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El avance de los reinos cristianos en el territorio peninsular hizo necesaria la reorganización sociopolítica de las regiones conquistadas. En vista de la necesidad de establecer un sistema de gobierno que enmarcase a las personas, los espacios y organizase sus relaciones, las comunidades urbanas que fueron configurándose destacaron desde un primer momento por un modelo de toma de decisiones y gestión diaria basado en la representación colectiva, aunque determinadas por la paulatina estructuración jerárquica de la sociedad. Las instituciones concejiles empezaron a establecerse, organizarse y estructurarse, con sus diferentes singularidades, por todos los reinos cristianos ibéricos. El presente monográfico se enmarca dentro del proyecto de investigación Más allá de la palabra. Comunicación y discurso político en la Castilla Trastámara (1367-1504)”, ref. PID2021-125571NB-I00, Ministerio de Ciencia e Innovación/AEI/FEDER 2022-2026. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

En este libro se analizan las relaciones sociales entre el linaje Malvezzi y el Colegio de España en Bolonia. La aparentemente extraña simbiosis entre una familia de la oligarquía urbana y un colegio secular universitario se explica en el contexto de creación de facciones favorables a las Casas de Austria y de Valois, que polarizaron la vida política italiana. Así, el colegio, partícipe de las estructuras administrativas de la monarquía, se incorporó a un circuito hispanófilo creado en Bolonia y liderado precisamente por la familia Malvezzi. El objetivo de estas redes de afinidad era la promoción social de sus líderes masculinos a través del servicio político y militar a los monarcas españoles. Desde los precedentes en el reino de Nápoles, se avanza hacia la articulación de un partido filo-Habsburgo en Bolonia que extendió su influencia más allá de la ciudad, y que contó con el Colegio de España y con varios de sus colegiales a lo largo del siglo XVI. De esta forma, se integran los fundamentos del poder local de los Malvezzi dentro de las redes filoespañolas italianas, combinando las escalas urbana, regional e internacional. Un estudio que se apoya en el Análisis de Redes para poder interpretar adecuadamente la participación del colegio y los intereses personales de cada uno de los líderes italianos involucrados. Por último, se abordan las cuestiones relativas al capital simbólico, tratando de desgranar los puntos fundamentales del relato hispanófilo elaborado por la familia Malvezzi y la colaboración del Colegio de España en dicha empresa ideológica. Esta contribución no solo amplía el conocimiento del fenómeno de las facciones filoespañolas en la Italia del Renacimiento, sino que también permite interpretar el rol que jugó un colegio universitario en una ciudad en la que, a diferencia de Roma, Nápoles o Milán, no había centros de referencia de la Monarquía Hispánica. This book analyses the social relations between the Malvezzi lineage and the College of Spain in Bologna. The apparently strange symbiosis between a family of the urban oligarchy and a secular university college can be explained in the context of the creation of factions favourable to the Houses of Austria and Valois, which polarised Italian political life. Thus, the college, which participated in the administrative structures of the monarchy, became part of a Hispanophile circuit created in Bologna and led by the Malvezzi family. The aim of these affinity networks was the social promotion of their male leaders through political and military service to the Spanish monarchs. From the precedents in the kingdom of Naples, we move on to the articulation of a philo-Habsburg party in Bologna that extended its influence beyond the city, and which counted on the College of Spain and several of its collegiates throughout the 16th century. In this way, the foundations of the Malvezzi's local power are integrated into the Italian philo-Spanish networks, combining the urban, regional and international scales. A study that relies on Network Analysis in order to properly interpret the involvement of the college and the personal interests of each of the Italian leaders involved. Finally, it addresses questions related to symbolic capital, attempting to unravel the fundamental points of the hispanophilic narrative elaborated by the Malvezzi family and the collaboration of the College of Spain in this ideological enterprise. This contribution not only broadens our knowledge of the phenomenon of philo-Spanish factions in Renaissance Italy, but also allows us to interpret the role played by a university college in a city where, unlike Rome, Naples or Milan, there were no centres of reference for the Spanish Monarchy.

