобелевской премии, египетского писателя Нагиба Махфуза. Роман относится к «фараоновской серии», в которую входят ещё три произведения автора. В произведении осуществляется исследование истории художественными средствами, позволяющее сопоставить далёкие друг от друга эпохи, размышляя над общими вопросами развития цивилизации и природой человека. Анализируется стиль романа, средства выразительности. Особое внимание уделяется таким художественным элементам, как сравнение, метафора, олицетворение и т.д. Язык романа «Радопис» представляется бесстрастным и величественным. Авторы делают вывод о том, что знание быта, отрывки народных песен, пословицы, афоризмы, загадочные жреческие заклинания, публичные и торжественные обращения фараонов сообщают произведению художественную и историческую достоверность, придают ему своеобразный колорит., The article examines the artistic features of the historical novel “Radopis” (“The Pharaoh and the Concubine”) by the Nobel Prize winner, Egyptian writer Naguib Mahfouz. The novel belongs to the “Pharaoh series”, which includes three more works of the author. The work explores history by artistic means, allowing us to compare distant epochs, reflecting on the general issues of the development of civilization and human nature. The author analyzes the style of the novel, the means of expression. Special attention paid to such artistic elements as comparison, metaphor, personification, etc. The proposed aspect of the study of the novel has not yet become the subject of study. The language of “Radopis” seems impassive and majestic. The authors conclude that the knowledge of everyday life, fragments of folk songs, proverbs, aphorisms, mysterious priestly spells, public and solemn addresses of pharaohs inform the novel “Radopis” artistic and historical authenticity, give it a peculiar flavor.

При переводе зарубежного произведения переводчик часто встречает слова, которые не имеют эквивалента в языке перевода, – безэквивалентную лексику. При переводе подобных единиц встает вопрос не только способа передачи конкретного слова, но и вопрос сохранения его образности и оригинальности, именно поэтому переводчик не может игнорировать данную лексику, ведь именно она может нести важную информацию, которая необходима для более полного понимания произведения. В статье рассмотрены возможные способы перевода безэквивалентной лексики на примере произведения Дж.К. Роулинг «Фантастические звери и места их обитания». Так, целью исследования является анализ механизмов сохранения образности при переводе безэквивалентной лексики в книге «Фантастические звери и места их обитания». Для достижения поставленной цели были использованы следующие методы исследования: анализ, систематизация и обобщение исследуемого материала. Объектом исследования выступает безэквивалентная лексика, использованная в произведении Джоан Роулинг. В результате анализа двух вариантов перевода произведения Дж.К. Роулинг «Фантастические звери и места их обитания» было выявлено, что перевод безэквивалентной лексики возможен, и для этого существуют такие способы, как транслитерация, калькирование, описательный и приближенный перевод.

В статье представлено описание стилистических средств выразительности, используемых при создании женского образа в современной англоязычной литературе. Цель работы заключается в определении наиболее ярких, характерных для автора средств описания внешнего облика и эмоциональной сферы женщины. Средства создания образности анализируются с точки зрения женского восприятия мира, что составляет новизну исследования., This article presents a description of the stylistic devices of expressiveness used when creating a female image in modern English literature. The purpose of this paper is to determine the most important means of describing the appearance and emotional state of a woman. The novelty of the research consists in analyzing the means of creating the image from the perspective of the female perception of the world.

