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Cette communication traite des regalia et des cérémonies du Royaume-Uni. Elle commence par un bref rappel du sort qui fut réservé aux regalia gallois et écossais lors de la conquête de ces pays par le roi Édouard Ier d’Angleterre, avant d’évoquer l'histoire des regalia et des cérémonies d’Écosse après le retour de l’indépendance. La cérémonie du couronnement en Angleterre a évolué pendant mille ans, depuis l’élection et l’acclamation du roi par ses guerriers, et a été modifiée par l’acceptation de la succession par primogéniture et l’introduction de l’onction du souverain sous l’influence de la religion chrétienne, rendant ainsi la personne du roi sacrée. L’évolution ultérieure de la cérémonie du couronnement en Angleterre, et après 1706 au Royaume-Uni, sera évoquée. Les regalia étaient à l’origine personnels au souverain mais un ensemble de regalia conservés à l’abbaye de Westminster étaient censés avoir été laissés à l’abbaye par le roi Édouard le Confesseur pour servir aux couronnements futurs. Les regalia utilisés par la suite, jusqu’à leur destruction par le Commonwealth après le renversement de la monarchie en 1649, portaient le nom de « regalia de saint Édouard ». Un nouvel ensemble de regalia fut réalisé après la restauration de la monarchie en 1661 : les principaux joyaux de la Couronne seront présentés ici. La communication finit par une brève description de la cérémonie d’ouverture du Parlement et cite les autres cérémonies auxquelles le souverain assistait à la Chambre des Pairs. Les cérémonies du couronnement et de l’ouverture du Parlement ont très peu changé au cours de ces cinq cents dernières années, avec un brève interruption durant le Commonwealth. This paper discusses the regalia and ceremonies of the United Kingdom, starting with a brief reference to the fate of the Welsh and Scottish regalia at the time of the Edwardian conquest, followed by the history of the Scottish regalia and ceremonies after the return of independence. The coronation ceremony in England evolved over one thousand years, from the election and acclamation of a king by his warriors, and was modified by the acceptance of succession by primogeniture and the introduction of the anointing of the sovereign under the influence of Christianity, making his person sacred. The subsequent evolution of the coronation ceremony in England, and after 1706 the United Kingdom, is reviewed. At first, regalia were personal, but a set of regalia kept at Westminster Abbey was claimed to have been deposited there by Edward the Confessor to serve for the coronation of future kings, and the regalia used subsequently until their destruction by the Commonwealth, after the overthrow of the monarchy in 1649, were called Saint Edward’s regalia. A new set of regalia were made after the Restoration of the monarchy in 1660, and the principal items of the Crown jewels are reviewed. This paper ends with a short discussion of the ceremony of the opening of Parliament, and finally mentions the other ceremonies at which the sovereign was present in the House of Lords. The history of both the coronation ceremony and the opening of Parliament shows a large degree of continuity, for at least the last five hundred years, with a brief interval during the Commonwealth.

Cette communication traite des regalia et des cérémonies du Royaume-Uni. Elle commence par un bref rappel du sort qui fut réservé aux regalia gallois et écossais lors de la conquête de ces pays par le roi Édouard Ier d’Angleterre, avant d’évoquer l'histoire des regalia et des cérémonies d’Écosse après le retour de l’indépendance. La cérémonie du couronnement en Angleterre a évolué pendant mille ans, depuis l’élection et l’acclamation du roi par ses guerriers, et a été modifiée par l’acceptation de la succession par primogéniture et l’introduction de l’onction du souverain sous l’influence de la religion chrétienne, rendant ainsi la personne du roi sacrée. L’évolution ultérieure de la cérémonie du couronnement en Angleterre, et après 1706 au Royaume-Uni, sera évoquée. Les regalia étaient à l’origine personnels au souverain mais un ensemble de regalia conservés à l’abbaye de Westminster étaient censés avoir été laissés à l’abbaye par le roi Édouard le Confesseur pour servir aux couronnements futurs. Les regalia utilisés par la suite, jusqu’à leur destruction par le Commonwealth après le renversement de la monarchie en 1649, portaient le nom de « regalia de saint Édouard ». Un nouvel ensemble de regalia fut réalisé après la restauration de la monarchie en 1661 : les principaux joyaux de la Couronne seront présentés ici. La communication finit par une brève description de la cérémonie d’ouverture du Parlement et cite les autres cérémonies auxquelles le souverain assistait à la Chambre des Pairs. Les cérémonies du couronnement et de l’ouverture du Parlement ont très peu changé au cours de ces cinq cents dernières années, avec un brève interruption durant le Commonwealth.This paper discusses the regalia and ceremonies of the United Kingdom, starting with a brief reference to the fate of the Welsh and Scottish regalia at the time of the Edwardian conquest, followed by the history of the Scottish regalia and ceremonies after the return of independence. The coronation ceremony in England evolved over one thousand years, from the election and acclamation of a king by his warriors, and was modified by the acceptance of succession by primogeniture and the introduction of the anointing of the sovereign under the influence of Christianity, making his person sacred. The subsequent evolution of the coronation ceremony in England, and after 1706 the United Kingdom, is reviewed. At first, regalia were personal, but a set of regalia kept at Westminster Abbey was claimed to have been deposited there by Edward the Confessor to serve for the coronation of future kings, and the regalia used subsequently until their destruction by the Commonwealth, after the overthrow of the monarchy in 1649, were called Saint Edward’s regalia. A new set of regalia were made after the Restoration of the monarchy in 1660, and the principal items of the Crown jewels are reviewed. This paper ends with a short discussion of the ceremony of the opening of Parliament, and finally mentions the other ceremonies at which the sovereign was present in the House of Lords. The history of both the coronation ceremony and the opening of Parliament shows a large degree of continuity, for at least the last five hundred years, with a brief interval during the Commonwealth.

L'article fait le point sur les enceintes néolithiques identifiées dans les départements bourguignons, principalement Yonne et Côte d'Or. On dénombre ainsi environ 180 sites aménagés défensivement. En plaine, les enceintes privilégient l'installation le long des cours d'eau principaux (Yonne, Armançon, Serein, cours amont de la Saône), à la confluence avec un ru de moindre importance dont le bassin versant s'ouvre sur un "arrière pays" qui offre des opportunités d'échanges. Ainsi s'esquisse un modèle d'occupation du territoire qui débute avec le Cerny et qui évolue jusqu'au Néolithique récent.

L'objectif essentiel de l'exposition de Split (2001) est de souligner le rôle joué par Charelmagne, lors de l'établissement des Croates sur leur territoire actuel, et au moment de la création de leurs premières principautés. Ainsi sont exposés les vestiges du Haut Moyen Age croate, témoignant de la présence carolingienne.L'archéologie de fouilles révèle des objets essentiellement en métal: armes, pièces de parure ou d'orfèvrerie sacrée: épées, éperons, ceintures aux caractères liturgiques, encensoirs, reliquaires, croix.