Ever since the conquest of the Valley of the Guadalquivir in the 13th century, late medieval Andalusian cities were governed by a small group of families linked to frontier military life, agricultural activities, service to the monarchy and high nobility. The institution of the regiment by Alfonso XI legally sanctioned the oligarchic system, although the closure and the consolidation process of the council elite did not become effective until the second half of the 15th century. The quasi-hereditary transfer of council appointments, the acceptance of aristocratic values and lifestyles, the establishment of the right of primogeniture and the legal recognition of the nobility (well into the 16th century) were the last stages of this drawn-out process of political promotion and consolidation. The Gallegos lineage from Jerez de la Frontera is a good example. They arrived from Galicia in 1269 as settlers and two centuries later they had consolidated their status within the governing elite. At the beginning of the 16th century, Gonzalo Pérez Gallegos served the Dukes of Medinaceli, was a part of the town´s regiment and played an active role in life on the frontier. In 1527, close to his death, and thanks to the royal licence from Charles I, he sought to guarantee his lineage´s position by establishing his right of primogeniture before a public notary. Las ciudades andaluzas bajomedievales estuvieron gobernadas prácticamente desde la conquista del valle del Guadalquivir en el siglo XIII por un reducido grupo de familias vinculadas a la vida militar fronteriza, a las actividades agropecuarias y al servicio de la monarquía y a la alta nobleza. La institución del regimiento por Alfonso XI sancionó legalmente el sistema oligárquico, aunque el proceso de cierre y consolidación de la élite concejil no se hizo efectivo hasta la segunda mitad del siglo XV. El traspaso cuasi hereditario de los oficios concejiles, la asunción de los valores aristocráticos y su estilo de vida, la institución de mayorazgos y, ya bien entrado el siglo XVI, el reconocimiento jurídico de la hidalguía, fueron las últimas etapas de este largo proceso de ascenso y consolidación política. El linaje Gallegos de Jerez de la Frontera es un buen ejemplo de ello. Llegados desde tierras gallegas como pobladores en 1269, dos siglos después se habían consolidado dentro del grupo dirigente. A comienzos del siglo XVI, Gonzalo Pérez de Gallegos servía a los duques de Medinaceli, pertenecía al regimiento urbano y había participado activamente en la vida fronteriza. Cercano a su muerte y gracias a la licencia regia concedida por Carlos I, quiso garantizar en 1527 la posición alcanzada por su linaje instituyendo su mayorazgo ante un escribano público de la ciudad. [gl] As cidades andaluzas baixomedievais estiveron gobernadas practicamente dende a conquista do val do Guadalquivir no século XIII por un reducido grupo de familias vencelladas á vida militar fronteiriza, ás actvidades agropecuarias e ao servizo da monarquía e á alta nobreza. A institución do rexemento por Afonso XI sancionou legalmente o sistema oligárquico, aínda que o proceso de peche e consolidación da elite concellil non se completou ata a segunda metade do século XV. O traspaso case hereditario dos oficios dos concellos, a asunción dos valores aristocráticos e o seu estilo de vida, a institución de morgados, e xa no século XVI, o recoñecemento xurídico da fidalguía, foron as derradeiras etapas deste longo proceso de ascenso e consolidación política. A liñaxe Gallegos de Jerez de la Frontera é un bo exemplo deste fenómeno. Procedentes de terras galegas como poboadores en 1269, dous séculos despois xa estaban consolidados dentro do grupo dirixente. A comezos do século XVI, Gonzalo Pérez de Gallegos traballaba ás ordes dos duques de Medinaceli, pertencía ao rexemento urbano e participara de xeito activo na vida de fronteira. Estando preto da súa morte e grazas á licenza rexia que lle fora outorgada por Carlos I, Gonzalo Pérez quixo garantir en 1527 a posición acadada pola súa liñaxe instituíndo o seu morgado diante dun escribán público da cidade.

Estudio de base documental que examina a través de fuentes regias y municipales la con- fluencia de intereses entre la monarquía y las elites de la ciudad de Valencia, que determi- naron la resolución del conflicto jurisdiccional con la villa de Morvedre (actual Sagunt), en 1420. Pues dirimir entre la independencia de una villa real histórica que se mostró afín al bando liderado por el linaje nobiliario de los Centelles, partidarios del ascenso al trono de Fernando de Antequera durante el Interregno, o hacer prevalecer las relaciones de sinergia con el patriciado de la capital fue una de las primeras decisiones a las que se enfrentaron los Trastámara en el reino de Valencia. Documentary base study that examines through royal and municipal sources the confluence of interests between the monarchy and the elites of the city of Valencia, which determined the resolution of the jurisdictional conflict of the town of Morvedre (current Sagunt), in 1420. Well, settling between the independence of a historic royal town that was akin to the side led by the noble lineage of the Centelles, supporters of the ascent to the throne of Fernando de Antequera, during the Interregnum, or to prevail the relations of synergy with the patriciate of the capital was one of the first decisions that the Trastámara faced in the kingdom of Valencia.