Рассматриваются возможности сопоставительного анализа исходного и переводного текстов (ИТ и ПТ) с точки зрения репрезентированности поэтичности оригинала в принимающей культуре. Понятие поэтичности соотносится с философским понятием сущности и определяется как типологическая доминанта художественного текста, представляющая собой единство его типологических свойств, к которым, исходя из специфики художественной деятельности и принципа целостности текста, отнесены идейность, эмотивность, образность и художественная языковая форма. Репрезентация поэтичности ИТ в ПТ рассматривается как один из возможных принципов сопоставительного анализа, используемого в теории, практике, критике, дидактике и истории художественного перевода. Методологически исследование опирается на составляющие теоретическую поэтику концепции, разработанные с философских, эстетических, лингвистических и литературоведческих позиций, а также на современные когнитивно-дискурсивные, деятельностные, герменевтические теории перевода. Характеризуются этапы сопоставительного анализа, в качестве примера которого исследуется поэтичность сонета LXVI Шекспира в единстве его идейности, эмотивности, образности, своеобразия формы; рассматривается транслированность свойств стихотворения в переводах В.Г. Бенедиктова и Б.Л. Пастернака. На этапе изучения сущности ИТ определяется, что его идейно-эмотивную основу составляет чувство смертельной усталости, вызванное происходящим в обществе обесцениванием вечных ценностей, что реализуется в системе образов, основанной на олицетворении и оппозиции, и объективируется в сонете шекспировского образца, главными принципами индивидуальной организации которого являются обрамление, полисиндетон, синтаксический параллелизм, антитеза и метафоричность. На этапе сопоставления оригинала и русских переводов делается вывод о степени репрезентированности целостности и сущности ИТ в переводных текстах, на основании чего они отнесены к разным типам поэтического перевода. Выявлено, что наиболее полно сущность ИТ репрезентирована в переводе Б.Л. Пастернака, консонансно передающем идейность, эмотивность, образность и специфику художественной формы сонета, в то время как в переводе В.Г. Бенедиктова сущность оригинала получает диссонансное «преломление» вследствие изменения его эмотивности, редукции основных характеристик формы ИТ, конкретизации, детализации и дополнительного развития его образности, характеризующейся лаконизмом и абстрактностью. Обрисовывается перспектива применения сопоставительного анализа ИТ и ПТ в соотношении с понятием поэтичности в переводоведении.

В статье анализируются возможности реализации интегративного подхода к процессу преподавания русской литературы при обучении будущих художников традиционного прикладного искусства. Рассматриваются специфические условия и методы, позволяющие формировать творческую активность студентов на основе влияния образов русской литературы.

В статье рассматривается перевод лексики карточной игры повести «Пиковая дама» А.С. Пушкина Д. Нацагдоржем, В.Л. Егоровым и М.Ж. Батоином на монгольский и бурятский языки по мере ее появления в тексте повести. Актуальность темы объясняется недостаточной степенью изученности практики перевода русской классики на языки республик бывшего СССР и азиатских народов. В.Л. Егоров в большинстве случаев предпочитает сохранить иноязычное слово, при этом лишь два из них (мирандоль, руте) снабжены комментариями. Подобный подход продиктован близостью бурятского народа к русской культуре, о чем также свидетельствует большое количество русизмов в бурятском варианте. Перевод В.Л. Егорова, несмотря на небольшие неточности, никак не влияющие на собственно содержательную часть, на наш взгляд, в достаточной мере передает насыщенность языка Пушкина. М. Батоин при переносе повествовательной прозы на язык театра в пьесе «Елбэрэй хатан» не использует иноязычные слова, поскольку они могут затруднить «проживание» текста зрителем. Если В.Л. Егоров придерживался принципа форенизации, сохраняя иностранные культурные и языковые ценности, то М. Батоин, напротив, использует метод доместикации, сокращая текст оригинала и делая акцент на культурных ценностях бурятского языка. Д. Нацагдорж при передаче лексики карточной игры использует как заимствования (Пароли-пе, фараон, вист) с обязательными комментариями в виде постраничной ссылки, так и дословный перевод, умеренно адаптируя текст оригинала. Д. Нацагдорж стремился передать русский мир в собственно монгольских, незаемных образах, используя национальные традиции., The author considers how D. Natsagdorj, V. L. Egorov and M. Zh. Batoin translated words of card game in the story “Queen of spades” of A. S. Pushkin in Mongolian and Buryat languages in order of their appearance in the text of the story. Its relevance is connected to the lack of study of the practice of translating Russian classics into the languages of the republics of the former USSR and Asian peoples. V. L. Egorov in most cases prefers to keep the foreign-language word, at the same time only two of them (mirandole, rute) are supplied with comments. Such approach is dictated by closeness of the Buryat people to the Russian culture. It could be also testified by a large number of borrowings from Russian in the Buryat translation. The translation of V. L. Egorov, despite the small inaccuracies which aren't influencing actually substantial part in any way, in our opinion, adequately refers the richness of A. S. Pushkin’s language. M. Batoin in process of transferring of narrative prose on the language of theater doesn't use foreign-language words as they can complicate “emotional experience” of the viewer. While V. L. Egorov adhered to the principle of foreignization, preserving foreign cultural and linguistic values, M. Batoin, on the contrary, uses the method of domestication, shortening the text of the original and emphasizing the cultural values of the Buryat language. D. Natsagdorj while translating the words of card game uses both borrowings (parole-pe, faro, whist) with comments, and translation, moderately adapting the original text. The writer aimed to transfer the Russian world in actually Mongolian, not loan images, using national traditions and figurative devices of the Mongolian language., Северо-Восточный гуманитарный вестник, Выпуск 2 (31) 2020

Рассматриваются направления и аспекты развития теории лексической мотивации О.И. Блиновой в современных концепциях образного строя языка и сопоставительной мотивологии. Освещается роль мотивационного анализа в изучении лексической образности и сопоставительно-типологическом исследовании мотивированных языковых единиц разных языков. Характеризуются способы лексикографической презентации мотивационных отношений в многоязычных словарях сопоставительного и лингвокультурологического типов.

Рассматриваются глубинные основания формирования антонимических отношений между фразеологическими единицами в рамках оппозиционных концептов success – failure. С помощью разработанной методики анализа контрастной образности автор рассматривает взаимодействие довербального и вербального уровней образной структуры антонимичных фразеологических единиц. В результате проведенного анализа обосновывается положение о наличии механизма образного сцепления при установлении антонимических отношений.

В статье рассматривается ретроспектива формирования образности, обусловленная эволюционной сменой типов мышления от архаического, со специфическим отношением к прекрасному, до сменившего его типа мышления, характеризующегося рефлексией художественности. Между тем, будущее образности видится также в специфической форме, но иной, нежели в древности (хотя и с некими параллелями в архаике) редукция телесности будет накладывать особый отпечаток на характер образов, а углубляющееся эмоциональное выгорание требовать все более сильных эмоций в перцептивной сфере. Закономерно возникшее на оси этого процесса, достаточно молодое (и поэтому динамичное) явление дизайн уже сейчас прорастает во всех новых областях повседневности с обоюдной трансформацией содержания. Прогнозируется активизация этой тенденции в будущем., The author analyzes the retrospective of the human imagery ability formation which took place due to evolutional change of mindset types, i.e. from archaic one with its specific sense of beauty, up to subsequent mentality that is determined as the reflection on artistry. Moreover, the future of the imagery is also considered in a specific but different way from that of the ancient age (though with its so called strange links with archaic period), i.e. reduction of physicality will color the character of images and emotional burnout will demand stronger affects on emotions related to sense perception. Design as the activity which logically appeared in line with the process specified above and having been quite a recent one (and that is why dynamic) has been spreading widely over new spheres of every day live and with transforming its content as well. This tendency is predicted to become more intensive in the future., №3(14) (2019)