Resumen: En el presente trabajo se realiza un estudio acerca de la figura femenina en el evergetismo romano. El amplio escenario del evergetismo nos ha llevado a centrar nuestro trabajo en las fundaciones dedicadas a sufragar los costes de alimentación de los niños y niñas pertenecientes a los sustratos humildes de la población. Para este estudio nos hemos basado en la figura de Fabia Hadrianilla por ser una mujer influyente que desarrolló en la Bética un programa similar al imperial para proporcionar alimentos a los menores desfavorecidos. A través de Fabia Hadrianilla, podemos analizar el comportamiento de las mujeres pertenecientes a la élite romana pues, a pesar de no desempeñar cargos políticos, supusieron un importante factor político ya que a través de sus actos evergéticos impulsaron las carreras políticas de los varones de sus familias Abstract. In the present work we intend to carry out a study about female figure in Roman evergetism. The broad scenario of evergetism has led us to focus on the foundations dedicated to defraying the food costs of children belonging to the humble substrata of the population. For this study we have based on the figure of Fabia Hadrianilla for being an influential woman who developed a similar program to the imperial one in Baetica to provide food to underprivileged minors. Through the figure of Fabia Hadrianilla, we can study the Roman elite women´s behavior because, despite not holding political positions, they were an important political factor since their evergetic acts promoted the political careers of their men. Grado en Historia

In this paper I have tried to do a prosopographical research of the students of Cordoban San Pelagio’s seminary through 17th century. As a basic source I have used their admission record and I have checked them against other documents. This way I have been able to statistically represent the quantitative aspects and I have also been able to prove that, even though there is an aristocratic rise in the group through the years, it is not enough for them to take over high positions at the Cordoban church.

This paper analyses the location and typology of the main urban properties in later medieval Andalusia taking Jerez de la Frontera, one of the richest and most densely populated cities in the region, as an example. Studying the estates and properties of fifty members of the leading group of knights, the main source of information in this work, has also enabled us to confirm the limited importance of urban properties among the estates of the ruling group. This contrasts with the significant investment in rural land. In spite of this, it is possible to appreciate their interest in controlling houses, shops and productive installations, such as oil mills or warehouses, in a period of increasing trade and demographic growth as a consequence of the arrival of country folk and foreign merchants in the city. En este trabajo se analizan la localización y tipología de los principales inmuebles urbanos en la Andalucía bajomedieval tomando como ejemplo la ciudad de Jerez de la Frontera, una de las más ricas y densamente pobladas de la región. El estudio de las haciendas y patrimonios de medio centenar de integrantes del grupo caballeresco dirigente, fuente principal de información de este trabajo, también nos ha permitido constatar la reducida importancia –frente a la significativa inversión en suelo rústico– de los inmuebles urbanos dentro de la política de adquisición del grupo dominante. A pesar de ello, se aprecia el interés por el control de viviendas, tiendas e instalaciones productivas, como molinos de aceite o bodegas, en un período de pleno auge del comercio y crecimiento demográfico con la llegada de población rural y mercaderes foráneos a la ciudad.