в статье проводится краткий сравнительный художественно-смысловой анализ, позволяющий рассмотреть сходства и различия русских и английских пословиц и поговорок с позиций не только смыслового значения, но и художественного восприятия. Авторы статьи подчеркивают субъективность восприятия и обращают внимание на индивидуальную ассоциативность образов, свойственную двум разным культурам. Оригинальность данной работы заключается не только в сравнительной художественной оценке русских и английских пословиц и поговорок, но и в определении сходства и различия восприятия картины мира двух культур, в попытке понять причины этого различия, а также причины и последствия разного подхода к пониманию жизненных реалий. В статье кристаллизуется связь неизвестного с уже известным, причем этим неизвестным является именно метафизический подход к уже известным стилистическим приемам. На конкретных примерах выстраивается классификация народных изречений и обосновывается предположение о взаимовлиянии национальной ментальности и культурно-исторического развития. Авторы акцентируют внимание на том, что пословицы и поговорки не только являются культурным достоянием, но также и средством сравнительного культурно-языкового анализа., the authors of the article present a brief comparative semantic analysis to define the similarities and differences between Russian and English proverbs and sayings, studying not only their semantic meaning, but also literary perception and understanding. The authors emphasize the subjectivity of perception and pay attention to the individual association of images common to two different cultures. The originality of this work is not only in the comparative assessment of Russian and English proverbs and sayings, but also in the definition of similarities and differences in the perception of the worldview of the two cultures, in an attempt to understand the reasons for this difference, as well as the causes and consequences of different approaches to the understanding of life facts. The authors point out the connection of the unknown with the already known, and this unknown is precisely a metaphysical approach to the already known stylistic techniques. A classification of folk sayings is built on the specific examples and the hypothesis about interaction of the national mentality and cultural-historical development is put forward. The authors emphasize that proverbs and sayings are not only a cultural achievement, but also a means of comparative cultural and linguistic analysis.

статья посвящена исследованию функционирования сравнения в художественном тексте на материале авторских сказок Н.Н. Носова «Приключения Незнайки и его друзей», «Незнайка в Солнечном городе», «Незнайка на Луне». Актуальность данного исследования обусловлена современными тенденциями в лингвистике, общим направлением научных изысканий в области анализа художественного текста.

Рассматривается тематический диапазон лирики В. С. Соловьёва. Эта проблема периодически поднимается в российском соловьевоведении, однако поэзия этого лирика анализирует либо тематические группы без конкретизации тематики в их рамках, либо без учета некоторых важных пластов его творчества. Определяя природу соловьевской поэзии как философскую, подчеркивается, что нельзя игнорировать тот факт, что, кроме произведений с философской тематикой, в поэтическом наследии Соловьёва присутствуют стихотворения, не затрагивающие метафизических вопросов, в том числе переводы, а также так называемая «шуточная» лирика, во многом отразившая специфику мировоззрения автора, его эстетико-художественные взгляды. Привлекая в качестве материала все разнообразие художественного самовыражения Соловьёва-поэта, анализируется его лирическое наследие с точки зрения ключевой тематики и ее изменений в разные периоды творчества. Исследование выполнено на основе сравнительно-исторического и типологического методов. Прослеживается этапность формирования пейзажной, любовной, собственно философской и шуточной лирики Соловьёва. Констатируется близость тематики поэзии Соловьёва, с одной стороны, русской и западноевропейской романтической лирике (В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков, М. Ю. Лермонтов, Г. Гейне, А. Мицкевич), с другой – философской лирике Ф. И. Тютчева. Кроме того, отмечается присутствие отдельных отголосков восточной, гафизовской и славинофильской поэтических традиций. В результате проведенного исследования делается вывод о широте тематического диапазона в лирике Соловьёва. Повторяемость ключевых для его поэзии тем связывается не с бедностью его лирики, а с верностью автора любимым поэтическим идеям, усиленной их разработкой, постоянным их углублением.

Семантика фразеологических единиц представляет большой научный интерес в силу специфики их образования и комплексной организации их значения. Цель исследования – выявить элементы фразеологического значения (внутренняя форма, образность, мотивированность), установить их характерные особенности, взаимосвязи и взаимозависимость. Эти вопросы являются актуальными, поскольку ученые еще не пришли к единой трактовке языковой сущности этих компонентов и их места в семантике фразеологизма. Представлена методика семантического анализа фразеологического значения, выделены модели его структурной организации. Результаты исследования могут быть применены при анализе семантических особенностей разных групп фразеологических единиц в родственных и неродственных языках с выходом в когнитивистику

Цель работы: изучить теоретический аспект проблемы жанрового определения «неовикторианский роман», уделить особое внимание данной жанровой модификации в творчестве писателей, а также выявить особенности индивидуально-авторского стиля писателей.

Сопоставлению подвергаются печорские и общерусские фразеологические единицы, облекающие инварианты нравственно-ценностных суждений в разную образную форму. Выбор того или иного образа, устойчиво закрепившегося в системе литературного языка или диалекта, не может быть случайным. Сравнение образного основания диалектных и общерусских оборотов позволяет обнаружить не только сходство, свидетельствующее о весьма близких мировоззренческих установках, но и особенности региональной картины мира.

На основі двох років роботи міжнародної мистецької резиденції FACE of ART проаналізовано нову мову та художні засоби образотворення у творчості молодих художників, що, враховуючи сьогоденний культурний контекст, безпосередньо залежать від потоків інформації та змін у суспільній свідомості соціуму. Порівнюючи художні експерименти старшого покоління та оригінальні спроби молодих художників, робляться певні висновки щодо нових тенденцій розвитку сучасного мистецтва., The publication, based on two years of work of the international artistic residence «FACE of ART», analyzed new artistic means of art in the artworks of contemporary artists, which, given the present cultural context, are directly dependent on the flow of information and changes in the social consciousness of society. Based on the comparison of artistic experiments and original older generation of young artists attempt made certain conclusions about the new trends of modern art. On the example of the analysis of the creative experiments of the Scottish artist Carla Fullerton, the Berlin artist Marcus Hoffman, the Kharkov artist Roman Mikhailv, the activities of the Ukrainian “Open Group” creative group that worked at the Residence during its various programs, it is noted that both foreign and Ukrainian artists, exploring the means of art, social, economic, energy, political world and personal tragedies, are reflected in the creation of their artistic image s external challenges of the present, creating a new artistic language of Ukrainian art, which certainly requires scientific analysis and generalization of basic art to establish trends, transformations and perspectives of World Art in general, and Ukrainian Art in particular.In particular, the publication states that with the cardinal difference between the artistic signs of works of Ukrainian and foreign artists, the global orientation of thematic diversity (economic, social, political, environmental crises) and the main thing that the visual images produced by them are completely different from the previous school of art and at first glance are artificially created, however, the analysis of the main works gives grounds to distinguish certain signs and directions of formation, certain «letters of the alphabet» of the new artistic language of contemporary art., На основе двух лет работы международной художественной резиденции FACE of ART проанализированы новый язык и методы создания образов в творчестве современных художников, которые, учитывая сегодняшний культурный контекст, напрямую зависят от потоков информации и от изменений в общественном сознании. На основе сравнения художественных экспериментов старшего поколения и оригинальных стремлений молодых художников осуществляются определенные выводы относительно новых тенденций развития современного искусства. На примере анализа творческих экспериментов шотландской художницы Карлы Фуллертон, берлинского художника Маркуса Хоффмана, харьковчанина Романа Михайлова, деятельности украинской творческой группы Open Group, которые работали в Резиденции в различных ее программах, указано, что как зарубежные, так и украинские художники, исследуя средствами искусства социальные, экономические, энергетические, политические мировые и личные трагедии, рефлексируют в создании своих художественных образов на внешние вызовы современности, создавая новый художественный язык украинского искусства, бесспорно требующий научного анализа и основных искусствоведческих обобщений для установления тенденций, трансформаций и перспектив развития мирового искусства в целом и украинского искусства в частности.В публикации, в частности, показано, что при кардинальном различии художественных признаков произведений украинских и зарубежных художников прослеживается общая глобальная направленность тематического разнообразия (экономические, социальные, политические, экологические кризисы) и самое главное, что производимые ими визуальные образы полностью отличаются еще и от всей предыдущей школы искусства и на первый взгляд являются искусственно созданными, при этом анализ основных произведений позволил выделить определенные признаки и направления формирования, определенные «буквы алфавита» нового художественного языка современного искусства.