espanolEl presente trabajo analiza los procesos de organizacion eclesiastica que tuvieron lugar en las villas nuevas reales de la diocesis de Leon a partir de la repoblacion llevada a cabo en las ultimas decadas del siglo XII por Fernando II y Alfonso IX, poniendo el foco de atencion en los casos de Mansilla de las Mulas, Mayorga de Campos y Rueda del Almirante. La constitucion de estas villas como pueblas reales y su consiguiente crecimiento demografico hicieron necesaria una adecuacion de las estructuras parroquiales a los nuevos patrones de poblamiento, lo que implico la construccion de nuevas iglesias, la negociacion de los derechos de patronato y del reparto de los diezmos, y la delimitacion de los territorios parroquiales. Estos procesos fueron impulsados y controlados por el episcopado leones; sin embargo, su dinamica y resultados estuvieron condicionados en gran medida por las relaciones establecidas con las elites urbanas. EnglishThis paper analyzes the processes of ecclesiastical organization set in motion in the royal towns of the diocese of Leon with the repopulation carried out by Fernando II and Alfonso IX in the last decades of the 12th century. It focuses on the cases of Mansilla de las Mulas, Mayorga de Campos and Rueda del Almirante. The constitution of these places as royal towns and the subsequent growth of the population of these centers made it necessary to adjust the parish structures to the new settlement models. The adjustment involved the construction of new churches, the negotiation over patronage rights and tithe distribution, and the delimitation of parish boundaries. These processes were driven and controlled by the Leonese episcopate; however, their dynamics and results were conditioned, to a large extent, by the relationships established with urban elites.

Este artículo trata de hacer un balance historie-gráfico sobre los ritos de sociabilidad de las élites urbanas en la Francia del siglo XIX, así como sugerir nuevos caminos para la investigación, tanto sobre una sociabilidad informal (pero muy ritualizada), en torno al paseo, al ocio, a la acogida social, como sobre una sociabilidad organizada de tipo asociativo (sociedades "savantes", logias masónicas, clubs, etc.).

[ES] La obra reúne treinta y tres trabajos que comparten entre sí una nueva visión de la historia de las élites urbanas, así como acercamientos a la ciudad desde la historia social y cultural. Ha sido publicado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas dentro de la serie “Biblioteca de Historia del Arte” y se organiza en tres partes que abarcan desde el siglo XV hasta los inicios del XX.

La historiografía europea ha constatado que los inmuebles urbanos eran una fuente de inversión segura que, al mismo tiempo, permitía, en el caso de los grupos dirigentes bajomedievales, construir toda una red de solidaridades y reforzar su estatus social. Para confrontar estas afirmaciones para el caso del reino de Castilla, y especialmente de Andalucía, hemos tomado como caso de estudio Jerez de la Frontera. Esta ciudad, una de las más importantes al sur de Castilla, cuenta con uno de los archivos medievales mejor conservados. A partir de los registros notariales se han estudiado los patrimonios de 45 caballeros que habían formado parte del gobierno urbano durante el reinado de los Reyes Católicos (1474-1504). Este estudio nos ha permitido confirmar la funcionalidad social de este tipo de bienes, siendo una de sus manifestaciones más evidentes la ampliación de sus casas palacios, la construcción de capillas o la financiación de edificios religiosos u hospitales. European scholarship has found that urban buildings were a sound source of investment. Moreover, in the case of medieval elites, it allowed them to build a thorough network of solidarity and to strengthen their social status. To examine these tendencies in the case of the kingdom of Castile, and especially in the region of Andalusia, we have chosen the city of Jerez de la. Frontera as a case study. This city, one of the most important in southern Castile, has one of the richest medieval archives. From its notary records, we have examined the property of 45 knights who were part of the municipal government during the reign of the Catholic Monarchs (1474-1504). This study has allowed us to confirm the social role of this type of building, as demonstrated by the extension of its palaces, the construction of chapels or the financing of religious buildings or hospitals.

The aim of this paper is to make known the last wills of Lope Gómez de Marzoa, city councilor and public notary of Santiago de Compostela. Apart from analising his testamentary dispositions, some of the less well-known aspects of his biography will be briefl y studied. This will be done specially trying to clarify his family roots and his role as businessman and member of urban elites in Galicia during the 15th century. Besides, this essay will make reference to some of the litigations in which he, and, above all, his heirs were involved. Finally, the article makes public new documents that allow to reconstruct the last moments and wills of Lope Gómez de Marzoa. KEY WORDS: testaments, urban elites, business, Santiago de Compostela, 15th century.El objetivo del presente trabajo consiste en dar a conocer las últimas voluntades del regidor y notario compostelano Lope Gómez de Marzoa. Además de analizar sus disposiciones testamentarias, se estudiarán brevemente algunos de los aspectos menos conocidos de su biografía, tratando de clarificar especialmente sus orígenes familiares y su papel como hombre de negocios y miembro de las élites urbanas en la Galicia del siglo XV. Asimismo, se hará referencia a algunos de los pleitos en los que se vieron inmersos tanto él como, sobre todo, sus herederos. Finalmente, se publican los nuevos documentos que permiten reconstruir los últimos momentos y voluntades de Lope Gómez de Marzoa. [gl] O obxectivo do presente traballo consiste en dar a coñecer as últimas vontades do rexedor e notario compostelán Lope Gómez de Marzoa. Ademais de analizar as súas disposicións testamentarias, estudaranse brevemente algún dos aspectos menos coñecidos da súa biografía, tratando de clarificar especialmente as súas orixes familiares e o seu papel como home de negocios e membro das elites urbanas na Galicia do século XV. Así mesmo, faráse referencia a algúns dos preitos nos que se viron inmersos tanto el como, sobre todo, os seus herdeiros. Finalmente, publícanse os novos documentos que permiten reconstruír os últimos momentos e vontades de Lope Gómez de Marzoa.