в данной статье проанализированы компаративные сочетания, функционирующие в разговорной речи. Также приведены их примеры.

У статті з’ясовується зв’язок між літературою Київської Русі та літературою Візантії. Увага акцентується на дослідженні тропів образності, та поетики в цілому. «Ізборник» Святослава 1073 р. — давня антологія творів різних авторів, тлумачення складних понять Євангелія, Апостола та інших церковних книг. За змістом пам’ятка складає своєрідну енциклопедію візантійської ученості. Твір містить статті релігійно-моралізаторського характеру, а також розповіді про молитви, пости, читання книг, короткі виклади Святого Письма, «Поучення дітям» Ксенофонта і Теодори тощо. У статті розкривається зміст «Ізборника», що виходить поза межі релігійної тематики і є відображенням рівня освіченості представників вищих верств тогочасного суспільства. Надзвичайно цікаві для сучасного читача й численні афоризми світського характеру., В статье устанавливается связь между литературой Киевской Руси и литературой Византии. Внимание акцентируется на исследовании тропов, образности и поэтики в целом. «Изборник» Святослава 1073 г. — древняя антология произведений разных авторов, толкование сложных понятий Евангелия, Апостола и других церковных книг. По содержанию произведение составляет своеобразную энциклопедию византийской учёности. «Изборник» Святослава 1073 г. содержит статьи религиозно-морализаторского характера, а также рассказы о молитвах, постах, чтении книг, краткие изложения Священного Писания, «Поучение детям» Ксенофонта и Теодоры и т. д. В статье раскрывается содержание «Изборника», которое выходит за грани философско-религиозной тематики и отражает заинтересованность и уровень образованности высших слоёв прошлых веков. Чрезвычайно интересны для современного читателя и многочисленные афоризмы светского характера., The article finds the connection between the literature of Kievan Rus and the Byzantine literature. Attention is focused on the study of imagery, tropes and poetics. «Izbornik Svyatoslav» in 1073 — an ancient anthology of the works of various authors, the interpretation of complex concepts of the Gospel, the Apostle and other church books. According to the genre «Izbornik Svyatoslav» it 1073, he continued the tradition of dialogical writing, which in the form of questions and answers gave an explanation to the topical issues of the Christian faith. The monument of 1073 is decorated with eight miniatures. The author’s text is constantly interrupted by the Bible in order to interpret the complex concepts of the Gospel, the Apostle and other church books; all the articles included in it, have an instructive, theological character, interpret the behavior of a true Christian. Ancient scribe-scribe appeals to written sources for the purpose of argumentation of his own thoughts and thus creates a wholly authored image of a bee that is wicked. The masterful use of this image demonstrates the free operation of the works of Byzantine theologians and preachers. The deployed provisions of the philosophical categories helped the reader to bring the obscure concepts closer to the needs of the contemporary reality, and provided transparency and accessibility to the terms used. By content, the monument is a kind of encyclopedia of Byzantine scholarship. The work contains articles of a religious and moral nature, as well as stories of prayers, fasting, short sentences of the Scriptures, «Teaching of children» by Xenophon and Theodora, and others like that. The article reveals the meaning of «Izbornik», which goes beyond the philosophical and religious themes and reflects the interest and level of education of the higher strata of the contemporary society. Extremely interesting for a modern reader and numerous aphorisms of secular nature. The content of this collection is not limited to philosophical and religious subjects, but serves as a manifestation of the level of preference and education of contemporary society.