UID/HIS/00749/2013 SFRH/BD/101022/201 Durante o século XIV alguns indivíduos das elites urbanas de Lisboa preocuparam-se com as suas memórias póstumas, mandando, para tal, erguer túmulos monumentais, lápides decoradas ou, ainda, capelas funerárias de maior ou menor imponência. Não obstante ser percetível, através de alguma documentação que chegou até nós, a existência de uma noção de pertença a um grupo social diferente e poderoso por parte destes homens e mulheres, a verdade é que as suas escolhas de âmbito funerário desenvolvem-se na senda do que a nobreza já habitualmente fazia, em especial no que se refere às iconografias dos jacentes e da decoração das arcas tumulares. Em quase nada se distinguem das opções iconográficas da nobreza portuguesa desses tempos e dos tempos anteriores, em especial os indivíduos que escolheram a Catedral de Lisboa para lugar de repouso eterno, à excepção dos conteúdos das epígrafes que os acompanham e que os referem como “cidadãos de Lisboa”. Neste momento, e face ao surgimento, nos últimos anos, de vários estudos sobre as elites urbanas, assim como diferentes questões que captaram a minha atenção relativamente aos seus sepulcros, julgo que estes merecem ser revisitados, repensados e reapresentados neste breve estudo. publishersversion published

Os reformadores do Portugal de Quatrocentos, os seus percursos e as suas propostas para reformar a vida religiosa são ainda difíceis de conhecer claramente, devido à carência de estudos, para esse período, sobre grande parte do episcopado, das ordens presentes no reino ou das relações de Portugal com o Papado. Pretendemos contribuir para um melhor conhecimento destas temáticas a partir do estudo do percurso de D. Afonso Nogueira, membro fundador da Congregação de São João Evangelista, bispo de Coimbra (1453-1460) e arcebispo de Lisboa (1460-1464). A análise realizada permitirá observar como a família, a procura de afirmação social e a preocupação com a reforma da Igreja emergem como fatores determinantes no seu itinerário de vida, embora com pesos e configurações diferentes consoante o local e o momento em que se encontra., There is a deficiency of studies on the reformists of 15th century Portugal. Their individual trajectories and proposals to reform religious life are difficult to assess from the work available on the episcopate and the religious orders of Portugal, besides the relations between this country and the papacy. This paper contributes to a better understanding of these issues through an examination of the life of Dom Afonso Nogueira, a founding member of the Congregação de São João Evangelista, bishop of Coimbra (1453-1460) and later archbishop of Lisbon (1460- 1464). This analysis enables an observation of how family, social placing and Church reform variously emerged as determining factors in different stages of Nogueira’s life.

Este trabajo se ha realizado en el marco del proyecto HAR2012-32881 de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación del Gobierno de España.

Este trabalho pretende caraterizar o sistema judicial na Lisboa medieval. A análise do seu processo de criação e de desenvolvimento ilustram o quanto o mesmo foi devedor das conjunturas que envolveram as jurisdições régias e municipais existentes na cidade, desde um período de formação e consolidação nos séculos XII a XIV à sua complexificação no âmbito da afirmação de Lisboa como futura cabeça do Império português., This work aims to characterize the judicial system in medieval Lisbon. The analysis of its creation and development process illustrate how the latter owes to the evolution of the royal and municipal jurisdictions existing in the city, from a period of formation and consolidation in the twelfth-fourteenth to its late medieval transformation into the soon-to-be capital of the Portuguese Empire.